2022-2023學年山西省太原市省實驗中學下學期開學摸底考試語文試題

絕密★考試結束前2022-2023學年山西省太原市省實驗中學下學期開學摸底考試語文試題（滿分150分）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國古籍歷史悠久、卷帙浩繁，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古圣先賢的深邃智慧。在內容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人文精神是重要方面。古人云“萬物之中，以人為貴?！毙聲r代，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們結合新的時代條件傳承和弘揚好人文精神。我們要善于從古籍入手，做好人文精神的歸納總結、提煉升華，為推動人的全面發(fā)展提供精神動力?！叭宋摹币辉~，最早見于《周易》，本義是指對人進行禮樂教化。西周時期，對人的教化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視。后來，孔子稱贊周王朝“郁郁乎文哉”，指的就是文明教化成果斐然。春秋時期，人文精神中“以人為本”的思想得到了強化。《左傳》中記載了鄭國執(zhí)政子產(chǎn)的一個故事，大意是說因為天上出現(xiàn)異常天象，多個國家同時發(fā)生火災，有人主張用珍貴玉器來祭祀，被子產(chǎn)拒絕。因為子產(chǎn)認為∶“天道遠，人道邇。”人的主體性，就這樣逐步確立起來，人文精神的內涵也隨之越來越豐富。在個人對自身方面，人文精神強調修身。我們常說的“修身、齊家、治國、平天下”，這句話來源于《大學》。古人把“修身”作為教化的起點，包含著作為獨立個體的人的人格和尊嚴首先要得到承認和尊重的思想。同時，人文精神還要求在修身時把天性和修養(yǎng)結合在一起?！墩撜Z·雍也》中說“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！毙奚硪髠€人高度自律、踐行諾言?！墩撜Z》中說子路“無宿諾”，意思是子路踐行諾言毫不遲疑，答應的事情就會立刻去辦?！缎滦颉分杏涊d的“季札掛劍”故事，也是古人“重然諾”、嚴于修身的千古佳話。在個人對他人方面，人文精神要求包容。古人認為品行寬厚的君子，對于他人有一顆包容之心?！墩撜Z》記載，在孔子周游列國時，子路有一次沒能跟上隊伍，問種地的老農(nóng)“子見夫子乎？”老農(nóng)毫不客氣地說“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”孔子聽說后不以為忤，反而稱贊老農(nóng)是“隱者”。還有一個子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事。鄭國百姓很喜歡在鄉(xiāng)校聚集，議論時政。有人勸子產(chǎn)∶“干脆把鄉(xiāng)校拆了吧?！弊赢a(chǎn)說，為什么要這么做呢？百姓是我的老師啊，我為何要去拆毀鄉(xiāng)校呢！在人文精神中，既強調個人作為人的主體性，也尊重他人作為人的主體性，所以人文精神也要求彼此尊重個性差異，互相理解和包容，在此基礎上和而不同、和睦相處，才能構建起和諧的人際關系和社會關系。在個人對人類方面，人文精神提倡大愛?！吨芤住分杏芯涿浴暗貏堇?，君子以厚德載物?！笨鬃诱J為，君子的核心品行是“仁”，而“仁”的本質就是“愛人”。不僅要愛自己的親人，還應該愛天下之人，這就是孟子說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@種對于全人類的大愛，是中華民族的優(yōu)秀品德，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。中國古人追求的社會發(fā)展的理想狀態(tài)是《禮記》提到的“天下大同”，“天下大同”的前提是“天下為公”。放在今天可以理解為，在發(fā)展、安全、氣候等關系人類共同命運的大事上，國與國之間應該攜手合作、同舟共濟。（摘編自馮勝君《萬物之中以人為貴——做好人文精神的總結和升華》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．中國古籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的組成部分，是傳承和賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。B．人文精神最早見于西周時期，表現(xiàn)為重視對人的教化、人自身的修養(yǎng)，其內涵逐漸豐富。C．修身是教化的起點，人文精神強調通過修身來壓制天性，個人做到高度自律、踐行重諾。D．人文精神要求人與人和諧相處，構建和諧社會，以此實現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章通過對古籍中體現(xiàn)人文精神的相關內容的分析，主要論述了人文精神的歷史源遠流長。B．文章從個人對自身、個人對他人、個人對人類等三個角度分別論述了人文精神的豐富內涵。C．文章末段引用《周易》中的名言與孟子的話，都是用于論證“大愛”是中華民族優(yōu)秀品德。D．除了引用論證，文章還使用了舉例論證等方法，讓抽象的人文精神內涵概念變得容易理解。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．人文精神的傳承和弘揚，既要從古籍中汲取先賢智慧，又要與新時代的發(fā)展同頻。B．推己及人的仁愛之心，是最高級的人文精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最寶貴所在。C．《史記》中廉頗與藺相如兩人間的故事，表現(xiàn)了人文精神中的修身、包容與大愛。D．構建人類命運共同體，求同存異，彰顯了人文精神在民族、國家層面的時代價值。【答案】1．A2．A3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。B.“人文精神最早見于西周時期”于文無據(jù)，文中只是說“西周時期，對人的教化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視”。C.“人文精神強調通過修身來壓制天性”與原文不符，原文是說“同時，人文精神還要求在修身時把天性和修養(yǎng)結合在一起”。D.“以此實現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重”因果倒置。