2023年陜西省扶風(fēng)縣語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列各組詞語(yǔ)中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．震撼燎原燥熱消聲匿跡 B．狡辯決擇歧途輕歌曼舞C．映照敦實(shí)漩渦接踵而至 D．晦暗緘默焦灸分崩離析2、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與傳統(tǒng)文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C．古人為詩(shī)文集命名，或以作者的姓名、字、號(hào)等命名，或以謚號(hào)、書齋、官職、居官地或郡望、出生地等命名。如《韓昌黎文集》是以郡望命名的。D．賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方特色的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。3、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．回望100年前，五四青年勇敢抗?fàn)?、挺身而出，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。B．記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人淺閱讀的原因主要是人們沉迷于手機(jī)微信、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)等途徑所致。C．今年小麥的收成是幾年來(lái)小麥?zhǔn)粘勺詈玫哪?。D．南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。4、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．扶植年輕人我覺(jué)得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。B．針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題，政府及教育行政部門絡(luò)繹不絕地制定了許多關(guān)于減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的行政規(guī)章制度。C．草原的天空常常風(fēng)云變幻，說(shuō)下雨就下雨，說(shuō)晴天就晴天。D．梅雨季節(jié)，記憶中的人、事，隨著那不斷飄散下來(lái)的水珠紛至沓來(lái)。5、下列加點(diǎn)字注音和詞語(yǔ)字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)x掇（cuān）行輩（háng）烏蓬船戛然而止B．羈絆（bàn）冗雜（róng）馬前卒人情世故C．腐蝕（shí）砂礫（nì）暖融融不修邊輻D．縈繞（yíng）拙劣（zhuō）苦行僧自圓其說(shuō)6、下列詞語(yǔ)字形或加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是（）A．驀（mò）然?。╳éi）幕挑撥離間（jiān）相輔（fǔ）相承B．龜（guī）裂隕（yǔn）石不知所措（cuò）不修邊幅（fú）C．兩棲（xī）誣蔑（miè）怒不可遏（è）袖（xiù）首旁觀D．追溯（sù）瞭（liào）望紛至沓（tà）來(lái)目眩（xuàn）神迷7、下列詞語(yǔ)字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．家眷晦暗怒不可遏挑拔離間B．絢麗彷徨自園其說(shuō)接踵而至C．惟幕縈繞紛至沓來(lái)霓裳羽衣D．瞭望蒹葭不修邊幅目眩神迷8、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．渲騰工筆畫格物至知相輔相成B．瞭望里程碑自圓其說(shuō)不修邊副C．狡辯候車室噤若寒蟬震耳欲聾D．訣擇連鎖店目炫神迷霓裳羽衣9、默寫（1）悠哉悠哉，_____________。（《關(guān)雎》）（2）海內(nèi)存知己，_____________（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）_____________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》（4）_____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人，他們都有一顆悲天憫人的心。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中面對(duì)自己的悲苦現(xiàn)實(shí)卻有“_____________，_____________”的崇高理想；白居易在《賣炭翁》中用展示賣炭翁“_____________，_____________”極端矛盾心理的方法表達(dá)對(duì)賣炭老人的同情。10、為了幫助邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生，思源中學(xué)八年級(jí)（1）班開展了一次有意義的愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)，下面是活動(dòng)中的兩項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)按要求完成。（1）班委會(huì)擬了一份邀請(qǐng)函，需要你幫著修改一下。邀請(qǐng)函尊敬的家長(zhǎng)：為了響應(yīng)山東省政府教育扶貧的號(hào)召，A讓更多的人強(qiáng)烈地加入到獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)中，幫助邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生放飛夢(mèng)想，用實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)建和諧社會(huì)。我們思源中學(xué)8.1班擬于2019年3月5日下午5:00在本班教室舉辦一場(chǎng)愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)。B要求您必須參加！思源中學(xué)八年級(jí)（1）班班委會(huì)2019年3月1日①A句有語(yǔ)病，應(yīng)改為______________________________。（填寫改后句子）②B句語(yǔ)言不得體，應(yīng)改為___________________________。（填寫改后句子）（2）班級(jí)準(zhǔn)備開展一次以“愛(ài)心”為主題的演講比賽，下面是主持人開場(chǎng)的一句話，請(qǐng)你仍以“關(guān)愛(ài)”為開頭，仿寫兩個(gè)句子例句：關(guān)愛(ài)是一句問(wèn)候，給人以春天的溫暖。仿句：___________________________________________________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、名著閱讀《傅雷家書》名著閱讀檢測(cè)題1．