內(nèi)蒙古呼倫貝爾滿洲里市2022-2023學年八年級語文第二學期期末預(yù)測試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列加點字注音全部正確的一項是（）A．追溯(shuò)蠻橫(hèng)連翹(qiáo)怒不可遏(è)B．眼眶(kuàng)絢麗(xùn)歸省(xǐng)風雪載途(zǎi)C．襁褓(qiáng)俯瞰(gǎn)飄渺(miǎo)強詞奪理(qiáng)D．狩獵(shòu)緘默(jiān)瞭望(liào)挑撥離間(tiǎo)2．（2分）下列詞語書寫全部正確的一項是（）A．攛掇褪色縈繞挑拔離間B．寒噤募然慧星川流不息C．敦實蠕動抉擇紛至踏來D．灼熱枯燥緬懷交相輝映3．（2分）下列關(guān)于文學常識表述正確的一項是（）A．《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和道家思想的重要著作。B．《詩經(jīng)》是我國古老的詩歌總集，分《風》《雅》《頌》三部分，共315篇。C．《社戲》選自《吶喊》，是以江南農(nóng)村為背景，展現(xiàn)了一幅記憶中理想的農(nóng)村畫卷。D．顧拜旦是美國教育家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。4．（2分）下面句子沒有語病的項是（）A．回望100年前，五四青年勇敢抗爭、挺身而出，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。B．記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人淺閱讀的原因主要是人們沉迷于手機微信、網(wǎng)絡(luò)娛樂等途徑所致。C．今年小麥的收成是幾年來小麥收成最好的年。D．南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動。5．（2分）下列有關(guān)文學作品內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的一項是（）A．追憶逝水流年是作家的天性。魯迅的小說《社戲》，講述了去趙莊看戲的故事，表達了對少年時代生活的眷念；吳伯簫的散文《燈籠》，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于作者乃至民族的重要意義。B．人類一直試圖描述一種理想的社會。陶淵明在《桃花源記》里虛構(gòu)的“世外桃源”，孔子在《大道之行也》中闡述的“大同世界”，都表現(xiàn)了這種構(gòu)想和憧憬，蘊含了對現(xiàn)實社會的反思和批判。C．精彩的演講風格各異。聞一多的《最后一次講演》風趣幽默，王選的《我一生中的重要抉擇》慷慨激昂，丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》莊重典雅，顧拜旦的《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》準確嚴謹。D．書信是“溫柔的藝術(shù)”，我國書信文化源遠流長。翻譯家傅雷寫給兒子的《傅雷家書》，美學家朱光潛寫給中學生的《給青年的十二封信》，談修身，談生活，談藝術(shù)……如長者般語重心長，如老友般誠懇真摯，都是書信文化的精粹之作。6．（2分）下列句子有語病的一句是（）A．當前，亞洲文明在開放中交流、在互鑒中發(fā)展，亞洲文明之花正在世界文明百花園中絢爛綻放。B．生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)的一草一木，至今對我記憶猶新。C．應(yīng)俄羅斯總統(tǒng)普京邀請，于6月5日至7日對俄羅斯進行國事訪問并出席第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟論壇。D．2022年北京冬奧會會徽是“冬夢”，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿。7．（2分）下列句子中加點詞語使用有誤的一項是()A．我們要想做到出類拔萃，就要在各方面比別人多付出一倍、兩倍，甚至三倍的努力！B．“瘦精肉”事件塵埃未落，“染色饅頭”“回爐面包”又接踵而至。近期頻頻出現(xiàn)的食品安全問題引起了國家的高度重視。C．電視臺亂剪輯現(xiàn)象的泛濫，導(dǎo)致不少追劇觀眾看到的是分崩離析的內(nèi)容，而非完整順暢的故事劇情，觀眾看得一頭霧水是常有之事。D．莊子一直厲行簡單樸素的生活，從不刻意追求物質(zhì)享受，所以給人的印象難免有些邋遢與不修邊幅。