南平市高級(jí)中學(xué)高二歷史同步訓(xùn)練人民版必修三專題三近代中國的思想解放潮流

第頁南平市高級(jí)中學(xué)高二歷史同步訓(xùn)練必修三專題三近代中國思想解放的潮流1.有學(xué)者認(rèn)為，?海國圖志?是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標(biāo)志，同時(shí)吹響了晚清軍事向近代化邁進(jìn)的號(hào)角。材料說明?海國圖志?A.是一部軍事科技專著B.開啟了中國近代化C.使國人反侵略意識(shí)覺醒D.具有思想啟蒙的價(jià)值答案及解析：1.D考點(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技〞到維新變法·?海國圖志?【名師點(diǎn)睛】?海國圖志?是清朝時(shí)期魏源所編撰的一本古籍。林那么徐做欽差大臣時(shí)，命人編譯英國人慕瑞所著的?世界地理大全?，集成?四洲志?，但未及出版。鴉片戰(zhàn)爭后，林那么徐被遣戍伊犁，將書稿全部交給魏源，希望他編撰?海國圖志?。魏源以這些書稿為根底，搜集更多世界地理資料，一年后成書，初版五十卷于1843年1月刻印于揚(yáng)州。2.學(xué)者徐中約在?中國近代史：1600～2023，中國的奮斗?中寫道：“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂，……就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895-1911年期間的變革。〞以下屬于“這場思想變革〞的現(xiàn)象是A.“打倒孔家店〞B.允許“民間自立公司〞C.興民權(quán)，設(shè)議院D.平均地權(quán)，節(jié)制資本答案及解析：2.A由“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂…對中國過去引入了一種全面否認(rèn)的新態(tài)度〞可以判定思想變革是1915年新文化運(yùn)動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，符合題意；B項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)政策，排除；C項(xiàng)是維新派的思想，排除；D項(xiàng)是三民主義的內(nèi)容，排除。3.譚嗣同在他的著作?仁學(xué)?中提到：“民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君?！蛉展才e之，那么且必可共廢之。〞材料說明譚嗣同A.批判綱常禮教，主張男女平等B.反對君主專制，主張建立民主政體C.主張廢除君主，建立共和政體D.倡導(dǎo)自由平等，反對宗法等級(jí)制度答案及解析：3.B材料“共舉一民為君〞“夫日共舉之，那么且必可共廢之〞說明“君〞由“民〞選舉產(chǎn)生；“民〞可廢除“君〞；這表達(dá)了譚嗣同發(fā)對君主專制，主張建立民主政體，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有表達(dá)出對封建禮教的態(tài)度，故AD項(xiàng)排除。4.1902年梁啟超在?新民叢報(bào)?發(fā)表文章，提到馬克思及其學(xué)說，并預(yù)言“社會(huì)主義必將磅礴于二十世紀(jì)〞；同盟會(huì)早期會(huì)員朱執(zhí)信1905年翻譯?共產(chǎn)黨宣言?局部內(nèi)容；1917年李大釗發(fā)表?庶民的勝利??布爾什維主義的勝利?。上述史實(shí)說明A.馬克思主義已經(jīng)在中國思想界產(chǎn)生影響B(tài).馬克思主義理論已經(jīng)在中國得到了實(shí)踐C.各政治派別都主張中國走社會(huì)主義道路D.中國知識(shí)分子關(guān)注資本主義制度的危機(jī)答案及解析：4.A根據(jù)材料可知，馬克思學(xué)說在中國逐漸被傳播，反映了馬克思主義已經(jīng)在中國思想界產(chǎn)生影響，故A項(xiàng)正確。材料信息表達(dá)馬克思主義理論在中國逐漸被傳播，而不是已經(jīng)得到實(shí)踐，排除B。材料信息表達(dá)各派別提及馬克思主義，不能推斷出各政治派別都主張中國走社會(huì)主義道路，排除C。材料表達(dá)馬克思主義理論在中國逐漸被傳播，而不是中國知識(shí)分子關(guān)注資本主義制度的危機(jī)，排除D。點(diǎn)睛：此題屬于概括性選擇題，此類型問題一般是設(shè)置一個(gè)問題情境，而且這個(gè)情景是帶有歷史開展性的。如馬克思主義在不同歷史時(shí)期的傳播，通過設(shè)置的情境讓學(xué)生理解材料，逐一分析、判斷選項(xiàng)即可知道答案。5.1902年梁啟超發(fā)表?新民說?強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國家的國民應(yīng)具自由、自治、進(jìn)步、進(jìn)取思想、權(quán)利思想、國家思想等公德；1915年陳獨(dú)秀在?敬告青年?中那么提倡“新青年〞應(yīng)具備自主、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)的思想和意識(shí)。這反映了兩者都主張A.建立民主政體B.弘揚(yáng)民主科學(xué)思想C.改造國民思想D.批判傳統(tǒng)倫理道德答案及解析：5.C根據(jù)“強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國家的國民應(yīng)具自由、自治、進(jìn)步、進(jìn)取思想、權(quán)利思想、國家思想等公德〞“應(yīng)具備自主、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)的思想和意識(shí)〞，說明兩者都主張改造國民思想，故C正確；A材料無法表達(dá)，排除；B、D不符合梁啟超的主張，排除?！久麕燑c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國家的國民應(yīng)具……思想等公德〞“應(yīng)具備……思想和意識(shí)〞即可。6.“吾以為國體與政體本絕不相蒙，能行憲政，那么無論為君主為共和，皆可也。