原文是說“在人文精神中，既強調個人作為人的主體性，也尊重他人作為人的主體性，所以人文精神也要求彼此尊重個性差異，互相理解和包容，在此基礎上和而不同、和睦相處，才能構建起和諧的人際關系和社會關系”，因此對自我與他人的主體性的尊重才是構建和諧社會的原因。故選A。2．本題考查學生分析文章論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要論述了人文精神的歷史源遠流長”錯誤，根據(jù)原文“‘人文’一詞，最早見于《周易》，本義是指對人進行禮樂教化”“我們常說的‘修身、齊家、治國、平天下’，這句話來源于《大學》。古人把‘修身’作為教化的起點，包含著作為獨立個體的人的人格和尊嚴”“首先要得到承認和尊重的思想文章在個人對人類方面，人文精神提倡大愛?！吨芤住分杏芯涿浴貏堇?，君子以厚德載物?！鬃诱J為，君子的核心品行是‘仁’，而‘仁’的本質就是‘愛人’”等信息可知，文章借助古籍主要論述的是人文精神的內涵。故選A。3．本題考查學生根據(jù)文章內容進行推斷的能力。B.“最高級”“最寶貴”無中生有。原文中相關的信息有“孔子認為，君子的核心品行是‘仁’，而‘仁’的本質就是‘愛人’。不僅要愛自己的親人，還應該愛天下之人”“這種對于全人類的大愛，是中華民族的優(yōu)秀品德，也是中華民族對人類文明的重要貢獻”，其中并未體現(xiàn)“最”這一比較性的信息。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景。這本書，有許多內容都是針對鄉(xiāng)村建設這一學派的學者們而說的。我們閱讀這本書時，如果能清楚鄉(xiāng)村建設者們的主張和學說，就能對書中的內容有較好的理解，就能學有所得。此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念?！多l(xiāng)土中國》屬于論述類文體，但又不同于一般的議論文?！多l(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎，同時它們又各自成篇，分別對應獨立的主題。因此，我們在閱讀時，要把握這一特點。為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》，我們還需要對這本書的寫法做一些認識，它最大的寫法，其一是從現(xiàn)象到本質的分析。即從生活中的事例講起，逐步分析這些個別現(xiàn)象的特點以及包含的道理，然后再歸納出自己的結論，表明自己的看法。比如《無訟》一文，作者由淺入深地論述了兩種社會形態(tài)中維持社會治理的方式，圍繞“訟師”（律師）在鄉(xiāng)土社會和城市社會中的地位和作用的不同作論述，判然劃分出了禮治社會和法治社會對“打官司”的不同態(tài)度與看法。從而得出結論：都市社會，法律必不可少，律師地位很重要，而在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生，則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因為鄉(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識，人們憑借心中的良知，就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突，就可以維持和諧的社會治理。其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析?！多l(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述，比如講到作者親身經(jīng)歷的一些事件或講述一個案例的時候；但講到某種社會學的概念或理論時，的確是有些艱澀難懂的。如何處理這些問題呢？我們要緊扣文章的標題來讀，因為文章的標題是全文中心意思的高度提煉。比如在《血緣與地緣》一文中，開頭一段先講血緣社會的基礎是年長者對年幼者有強制的權力，第二段則論述生育是維持血緣社會結構穩(wěn)定性的重要因素。至于論述方面，作者通常采用縱橫交錯的方式進行，縱的方面是作者的觀點及論證的層層分析和深入，橫的方面則是對事實與案例聯(lián)系的綜合與分析，有時作者為了讓自己的論述更加豐富有力，往往在橫的方面展開過多，導致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進，這時我們要注意回顧前文的論點，并與之進行對照，看看其論點是平行的還是推進的。（摘編自《怎樣讀懂（鄉(xiāng)土中國〉》戴慶華）材料二：像《鄉(xiāng)土中國》這樣的學術性論著，一般有兩種讀法。一種是專業(yè)閱讀，目的性強，往往要帶著專業(yè)的問題去和書“對話”，吸收或者質疑其中的觀點。第二種是普通的非專業(yè)的閱讀，主要是充實知識，拓展眼界，提升素養(yǎng)。兩種閱讀并非截然區(qū)分，有交叉，但各自的閱讀取向與方法有所不同。閱讀社會科學論著，宜“粗讀”與“細讀”結合，先“粗”后“細”。第一步，先了解作者的意圖，知道全書的主旨?？梢钥葱虬希闯霭娼榻B及相關評論，大致清楚作者和寫作背景，看他為何要做這項研究，要解決什么問題，提出了哪些基本觀點。既然是“粗讀”，那就可以采取跳讀的方法，把全書快速過一遍?！按肿x”之后，就進入了“細讀”，主要是分析性閱讀，在整個閱讀中占大頭的，要花更多的精力?！凹氉x”時最要緊的，是“抓概念”。比如，《鄉(xiāng)土中國》中的就有“鄉(xiāng)土社會”“禮治秩序”“差序格局”“無為政治”等等概念，“細讀”時要作為重點去“抓”?！白ジ拍睢本褪亲ビ^點，抓重點，抓關鍵，特別是那些核心概念，抓住了才能綱舉目張，把握全書的主要內容和學術創(chuàng)見，理解其研究的價值。閱讀社科類論著，還要厘清其論證思路?！多l(xiāng)土中國》十四章，每一章都有一個“分論點”，諸多“分論點”匯聚并支撐起層級更高的主旨論點。每讀完一章，最好還能用書中的一兩句話或者自己的語言小結一下。（摘編自《怎樣讀懂費孝通〈鄉(xiāng)土中國〉》溫儒敏）4.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，必須清楚鄉(xiāng)村建設者們的主張和學說，否則就不能理解書中的內容，不能學有所得。B.《鄉(xiāng)土中國》的語言表述明白易懂，作者講述了一些親身經(jīng)歷或者案例，生動形象，有趣味性。C.由于閱讀取向不同，采用的閱讀方法就會不同，非專業(yè)性閱讀往往采取跳讀的方法，把全書快速過一遍。