8．（2分）下列句中加點字讀音相同的一項是（）A．小園香徑獨徘徊貨哉，回也B．直掛云帆濟滄海凄神寒骨，悄愴幽邃C．一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也D．蒹葭萋萋，白露未唏去以六月息者9、（4分）請對下列病句提出修改意見。（1）這是一件珍貴的媽媽從北京買來的禮物。（2）南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，強烈地證明地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動。10、填空。（8分）默寫古詩文中的名句名篇。（1）補寫出下列名句中的上句或下句。①選賢與能，__________。（《禮記·大道之行也》）②怒而飛，__________。（《莊子·北冥有魚》）③安得廣廈千萬間，__________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》）④可憐身上衣正單，__________。（白居易《賣炭翁》）⑤__________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）⑥__________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（2）根據(jù)下面提示或語境填空。①《桃花源記》中表明漁人進入桃花源后總體感受的句子是：__________。②《小石潭記》中形容岸勢峭拔多姿的句子是：__________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，回答下列問題。夜歸人包利民①無邊無際的夜，心里卻暖暖，連腳步聲都同心跳一樣急促，因為前方有一所亮燈的房子。在夜里回家，有著一種特別的感受。也許是暗夜與家燈的對比，便將心底久泊無依的思緒與那一窗的溫暖相融，仿佛一直黯淡的際遇，此刻全被回家的心緒點亮。②遙遠的少年時光里，有一次深夜回家的經(jīng)歷。那時還在縣里住校讀高中，很少回家。一個周末的晚上，便有一種強烈的回家沖動。于是便走出校門，此時已是夜里九點多，早沒有了通往鄉(xiāng)下的車，便步行走上四十里的路。正是盛夏，星光滿天，出了縣城，便是土路，兩旁是茂盛的莊稼?？諝庵辛鲃又逑愕臍庀ⅲ阋恢毕蚯白?。離家鄉(xiāng)的村子很近的時候，要穿過一大片荒甸，陰森無比，還有亂墳無數(shù)。走到縱深處，恐懼便緊緊圍繞在身前身后。向前望去，看見村里的點點燈火，便覺心中一暖，周圍的荒涼也似乎充滿了情趣。③當村子近在眼前，看著家里的草房，那在黑暗中的影子，就如山一般給我無盡的安全感。推門進屋，撲面而來的燈光，還有父母驚喜中帶著擔憂的臉，卻深刻在那一瞬的心底，在無數(shù)個未來的日子，那個情景都會在無眠的夜里潮起。④后來，在一個陌生的城市，在一個房子里，等待自己的父母到來。也是在一個夜里，卻是自己成了屋里的守候者，父母成了夜歸人。那時，父母只是之前打了個電話，說這一天要到，并告訴不要接，來過好幾次，能找到。通訊的不便，使得我竟不知他們坐什么車，幾點到。只好守在家里等，直到夜幕長垂。此刻，終于知道那一種滋味，想想以前的多次回家，父母該是等得怎樣辛苦，交織著盼望與擔心。⑤曾有個同學，少年時，有一次和父母負氣離家出走。在外游蕩了幾日，終于還是回來。他特意選在一個夜晚向家里走去，怕看見那些熟悉的人。也是一個小小的村莊，他一路心情忐忑，不知將要面對的是怎樣的情景。他和我說：“我一到家門口，聽見院子里的狗叫聲，眼淚一下子就流下來！”而他的父母，并沒有責怪打罵，有的只是一種欣喜和心疼。原來，不管我們犯了怎樣的錯，那個叫家的房子永遠敞開著溫暖的門，等著我們的歸來。⑥在晚上回家，就像從長長的夜里走向光明和溫暖，家永遠是等著我們憩息的巢。就像有人所說，因為喜歡回家，所以才要常離家在外。喜歡在夜里歸來，踏著一地的思念，任這條路風雨起落，可在路的盡頭，卻有著一所房子，亮著一盞燈，和燈下牽念著我們也被我們牽念著的白頭人。1．本文寫了與“我”有關(guān)的兩次“夜歸”，請分別加以概括。2．文章在②③④三段已經(jīng)寫了兩種“夜歸人”，第⑤段是否多余？請說說你的理解。3．請根據(jù)括號內(nèi)的要求，賞析下面的句子。(1)離家鄉(xiāng)的村子很近的時候，要穿過一大片荒甸，陰森無比，還有亂墳無數(shù)。(環(huán)境描寫在這里具有什么作用？)(2)在晚上回家，就像從長長的夜里走向光明和溫暖，家永遠是等著我們憩息的巢。(從修辭手法的角度賞析該句的表達效果。)4．本文結(jié)尾主要運用了什么表達方式？