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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精河南省洛陽(yáng)一高2021屆高三9月月考語(yǔ)文試題含答案洛陽(yáng)一高2020-2021學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)9月月考語(yǔ)文試卷本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題),第Ⅱ卷(表達(dá)題),滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題?!抖Y記》通過規(guī)范禮樂活動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級(jí)差異以及由此帶來(lái)的日常生活利益分配的差異-—貴賤有等、親疏有別,由此可以明確與固化人與人之間的社會(huì)差異。這些差異有的是由于自然因素帶來(lái)的,如年齡、性別、血緣等;有的則是由社會(huì)因素帶來(lái)的,如身份、等級(jí)、官職等.不管何種因素所帶來(lái)的差異,禮樂制度都是表征這種差異的主要手段,也是固化差異的主要途徑.隨著禮樂表征的差異而來(lái)的是權(quán)力以及生活利益分配的差異,由形式上的差異帶來(lái)了實(shí)質(zhì)上的差異。這種實(shí)質(zhì)上的差異意味著權(quán)力和社會(huì)資源的分配,從而使得禮樂制度具有了政治意義?!抖Y記》以及其他禮書所強(qiáng)調(diào)的日常生活的形式差異,最終體現(xiàn)的是權(quán)力和社會(huì)資源分配的實(shí)質(zhì)差異,這為古代中國(guó)政治生活提供了理論根據(jù)和范式參照,所以在一定意義上,《禮記》集中體現(xiàn)了儒家“生活政治”的政治哲學(xué)范式.所謂“生活政治”,指的是政治權(quán)力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治層面予以解讀的一種政治范式?!吧钫巍钡恼宫F(xiàn)路徑是“政治生活化”和“生活政治化”,前者指的是將政治價(jià)值滲透到日常生活中,后者指的是將日常生活轉(zhuǎn)化為具有政治色彩的活動(dòng)?!吧钫巍钡姆e極意義在于可以促使良善的政治意志為人們廣為接受,成為促成社會(huì)凝聚的途徑;“生活政治"的消極意義是使得日常生活被“泛政治化",導(dǎo)致社會(huì)生活中的公私不分,使得社會(huì)逐漸失去自由和生動(dòng).漢語(yǔ)里所指的“生活政治”特別體現(xiàn)在傳統(tǒng)的禮樂文明中,禮樂制度將人們的日常生活用禮儀規(guī)范起來(lái),在衣食住行中反映儒家主導(dǎo)的政治價(jià)值觀念。禮儀制度引導(dǎo)和規(guī)范著人們的日常生活秩序,標(biāo)志著等級(jí)、身份、權(quán)力的禮樂制度以日常生活為主要作用場(chǎng)域,并將政治價(jià)值通過禮樂儀式的載體,傳遞到日常生活中去,在日常生活中鞏固和強(qiáng)化等級(jí)、身份和權(quán)力差異的認(rèn)同。在《禮記》中,儒家理想政治秩序主要落實(shí)在日常生活規(guī)范之中,無(wú)論是庶民還是政治人物,在衣食住行上的日常生活規(guī)范,都體現(xiàn)了儒家的等級(jí)秩序與尊卑差異。飲食作為人類存在與發(fā)展中不可或缺的基本條件,是日常生活的中心內(nèi)容,能夠體現(xiàn)和反映社會(huì)政治情況。在《禮記》所記載的飲食之道里,“吃還是不吃”“給誰(shuí)吃”“吃什么”“怎么吃”等日常問題,關(guān)涉了政治認(rèn)同、身份等級(jí)、權(quán)力秩序以及社會(huì)公共交往活動(dòng)等政治問題。由此,在一定意義上飲食成為政治事務(wù),成為權(quán)力、秩序的展示場(chǎng),尤其成為等級(jí)制在日常生活中發(fā)揮作用的主要標(biāo)示物.《禮記》里所體現(xiàn)的飲食之道,正是通過圍繞飲食問題的禮儀制度性安排,將人們限制在不同的宗法等級(jí)、爵秩等級(jí)、官僚的秩品階位等級(jí)等一系列社會(huì)等級(jí)“框架"里。這種“生活政治”的色彩,使得我們不能僅僅從生存欲望的滿足以及飲食審美的角度來(lái)理解儒家的飲食之道,而應(yīng)該關(guān)注到古典飲食之道背后的政治關(guān)切。以《禮記》為代表的禮樂制度所展現(xiàn)的“生活政治”范式,在傳統(tǒng)社會(huì)中起到了區(qū)分等級(jí)、規(guī)范行為、維持秩序以及落實(shí)儒家倫理政治觀念的多重作用,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的生活文明和政治文明。歷史地看,《禮記》中的“生活政治”范式,反映了我國(guó)古代的政治傳統(tǒng),對(duì)我們理解古典中國(guó)及現(xiàn)代中國(guó),以及發(fā)掘古典中國(guó)日常生活之政治維度,有著一定積極意義。(摘編自朱承《〈禮記〉中的禮樂制度與“生活政治"》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A?!抖Y記》通過規(guī)范禮樂活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化人與人之間的等級(jí)差異以及日常生活利益分配的差異。