D.針對《鄉(xiāng)土中國》的分析性閱讀重點是抓概念，抓住概念有助于我們較好的把握主要內容和學術創(chuàng)見，學有所獲。5.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.《鄉(xiāng)土中國》的每一章都有一個分論點，既各自成篇，又能用統(tǒng)一的理論基礎支撐起層級更高的主旨論點。B.隨著社會禮治的衰落和教化的失敗，鄉(xiāng)土社會的每個人心中的守規(guī)則意識、良知逐漸消失，原先和諧的社會也不復存在。C.《鄉(xiāng)土中國》在論述時往往橫的方面展開較多，論述豐富有力，在一定程度上影響了讀者對內容的理解。D.材料一舉《無訟》一例，主要是為了論證《鄉(xiāng)土中國》在寫法上有從現(xiàn)象到本質進行分析，然后歸納出結論的特點。6.兩則材料都對“如何讀懂《鄉(xiāng)土中國》”進行論述，側重點各有不同。請結合兩則材料簡要分析。（6分）【答案】4.D5.B5.B6.①材料一側重讀懂《鄉(xiāng)土中國》要“了解這本書產(chǎn)生的時代背景”“樹立文體的概念”“認識這本書的寫法”，尤其從“從現(xiàn)象到本質的分析”“分析《鄉(xiāng)土中國》的語言特點”“了解其縱橫交錯的論證方式”三個角度闡釋了《鄉(xiāng)土中國》的寫法。②材料二側重讀《鄉(xiāng)土中國》可以粗度和細讀相結合、理清論證思路?！窘馕觥?.本題考查學生理解和分析材料相關內容的能力。A.“必須清楚鄉(xiāng)村建設者們的主張和學說，否則就不能理解書中的內容，不能學有所得“錯誤，原文的說法是“如果能清楚鄉(xiāng)村設者們的主張和學說，就能對書中的內容有較好的理解，就能學有所得”，選項說法過于絕對。B.“《鄉(xiāng)土中國》的語言表述明白易懂”錯誤，原文的表述是“《鄉(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述..…但講到某種社會學的概念或理論時，的確是有些艱澀難懂的”，選項以偏概全。C.“非專業(yè)性閱讀往往采取跳讀的方法，把全書快速過一遍”錯誤，原文的表述是“既然是“粗讀”，那就可以采取跳讀的方法，把全書快速過一遍”，“粗讀”不等于“非專業(yè)性閱讀”，選項偷換概念。故選D。5.本題考查學生分析和概括材料內容及觀點的能力。B.“鄉(xiāng)土社會的每個人心中的守規(guī)則意識、良知逐漸消失，原先和諧的社會也不復存在”錯誤，原文的表述是“在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生，則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因為鄉(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識，人們憑借心中的良知，就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突，就可以維持和諧的社會治理”，可見社會禮治的衰落和教化的失敗導致的是“訟”的發(fā)生，但這并不能說明“鄉(xiāng)土社會的每個人心中的守規(guī)則意識、良知逐漸消失，原先和諧的社會也不復存在”。故選B。6.本題考查學生概括分析、比較材料內容的能力。材料一：依據(jù)“要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景”此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念”為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》，我們還需要對這本書的寫法做一些認識”可知，材料一認為讀懂《鄉(xiāng)土中國》要“了解這本書產(chǎn)生的時代背景"樹立文體的概念”認識這本書的寫法”；再結合“它最大的寫法，其一是從現(xiàn)象到本質的分析”其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析”*至于論述方面，作者通常采用縱橫交錯的方式進行...導致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進，這時我們要注意回顧前文的論點，并與之進行對照，看看其論點是平行的還是推進的“可知，材料一特別從“從現(xiàn)象到本質的分析”分析《鄉(xiāng)土中國》的語言特點”“了解其縱橫交錯的論證方式”三個角度闡釋了《鄉(xiāng)土中國》的寫法。材料二：依據(jù)閱讀社會科學論著，宜“粗讀”與“細讀”結合，先“粗”后“細”。第一步，先了解作者的意圖，知道全書的主旨““粗讀’之后，就進入了“細讀’，主要是分析性閱讀，在整個閱讀中占大頭的，要花更多的精力”閱讀社科類論著，還要厘清其論證思路”可知，材料二側重讀《鄉(xiāng)土中國》可以粗度和細讀相結合、理清論證思路。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7—9題。聽水李拓之“君玉，這是什么呀？”音樂家?guī)熶缚匆娗懊姘酌Ｃ５囊黄??！澳鞘墙　！毙l(wèi)靈公道，“這里是濮水了?！瘪R在吃草，幾個侍臣也揀了一塊大石頭坐下，衛(wèi)靈公走近水邊去細看，師涓不由跟過去。月照于浩渺之川，左旁是矗立的巖谷，岸側的蘆荻搖散白色的花穗，川上一座斷橋，石梁傾圮，沒入水中，橋下流波瀉溢。天空有幾塊灰凍的云彩，舒卷而又飛奔。柳葉縫中的哀蟬，在嗚咽幽鳴，拉起了蔓草中的露蟲，蟋蜂和金鐘兒也啾唧啾唧的相撞。加以巖穴中水波激蕩，川谷的周圍萬響齊發(fā)。于是，蘆葦中閃閃流動的螢火，也縱橫交錯的起飛，仿佛和著蟲吟水涌的節(jié)拍。師涓傾耳去諦聽：水聲、風聲、蟲聲、蘆葉磨擦聲……噴涌成一片。這是宇宙的大音樂！他沉浸于音律之旋濤中，舉起首，看見天宇澄澈，銀河化一條蕭森的白練，浮浮沉沉地也在涓涓流出無聲的音響。“君王，萬有的一切在已死、將生和未生，這是夜之哀曲??！”師涓說，他沉吟并且恬靜?！皫熶?！琴拿出來彈吧。”衛(wèi)靈公凄惻地?！熬?，彈不出呀，宇宙的聲音要壓倒琴上的聲音哩?！薄皫熶?，你聽！……誰在唱歌啊?！毙l(wèi)靈公臉色突而更慘白了?！芭丁睅熶阁@駭?shù)厣扉L了耳朵。真的，誰在唱歌。那聲音非常悠遠，不是來自幽膀的谷穴，不是發(fā)自蘆葉，而是低低忽忽地在那悠遠悠遠、曖昧迷離的水波彌漫之中。水上的歌聲，那是愴惋的，令人落淚的聲音。侍臣們都肅然正襟危坐了。