這樣寫有什么好處？5．請聯(lián)系實際，談?wù)勀阕x完這篇文章后對家的感受。12、（16分）閱讀下文，回答下列小題。對碎片化閱讀保持高度清醒①“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”……類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點擊量和點贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點：一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時間或者舍不得花時間，于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是，這種典型的快餐文化很可能會讓你欲速不達、南轅北轍——時間和精力沒少花，但收獲寥寥。②快餐文化的特點當然是快，但代價是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概?？戳诉@些節(jié)目，你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個人名，但作品中原有的豐富的細節(jié)、細膩的情感、精彩的故事全都與你無緣了。有的人覺得名著篇幅太長、內(nèi)容艱深、閱讀門檻比較高，于是看這些視頻版的“縮寫本”聊備談資，更有人連電影、電視劇都要用3分鐘看完。③快餐文化的出現(xiàn)與流行并非今日始，但顯然，互聯(lián)網(wǎng)使快餐文化大范圍流行成為可能，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)更給快餐文化按下了快進鍵。就以某知名短視頻應(yīng)用來說，短短15秒的視頻怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快語速、精簡內(nèi)容。限制節(jié)目時長或字數(shù)，這是移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普遍采取的策略，好處是用戶上傳的內(nèi)容因短小精悍所以又快又多，但害處是用戶在快速瀏覽中很容易迷失，難以集中注意力，導(dǎo)致認知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化。例如，國內(nèi)外都曾做過實驗，在瀏覽社交媒體若干分鐘之后，再讓用戶去背誦文章和做數(shù)學題，正確率都會下降。④以往人們都認為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時間，使得人們可以隨時隨地地利用碎片化時間提高效率。但現(xiàn)實是碎片化反客為主，越來越多的人習慣于用碎片化的時間去閱讀（準確地說是觀看）碎片化的內(nèi)容。雖然古人也曾有“馬上、枕上、廁上”的利用碎片化時間的閱讀，但所讀的內(nèi)容并不碎片化。⑤今天的快餐文化與數(shù)十年前的快餐文化相比，一個重要的特征是逐漸遠離文字而趨向視頻。視頻的直觀、形象和快速，是文字和圖片都不能比擬的。但企圖用短短幾十秒的視頻來獲取信息，其實并不成功，由文字到圖片，由圖片轉(zhuǎn)到視頻，的確是便捷了，但對想象力和思考力的調(diào)用卻越來越少。人類通過閱讀文字來傳承思想文化的歷史已數(shù)千年，而視頻成為媒介主流的歷史不過數(shù)十年而已，不論是從人類的認知習慣還是就歷史積累而言，視頻都是不能與文字相提并論的。如果僅僅用視頻作為媒介而遠離文字，那就意味著放棄了一座寶庫，這對于我們傳承文明、創(chuàng)新文化是極為不利的。機械化生產(chǎn)、快餐式消費絕不是文化的正途，速生者往往速朽。⑥如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù)，需要我們嚴肅思考、認真對待。而今之計，只有對碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響。1．文章的中心論點是什么？2．文章第①段有什么作用？3．請用簡潔的語言概括文章第②段的主要內(nèi)容。4．文章第③段中的畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？13、（12分）恰與夠①在造“夠”字時，倉頡為難了，天下什么東西有個夠呢?冥思很久沒有想出來，只好去請教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，半句都嫌多!”