B.《禮記》所強(qiáng)調(diào)的日常生活的形式差異,最終維護(hù)的是權(quán)力和社會(huì)資源分配的實(shí)質(zhì)差異.C.《禮記》中的官民在衣食住行上的日常生活規(guī)范,體現(xiàn)了儒家的等級(jí)秩序與尊卑差異.D?!抖Y記》所記載的飲食之道,關(guān)涉政治認(rèn)同、身份等級(jí)及社會(huì)公共交往活動(dòng)等政治問題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A。文章第一段運(yùn)用因果論證的方法闡明了《禮記》通過規(guī)范禮樂活動(dòng)體現(xiàn)儒家“生活政治"范式這一觀點(diǎn)。B.第二段先從概念、展現(xiàn)路徑、意義等方面對(duì)“生活政治”進(jìn)行介紹,再談其與“禮樂制度”的關(guān)系,緊扣標(biāo)題。C.文章在論證“儒家理想政治秩序主要落實(shí)在日常生活規(guī)范之中"這一觀點(diǎn)時(shí),以飲食為例,有很強(qiáng)的說服力。D.文章肯定了以《禮記》為代表的禮樂制度所展現(xiàn)的“生活政治"范式在傳統(tǒng)社會(huì)中所起的作用及積極意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容.下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“生活政治”的意義有積極和消極之分,文章只做客觀介紹,不帶主觀情緒.B.理解儒家的飲食之道,在果腹及飲食審美之外,還應(yīng)關(guān)注它背后的政治關(guān)切。C.禮樂制度是用禮儀規(guī)范人們的日常生活,在衣食住行中體現(xiàn)儒家主導(dǎo)的價(jià)值觀。D.從歷史的角度看,《禮記》中的“生活政治’’范式是我國(guó)古代政治傳統(tǒng)的反映。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:9月25日16時(shí)23分起,來(lái)自7家國(guó)內(nèi)航空公司的7架大型客機(jī)依次從北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛,分別前往廣州、上海等地,標(biāo)志著北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式通航。截至目前,共有66家航空公司意向入駐大興機(jī)場(chǎng),其中20家境內(nèi)航空公司、46家港澳臺(tái)地區(qū)及外國(guó)航空公司,各航空公司航班時(shí)刻陸續(xù)獲批.預(yù)計(jì)到2022年,機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量將達(dá)到4500萬(wàn)人次,國(guó)際航班占比20%;到2025年,旅客吞吐量將達(dá)到7200萬(wàn)人次,國(guó)際航班占比有望達(dá)到30%。(摘編自《大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式通航新標(biāo)桿新國(guó)門新引擎》)材料二:全球周轉(zhuǎn)領(lǐng)先的機(jī)場(chǎng)建設(shè)面積與跑到數(shù)量情況(單位:公頃,條)(摘編自《十張圖帶你了解大興機(jī)場(chǎng)國(guó)際地位旅客吞吐量、中轉(zhuǎn)速度全球領(lǐng)先》)材料三:記者了解到,在值機(jī)環(huán)節(jié),大興機(jī)場(chǎng)協(xié)同航空公司共配備了400余臺(tái)自助值機(jī)和自助托運(yùn)設(shè)備,自助覆蓋率達(dá)到80%,一些自助設(shè)備還引入了人臉識(shí)別等技術(shù),旅客在值機(jī)時(shí)自動(dòng)將身份信息和人臉信息匹配,無(wú)須打印登機(jī)牌.北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)管理中心航站樓管理部經(jīng)營(yíng)規(guī)劃主管王輝表示,大興機(jī)場(chǎng)一個(gè)特色亮點(diǎn)就是全程無(wú)紙化。也就是說,從第一關(guān)的值機(jī)到最后的登機(jī)環(huán)節(jié)都是無(wú)紙化的,覆蓋了所有的流程,旅客采取無(wú)紙化出行,總體來(lái)看,旅客整個(gè)出港行程將會(huì)節(jié)約15到20分鐘的時(shí)間。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)共創(chuàng)造40余項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)第一。這里是世界最大的單體隔震建筑、世界首個(gè)高鐵下穿航站樓、世界首個(gè)“雙進(jìn)雙出”航站樓,亞洲最大機(jī)庫(kù)也建在這里。為體現(xiàn)環(huán)保理念,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)也成為全球樞紐機(jī)場(chǎng)中首次實(shí)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)通用車輛100%新能源的機(jī)場(chǎng)。