師涓走近沙磧，一只手按在額際，竭著目為向水面眺望。看見浩莽空漾的月之川上，有一礁石，浮露波心，那里黑點閃動，恍惚是人影。這時歌聲很清晰，追逐著風濤飄送過來：爰采唐矣，沫之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。送我乎淇之上矣！……“哦。師涓！這聲音太悲哀了，太美麗了?！毙l(wèi)靈公淤塞著鼻子說?！熬?，這樣?；蟮穆曇?，中間有多少青春和生命呀?！薄皫熶?！你趕快把這聲音記錄下來?！薄熬酰种付额澚搜??！薄白伦?。你聽！你記錄啊?！毙l(wèi)靈公一把拉師涓坐下了，侍臣遞過十張細致的竹簡。師涓開始沉思，狀如入定，抖顫之手記錄下震動的音波，回旋起伏，無數(shù)短短長長的標符線號。水波洶涌，夜潮是漲了。師涓流下晶淚，被夜寒凝凍，珍珠般一顆一顆結在面顴邊。奔涌的浪濤中，魚蝦在跳躍，蘆葦中的宿雁也被歌聲驚起。師涓抖顫雙手趕不上這急劇的音波，當他奮力記錄完畢這歌聲時，手已經(jīng)凍僵，人倒于地上。侍臣們坐在草叢中聽著，僵然不動如墓前的石人?！皫熶?！這偉大的音樂呀！”衛(wèi)靈公流淚扶起師涓?！斑@是不朽的著作，宇宙最真摯的律韻??！”師涓坐起來。月已傾斜。遠遠的山村中荒雞唱曉，天快亮了。當他們跨上馬和車駕時，東方已透出魚肚白色了。在晉平公的夜宴席上，一陣拍掌聲，震人耳朵昏聾。盲音樂家?guī)煏纾谝欢褬菲鳟斨?。這時他的長手指的甲，正滴落在一張桐琴上?！皶x國的音樂可以入耳嗎？”晉平公微笑地問著坐在身旁的衛(wèi)靈公。“師涓！你把那天晚上在濮水邊記錄下來的歌，來彈奏一下吧?！毙l(wèi)靈公低低地對師涓說?！昂玫暮玫摹！睅熶敢布庇陲@出自己的本領。他取過琴囊，整理出那十張竹簡來。師涓開始彈琴了。他用尖指甲向當中弦索只一撥，當郎一聲，銅瓶上的花枝隨著搖晃一下……盲音樂家?guī)煏?，離開座次了。他態(tài)度嚴肅，用手掩在耳后，屏息地去辨聽。他突出的前額更顯得突出了，終于鎖緊了憂苦的眉峰：“奇怪。這是頹廢音樂家?guī)熝铀谱鞯哪信鄲偟母枨健熝又谱鬟@歌曲給商紂在酒池肉林上聽的，妲己露出白牙齒……這聲音距離現(xiàn)在快一千年了。武王伐商，火焚鹿臺，師延東走，投下濮水而死！……”“哦……”四座不約而同地叫著?！斑@是亡國之音，奏不得的?！睅煏缋^續(xù)著說：“現(xiàn)在該是靡靡之樂結束的時候了，桑間濮上的歌唱，華情綺怨，如水如煙！……”“哦……”大家又叫了一聲?！叭A夏的音樂應該走向另外一條路，應該去抒寫人世的不平與疾痛，黎民的冤抑與悲鳴……”“哦……”師涓不覺也哦了起來，但他的手指太奔放了，還不能休止?！叭A夏的音樂……唉，我也老了。但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音：那日月的運行，山川的流動，花草的欣悅以及魚蟲的活潑，到處都是偉大的題材，不朽的音節(jié)呀！”盲音樂家?guī)煏鐝堥_他那瞽了的眼膜，惘然地向前張望：“我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明??！”師涓站起了，他聽到音樂先進師曠的一番話，他感動了，不由把手中的竹簡投擲向地上。取過案前一杯水，倒在琴弦上，用手指揩著：“讓古老的調子永遠揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩篇！我的琴呀，我要背著你走向天涯海角，走向寒冷的邊緣與黑暗的縫隙，彈出溫暖與明朗的節(jié)拍，教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前啊！”師曠用手撞起一只戰(zhàn)鼓：蓬蓬蓬！四座的聽眾一齊筋脈賁張的站起來。一九四六年十月（有刪改）7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．本文標題“聽水”用語典雅，既體現(xiàn)了作者歷史小說創(chuàng)作的審美趣向，也激發(fā)了讀者的閱讀期待。B．月夜、巖谷、蘆荻、斷橋等意象渲染了恬靜疏闊的氛圍，自然引出下文“宇宙的大音樂”的描寫。C．夜宴上，兩位國君的談話暗藏機鋒，晉平公對衛(wèi)國的音樂有諷刺之意，而衛(wèi)靈公則心里很不服氣。D．本文描寫夜宴中的三次“哦……”，不僅寫出眾人對師曠話語的反應，還暗含了師涓的心理變化。8．師涓對音樂的認識有一個不斷變化的過程，請結合文本簡要分析。（6分）9.本文以“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲作為結尾，這樣處理有什么好處？請談談你的理解。（6分）【答案】7.C8.①先在濮水邊諦聽自然的聲音，沉浸于宇宙大音樂的音律；②繼而聽到濮水上傳來的歌聲，被靡靡之音眩惑；③最后在晉國宮廷被師曠一席話感動，決心譜出雄壯的音樂激勵人民奮發(fā)向前。9．①情節(jié)結構上，聲聲戰(zhàn)鼓將全文引向高潮，故事在高潮中戛然而止，言有盡而意無窮；②人物形象上，結尾寫師曠擂響戰(zhàn)鼓，教導青年音樂家，強化師曠以樂育人、寄望后輩的形象；③思想主題上，戰(zhàn)鼓之聲彰顯人民音樂的雄壯與偉麗，強調音樂的教化作用，突出文章的現(xiàn)實意義；④藝術效果上，以高亢的鼓聲收束全文，使文章格調昂揚、遒勁奮發(fā)，引發(fā)讀者共鳴。（回答出任意三條即可）【解析】7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“兩位國君的談話暗藏機鋒，晉平公對衛(wèi)國的音樂有諷刺之意，而衛(wèi)靈公則心里很不服氣”錯。原文提到“在晉平公的夜宴席上，一陣拍掌聲，……‘晉國的音樂可以入耳嗎？’晉平公微笑地問著坐在身旁的衛(wèi)靈公?！畮熶福∧惆涯翘焱砩显阱呌涗浵聛淼母瑁瑏韽椬嘁幌掳?。’衛(wèi)靈公低低地對師涓說”，據(jù)此看出晉平公是讓衛(wèi)靈公來欣賞師曠的演奏的動人音樂，并未諷刺衛(wèi)國的音樂。衛(wèi)靈公讓師涓演奏是為宴會助興，并非心里不服氣。因此兩位國君的談話也未暗藏機鋒。故選C。8．本題考查學生分析概括重要情節(jié)、語段的作用的能力。師涓對音樂的認識有一個不斷變化的過程：第一，原文寫濮水邊的自然之音“柳葉縫中的哀蟬，在嗚咽幽鳴，……仿佛和著蟲吟水涌的節(jié)拍”，然后寫師涓聽到“水聲、風聲、蟲聲、蘆葉磨擦聲……噴涌成一片。這是宇宙的大音樂！他沉浸于音律之旋濤中，……，浮浮沉沉地也在涓涓流出無聲的音響?！睋?jù)此可分析出，先在濮水邊諦聽自然的聲音，沉浸于宇宙大音樂的音律；第二，原文寫師曠在濮水邊聽到了歌聲“那聲音非常悠遠，不是來自幽膀的谷穴，不是發(fā)自蘆葉，而是低低忽忽地在那悠遠悠遠、曖昧迷離的水波彌漫之中。