《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募倚诺恼帯Ｖ饕劻薩____和做人(生活，_______兩方面的話題。2．《傅雷家書》是寫在紙上的家常話，猶如山間潺潺的清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。讀完這本書后，你肯定感受頗深，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀《傅雷家書》選文，回答問(wèn)題。聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。①?gòu)倪x文可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？②作者提到克利斯朵夫的目的是什么？12、閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）筷子，是中國(guó)文化代表符號(hào)之一。古時(shí)稱為“著”，后流傳到南方，因“箸”的諧音為“住”，住在河邊的船家忌諱這個(gè)詞，便把“箸”改為“快”，討個(gè)口彩。又多以竹子為做筷子的工具，所以給“快”字加個(gè)竹字頭，“筷子”便流傳開來(lái)?！俄n非子·喻老》載：“昔者紂為象著，而箕子怖?！币簿褪钦f(shuō)，我國(guó)有史記載的用筷歷史已有三千多年。筷子“頭圓尾方”象征著中國(guó)人對(duì)“天圓地方”的傳統(tǒng)解讀，是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指在下，中指在中間，隱含著中國(guó)“天地人”三才文化，是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解?？曜与m為尋常物，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。蔡元培曾在法國(guó)設(shè)在餐宴會(huì)招待客人時(shí)說(shuō)：“早在三千多年前，我們的祖先也用過(guò)刀叉，不過(guò)中華民族是酷愛(ài)和平的禮儀之邦，宴會(huì)上出現(xiàn)刀叉會(huì)被人視為兇器，影響友好歡樂(lè)的氣氛?！笨曜游幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)，日本、韓國(guó)、朝鮮、越南等國(guó)用筷的習(xí)俗皆由我國(guó)傳入。（材料二）一雙筷子承載了太多的情感和記憶。每一個(gè)中國(guó)人，都有關(guān)于家的味道，它是一個(gè)味覺(jué)的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛(ài)，卻是唯一。小孩通過(guò)筷子第一次嘗到了人生的酸甜苦辣，老人通過(guò)筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨(dú)的人因?yàn)椤疤黼p筷子”找到人情溫暖，相守的人悟到心靈的依偎……傳承、明理、關(guān)愛(ài)、思念、睦鄰、感恩等含蓄的情感與禮儀傳統(tǒng)，都可通過(guò)一雙筷子體現(xiàn)出來(lái)。（材料三）下邊是關(guān)于法國(guó)和中國(guó)餐具的圖片。1．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“筷子”都蘊(yùn)含哪些文化信息。2．請(qǐng)仔細(xì)觀察下圖，說(shuō)說(shuō)使用筷子的正確方法。寫作提示：①說(shuō)明要素要全面；②思路清晰；③80字為宜。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？（《禮記·學(xué)記》）（乙）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德①，雖不琢以為器，而猶不害②為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍③君子而為小人，可不念哉？（歐陽(yáng)修《誨學(xué)》）（注）①常德：指固有的特點(diǎn)、本性。②害：妨礙，影響。③舍：舍棄，失去。1．根據(jù)要求，完成下列題目。（1）解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。①不知其旨也（________）②然后能自反也（_____）③不知道（________）④因物則遷（_______）（2）下列各句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（______）例句：人之性，因物則遷A．安知魚之樂(lè)（《莊子與惠子游于濠梁之上》）B．跳往助之（《愚公移山》）C．已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）2．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（標(biāo)兩處）。雖不琢以為器3．翻譯下面的句子。（1）學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）不學(xué)，則舍君子而為小人。4．（甲）（乙）兩文分別闡述了什么觀點(diǎn)？14、大道之行也（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．大道之行也，天下為公(指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度)B．選賢與能，講信修睦(培養(yǎng))C．是故謀閉而不興(因此)D．故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．大道之行也，天下為公/此人一一為具言所聞B．故外戶而不閉/是故謀閉而不興C．是謂大同/予謂菊D．是故謀閉而不興/知之為知之，不知為不知3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。(1)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。________________________________________________________________________(2)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。________________________________________________________________________4．根據(jù)對(duì)上面文段的理解，談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。5．為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉一個(gè)你熟悉的名人的事例。四、作文(40分)15、題目：我和___________的故事要求：①先把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字。③故事真實(shí)、新穎，書寫工整，卷面整潔。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解析】