(摘編自《北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)4年建成全球最大機(jī)場(chǎng)再創(chuàng)“中國(guó)速度"》)材料四:眾所周知,大興機(jī)場(chǎng)的興建,一方面是要解決北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)深度飽和問題,另一方面則是有著支撐“雄安新區(qū)”,推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的作用.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為一個(gè)億級(jí)流量規(guī)劃的新機(jī)場(chǎng),必將從物流、人流、資金流、技術(shù)流和信息流等層面拓展北京城市的功能發(fā)展和經(jīng)濟(jì)再飛躍,也會(huì)為環(huán)京城市的發(fā)展和多城市共享發(fā)展提供自身的價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)周邊的就業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶來(lái)巨大的帶動(dòng)效應(yīng).大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的投用,還意味著北京成為繼上海之后我國(guó)第二個(gè)真正意義上的雙機(jī)場(chǎng)城市。大興機(jī)場(chǎng),作為國(guó)家發(fā)展的新動(dòng)力,其投入使用使北京正式邁入了“一城雙樞紐”的時(shí)代。近年來(lái),首都機(jī)場(chǎng)一直受機(jī)場(chǎng)運(yùn)量深度飽和所困。2018年,首都機(jī)場(chǎng)吞吐量破億,高峰時(shí)期,每小時(shí)起落架次達(dá)87次.值機(jī)、安檢時(shí)間長(zhǎng),機(jī)場(chǎng)人流、車流大,周邊交通壓力增大,新開航班受制約,航班延誤率高……這些情況都不同程度地出現(xiàn)。很多特大城市在面對(duì)單一民航機(jī)場(chǎng)龐大客流導(dǎo)致的地面交通負(fù)擔(dān)問題時(shí),都會(huì)選擇開啟多機(jī)場(chǎng)模式。(摘編自《大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)會(huì)帶來(lái)哪些改變?》)4.下列不屬于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)創(chuàng)造的“國(guó)際第一"的一項(xiàng)是(3分)A.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)擁有世界最大的單體隔震建筑.B.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)擁有世界首個(gè)高鐵下穿航站樓。C.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)擁有世界首個(gè)“雙進(jìn)雙出”航站樓。D.首次實(shí)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)通用車輛100%新能源,體現(xiàn)環(huán)保理念.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.到2022年,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量有望達(dá)到4500萬(wàn)人次,國(guó)際航班占比達(dá)20%。B.在全球周轉(zhuǎn)領(lǐng)先的機(jī)場(chǎng)建設(shè)面積前十機(jī)場(chǎng)中,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)居第五,接近北京首都機(jī)場(chǎng)。C.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)和芝加哥奧黑爾機(jī)場(chǎng)都擁有7條跑道,并列第一,建設(shè)規(guī)模全球領(lǐng)先。D.大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的投入使用,意味著北京成為繼上海之后我國(guó)第二個(gè)“雙機(jī)場(chǎng)"城市。6.結(jié)合材料,分析大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)興建的原因及具體作用。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題.影子劉建超老街有“三老”,老招牌、老古董、老學(xué)究.老街的門店多,許多都是老招牌??粗黄鹧鄣男〉?,門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜,在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客,他們題寫的招牌楹聯(lián),不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多,古董遍地都是。老街家里打一口井,就能挖透幾個(gè)朝代。