水上的歌聲，那是愴惋的，令人落淚的聲音”，接著寫衛(wèi)靈公贊嘆“這聲音太悲哀了，太美麗了”，師涓感嘆“君王，這樣眩惑的聲音，中間有多少青春和生命呀”。據(jù)此可分析出，繼而聽到濮水上傳來的歌聲，被靡靡之音眩惑；第三，文中結尾部分描寫師曠，“‘華夏的音樂……唉，我也老了。但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音……不朽的音節(jié)呀！”盲音樂家?guī)煏鐝堥_他那瞽了的眼膜，惘然地向前張望：‘我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明??！’”，然后寫師涓被感動，“取過案前一杯水，倒在琴弦上，用手指揩著：‘讓古老的調子永遠揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩篇！……教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前?。　睋?jù)此可分析出，最后在晉國宮廷被師曠一席話感動，決心譜出雄壯的音樂激勵人民奮發(fā)向前。9．本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。本文以“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲作為結尾，其作用有：第一，文章結尾“師曠用手撞起一只戰(zhàn)鼓：蓬蓬蓬！四座的聽眾一齊筋脈賁張的站起來”，聯(lián)系上文師曠的話“但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音”，以及師涓被感動后的話“讓古老的調子永遠揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要……教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前?。　北砻髀牨妭兟牭竭@些慷慨話語后，又聽到激烈的鼓聲，更加振奮不已，情感表達到了頂峰。據(jù)此可概括出，情節(jié)結構上，聲聲戰(zhàn)鼓將全文引向高潮，故事在高潮中戛然而止，言有盡而意無窮；第二，聯(lián)系結尾部分師曠慷慨激昂地說，“華夏的音樂……但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音……到處都是偉大的題材，不朽的音節(jié)呀！”“我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明啊”，以及說到激動之時擂動戰(zhàn)鼓激勵青年，可看出，師曠作為老一輩音樂家向往光明正義的音樂，并寄予后輩青年發(fā)揚智慧，擷取宇宙真實之音。據(jù)此可概括出，人物形象上，結尾寫師曠擂響戰(zhàn)鼓，教導青年音樂家，強化師曠以樂育人、寄望后輩的形象；第三，前文寫師涓聽到師曠慷慨激昂的話語“好好去發(fā)揚純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音”，受到感染和鼓舞也慷慨陳詞“讓古老的調子永遠揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩篇”，意在表明音樂不應是靡靡之樂，而應傳達光明和正氣，應該是雄壯偉麗的，體現(xiàn)人民的心聲，結尾“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲對此起到了更加強烈的渲染作用。據(jù)此可概括出，思想主題上，戰(zhàn)鼓之聲彰顯人民音樂的雄壯與偉麗，強調音樂的教化作用，突出文章的現(xiàn)實意義；第四，文章的主題在于凸顯人民音樂的雄壯偉麗，引領人們趨向光明和正義。承接上文師曠和師涓對音樂感慨的直白，以鼓聲的激越渲染熱烈奔放的氣氛，更加打動人心，更充分地抒發(fā)情感。據(jù)此可概括出，藝術效果上，以高亢的鼓聲收束全文，使文章格調昂揚遒勁奮發(fā)，引發(fā)讀者共鳴。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！碧釉唬骸俺加懈?，請追而問傅?！备瞪髯釉猾I之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻之便太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里?！碧託w，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。上柱國子良入見。王曰：“寡人之得來反王墳墓、復群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來求地，為之奈何？”子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結諸侯。請與而復攻之?！弊恿汲觯殉Ｈ胍?。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國之半也，有萬乘之號，而無千乘之用也，不可。常請守之。”昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。”景鯉出，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”王曰：“善?！蹦饲沧恿急鲍I地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬，弊甲鈍兵，愿承下塵。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/B．傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/C．傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/D．傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“于”，文章是“在”的意思，與《勸學》中“而青于藍”的“于”含義不同。B．“歸”，文中是“回到”的意思，與《歸園田居》的“歸”含義相同。C．“乃”，文中有“于是”之意，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”含義不同。D．