2022-2023學(xué)年山東省濱州市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省濱州市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.不屬于我國(guó)當(dāng)前發(fā)展三大戰(zhàn)略的是（）

A.科教興國(guó)戰(zhàn)略B.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略C.強(qiáng)軍衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)略D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

2.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距C.提高人民的生活水平D.提高我國(guó)的國(guó)際地位

3.社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是（）。A.A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

4.社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的最終目標(biāo)是

A.解放生產(chǎn)力B.達(dá)到共同富裕C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)力

5.黨的十五大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是（）。A.A.堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主

B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力

C.按照革命化，年輕化，知識(shí)化，專業(yè)化的方針，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)

6.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是

A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

7.臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在

A.擁有行政管理權(quán)B.擁有立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.可以實(shí)行單獨(dú)的財(cái)政預(yù)算D.可以保留自己的軍隊(duì)

8.科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是

A.建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展D.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家

9.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于【】

A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

10.關(guān)于歷史發(fā)展的動(dòng)力，下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的是（）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.革命是歷史的火車頭

11.鄧小平理論的主題是回答（）

A.社會(huì)主義實(shí)踐的問(wèn)題

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題

C.社會(huì)主義革命和建設(shè)的問(wèn)題

D.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾問(wèn)題

12.我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了

A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.城市小資產(chǎn)階級(jí)

13.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指

A.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式

C.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一

14.中國(guó)民主革命走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的起點(diǎn)是

A.1927年的南昌起義

B.毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山

C.1924年開(kāi)始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

D.方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北革命根據(jù)地的創(chuàng)建

15.公有制的實(shí)現(xiàn)凡是，具體的是指（）。

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式

B.公有資產(chǎn)的所有、占有、支配、使用的關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式

D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問(wèn)題

16.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是

A.國(guó)有企業(yè)改革B.建立健全社會(huì)保障體系C.建立開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)體系D.轉(zhuǎn)換政府職能

17.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是

A.社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)主義改革C.四項(xiàng)基本原則D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

18.社會(huì)主義民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）

A.民族爭(zhēng)端B.人民內(nèi)部矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)地反映D.民族差異問(wèn)題

19.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類的意識(shí)可以（）。A.A.認(rèn)識(shí)和改造世界B.創(chuàng)造客觀規(guī)律C.改造客觀規(guī)律D.消滅損害人類的規(guī)律

20.1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的主要錯(cuò)誤表現(xiàn)在（）A.A.對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題上B.對(duì)待小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題上C.對(duì)待富農(nóng)問(wèn)題上D.對(duì)待地主階級(jí)問(wèn)題上

21.1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是（）A.A.關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的觀點(diǎn)

B.關(guān)于美帝國(guó)主義是紙老虎的觀點(diǎn)

C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)

D.關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)

22.改革和發(fā)展的前提是（）。A.A.四項(xiàng)基本原則B.依法治國(guó)C.社會(huì)公平D.社會(huì)穩(wěn)定

23.意識(shí)能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)是（）

A.反映事物的外部聯(lián)系B.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C.擺脫客觀世界的制約D.通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐自覺(jué)地改造客觀世界

24.毛澤東全面論述人民民主專政理論，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論成熟的著作是（）A.A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論政策》

25.鄧小平理論的精髓是

A.相信群眾，依靠群眾B.解放思想，實(shí)事求是C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

26.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是（）。A.A.沒(méi)收B.改造C.保護(hù)D.贖買

27.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界真正統(tǒng)一性在于（）A.A.存在B.精神C.物質(zhì)D.實(shí)物

28.檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.中央文件B.憲法C.生產(chǎn)力D.實(shí)踐

29.鄧小平理論與毛澤東思想之間的關(guān)系是

A.一切照辦B.部分吸收C.繼承與發(fā)展D.堅(jiān)決繼承

30.毛澤東提出，在我國(guó)社會(huì)主義革命時(shí)期，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾屬于（）A.A.敵我矛盾B.對(duì)抗性的矛盾C.人民內(nèi)部矛盾D.無(wú)法調(diào)和的矛盾