A.銷聲匿跡。B.抉擇。D.焦炙。故選C。2、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤。《禮記》為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想，是一部儒家思想的資料匯編。3、D【解析】

A.詞語(yǔ)順序顛倒，改為：回望100年前，五四青年挺身而出、勇敢抗?fàn)?，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。B.句式雜糅，改為：記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人淺閱讀主要是人們沉迷于手機(jī)微信、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)等途徑所致。C.搭配不當(dāng)。改為：今年麥子的收成是幾年來(lái)最好的。或：今年是幾年來(lái)麥子收成最好的一年。故選D。4、B【解析】

絡(luò)繹不絕：來(lái)來(lái)往往，接連不斷，前后相繼。形容或車馬等前后相接，連續(xù)不斷。使用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、D【解析】

A．蓬——篷；B．冗——rǒng；C．礫——lì，輻——幅。故選D。6、D【解析】

A．挑撥離間（jiàn），相輔（fǔ）相成。B.龜（jūn）裂，不知所措（cuò）。C.兩棲（qī），袖（xiù）手旁觀。故選D。7、D【解析】

A.挑拔離間——撥；B.自園其說(shuō)——圓；C.惟幕——??；故選D。8、C【解析】

A．渲騰——喧騰，格物至知——格物致知。B．不修邊副——不修邊幅。D．訣擇——抉擇，目炫神迷——目眩神迷。故選C。9、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）天涯若比鄰（3）曲徑通幽處（4）零落成泥碾作塵（5）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。重點(diǎn)字：“輾”“涯”“碾”“庇”“俱”。10、（1）①讓更多的人積極地加入到獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)中②誠(chéng)邀您屆時(shí)光臨（2）【示例】關(guān)愛(ài)是一次鼓勵(lì)，給人以陽(yáng)光的燦爛；關(guān)愛(ài)是一種幫助，給人以微風(fēng)的清爽；關(guān)愛(ài)是一個(gè)眼神，給人以無(wú)聲的祝福?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)句子語(yǔ)病和語(yǔ)言得體的辨析與修改。A句“強(qiáng)烈”用詞不當(dāng)，改為“積極”。B句“要求”“必須”語(yǔ)氣生硬，不得體，改為“誠(chéng)邀您屆時(shí)光臨”。（2）如，仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“關(guān)愛(ài)是……給人以……”仿寫即可。關(guān)愛(ài)是一淺海灣，給人以靈魂的慰藉；關(guān)愛(ài)是一盞明燈，給人以明亮的指引。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．藝術(shù)學(xué)習(xí)2．示例：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來(lái)感人至深。我們能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。3．①樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。②是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）【解析】1．試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。傅雷主要談的兩方面話題是“藝術(shù)”和“做人(生活，學(xué)習(xí))”。2．試題分析：開放性試題。既可以從父親對(duì)兒子的情感或文章所表達(dá)的道理上來(lái)賞析，也可以從用語(yǔ)的親切自然，文字的生動(dòng)優(yōu)美這一方面來(lái)欣賞。一定要聯(lián)系原文的相關(guān)語(yǔ)句。言之成理即可。3．試題分析：①可抓住關(guān)鍵句來(lái)分析。如可提取“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”等句分析，即可分析出傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。②此題比較容易。作者提到克利斯朵夫的目的可分析“就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”等句。實(shí)際上就是要告訴兒子，要做到這幾點(diǎn)。12、1．筷子的外形“頭圓尾方”象征著中國(guó)人對(duì)“天圓地方”的傳統(tǒng)解讀?！疤靾A地方”蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解：筷子的使用隱含著中國(guó)“天地人”三才文化，是中國(guó)人對(duì)世界的關(guān)系的理解：有“箸”到“筷子”名稱變化蘊(yùn)涵著中國(guó)人的忌諱以及對(duì)美好生活的向往；筷子是中國(guó)人生活的情感紐帶，傳遞著中國(guó)禮儀傳統(tǒng)。2．示例：手捏筷子前，要先將兩根筷尖對(duì)齊，然后使用拇指、食指和中指3根手指頭輕輕將其中一根筷子拿住，拇指要放在食指的指甲旁邊，無(wú)名指的指甲墊在另一根筷子下面，拇指和食指的中間夾住筷子將其固定住，使用時(shí)一根筷子動(dòng)，而另一根筷子是不動(dòng)的?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)材料的探究。細(xì)讀材料我們可以搜集到筷子中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵?！白≡诤舆叺拇壹芍M這個(gè)詞，便把“箸”改為“快”，討個(gè)口彩”，“筷子“頭圓尾方”象征著中國(guó)人對(duì)“天圓地方”的傳統(tǒng)解讀，是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指在下，中指在中間，隱含著中國(guó)“天地人”三才文化，是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解”“不過(guò)中華民族是酷愛(ài)和平的禮儀之邦，宴會(huì)上出現(xiàn)刀叉會(huì)被人視為兇器，影響友好歡樂(lè)的氣氛?！?。據(jù)此理解概括作答。2．此題考查的是對(duì)圖片的解讀和語(yǔ)言表達(dá)能力。解說(shuō)時(shí)要按照一定的順序，注意條理要清晰。