“甲”，文中加點處指鎧甲，與下文的“其縮甲則可”的“甲”含義相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．楚懷王去世后，太子需從齊回國繼位。面對齊王索地的威脅，太子聽從慎子的建議，答應了齊王的要求。B．楚國群臣所獻三策，讓楚襄王陷入兩難境地。在慎子的建議下，楚襄王三策并用，最終化解了危機。C．面對齊國軍隊，昭常毫不畏懼，誓與東地共存亡，雖年近六十不惜以五尺之身與齊國奉陪到底。D．齊國興師進攻楚國東地，討伐昭常，后迫于秦國的軍事威懾，只得向秦、楚尋求和解，東地得以保全。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。”（2）臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！敬鸢浮?0．D11．D12．C13．（1）太子向齊王提出要回楚國去。齊王阻止他說：“你要割讓東地五百里給我才放你回去；否則不放你回去。”（2）子良說：“我是受了敝國大王之命來進獻東地的。昭常守衛(wèi)東地這是他假托王命大王可以去進攻他?！薄窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太子的師傅慎子說：“給他土地吧，土地是用來安身的，因為吝惜土地，而不為父親送葬，這是不道義的。所以，我說獻地對你有利。“地”是“獻”的賓語，后面斷開，排除AC；“死父”是“不送”的賓語，中間不能斷開，排除B。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確?！百|于齊”的“于”，在，句意為“在齊國做人質”；“而青于藍”的“于”，比，句意為“然而卻比藍草的顏色更深”。B.正確。“太子歸”的“歸”，回到，句意為“太子回到楚國”；“歸園田居”的“歸”，返回、回歸，句意為“回歸田園，種田度日”。C.正確。“乃遣子良北獻地于齊”的“乃”，于是，句意為“于是派子良到齊國去獻地”；“今其智乃反不能及”的“乃”，竟、竟然，句意為“現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人）”。D.錯誤。與下文“其縮甲則可”不同。弊甲指破敗的鎧甲，下文的“甲”指“披甲的人”，借指士兵、部隊。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“雖年近六十不惜以五尺之身與齊國奉陪到底”錯?！拔宄摺睘樾『ⅲ畾q也不是指自己。原文意思是我是主管東地的大司馬，要與東地共存亡，我已動員了從小孩到六十歲的老人，全部入伍共三十多萬人，雖然我們的鎧甲破舊武器魯鈍，但愿意奉陪到底。故選C。13．本題考查學生文言文翻譯能力。①“辭于齊王”，狀語后置，向齊王告辭；“隘”，阻止；“歸”，使動用法，讓你回去。②“受命弊邑之王”，省略句，受命（于）弊邑之王，受了敝國大王之命；“是”，這；“矯”，假托?！緟⒖甲g文】楚襄王做太子時在齊國做人質。他父親懷王死了，太子便向齊王提出要回楚國去。齊王阻止他說：“你要割讓東地五百里給我才放你回去；否則不放你回去?！碧诱f：“我有個師傅讓我找他問一問。”太子的師傅慎子說：“給他土地吧！土地是用來安身的，因為吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。所以我說獻地對你有利?！碧颖愦饛妄R王說：“我敬獻出東地五百里?！碧踊氐匠次粸橥?。齊國派了戰(zhàn)車五十輛來楚國索取東地五百里。上柱國子良來拜見楚王。楚王說：“我能夠回到楚國辦父親的喪事，又能和群臣見面，使國家恢復正常，是我答應把東地五百里給齊國，現(xiàn)在齊國派使者來辦交接手續(xù)，我該怎么辦？”子良說：“大王不能不給。您說話一字千金，既然親口答應了萬乘的強齊，卻又不肯割地，這就失去了信用。將來您很難和諸侯各國談判結盟。應該先答應給齊國割讓東地，然后再出兵攻打齊國?！弊恿汲鋈ズ笳殉０菀姵跽f：“不能給。所謂萬乘大國，是因為土地的廣博才成為萬乘大國的。如果要割讓東地五百里，這是割讓了楚國的一半啊！這樣楚國雖有萬乘之名，卻無萬乘之實了。所以我說不能給。我愿堅守東地?！闭殉３鋈ズ?，景鯉拜見楚王說：“不能給。不過楚國不能單獨守住東地，我愿去求救于秦國?！本磅幊鋈ズ?，太子的師傅慎子進去。楚王把三個大夫出的主意都告訴了慎子說：“對于這三位先生的主意我該采用誰的呢？”慎子回答說：“大王都采用?！背跽f：“好”。于是派子良到齊國去獻地，在派子良的第二天，又立昭常為大司馬，要他去守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去秦國求救。子良到了齊國，齊國派軍隊來接受東地。昭?；卮瘕R國使臣說：“我是主管東地的大司馬，要與東地共存亡，我已動員了從小孩到六十歲的老人，全部入伍共三十多萬人，雖然我們的鎧甲破舊武器魯鈍，但愿意奉陪到底?！饼R王對子良說：“您來獻地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是受了敝國大王之命來進獻東地的。昭常守衛(wèi)東地，這是他假托王命，大王可以去進攻他。”齊王于是大舉進攻東地討伐昭常。當大軍還未到達東地邊界時，秦國已經(jīng)派了五十萬大軍進逼齊國的西境。說：“你們阻擋楚國太子不讓他走，這是不仁道的；又想搶奪楚國東地五百里，這是不正義的。你們如果收兵則罷，不然我們等著決戰(zhàn)一場。”齊王聽了害怕，就請求子良向南取道楚國兩國講和。又派人出使秦國聲明不進攻楚國，從而解除了齊國的戰(zhàn)禍。楚國不用一兵一卒確保了東地的安全。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14—15小題。送周魁華岳①昨夜霜風鼓萬兵，今朝華節(jié)②照邊庭。人間元日是春日，天上魁星為使星。且向虎囊探寸尺，卻歸麟閣仿丹青③。離觴不是延清夜，明日異邦長短亭?！咀ⅰ竣偃A岳：南宋詩人。②華節(jié)：春節(jié)。③麟閣：“麒麟閣”的省稱。漢宣帝時在麒麟閣畫有霍光等十一位功臣的畫像，以表彰其功績。④仿（fǎng）：效仿。14．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（）A．春節(jié)本是闔家團圓的日子，朋友卻在這天出使異邦，因為敵人大軍壓境，軍情緊急。B．詩歌中的“丹青”運用了借代手法，和《過零丁洋》“留取丹心照汗青”的“汗青”相同。C．雖然是送別詩，但詩歌總體上寫得豪邁激昂，有別于凄慘哀怨、纏綿悱惻的送別詩。D．詩歌語言風格平易淺近，多用口語，如“人間元日是春日”“明日異邦長短亭”等。15．