倉頡擊節(jié)贊嘆：對，就是這個——夠!②但是對“夠”的程度把握是困難的，什么時候夠了?什么情況下夠了?什么程度才叫夠了?很難有個量化。歐陽修寫《醉翁亭記》時，開始列舉了許多山名，后來一句“環(huán)滁皆山也”囊括了，這五個字就是正好，就夠了。郭沫若寫劇本，有一句“你是個卑鄙無恥的小人”，有人說，這樣情緒表達不夠，改為“你這個卑鄙無恥的小人”更好，郭氏拜之為一字師。③文章如此，說話也是如此。有個相聲模擬公交上勸架，前面義正辭嚴大方得體，后面來一句“什么玩意兒”，壞了。這樣的事生活里很多，不只是笑話。一次我勸一個孤僻偏執(zhí)的朋友，前面說得他引為知己，后面加了一句“你這種人也只有我能理解”，結(jié)果給人轟出來了。④文章“過了”或“不夠”，大不了不夠好，沒多大問題，但是話多了半句后果往往大得多，孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少，“夠”字造出來，當然不僅僅專門用做說話寫文章的。對物質(zhì)攫取的態(tài)度，“夠”更難掌握。⑤沒人嫌錢多，這是句老實話。取之有道還好，大不了窮于追逐，忘了生活的樂趣，若是取之無道，那么欲望越來越大，膽子越來越大，往往要犯事。權(quán)位也是，名譽也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很難遽然而驚：可夠了啊?⑥范蠡功成身退，并留一書信給大夫文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文種沒走，結(jié)果被害死了。“夠”的領(lǐng)會與否，關(guān)系到生死。王翦出戰(zhàn)，帶兵六十萬，一路走一路派勤務(wù)兵和始皇帝討價還價，要“美田宅甚眾”，一連五次，謀士說：“將軍，是不是太過了?”王翦大笑道，皇帝見我求田問舍貪圖富貴，反而放心我了!看來，夠與不夠，真的是要悟性的。王翦果然無恙，得以壽終正寢。⑦什么時候是夠?有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一點不行，少一點不可”的“夠”。恰是“合心”，合乎心意就好，心滿意足就夠，可是前提是“心”要知足。知足的心心來自于對欲望的控制，對人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因為心真的難以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。1．本文的中心論點是什么?2．第⑤段劃線句中加點詞“往往”能否去掉?為什么?3．請簡要分析本文的論證思路。4．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適?請簡述理由。張良的功勞很大，卻不居功，逐步退隱，名利和性命都保住了；韓信要求封王，結(jié)果被誅滅三族。三、寫作。（50分）14、任選下面一題作文。（1）題目：會心會心是一種領(lǐng)悟，有時候突然明白別人的一句話或一個動作；會心是一種默契，有時候會和同伴不約而同的說出同一句話，表達同一種觀點……會心是一生中最值得珍惜和眷戀的情愫。要求：①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達方式；②內(nèi)容充實，行文流暢，能夠表達真情實感。（2）材料：這次注意，是一種認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，是一種細致用心做事的習慣……凡事不能老想著“下次注意”，因為，你的下一次總會用完。請以“這次注意”為話題，寫一篇文章。要求：①自主立意；②自擬題目；③自選文體（詩歌除外），但要文體明確。（注意）選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求：①不要使用網(wǎng)絡(luò)語言；②全文不少于600字，但不要超出所給字格；③文中如出現(xiàn)校名，請用育英學校、思齊學校代替；如出現(xiàn)人名，請用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、D【解析】

A.追溯（sù）。B.絢麗(xuàn)，風雪載途(zài)。C.襁褓(qiǎng)，俯瞰(kàn)，強詞奪理（qiǎng）。故選D。2、D【解析】

A.挑撥離間。B.驀然，彗星。C.紛至沓來。故選D。3、C【解析】

A．應(yīng)是儒家思想的著作；B．應(yīng)是共305篇；D．顧拜旦是美法國教育家；故選C。4、D【解析】

