2022-2023學(xué)年湖北省荊州市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年湖北省荊州市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.國家有關(guān)部門已明令禁止在內(nèi)蒙古地區(qū)采拾發(fā)菜和甘草。因為大肆采拾發(fā)菜、甘草會破壞該地區(qū)的草原植被，引起水土流失、土壤沙化，進而影響氣候和生態(tài)環(huán)境。這表明

A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是發(fā)展變化的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變

2.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是（）A.A.團結(jié)—批評—團結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國家利益至上

3.社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程。這句話是說（）。

A.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會發(fā)展不受人的思想動機影響

D.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

4.

第

7

題

中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）

5.毛澤東明確的提出官僚資本主義是革命的對象之一的著作是（）。

A.反對本本主義B.論人民民主專政C.改造我們的學(xué)習(xí)D.在晉綏干部會議上的講話6.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是（）。A.A.一靠資金，二靠技術(shù)B.要靠改革開放C.要靠安定團結(jié)D.要靠自己的發(fā)展

7.社會主義制度對資本主義制度的優(yōu)越性，應(yīng)當主要體現(xiàn)在

A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C.對人民民主，對敵人專政

D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力

8.解決我國民族問題的基本原則是（）

A.在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治

B.維護祖國統(tǒng)一，堅持平等、團結(jié)。促進各民族共同繁榮

C.維護和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風俗習(xí)慣

D.尊重少數(shù)民族風俗習(xí)慣

9.1949年10月，中華人民共和國的建立，標志著中國從半封建半殖民地社會進入（）。

A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.共產(chǎn)主義社會10.標志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是（）A.A.八七會議B.古田會議C.遵義會議D.洛川會議

11.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）。

A.源泉和動力B.狀態(tài)和形式C.方向和道路D.波浪式前進運動

12.近年來我們改進和完善選舉制度，把直接選舉人民代表的范圍擴大到（）。

A.村一級B.鄉(xiāng)一級C.縣一級D.市一級

13.從根本上說，我國新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的的實質(zhì)是（）

A.人民民主性質(zhì)B.愛國主義性質(zhì)C.社會主義性質(zhì)D.政治聯(lián)盟性質(zhì)

14.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C.《為建設(shè)一個偉大的社會主義的國家而奮斗斗》

D.《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》

15.真理的客觀性是指()。

A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是主觀的C.真理是客觀事物本身D.真理本身是一種客觀存在

16.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強柱石是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.知識分子D.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊17.發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好（）A.A.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B.國內(nèi)貿(mào)易和對外貿(mào)易的關(guān)系

C.利用國內(nèi)資源和利用國際資源的關(guān)系

D.實行對外開放和堅持獨立自主、自力更生的關(guān)系

18.

第

34

題

思維和存在的關(guān)系問題是（）

19.進入20世紀90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段。其顯著特點是（）

A.技術(shù)引進從重視硬件發(fā)展到重視軟件

B.從興辦經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展到開放沿海港口城市

C.從吸收利用外資發(fā)展到國際勞務(wù)合作與跨國經(jīng)營

D.多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

20.我國社會主義初級階段發(fā)展的目標是，把我國建設(shè)成為

A.高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家

B.富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

C.高度發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家

D.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、國防現(xiàn)代化國家

21.社會主義道德建設(shè)的核心是【】

A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.為人民服務(wù)22.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于（）A.A.人民群眾是人口的大多數(shù)

B.勞動群眾是生產(chǎn)力的主體

C.人民群眾創(chuàng)造社會發(fā)展的規(guī)律

D.人民群眾順從了社會發(fā)展的規(guī)律

23.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點D.否定之否定的觀點

24.近代中國淪為半殖民地半封建社會的根本原因是（）

A．封建地主階級的反動腐朽

B．帝國主義的入侵

C．民族資產(chǎn)階級的軟弱

D．農(nóng)民的落后愚昧

25.毛澤東是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中的

A.主要創(chuàng)立者B.唯一創(chuàng)立者C.一般創(chuàng)立者D.創(chuàng)立者

26.對外開放是我國的一項長期的()