請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分）【答案】14．A15．①對朋友杰出才華的贊美之情。②對朋友不辱使命、建功立業(yè)的期盼之情。③對朋友出使異邦的惜別之情。【解析】14．題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。A.“因為敵人大軍壓境，軍情緊急”說法錯誤，詩中“昨夜霜風鼓萬兵”不是寫敵人大軍壓境，而是使用了比喻手法，把寒風呼嘯的聲音比作許多士兵擊打戰(zhàn)鼓的聲音。故選A。15．本題考查學生把握詩歌情感的能力。“天上魁星為使星”一句，“使星”代指奉命出使的朋友，“魁星”是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。作者將朋友比作“天上魁星”，表達對朋友杰出才華的贊美之情；“且向虎囊探寸尺，卻歸麟閣仿丹青”兩句，意思是友人奉命出使異邦，深入虎穴，為國效力，這一片赤膽忠心定會不辱使命，日后一定會歸入麟閣，名垂青史。表達了作者對朋友不辱使命、建功立業(yè)的期盼之情?！半x觴不是延清夜，明日異邦長短亭”兩句中，“離觴”“長短亭”等意象營造了濃濃的離別氛圍，寫出友人在這闔家團圓的日子出使，作為朋友的作者內心充滿了依依惜別之情?！咀⑨尅竣殴模鹤鲃釉~，擊鼓。⑵萬兵：一萬名士兵，形容兵士之多。⑶邊庭：邊地。⑷元日：指吉日。元日還有很多別名，如元朔、元正、正旦、端日、新年、元春等等。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；“元日”意即“初始之日”。一般指農(nóng)歷正月初一。⑸魁星：是通奎星，也是中國古代星宿名稱。中國古代神話中的主文運、文章的奎星。⑹使星：古時認為天節(jié)八星主使臣事，因稱帝王的使者為“使星”或“星使”。⑺虎囊：這里指虎穴。比喻極危險的地方。⑻寸尺：喻微小。⑼卻歸：退歸，歸來。⑽丹青：指史冊；史籍。⑾離觴：離杯，即離別的酒宴。⑿清夜：清靜的夜晚。⒀異邦：異域，外國。⒁長短亭：古時驛路置亭，十里置長亭，五里置短亭，供行人休息或于此送別?！咀g文及賞析】首聯(lián)寫昨天晚上一夜風吹霜，好似許多士兵擊打戰(zhàn)鼓的聲音，今天是春節(jié)佳日，節(jié)日的氛圍也一定映照著邊地。本聯(lián)運用比喻的手法，把寒風呼嘯的聲音比作擊鼓之聲，寫出風勢之大之猛烈。頷聯(lián)寫元日之時，人間已是春天降臨，你這位天上的魁星奉命出使，成為朝廷的使臣出使異國?！笆剐恰贝傅呐笥眩翱恰笔侵袊糯裨捴兴f的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。作者將朋友比作“天上魁星”，表達對朋友杰出才華的贊美之情；頸聯(lián)寫你此番出使，一定會在龍?zhí)痘⒀ㄒ粯拥耐獍钐絺€究竟，將敵人如同絲毫一樣細節(jié)也知悉清楚；歸來之后，你也可以像漢朝被畫入麒麟閣的功臣一樣被載入史冊。這一聯(lián)用想象的手法，寫友人奉命出使異邦，深入虎穴，為國效力，這一片赤膽忠心定會不辱使命，日后一定會歸入麟閣，名垂青史。表達了作者對朋友不辱使命、建功立業(yè)的期盼之情。尾聯(lián)寫你我在這清靜的夜晚，舉行離別的酒宴，并不能夠留住此時此刻，明天一早，你就會穿行在前往異國的長亭短亭之間。本聯(lián)中“離觴”“長短亭”等意象營造了濃濃的離別氛圍，寫出友人在這闔家團圓的日子出使，作為朋友的作者內心充滿了依依惜別之情。雖然是送別詩，但詩歌總體上寫得豪邁激昂，有別于凄慘哀怨、纏綿悱惻的送別詩。詩歌語言風格平易淺近，多用口語，如“人間元日是春日”“明日異邦長短亭”等。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中，蚯蚓的“_________________”和螃蟹的“_________________”揭示了二者不同生活處境的原因，形成了鮮明的對比，證明了學習需要專心致志的觀點。（2）李煜的《虞美人·春花秋月何時了》中“_________________，_________________”兩句，既有對過去美好事物、美好生活的懷念，也有對物是人非的感慨。（3）杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中“_________________”一句就表達了凄涼之意，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“_________________”一句則表達了思念之情。【答案】（1）用心一也用心躁也（2）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改（3）杜鵑啼血猿哀鳴楊花落盡子規(guī)啼【解析】本題考查學生識記名句名篇的能力。易錯字詞：“躁”“雕欄”“玉砌”“猶”“朱顏”“啼”“哀鳴”“盡”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17—18題。據(jù)《北京晚報》報道，超市、便利店中越來越多的飲料將“健康”作為賣點。一款名為“一整根”的飲料，瓶中浸泡著一根完整的人參，被網(wǎng)友稱作“熬夜水”；另一款以水和紅小豆（粉）為配料的飲品，取名為“美人水”……年輕人對健康的追求和購買養(yǎng)生飲品的行為，其實①，不應該過于憂慮。有些人過著熬夜、飲食不規(guī)律的生活，又出于主觀或客觀的種種原因無法鞭策自己養(yǎng)成健康的作息習慣，于是訴諸飲食渠道就成了他們挽救健康的一種嘗試。然而養(yǎng)生飲品的存在，除了無法對健康產(chǎn)生多少正面影響外，還代償?shù)袅艘徊糠炙^的“健康焦慮”——消費者們如果認為喝了養(yǎng)生飲品就可以無視熬夜的危害，就可能在不健康生活方式和“虛假養(yǎng)生”的循環(huán)中，身體健康狀況不斷滑坡。比起追逐②的養(yǎng)生飲品，用各種“偏方”給自己來上一針安慰劑，年輕人反倒不如聽一聽那些③：盡可能地規(guī)律作息、多運動和保證飲水量，養(yǎng)成健康的生活方式，也要從官方的渠道獲取醫(yī)療信息，正確處理自己的健康問題。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18．把文中畫波浪線的句子改成四個短句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不能改變原意。（4分）【答案】17．①無可厚非②各色各樣③老生常談18．①養(yǎng)生飲品無法對健康產(chǎn)生多少正面影響。