A.詞語順序顛倒，改為：回望100年前，五四青年挺身而出、勇敢抗爭，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。B.句式雜糅，改為：記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人淺閱讀主要是人們沉迷于手機微信、網(wǎng)絡(luò)娛樂等途徑所致。C.搭配不當。改為：今年麥子的收成是幾年來最好的?；颍航衲晔菐啄陙睇溩邮粘勺詈玫囊荒?。故選D。5、C【解析】

本題考查文學常識。C項錯誤，聞一多的《最后一次講演》慷慨激昂，王選的《我一生中的重要抉擇》風趣幽默。丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》準確嚴謹，顧拜旦的《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》莊重典雅。故選C。6、B【解析】

B．主客顛倒，應(yīng)改為：我對生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)的一草一木，至今記憶猶新。故答案選B。7、C【解析】

A．出類拔萃：形容超出同類，多指人的品德才能。符合語境，正確。B．接踵而至：意思是指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生。符合語境，正確。C．分崩離析：指國家、集團、組織或家庭分崩瓦解，用于電視內(nèi)容不合適，故錯誤，可改為：支離破碎。D．不修邊幅：意思是隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。符合語境，正確。故選C。8、D【解析】

A．huái；huí。B．cāng；chuàng。C．shí；sì。D．xī；xī。故選D。9、（1）把“媽媽從北京買來的”與“一件珍貴的”調(diào)換順序。（2）把“強烈”改為“有力”【解析】

本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。（1）句語序不當，應(yīng)為“這是媽媽從北京買來的一件珍貴的禮物?！保?）句“強烈”與“證明”搭配不當，將“強烈”改為“有力”。10、（1）①講信修睦②其翼若垂天之云③大庇天下寒士俱歡顏④心憂炭賤愿天寒⑤揀盡寒枝不肯棲⑥零落成泥碾作塵（2）①豁然開朗②犬牙差互【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“睦、庇、俱、賤、愿、揀、棲、碾、豁然、差互”等字詞容易寫錯。二、閱讀理解。（42分）11、1．第一次寫“我”讀高中時，一個周末的晚上，步行四十里的路回家；第二次寫“我”在一個陌生城市的房子里，作為守候者，在夜里等待父母的到來。2．不多余。第⑤段寫的是一個少年負氣離家后，選擇在一個夜里回家的事，從父母對犯錯孩子寬容的角度表現(xiàn)家的溫暖，使讀者對家的感受更加豐富。3．(1)用一大片陰森無比的荒草甸和令人恐懼的無數(shù)亂墳，襯托村莊的燈火讓人感到溫暖，突出了家的安全感。(2)運用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了家光明、溫暖和安全的特點。4．結(jié)尾主要運用了抒情的表達方式，抒發(fā)了作者對“夜歸人”回家的感受，點明了題意，揭示了文章的中心。5．示例：家給我的感受是溫暖、輕松和愉快的，當我拖著沉重的腳步，疲憊地回到家中，面對可口的飯菜和父母親切的關(guān)懷時，感受到家的溫馨，渾身的疲憊瞬時消失得無影無蹤?！窘馕觥?．試題分析：通讀全文，理清故事線索，抓住人物“我”的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：閱讀此段，抓住本文“夜歸”這個話題，簡述此段內(nèi)容，說明其使讀者深切感受到家的溫暖?？键c：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。3．試題分析：對人物活動的場所進行描寫，景物描寫屬于環(huán)境描寫。其主要作用有突出景物的特點，鋪墊情節(jié)、烘托人物心情，要根據(jù)具體文章來分析。解說時要說清楚為下文什么情節(jié)鋪墊，突出了景物什么特點，烘托了人物什么心情。賞析句子，要根據(jù)句子的內(nèi)容和表達方面從運用的寫作手法、表現(xiàn)的情境、表達的情感幾個方面來分析，指出其精彩巧妙之處。要用評價語“形象生動”“突出”等?？键c：分析景物描寫的作用。能力層級為分析綜合C。