老街流傳個(gè)笑話,兩個(gè)青年打架,一個(gè)用鐵锨拍人,結(jié)果人沒有拍到,卻拍倒了一段土墻.這個(gè)小青年就被逮走了-—被他拍倒的是隋朝古城墻,國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物.老街以前的私塾多,教書先生多,有許多還給皇親國(guó)戚做過先生。所以,老街有著尊師重教的傳統(tǒng).霍老、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街,只要是有沾點(diǎn)文化色彩的事情,三位老者是必被邀請(qǐng)的。三位老者都是鶴發(fā)童顏,神采奕奕,往場(chǎng)合里一站,就覺得文風(fēng)氤氳,儒氣蕩漾,場(chǎng)合就顯得有了品位,提了檔次。三位老者聚到一起,抱拳作揖,稱兄道弟,一派和祥。其實(shí),背地里誰(shuí)也不服氣誰(shuí),論年齡,三人同庚,出生月份不同;論資格,都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué);論學(xué)識(shí),也都出版過自己的文集著作。老街有場(chǎng)合時(shí),請(qǐng)一位還行,如果是三位都到場(chǎng),如何排座次就是個(gè)費(fèi)死腦筋的問題了。常常是因?yàn)榍昂蟮拇涡虿粷M意,有的老者就會(huì)拂袖而去,弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒,看看是誰(shuí)最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年.那就看看誰(shuí)發(fā)表的報(bào)刊級(jí)別高,居然也都是當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》。那就再看誰(shuí)發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多,三人都含糊著說記不清了,反正是版面挺大的.就有好事的人,去了京城的圖書館,查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章,還復(fù)印回來(lái)了。結(jié)果是霍老的文章815字,喬老的文章770字,賈老的文章602字。霍、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?;衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù),霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺(tái)子的中間.面子上的事情解決了,心理感受還是不舒服的。在有的場(chǎng)合上,有意無(wú)意地就會(huì)涌出點(diǎn)暗波.霍老若是發(fā)了言,喬老隨后就會(huì)提點(diǎn)不同看法,與之“商榷"。喬老若是發(fā)言了,賈老也要從另一個(gè)角度看看問題,把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事,也都心照不宣,卻能相安無(wú)事,得過且過。賈老是心里最不安分。三個(gè)人當(dāng)中,只有他年齡雖大,比霍老早來(lái)到世上二十五天,比喬老早活了四十五天.賈老也比那兩位早畢業(yè)一年,在學(xué)校也是一支筆桿子,若不是當(dāng)年自己把不住滑,犯了點(diǎn)小小的作風(fēng)問題,早留在京城混出個(gè)模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了,還是個(gè)“小三”,這讓賈老很是不爽.排在老三,實(shí)際上就是個(gè)搭頭,有你沒你都一樣.老伴最能理解賈老的心境,安慰他說,現(xiàn)在要看誰(shuí)能熬過誰(shuí)。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實(shí),好好鍛煉吧,機(jī)會(huì)都是留給活得最長(zhǎng)的人.賈老心中豁然開朗,制定了一整套的健身養(yǎng)身計(jì)劃,把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳.出席一些場(chǎng)合,他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài),閑聊聽他倆念叨這個(gè)脂肪高那個(gè)血糖高的,賈老就特別受鼓舞,自己啥都不高,就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化,先是霍老中風(fēng)住院去世,喬老接替了一大堆的名譽(yù)頭銜。后是喬老心梗,撒手人寰,賈老繼承了一大堆名譽(yù)頭銜。以后,只要有車接,有飯局還有點(diǎn)小意思,賈老都會(huì)顯身于各種場(chǎng)合.賈老在場(chǎng)合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上,似乎只是坐著,因?yàn)閳?chǎng)合上的發(fā)言不是長(zhǎng)官就是老板經(jīng)理董事長(zhǎng),輪到賈老該說話時(shí),就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分,個(gè)個(gè)都心不在焉,交頭接耳,賈老也就沒有了講話的興致。