②它的存在代償?shù)袅艘徊糠炙^的“健康焦慮”。③消費者們認為喝了養(yǎng)生飲品就可以無視熬夜的危害。④消費者們的身體健康狀況可能在不健康生活方式和“虛假養(yǎng)生”的循環(huán)中不斷滑坡?！窘馕觥?7．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，強調“年輕人對健康的追求和購買養(yǎng)生飲品的行為”沒有問題，可用“無可厚非”“無可非議”等成語。無可厚非：不可過分指責、苛求。表示雖有缺點，但還可以原諒。無可非議：沒有什么可以指責的，表示言行合乎情理。第二空，所填成語應作為“養(yǎng)生飲品”的定語，根據(jù)上文介紹的種類繁多的養(yǎng)生飲料可知，可用“各色各樣”“林林總總”等成語。各色各樣：各種類別，各種式樣。林林總總：形容雜亂眾多。第三空，所填成語做“聽一聽”的賓語，根據(jù)后文“盡可能地規(guī)律作息、多運動和保證飲水量，養(yǎng)成健康的生活方式，也要從官方的渠道獲取醫(yī)療信息，正確處理自己的健康問題”可知，屬于經(jīng)常說的話，應填“老生常談”等成語。老生常談：多用于比喻毫無新意的理論或老話。18．本題考查學生語言表達之長句變短句的能力。長句變短句需要將長句進行拆解，原文中“然而養(yǎng)生飲品的存在，除了無法對健康產(chǎn)生多少正面影響外，還代償?shù)袅艘徊糠炙^的‘健康焦慮’”可拆為“養(yǎng)生飲品無法對健康產(chǎn)生多少正面影響”“養(yǎng)生飲品的存在代償?shù)袅艘徊糠炙^的‘健康焦慮’”；“消費者們如果認為喝了養(yǎng)生飲品就可以無視熬夜的危害，就可能在不健康生活方式和‘虛假養(yǎng)生’的循環(huán)中，身體健康狀況不斷滑坡”可拆為“消費者們認為喝了養(yǎng)生飲品就可以無視熬夜的危害”“消費者們的身體健康狀況可能在不健康生活方式和‘虛假養(yǎng)生’的循環(huán)中不斷滑坡”。整合以上信息，去掉重復內容，得出答案。養(yǎng)生飲品無法對健康產(chǎn)生多少正面影響。它的存在代償?shù)袅艘徊糠炙^的“健康焦慮”。消費者們認為喝了養(yǎng)生飲品就可以無視熬夜的危害。消費者們的身體健康狀況可能在不健康生活方式和“虛假養(yǎng)生”的循環(huán)中不斷滑坡。（二）語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成19—21題。包裝食品里經(jīng)常會有小包裝袋，上面印著“脫氧劑，不可食用”。有人說，①，這是真的嗎？脫氧劑，顧名思義，其作用是吸收密封包裝袋中的氧氣從而減緩食品的氧化，延長食品的保質期，多用于高脂食品中?？傮w來說，食品中少量的脫氧劑不會產(chǎn)生毒副作用，但脫氧劑非食品，應避免食用。除了脫氧劑，食品中的小紙袋還有可能是干燥劑。在食品中放置干燥劑，是為了降低食品所處環(huán)境的濕度，②。通常放在需要防潮的食品中，比如海苔、茶葉、餅干等。干燥劑有硅膠干燥劑、生石灰干燥劑、氯化鈣干燥劑等。誤食少量脫氧劑，③。人自身代謝會將其排出體外，也可以適量喝水或牛奶加速排泄。如果不慎大量食用，產(chǎn)生惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等，有可能是脫氧劑形成鐵中毒，需要立即到醫(yī)院就診。誤食干燥劑，需及時明確誤食的干燥劑是哪一類型。若不小心誤食生石灰干燥劑，應盡快喝水稀釋、催吐，減少體內吸收，然后盡快送入醫(yī)院治療。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）20．前不久，“孕婦誤食零食袋中的脫氧劑”事件登上熱搜，引發(fā)社會各界關注。請你根據(jù)材料內容，擬寫兩條有關“脫氧劑”的宣傳語，每條不超過15字。（4分）21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）【答案】19．①食品脫氧劑有毒②防止食品受潮③通常不會產(chǎn)生不良反應20．①脫氧劑非食品，應避免食用。②誤食脫氧劑，大量需就醫(yī)。21．如果不慎大量食用，出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，有可能是脫氧劑造成鐵中毒，需要立即到醫(yī)院就診。【解析】19．本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。①該空是“有人”的觀點，后文是針對該問題談論脫氧劑無毒副作用，可見此處的觀點應該是有人說“食品脫氧劑有毒”。②第二段介紹干燥劑，根據(jù)后文內容“通常放在需要防潮的食品中”可知，此處應填干燥劑的作用，即“防止食品受潮”。③應填“誤食少量脫氧劑”的后果，根據(jù)后文“人自身代謝會將其排出體外，也可以適量喝水或牛奶加速排泄”可知，此處填“通常不會產(chǎn)生不良反應”。20．本題考查學生壓縮語段的能力。題干設計了一個情境，交代“孕婦誤食零食袋中的脫氧劑”這一熱點事件，以此為契機，要求寫兩條有關“脫氧劑”的宣傳語。根據(jù)材料內容抓關鍵句，第一段“食品中少量的脫氧劑不會產(chǎn)生毒副作用，但脫氧劑非食品，應避免食用”，可概括出“脫氧劑非食品，應避免食用”；第三段“誤食少量脫氧劑，通常不會產(chǎn)生不良反應。人自身代謝會將其排出體外，也可以適量喝水或牛奶加速排泄。如果不慎大量食用，產(chǎn)生惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，有可能是脫氧劑造成鐵中毒，需要立即到醫(yī)院就診”，可概括出“誤食脫氧劑，大量需就醫(yī)”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語病，一是成分殘缺，“產(chǎn)生惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等”缺少賓語的中心語，可修改為“出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀”。二是搭配不當，“有可能是脫氧劑形成鐵中毒”中“形成”應修改為“造成”。最終修改為：如果不慎大量食用，出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，有可能是脫氧劑造成鐵中毒，需要立即到醫(yī)院就診。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）回望中國新時代的這十年，你會看到什么？高度、深度、