體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。4．試題分析：首先要了解表達方式有哪些，再根據(jù)文段內(nèi)容判斷。文章結(jié)尾抒發(fā)情感一般都與表達文章中心，突出題旨有關(guān)。考點：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。5．試題分析：本題為開放題，只要抓住“家的感受”回答即可?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。12、1．事例一：對碎片化閱讀保持高度清醒事例二：只有對碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響2．開篇引用一些短視頻節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上大行其道的事例，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出了本文的議論話題；充當論據(jù)，支撐并證明中心論點。3．分析快餐文化的優(yōu)缺點。4．舉例論證；舉了國內(nèi)外用戶認真瀏覽導(dǎo)致背誦文章和做數(shù)學題正確率下降的實驗為例，具體有力地論證了“用戶在快速瀏覽中很容易迷失，難以集中注意力，導(dǎo)致認知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化”的觀點，進一步論證了中心論點?！窘馕觥?．考查中心論點。論點必須是一個表意完整的肯定句。一般在題目、開頭、結(jié)尾。結(jié)合尾段“只有對碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響”歸納答案。2．考查段落作用。議論文開頭作用：激發(fā)讀者閱讀興趣。引出中心論點或論題。作為事實論據(jù)或道理論據(jù)，證明中心論點。激發(fā)讀者閱讀興趣考。引出下文論述。第一段引用“一些短視頻節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點擊量和點贊量看，受眾不少”的事例，作為事實論據(jù)，證明中心論點。而事例本身就能吸引讀者閱讀的興趣。文章二、三段開始分析“快餐公司”這一現(xiàn)象，據(jù)此歸納首段引出論題而不是論點。3．考查內(nèi)容理解。結(jié)合原文“快餐文化的特點當然是快，但代價是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概”，歸納答案。4．考查論證方法與作用。論證方法包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?；敬痤}格式：運用xx論證，xx的論證了xx觀點，使論證更有說服力?！袄纾瑖鴥?nèi)外都曾做過實驗，在瀏覽社交媒體若干分鐘之后，再讓用戶去背誦文章和做數(shù)學題，正確率都會下降”，這是舉例論證，具體有力地論證了“用戶在快速瀏覽中很容易迷失，難以集中注意力，導(dǎo)致認知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化”，使論證更有說服力。13、1．要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。2．不能?！巴痹诰渲斜硎居絹碓酱?，膽子越來越大，犯事的概率高。如果去掉，句子就成了“膽子越來越大，要犯事”，過于絕對，表達意思不嚴密。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。3．文章首先從倉頡造“夠”字的故事談起，引出本文關(guān)于“夠”的論題.然后運用舉例論證的方法，從寫文章和說話方面論證了什么是“夠”；接著從寫文章、說話過渡到物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，并列舉了范蠡、文種、王翦的事例，從正反兩方面來論證什么是“夠”；最后得出結(jié)論“要修心，要修行，要修性，才能有顆知足的心，才能體會那個夠”。4．第⑥段。材料中張良與韓信的事例與第⑥段中范蠡和文種的事例類似，論證了在物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面什么是“夠”?！窘馕觥?．這道題考查的是概括議論文中心論點的能力。通讀全文，明確文章圍繞“夠”字展開論述，從寫文章、說話逐漸深入到物質(zhì)、權(quán)勢和名譽方面論述什么是“夠”。