不能行憲政，那么無論為君主為共和，皆不可也，兩者既無所擇，那么毋寧因仍現(xiàn)在之根底，而徐圖建設(shè)理想政體于其上，此吾十年來持論之一貫精神也。〞材料說明梁啟超旨在A.漸進(jìn)式變革制度B.維護(hù)君主立憲制C.建立民主共和制D.實(shí)現(xiàn)憲政體制答案及解析：6.D根據(jù)材料“能行憲政……皆可也〞“不能行憲政……皆不可也〞“設(shè)理想政體于其上〞，梁啟超反復(fù)強(qiáng)調(diào)憲政的重要性，故D項(xiàng)正確；材料的主旨是憲政問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“能行憲政……皆可也〞“現(xiàn)在之根底，而徐圖建設(shè)理想政體于其上〞，梁啟超強(qiáng)調(diào)憲政對現(xiàn)有君主制改造，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“現(xiàn)在之根底，……建設(shè)理想政體于其上〞，梁啟超主張建立君主立憲政體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“能行憲政……皆可也〞“不能行憲政……皆不可也〞“設(shè)理想政體于其上〞是解題關(guān)鍵信息。7.鄭觀應(yīng)在?盛世危言?中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改進(jìn)政治。〞這說明以他為代表的局部早期維新派已經(jīng)A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性D.力主實(shí)行政治改革答案及解析：7.D【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“欲致強(qiáng)……必先講求校，速立憲法，尊重道德，改進(jìn)政治〞并結(jié)合維新思想的知識(shí)分析解答。8.1919年7月，進(jìn)步報(bào)刊?每周評(píng)論?提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來。〞同一時(shí)期的?南開日刊?宣稱：“只要有干預(yù)政治的決心，不怕政府不順從民意。〞這說明當(dāng)時(shí)A.知識(shí)階層具有參與政府管理的意識(shí)B.廣闊民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C.進(jìn)步知識(shí)分子對社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識(shí)D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播答案及解析：8.C試題分析：材料信息表達(dá)不出參與政府管理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故排除；材料信息表達(dá)的不是馬克思主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來〞“只要有干預(yù)政治的決心，不怕政府不順從民意〞等表達(dá)出知識(shí)分子對社會(huì)變革方式有了新的認(rèn)識(shí)，所以此題答案為C項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國思想解放潮流?新文化運(yùn)動(dòng)?知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)9.“面對與西方的沖突一敗再敗，當(dāng)時(shí)的開明士大夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了‘自強(qiáng)’運(yùn)動(dòng)，打算通過移植西方的機(jī)械工具來保護(hù)中國文明，即通過獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，保持中國儒家道德的至尊地位。〞斯塔夫里阿諾斯隨即指出：“這一‘自強(qiáng)’運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)樗诘母驹O(shè)想是荒唐的。〞斯塔夫里阿諾斯之所以認(rèn)為“荒唐〞，主要是因?yàn)锳.工具方面的西化必然導(dǎo)致思想和制度的西化B.西方文明已使儒家道德的至尊地位嚴(yán)重動(dòng)搖C.西方文明與儒家文明兩者根本對立無法兼容D.不徹底否認(rèn)封建制度就不能使中國真正強(qiáng)大答案及解析：9.A：材料中講到“開明的士大夫移植西方的機(jī)械工具〞，這促使了中國社會(huì)生產(chǎn)力的開展，生產(chǎn)力的開展必然推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系到的變革，即思想和制度發(fā)生變化，所以此題選A。BD兩項(xiàng)在材料中均無法表達(dá)，C項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。10.20世紀(jì)初，許多中國留學(xué)生對中國國籍法制定提出建議，當(dāng)時(shí)許多刊物中有關(guān)國籍文章就直接以標(biāo)題?論今日宜定國籍法?、?論政府亟宜制定國籍法?、?論改籍協(xié)約為國際最要之問題?來理論。這種現(xiàn)象深刻反映出A.民主革命思想成為潮流B.西方法制精神影響重大C.中華民族意識(shí)逐漸覺醒D.反滿民族情緒日益高漲答案及解析：10.C考點(diǎn)：思想解放的潮流?維新思想?維新思想的思想主張。11.閱讀材料，完成以下要求：材料史學(xué)家陳旭麓指出：“近代思想的演進(jìn)，既不是一江長流，也不止一個(gè)洪峰，而是一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。〞請結(jié)合中國近代前半期(1840～1919)思想開展的歷程，論證上述觀點(diǎn)。〔要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分〕答案及解析：11.