二、多選題(10題)31.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

32.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

33.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

34.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

35.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

36.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

37.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

38.體現(xiàn)和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

39.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開(kāi)放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

40.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。

四、辨析題(2題)46.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，政府的角色是“運(yùn)動(dòng)員”和“裁判員"的統(tǒng)一。

47.從一定意義上說(shuō)，解放思想也就是實(shí)事求是。

五、論述題(2題)48.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

49.為什么說(shuō)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度？

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放前20年，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來(lái)，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國(guó)占80％以上。我國(guó)糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長(zhǎng)0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人口增長(zhǎng)速度。材料1、2說(shuō)明了什么?

參考答案

1.C

2.C本題考查了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。

3.D

4.B

5.D

6.D

7.D根據(jù)“一國(guó)兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國(guó)內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)，中央政府不派軍隊(duì)到臺(tái)灣去。

8.C“A”是“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的第二步；“B”是社會(huì)主義的根本目標(biāo)；“C”是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)；“D”是社會(huì)主義基本路線的內(nèi)容之一。

9.D人的價(jià)值從根本上說(shuō)在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

10.B階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而不是所有社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

11.B解析：本題考查的是鄧小平理論的主題。"什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義"是鄧小平理論的主題。

12.C

13.B

14.B

15.C

16.A

17.B

18.B

19.A

20.A1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，基本上由工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)組成，從而忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，犯了“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤，故選“A”。

21.C本題屬歷史知識(shí)，要記住。

22.D

23.D意識(shí)的能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在對(duì)客觀世界的改造上，故選“D”，排除“A”、“B”；“C”說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。

24.A本題考查的是毛澤東的著作?？忌鷳?yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解《論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。

25.B

26.D

27.C

28.D

29.C

30.C

31.ABCD

32.ACD

33.AB

34.ABC

35.ABCD

36.ABC

37.AC

38.ABCD

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

46.錯(cuò)誤。(1)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下政企不分責(zé)權(quán)不分政府既直接經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)扮演“運(yùn)動(dòng)員"角色；又負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控扮演“裁判員"角色。這是原有體制弊端之一。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體是經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的“運(yùn)動(dòng)員”政府是宏觀調(diào)控主體承擔(dān)宏觀調(diào)控職能制定和執(zhí)行市場(chǎng)法規(guī)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“裁判員”。政府一般不應(yīng)直接從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”角色。實(shí)行政企分開(kāi)改變政府在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的雙重身份是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制增強(qiáng)企業(yè)活力和搞好宏觀調(diào)控的關(guān)鍵所在。錯(cuò)誤。(1)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，政企不分，責(zé)權(quán)不分，政府既直接經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)，扮演“運(yùn)動(dòng)員"角色；又負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，扮演“裁判員"角色。這是原有體制弊端之一。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，是經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的“運(yùn)動(dòng)員”，政府是宏觀調(diào)控主體，承擔(dān)宏觀調(diào)控職能，制定和執(zhí)行市場(chǎng)法規(guī)，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“裁判員”。政府一般不應(yīng)直接從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”角色。實(shí)行政企分開(kāi)，改變政府在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的雙重身份，是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)活力和搞好宏觀調(diào)控的關(guān)鍵所在。

47.正確。解放思想實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙?shí)事求是離開(kāi)了實(shí)事求是解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是，就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際，真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題。總之，越是解放思想，就越要實(shí)事求是，離開(kāi)了實(shí)事求是，解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次，要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是社會(huì)主義核心文化的重要組成部分。堅(jiān)持培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。最后，要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，深刻地揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，昭示了人們無(wú)論在社會(huì)主義思想觀念如何多樣、多變的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容必須是十分明確的，是不能動(dòng)搖的。這對(duì)于把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方