有一次,賈老坐著場(chǎng)合的中間,百無(wú)聊賴,忽然覺自己的靈魂離開了肉身,在場(chǎng)合上空游蕩,看到自己的那幅沒有靈魂的空殼,就如同影子一樣在耗費(fèi)鐘點(diǎn)。賈老恍然,其實(shí)在場(chǎng)合上,自己就是被用來(lái)做影子的。賈老覺得影子很好玩。(選自《百花園》,有刪改)7、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.老街人辦事愛請(qǐng)三位老者,主要是因?yàn)樗麄兪抢辖治幕臉?biāo)志性人物,有他們?cè)趫?chǎng),場(chǎng)合就一下子顯得有了品位,提了檔次,主家也就有了面子。B.相對(duì)于其他兩位,年齡最長(zhǎng)的賈老心里最不安分,他對(duì)自己是個(gè)“小三”耿耿于懷。他所制定的一整套健身養(yǎng)生計(jì)劃,其實(shí)是在為日后的人生上位做準(zhǔn)備。C.小說開頭說老街有尊師重教的傳統(tǒng),可是后來(lái)在場(chǎng)合上,輪到賈老說話時(shí),大伙個(gè)個(gè)都心不在焉,交頭接耳,這說明大家對(duì)賈老并不尊重,老街尊師重教是徒有虛名。D.小說人物個(gè)性鮮明,語(yǔ)言詼諧幽默,以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事,以浪漫主義的手法結(jié)尾,既有歷史的厚度,又融進(jìn)和散透出濃烈的地方文化氣息。8、小說第二段寫老街之“老招牌”“老古董”有何作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)9、小說標(biāo)題“影子”有哪些含義?請(qǐng)結(jié)合文體予以探究。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。陳丞相平者,陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳,立魏咎為魏王,陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì).說魏王不聽,人或讒之,陳平亡去。初,項(xiàng)羽略地至河上,陳平往歸之,從入破秦,賜平爵卿。漢王還定三秦而東,殷王反楚,項(xiàng)羽乃以平為信武君,擊降殷王而還。項(xiàng)王使項(xiàng)悍拜平為都尉.居無(wú)何,漢王攻下殷。項(xiàng)王怒,將誅定殷者將吏.陳平懼誅,平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢,因魏無(wú)知求見漢王,漢王召入,與語(yǔ)而說之,乃拜平為都尉。遂與東伐項(xiàng)王.至彭城,為楚所敗。引而還,收散兵至滎陽(yáng),以平為亞將,軍廣武,絳侯、灌嬰等咸讒陳平,漢王召讓平曰:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?”平曰:“項(xiàng)王不能信人,其所任愛,非諸項(xiàng)即妻之昆弟,雖有奇士不能用,平乃去楚。聞漢王之能用人,故歸大王.臣裸身來(lái),不受金無(wú)以為資.誠(chéng)臣計(jì)畫有可采者,愿大王用之;使無(wú)可用者,金具在,請(qǐng)封輸官,得請(qǐng)骸骨。”漢王乃謝,厚賜,拜為護(hù)軍中尉,盡護(hù)諸將.諸將乃不敢復(fù)言.其后,楚急攻,圍漢王于滎陽(yáng)城。久之,漢王患之,請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和.項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰:“天下紛紛,何時(shí)定乎?”陳平曰:“項(xiàng)王為人,恭敬愛人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少禮,士廉節(jié)者不來(lái);然大王能饒人以爵邑士之頑鈍嗜利無(wú)恥者亦多歸漢誠(chéng)各去其兩短襲其兩長(zhǎng)天下指麾則定矣。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金,行反間,間其君臣,以疑其心,項(xiàng)王為人意忌信讒,必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之,破楚必矣.”漢王以為然,乃出黃金四萬(wàn)斤與陳平。陳平既多以金反間于楚軍。其明年,淮陰侯破齊,自立為齊王,使使言之漢王。漢王大怒而罵,陳平躡漢王。漢王亦悟,乃厚遇齊使,使張子房卒立信為齊王,用其奇計(jì)策,卒滅楚。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無(wú)恥者/亦多歸漢/誠(chéng)各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利/無(wú)恥者亦多歸/漢誠(chéng)各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無(wú)恥者亦多/歸漢誠(chéng)各/去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利無(wú)恥者亦多/歸漢誠(chéng)/各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/11、列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)三秦,指當(dāng)時(shí)秦關(guān)中地,因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名。