A.基本政策B.基本方針C.基本路線D.基本國策

27.馬克思說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。這是強調(diào)馬克思主義哲學(xué)的

A.革命性B.科學(xué)性C.實踐性D.階級性

28.具體問題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）。

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的特殊性原理C.矛盾的斗爭性原理D.矛盾的同一性原理

29.鄧小平認為社會主義最大的優(yōu)越性就是（）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.共同富裕C.堅持四項基本原則D.保證人民當家做主

30.我國對民族資本主義工商業(yè)的社會主義改造是用

A.和平贖買的方式實現(xiàn)的B.無償沒收的方式實現(xiàn)的C.暴力革命的方式實現(xiàn)的D.征購、征用的方式實現(xiàn)的二、多選題(10題)31.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營

32.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

33.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

34.社會主義初級階段非公有制經(jīng)濟主要包括（）

A.股份制B.私營經(jīng)濟C.個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟D.港澳臺投資經(jīng)濟

35.市場經(jīng)濟的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

36.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位

37.要使我國經(jīng)濟富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機制的作用。市場機制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟總量平衡和重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實行優(yōu)勝劣汰，促進技術(shù)和管理的進步

D.對經(jīng)濟信號反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)

38.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

39.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

40.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。四、辨析題(2題)46.“兩個凡是”不符合馬克思主義。

47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。

五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的重大意義。

49.試述中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

六、材料分析題(2題)50.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義為指導(dǎo)?道理其實并不復(fù)雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會，意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”指導(dǎo)思想一元化，正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇蕜t。這些觀點和社會思潮的實質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此，我們要有清醒的認識。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對思想自由化、反對指導(dǎo)思想多元化?

51.

材料3說明我國農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

參考答案

1.A

2.B國家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)者個人三者之間的關(guān)系屬于人民內(nèi)部矛盾中的經(jīng)濟關(guān)系，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出，正確處理人民內(nèi)部矛盾，在經(jīng)濟工作中實行統(tǒng)籌安排、全面兼顧的方針。所以選“B”。

3.B【答案】B【考情點撥】本題考查了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)。【應(yīng)試指導(dǎo)】社會歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個自然歷史過程．即人類社會的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運動的一種形態(tài)，是一個按規(guī)律發(fā)展的客觀過程。

4.C

5.D

6.D

7.A

8.B“A”是處理我國民族問題的基本政策；“C”、“D”不屬于解決民族問題的基本原則。解決我國民族問題的基本原則是民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮，故選“B”。

9.B

10.A歷史知識，要記住。

11.B

12.C

13.C

14.B

15.A

16.D

17.D獨立自主、自力更生和對外開放的目標是一致的，兩者是相輔相成的，獨立自主、自力更生是實行對外開放的前提和基礎(chǔ)，對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，可以提高獨立自主、自力更生的能力和水平。因此，發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好兩者的關(guān)系，正確答案為“D”。

18.D

19.D20世紀90年代初中央又作出了開發(fā)和開放上海浦東新區(qū)的戰(zhàn)決策，并提出積極發(fā)展沿邊、沿江及內(nèi)陸省區(qū)的對外開放，以及主要交通干線沿線地帶的開發(fā)開放，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。這是我國對外開放進入了一個新的發(fā)展階段的重要標志之一。

20.B

21.D社會主義道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

22.B

23.B本題考查了唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

24.B

25.A

26.D政治知識，要準確記住。

27.C

28.B【答案】B【考情點撥】本題考查了矛盾的特殊性原理?！緫?yīng)試指導(dǎo)】矛盾的特殊性在唯物辯證法中指不同事物矛盾的性質(zhì)與發(fā)展、地位與作用、解決方式等的差異性與特點．即矛盾的個性。具體問題具體分析所依據(jù)的是矛盾的特殊性原理。