最后，在第⑦段總結(jié)全文：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。也可以用自己的語言組織答案。2．這道題考查的是議論文語言的特點。這種題型的答題模式是：加點詞字面意思+加點詞在文中意思+如果去掉有什么影響+體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性、科學性?！巴痹诰渲斜硎尽坝絹碓酱?，膽子越來越大，時常要犯事的”。如果去掉，表達的意思就太過絕對，意思就不嚴密。3．這道題考查的是議論文的論證思路。首先給本文劃分層次，第一部分（第①段）：由黃帝造“夠”字的故事引出關(guān)于“夠”的論題；第二部分（第②段～第⑥段）：主要運用舉例論證的方法，從寫文章、說話和物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，論證了什么是“夠”；第三部分（第⑦段）：得出中心論點：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。知道了文章的層次結(jié)構(gòu)，再根據(jù)各個層次之間的關(guān)系，自己組織語言，概括出文章的寫作思路即可。4．此題考查分析論據(jù)。給出的材料，運用對比，論證了“在權(quán)位、名譽方面，什么是‘夠’”，然后通讀文章，分析段意明確，第⑥段正是論述在物質(zhì)、權(quán)位、名譽方面，什么是“夠”，所以適宜放在第⑥段。三、寫作。（50分）14、會心俗話說的好：日久生情。但是我想說的是，日久了，生的不僅僅只是情吧，還有另一種東西也在隨著日子的長久而萌生出來，會心是一種默契。記得有一首歌這樣唱到：深深地凝望著你的眼，不需要更多的語言，緊緊地握著你的手，這溫暖依舊未改變……是的，真正的默契就是這樣的，“不需要更多的語言”是對默契最直接的特寫。如果兩個人之間真的達到了默契的程度，根本就不再非得要語言來溝通，也許只是淡淡的一個微笑，不經(jīng)意間的一個眼神，自然的一個手勢……就這么簡單，這樣簡簡單單的方式，對方就可以知道你要表達的意思，在我看來，這應(yīng)該也是一種交往的境界吧！我曾經(jīng)一度幻想過想和自己的朋友達到這種默契的境界。但是，在經(jīng)過一段時間以后才發(fā)現(xiàn)，想和一個人真的達到這種地步并不是一件容易的事。因為在這個世界上，人太多了，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，當然也就不會有達到如此默契的兩個人了。但是，世界又偏偏這么神奇，就是要給你意想不到的驚喜，就在我寫這篇文章的時候，老天偏偏要和我開個玩笑。我在上網(wǎng)，QQ一直都在隱身。忽然發(fā)現(xiàn)一個剛剛從外地回來的同學上線了，和她說話，問她怎么這么晚還上網(wǎng)？她告訴我其實她一直都在，只不過是隱身了而已。我笑了，告訴她我也是隱身的。她回答我說這就是默契。默契？我剛剛還說這個世界上沒有默契的兩個人，老天就安排了這么一場鬧劇，神??！難道這真的是默契？似乎是，好像又不是，如果不是這又是什么呢？其實，仔細想想，這樣的默契在生活中其實很多，只是我們不是很在意而已。有個很要好的朋友，我們在一起總能發(fā)生些讓人意想不到的事。在做同一件事的時候，我們經(jīng)常會不假思索的做出同一個動作，面對同一件物品，我們會同時低頭彎腰，然后把手伸向它，然后，在手與手相互接觸的那一瞬間，我們彼此抬頭注視，露出會心的一笑，在這一瞬間，我們彼此是幸福的：不約而同，也許這就是默契。有一次，在一次班會討論的時候，為了活躍氣氛，老師給我們出了一個測智力的問題，我們?nèi)嚅_動腦筋蒙了半天都不對，想了好久都沒有想出來。正在所有人都苦思冥想的時候，我忽然想到了一個答案，于是我馬上說了出來，但是沒想到的是在這一瞬間，她也想了出來，我們兩個同時說出了答案，我們相互對視，報以會心一笑。其實，我倒是認為真正的默契體現(xiàn)最充分的時候莫過于在兩個人合作的時候，在做一件事的時候，只要他給我一個眼神或者只是一伸手，我就可以知道她需要什么，可以很準確的給她提供她需要的東西，也是在這個時候，是我們最能享受默契帶給我們的幸福的時候。默契，是兩個人之間，一種心靈的感應(yīng)，他們彼此之間不需要提前的約定，更不需要用多余的語言來表達，所需要的只是不經(jīng)意間的一個眼神，一個簡簡單單動作，彼此就可以互相理解對方想要表達的意思，在我的生活中，我只是希望我能擁有更多和我有默契的朋友陪我走過人生的風雨。這次注意我已經(jīng)長大了，上初一了，再也不是小學時那個粗心的我了?，F(xiàn)在每當我寫作業(yè)、做卷子時，