亞將,亞于大將,指副將、次將,古代常在大將后設(shè)亞將做副手。昆弟,兄弟,同昆仲,長(zhǎng)曰昆,次曰仲,也常用來(lái)比喻親密友好。爵邑,指爵位和封邑。古代君王常賜有功之臣爵位和領(lǐng)地以示獎(jiǎng)賞。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)陳平為士坎坷,事奉兩主均不順利.為魏王獻(xiàn)計(jì)不被采納,又受別人讒言詆毀;為項(xiàng)羽擊降殷王,卻又因殷地失守而得罪項(xiàng)王,終棄項(xiàng)羽而去。 '陳平智慧過人,深得劉邦賞識(shí)重用.在與劉邦交流后即被封為都尉;面對(duì)讒言和劉邦責(zé)備,陳平真誠(chéng)表白,盡管劉邦極力袒護(hù)諸將,仍對(duì)陳平表示信任。陳平善用計(jì)謀,幫助劉邦打敗項(xiàng)羽.劉邦在滎陽(yáng)被圍的生死關(guān)頭,陳平用反間計(jì),成功離間了項(xiàng)羽君臣的關(guān)系,并用奇計(jì)妙策幫助劉邦消滅了項(xiàng)羽。陳平審時(shí)度勢(shì),及時(shí)規(guī)勸劉邦言行。曾直言勸諫劉邦應(yīng)借鑒項(xiàng)羽為人的得失,在劉邦因韓信自立為齊王而惱怒時(shí)及時(shí)提醒劉邦冷靜處理。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?(5分)(2)使無(wú)可用者,金具在,請(qǐng)封輸官,得請(qǐng)骸骨。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題.書懷寄中朝①往還②杜牧平生自許少塵埃,為吏塵中勢(shì)自回.朱紱③久慚官借與④,白頭還嘆老將來(lái)。須知世路難輕進(jìn),豈是君門不大開。霄漢幾多同學(xué)伴,可憐頭角盡卿材?!咀ⅰ竣僦谐?朝廷。②往還:往來(lái),此處指朋友。③朱紱:古代系印章或玉佩的紅色絲帶。④借與:即借緋。唐代五品以上官員穿緋衣,官階不到五品而特許穿緋衣的稱為借緋.14。下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A。本詩(shī)標(biāo)題說明詩(shī)人想借寫詩(shī)給在朝廷為官的朋友之機(jī),表露自己的心聲。B。首聯(lián)寫詩(shī)人本自不愿為世俗沾染,卻發(fā)現(xiàn)做官后自己仍然難免淪于世俗。C。頷聯(lián)寫面對(duì)自己的官服感到慚愧,自責(zé)鬢角已白,卻無(wú)所作為,白拿俸祿。D。頸聯(lián)寫詩(shī)人明白仕途是艱難的,雖然朝廷大門對(duì)天下人才都是大大敞開的。15。詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子的資質(zhì)與一般人并無(wú)什么差異,只是善于借助外力的兩句是“,”。(2)屈原《離騷》中,詩(shī)人表達(dá)了趁著迷途未遠(yuǎn),趕緊回到正路的兩句是“,”。(3)《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是“,”。第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。2019年4月11日上午,來(lái)自全球19個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士,第八屆音樂之都城市大會(huì)在成都正式開幕?!耙粲驎?huì)”創(chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言,“成都的城市規(guī)劃和文化令人,相信這屆大會(huì)將是最棒的!”如此表達(dá)絕不是,而是對(duì)成都由衷的贊美和期許。此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論,為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力,為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策.本次大會(huì)共有33家來(lái)自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個(gè)合作事項(xiàng)達(dá)成共識(shí),共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂基地、星球音樂嘉年華、“星立方"文創(chuàng)園、“古蜀熊貓”音樂產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等項(xiàng)目簽約,“音城會(huì)”影響巨大、成果斐然。值得一提的是,()。成都旨在通過“音城會(huì)”與全球78座音樂城市建立連接,并將全球具有重大影響力的音樂資源與本土旅游文化進(jìn)行嫁接,從而促進(jìn)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。17。依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B.