這個(gè)語(yǔ)段我們可以采用總分的結(jié)構(gòu)，首先總說(shuō)拿筷子的方式，然后分說(shuō)具體說(shuō)各個(gè)手指的動(dòng)作及作用，最后說(shuō)說(shuō)如何完成使用的環(huán)節(jié)。據(jù)此理解作答。三、文言文閱讀（25分）13、1．味美反思道理；變化A2．雖/不琢/以為器3．（1）學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。（2）（人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人。4．甲文：教學(xué)相長(zhǎng)（或教與學(xué)是相互推動(dòng)、互相促進(jìn)的）。乙文：人一定要學(xué)習(xí)的必要性。或：不學(xué)習(xí)就會(huì)帶來(lái)種種不利影響?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“旨”：味美?！斑w”：變化。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）A項(xiàng)句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同，都是結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，代詞，他們。C項(xiàng)，動(dòng)詞，去、往。D項(xiàng)，助詞，不譯。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：雖/不琢/以為器。譯為：即使不琢磨制作成器物。此題要注意句首表假設(shè)語(yǔ)氣的“雖”后要斷開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“困”：困惑。“舍”：失去?！盀椤保撼蔀椋兂伞?．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。乙文告訴人們，玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過(guò)打磨加工。用這個(gè)道理來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中危瑵h字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?。ǘ┳g文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，由于受外界影響而改變。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？14、1．D2．D3．因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事不會(huì)興起4．古代時(shí)的理想社會(huì)就是要求所有人無(wú)私心雜念，做事出于公心，講求誠(chéng)信，與人為善，每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會(huì)安定無(wú)犯罪現(xiàn)象，做到“外戶而不閉”。作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭(zhēng)做有文化、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人5．孫中山提出“三民主義”，康有為《大同書》的構(gòu)會(huì)構(gòu)想?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)“故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)”加點(diǎn)詞的解釋有誤。大同：指儒家的理想社會(huì)。2．試題分析：D項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同。都是否定副詞“不”。A前者“是”，后者“對(duì)”。B前者“所以”，后者與“是”連用，表結(jié)果。C前者“叫、稱”，后者“認(rèn)為”。點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意第一個(gè)“親”、第一個(gè)“子”、“興”“作”等字詞的翻譯。4．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?？蓮膫€(gè)人和社會(huì)兩個(gè)角度作答。分析“選賢與能，講信修睦”“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”“男有分，女有歸”“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”等句。5．試題分析：此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解歷史文化，多積累進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)而奮斗的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。譯文：大道實(shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)作兒女這樣使老年人能夠安享天年，使社年人有貢獻(xiàn)才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分，女子各有自己的夫家。人們不愿讓財(cái)物委棄于無(wú)用之地，但不一定要收藏在自己家里。人們擔(dān)心有力使不上，但不一定是為了自己。因此，陰謀詭計(jì)被抑制而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會(huì)出現(xiàn)，所以連住宅外的大門也可以不關(guān)。這樣的社會(huì)就叫做大同世界。四、作文(40分)15、范文我和書的故事書，這個(gè)名詞對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)槲規(guī)缀跏窃跁牙镩L(zhǎng)大的。在書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)歷史人物：有一生郁郁不得志的悲情才子徐渭；有一生不得封侯的李廣；有橫眉冷對(duì)元軍刀槍的文天祥。每翻動(dòng)一頁(yè)，我都會(huì)看到一個(gè)新面孔、新故事。我也常常融入故事之中：有時(shí)為屈原、陸游的一腔抱負(fù)不得施展而扼腕嘆息；有時(shí)為李世民、朱棣的上馬打仗，下馬治國(guó)的才能喝彩；有時(shí)為岳飛、李陵的悲慘遭遇感到義憤填膺……書，給了我許多許多。說(shuō)起我和書，還是很有緣分的。小時(shí)候的我，喜歡趴在床上，聽(tīng)父親講笑話。那一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，使我在歡笑之余