例如一：觀點(diǎn)：近代前期中國思想的開展一個(gè)前后相繼的過程論證：鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義對中國的沖擊日益加劇。為了解西方，抵御外來侵略一批先進(jìn)的知識(shí)分子開始以新的眼光審視世界，林那么徐是近代中國“開眼看世界的第一人〞。魏源提出“師夷長技以制夷〞的思想主張。此題是個(gè)開放型題目；首先從材料“近代思想的演進(jìn)，……是一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。〞中概括出觀點(diǎn)；然后結(jié)合中國近代前半期(1840～1919)思想開展的歷程來分析自己的觀點(diǎn)即可。12.閱讀材料，完成以下要求。材料一魏源在?海國圖志?中提出“師夷長技以制夷〞，并認(rèn)為“夷之長技三：一、戰(zhàn)艦，二、火器，三、養(yǎng)兵練兵之法〞。材料二曾國藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購置外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士、智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略。〞材料三康有為在?請定立憲開國會(huì)折?中說：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會(huì)，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，那么中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。〞材料四孫中山在1903年?檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說?中說：“革命為唯一法門?！覀儽仨殐A覆滿州政府，建設(shè)民國。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和。〞〔1〕根據(jù)材料一，說明魏源對“夷〞的認(rèn)識(shí)，“制夷〞的本質(zhì)是什么？〔2〕根據(jù)材料二，指出曾國藩提出的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的具體方法，其目的是什么？〔3〕根據(jù)材料三，說明康有為認(rèn)為變法最重要的是什么。比起魏源、曾國藩，康有為在學(xué)習(xí)西方問題上有什么進(jìn)步？〔4〕孫中山在材料四中表達(dá)了什么思想？〔5〕據(jù)上述材料概括指出近代中國人對待“西學(xué)〞認(rèn)識(shí)上的開展趨勢。答案及解析：12.〔1〕認(rèn)識(shí)：西方國家的軍事裝備，軍隊(duì)的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國。本質(zhì)：抵御外國的侵略?！?〕方法：先購置，再仿造。目的：使清政府?dāng)[脫內(nèi)憂外患的處境，維護(hù)清朝統(tǒng)治?！?〕實(shí)行君主立憲制。進(jìn)步：開始從學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方的政治制度。〔4〕推翻滿清，實(shí)行共和〔5〕由盲目排外到主動(dòng)學(xué)習(xí)；由學(xué)西方技術(shù)到學(xué)西方制度?！?〕根據(jù)材料一“夷之長技三：一、戰(zhàn)艦，二、火器，三、養(yǎng)兵練兵之法〞可從西方國家的軍事裝備，軍隊(duì)的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國方面概括魏源對“夷〞的認(rèn)識(shí)?？蓮牡钟鈬那致苑矫娓爬ā爸埔抹暤谋举|(zhì)?！?〕根據(jù)材料二“今日和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購置外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士、智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物〞可從先購置，再仿造方面答復(fù)曾國藩提出的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的具體方法。根據(jù)材料二“可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略〞可從使清政府?dāng)[脫內(nèi)憂外患的處境，維護(hù)清朝統(tǒng)治方面答復(fù)曾國藩提出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的目的?！?〕根據(jù)材料三“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會(huì)，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，那么中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。〞可知康有為認(rèn)為變法最重要的是實(shí)行君主立憲制?？蓮拈_始從學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方的政治制度方面答復(fù)康有為在學(xué)習(xí)西方問題上進(jìn)步之處。〔4〕根據(jù)材料四“革命為唯一法門……我們必須傾覆滿州政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和〞可知孫中山主張推翻滿清，實(shí)行共和?！?〕關(guān)于近代中國人對待“西學(xué)〞認(rèn)識(shí)上的開展趨勢，根據(jù)材料一、二可知是學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，材料三、四學(xué)習(xí)政治制度，故可知由盲目排外到主動(dòng)學(xué)習(xí)；由學(xué)西方技術(shù)到學(xué)西方制度。點(diǎn)睛：解答此題要緊扣“兩材〞:解答歷史材