群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C.濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D。群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論,為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策,為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力.B。此次大會(huì)以音樂與旅游為議題展開討論,為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力,為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策.C。此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論,為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策,為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。D。此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論,為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力,為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策.19。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A。此次“音城會(huì)”不僅是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì),也是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)B。此次“音城會(huì)”不僅是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì),也是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)C。此次“音城會(huì)”與其說是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì),不如說是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)D。此次“音城會(huì)”與其說是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì),不如說是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)20。下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好.為此,請(qǐng)將下面的虛詞按順序插入文中最適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后,將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上.(5分)成都是中國(guó)最具體育活力的城市之一,也是率先提出建設(shè)世界賽事名城的城市之一。經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,深居內(nèi)陸的成都已發(fā)展成為新一線首位城市,其實(shí)力在很多方面不低于一線城市。成功獲得2021年世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán),對(duì)于成都而言意義深遠(yuǎn)。辦好大運(yùn)會(huì)有助于成都打造世界賽事名城,有利于四川建設(shè)體育強(qiáng)省,達(dá)到走向世界、展示國(guó)家形象的目的.①同時(shí)②隨著③甚至④也⑤以21。請(qǐng)根據(jù)以下信息,以實(shí)驗(yàn)中學(xué)校團(tuán)委的名義給各年級(jí)擬寫一則通知。要求:語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體,格式正確。(可對(duì)文字進(jìn)行適當(dāng)刪改。)(6分)①為“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年",學(xué)校團(tuán)委擬舉行演講比賽。②本次比賽由學(xué)校團(tuán)委舉辦,請(qǐng)各年級(jí)組織師生觀看比賽。③演講比賽的地點(diǎn)為學(xué)術(shù)報(bào)告廳。④本次演講比賽的主題是“奮進(jìn)新時(shí)代,青年勇追夢(mèng)”.⑤比賽時(shí)間為2019年5月4日晚7點(diǎn),通知發(fā)布時(shí)間為2019年4月29日。四、寫作(60分)22。閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.(60分)要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。洛陽(yáng)一高2020-2021學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)9月月考語(yǔ)文答案1.