29.B

30.A

31.ABC

32.ABCD

33.ABCD

34.BCD

35.ABCD

36.ABC

37.ACD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.正確?！皟蓚€凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后全黨全國人民在進行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴重障礙。所謂“兩個凡是”即“凡是毛主席作出的決策我們都堅決維護；凡是毛主席的指示我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”的實質(zhì)是要繼續(xù)維護毛澤東晚年的錯誤完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實事求是的思想路線也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個科學(xué)體系必須把它作為一個整體來加以把握不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的毛澤東思想也需要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實問題的。從表面上看“兩個凡是”是擁護毛澤東思想實際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。正確?！皟蓚€凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后，全黨全國人民在進行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴重障礙。所謂“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€凡是”的實質(zhì)是要繼續(xù)維護毛澤東晚年的錯誤，完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實事求是的思想路線，也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個科學(xué)體系，必須把它作為一個整體來加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實問題的。從表面上看，“兩個凡是”是擁護毛澤東思想，實際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。

47.錯誤?？植乐髁x嚴重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于霸權(quán)主義和強權(quán)政治的作祟，世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義和強權(quán)政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內(nèi)恐怖主義活動進一步升級的一個重要原因。因此，霸權(quán)主義和強權(quán)政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭取和平和發(fā)展，就必須反對霸權(quán)主義，反對強權(quán)政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下，我們應(yīng)有恐反恐，有霸反霸，不能因為堅決主張反恐而改變反霸立場，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

48.依法治國就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)管理社會事務(wù)保證國家各項工作都依法進行逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：第一有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二是實現(xiàn)人民當家做主的根本保證。第三是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。第四是社會文明的重要標志。第五是國家長治久安的重要保障。依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：第一，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，是實現(xiàn)人民當家做主的根本保證。第三，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。第四，是社會文明的重要標志。第五，是國家長治久安的重要保障。

49.中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位具體表現(xiàn)在：

第一，文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神支柱。

第二，文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。

第三，中國特色社會主義文化是杜會主義現(xiàn)代化的重要目標。

第四，中國特色社會主義文化是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

①中國特色社會主義文化是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義正確方向發(fā)展的重要保證。

②中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的合格人才和智力支持。

③中國特色社會主義文化為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和杜會秩序。

④中國特色社會主義文化是中國贏得同資本主義的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神條件。

50.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴密的科學(xué)體系和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類的進步、社會發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級和勞動人民的命運如此緊密地聯(lián)系在一起。只有馬克思主義才真正為工人階級和勞動人民說話反映和代表他們的根本利益和要求。另一方面馬克思主義是科學(xué)、是真理特別是被中國革命建設(shè)和改革實踐所證明了的科學(xué)原理是引導(dǎo)我們前進的旗幟。特別是改革開放30年來我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)開創(chuàng)了中國特色社會主義道路社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機充分證明了馬克思主義的強大生命力。(3)指導(dǎo)思想只能搞一元化不能搞也沒有指導(dǎo)思想的多元化。一方面古今中外不論社會形態(tài)有多么不同不管社會思想多么復(fù)雜任何國家和社會在意識形態(tài)領(lǐng)域占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級的思想都是一元的。這是一個社會占統(tǒng)治地位起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟基出所決定的一定的經(jīng)濟制度和社會制度的鞏固與完善需要指導(dǎo)思想提供理論指導(dǎo)、價值導(dǎo)向和精神支柱必然反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求必然要反映統(tǒng)治階級的意愿。占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎(chǔ)必然要求自己的指導(dǎo)思想占統(tǒng)治地位。另一方面當前我國多種經(jīng)濟成分并存多種利益主體并存肯定會促進思想觀念發(fā)展的多樣性。但是所有制形式多樣化并不等于指導(dǎo)思想就要多樣化因為經(jīng)濟成分多樣化并沒有改變公有制的主體地位公有制仍然是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系以公有制主導(dǎo)必然要求馬克思主義發(fā)揮指導(dǎo)作用。(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)