(3分)D(A項(xiàng),原文是“《禮記》通過規(guī)范禮樂活動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級(jí)差異以及由此帶來(lái)的日常生活嘉益分配的差異”;B項(xiàng),不是“維護(hù)”,而是“體現(xiàn)”;C項(xiàng)“《禮記》中的官民”表述不當(dāng),應(yīng)是在《禮記》中,無(wú)論是庶民還是政治人物.)2。(3分)D(混淆概念,原文是“對(duì)我們理解古典中國(guó)及現(xiàn)代中國(guó),以及發(fā)掘古典中國(guó)日常生活之政治維度,有著一定積極意義”)3.(3分)C(“體現(xiàn)儒家主導(dǎo)的價(jià)值觀”擴(kuò)大了概念的范圍,原文是“反映儒家主導(dǎo)的政治價(jià)值觀念”)4.(3分)D(擴(kuò)大范圍,原文是“大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)也成為全球樞紐機(jī)場(chǎng)中首次實(shí)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)通用車輛100%新能源的機(jī)場(chǎng)”)5。(3分)D(說法不嚴(yán)密,原文是“第二個(gè)真正意義上的雙機(jī)場(chǎng)城市”)6。(6分)原因:解決北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)深度飽和問題。(2分)作用:①支撐“雄安新區(qū)",推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展;(2分)②拓展北京城市的功能發(fā)展和經(jīng)濟(jì)再飛躍;(1分)③為環(huán)京城市的發(fā)展和多城市共享發(fā)展提供自身的價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)周邊的就業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶來(lái)巨大的帶動(dòng)效應(yīng)。(1分)(原因2分,作用①2分,②③各1分,共6分)7、(3分)答案:C.“老街尊師重教是徒有虛名"錯(cuò)誤,選項(xiàng)分析不符文意,有以偏概全之嫌。文中說“輪到賈老該說話時(shí),就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分,個(gè)個(gè)都心不在焉,交頭接耳,賈老也就沒有了講話的興致”,賈老講話的時(shí)候“就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分”,人們的反應(yīng)并不能說明老街尊師重教是徒有虛名.故選C項(xiàng)。8、(6分)答案:結(jié)構(gòu)上:承上啟下,上承首段老街之“老”來(lái)寫,下啟下文主要人物出場(chǎng)(回答“照應(yīng)文章首段,為三個(gè)老學(xué)究的出場(chǎng)作鋪墊”也給分)。內(nèi)容上:①突出老街歷史悠久的特點(diǎn);②點(diǎn)明人物活動(dòng)的場(chǎng)所和背景,增加老街的傳奇色彩。9、(6分)小說標(biāo)題“影子”有哪些含義?請(qǐng)結(jié)合文體予以探究。答案:①淺層含義:“影子”代指虛假的東西,文中指賈老靈魂出殼后的肉體.②中層含義:“影子”是指被官員或富商用以裝點(diǎn)場(chǎng)面、沽名釣利的工具.③深層含義:一個(gè)人在乎名利,就會(huì)喪失靈魂,成為受人擺布和利用的傀儡。10。(3分)A
11。(3分)A(是項(xiàng)羽分封)
12。(3分)B(“極力袒護(hù)諸將”錯(cuò),這里“護(hù)”是監(jiān)護(hù)的意思)
13。(10分)
(1)您侍奉魏國(guó)與之不合,于是侍奉楚國(guó)但又(中途)離開,現(xiàn)在又來(lái)跟隨我,講信用的人原來(lái)是這樣三心二意的嗎?
(2)如果(我的計(jì)策)沒有值得采用的,那么黃金都還在,請(qǐng)?jiān)试S我封好送回官府,并請(qǐng)求辭職回家。14.C
C項(xiàng),“頷聯(lián)寫面對(duì)自己的官服感到慚愧,自責(zé)鬢角已白,卻無(wú)所作為,白拿俸祿"錯(cuò)誤,從詩(shī)中來(lái)看,頷聯(lián)“朱紱久慚官借與,白頭還嘆老將來(lái)”,“朱紱"是以系印章的絲帶來(lái)代指官職,而“久”則說明身處該官職的時(shí)間之長(zhǎng),“借與”則暗示官職不高,為官時(shí)間之久與官位之低形成反差,這里要表達(dá)的是對(duì)為官已久卻未得重用的痛心。15。對(duì)自己官場(chǎng)不得志的抑郁和不滿.(2分)頸聯(lián)說朝廷對(duì)天下打開了大門而自己仕途難進(jìn),其實(shí)是反嘲自己不獲重用,表達(dá)了不得志的抑郁。(2分)尾聯(lián)寫自己的同窗好友都在朝廷做了大官??此品Q贊居高位者必有其材,實(shí)則表露自己對(duì)未受重用的不滿。(2分)16。(6分)(1)君子生非異也善假于物也(2)回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)(3)凄神寒骨悄愴幽邃
譯文參考:
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