工作總結(jié)范文七年級(jí)歷史德育總結(jié)

七年級(jí)歷史德育總結(jié)新課標(biāo)歷史教材比較系統(tǒng)化，也重生活化，社會(huì)化。教師要能準(zhǔn)確掌握教材，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住機(jī)遇，奇妙浸透，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的教育作用。1、環(huán)繞三維目標(biāo)，針對(duì)感情認(rèn)識(shí)目標(biāo)，掌握本節(jié)主題正確進(jìn)行浸透。歷史課中德育教育較之以思想政治課之外的其余科目更加直接和明確。這就有益于老師進(jìn)行德育教育。從教材基本知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，利用基本史實(shí)，充分發(fā)掘此中的德育思想進(jìn)行教育教課。如《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙就是一種直接的保家愛(ài)國(guó)行為，教師在講清該知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)聯(lián)系鴉片的危害稍作點(diǎn)撥和指引，即可使學(xué)買(mǎi)賣(mài)識(shí)到林則徐的作為是愛(ài)國(guó)行為。再如“戚繼光抗倭”中經(jīng)過(guò)對(duì)其抗倭的基本史實(shí)加以敘述，聯(lián)合當(dāng)時(shí)東南沿海一帶公眾受倭寇騷擾財(cái)富嚴(yán)重受損，生命遇到嚴(yán)重威迫時(shí)的表現(xiàn)，自然得出抗倭與保國(guó)的關(guān)系。2、介紹時(shí)代和社會(huì)背景，并聯(lián)合有關(guān)知識(shí)聯(lián)系思想道德要素進(jìn)行浸透。歷史教課中常會(huì)波及到大批的時(shí)代和社會(huì)背景，知識(shí)面極為廣闊。此時(shí)面對(duì)大批的背景資料，教師找出此中的重點(diǎn)點(diǎn)，有所重視地進(jìn)行德育教育。如“張騫通西域”教課中，就要重申少量民族和邊境地域在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，使生認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊境的重要意義。同時(shí)對(duì)張騫為什么出使西域要做較為仔細(xì)的剖析，其最先出使是以找尋盟友夾攻匈奴為目的，由于熟習(xí)了西域的地理環(huán)境微風(fēng)土人情，最全面的范文參照寫(xiě)作網(wǎng)站同時(shí)陪伴著同年衛(wèi)青、霍去病在軍事上對(duì)匈奴的決定性成功，張騫在西域的活動(dòng)顯然帶有與西域各國(guó)進(jìn)行友善的政治交往和聯(lián)系的目的（從出使的規(guī)?？梢?jiàn)）。今后漢同西域的聯(lián)系日益親密，終于形成了中央政府對(duì)西域地域的政治管轄。別的經(jīng)過(guò)張騫和班超兩個(gè)歷史人物為報(bào)效祖國(guó)，不卑不亢，勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)辟的精神的剖析和重申，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)和開(kāi)辟進(jìn)步的意識(shí)。3、在評(píng)論歷史人物中學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，建立優(yōu)異人生觀、價(jià)值觀。滔滔歷史長(zhǎng)河中有著帝王將相——秦皇漢武，唐宗宋祖；英豪好漢——岳飛，文天祥；文人墨客，藝術(shù)家、政治家、軍事家、思想家??數(shù)不清、道不盡的歷史人物。怎樣對(duì)他們進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)論，則取決于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向。全面的對(duì)待和剖析歷史人物，既要看到其偉績(jī)又要看到其過(guò)失，功過(guò)明辨是非。好的方面加以一定，錯(cuò)誤之處加以批評(píng)，從中有所獲益。如評(píng)論秦始皇就要看到其一致國(guó)家，一致文字、統(tǒng)一錢(qián)幣、一致胸懷衡對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的一面，又要看到其焚書(shū)坑儒，重稅酷刑，勞民傷財(cái)，阻擋思想文化發(fā)展，思想報(bào)告專(zhuān)題暴政亡國(guó)的一面。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到封建專(zhuān)制的殘忍性，以及社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。再如評(píng)論文天祥，主要看到其剛毅不屈的錚錚傲骨和正氣凜然的民族時(shí)令。以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，和建立遠(yuǎn)大理想以及正確的人生觀、價(jià)值觀的教育。4、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)古代突出科技文化成就和優(yōu)異文學(xué)藝術(shù)家、科學(xué)家、思想家的勤勞努力的事跡，增強(qiáng)學(xué)生的民族驕傲感，培育學(xué)生勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的精神質(zhì)量。關(guān)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)文化同經(jīng)濟(jì)、政治同樣重要，都是追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。關(guān)于每個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化是民族持續(xù)的重要表記，是公民素質(zhì)和科技水平的重要標(biāo)記。在古代歷史部分介紹了好多突出的科學(xué)技術(shù)成就和文化藝術(shù)成就，很多文學(xué)藝術(shù)家，科學(xué)家，思想家的優(yōu)異事跡。像四大發(fā)明，天文歷法，數(shù)學(xué)建筑，農(nóng)學(xué)醫(yī)藥，四大名著，史學(xué)重典；蔡倫、祖沖之、張衡、李時(shí)珍、沈括，賈思勰；王羲之、“顏柳”，宋四家；司馬遷、李、杜、白、三蘇、關(guān)漢卿??在感覺(jué)絢爛絢爛文明獲取民族驕傲感文修養(yǎng)的培育。的同時(shí)更要學(xué)習(xí)名人大家勤勞仔細(xì)，科學(xué)務(wù)實(shí)，執(zhí)著追求，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的優(yōu)異質(zhì)量。篇二：初一歷史德育計(jì)劃初一歷史德育計(jì)劃林艷2015年9月篇三：初一歷史德育浸透計(jì)劃2010——2011學(xué)年度第二學(xué)期初一歷史德育浸透計(jì)劃計(jì)劃主旨學(xué)校肩負(fù)著教書(shū)育人的重?fù)?dān)，要培育全面發(fā)展的、和睦的個(gè)性，這就要討教育者在關(guān)懷人的每一個(gè)方面、特色的完美的同時(shí)，任何時(shí)候也不可以忽視起主導(dǎo)作用的道德教育。一個(gè)人生活在社會(huì)上，第一要學(xué)會(huì)待人處世，學(xué)會(huì)正確辦理各樣社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)做人，也就是說(shuō)，第一要培育優(yōu)異的道德。道德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以心理健康教育，優(yōu)異道德和優(yōu)異行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點(diǎn)，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，創(chuàng)始學(xué)校德育工作的新天地。所以，作為學(xué)科教師，不可以只純真地教授學(xué)科知識(shí)，而一定在教書(shū)的同時(shí)育人，在授業(yè)的同時(shí)傳道，透辟地認(rèn)識(shí)教書(shū)與育人、授業(yè)與傳道之間互相聯(lián)系、互相依存、互相浸透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中浸透德育作為教課的主要目標(biāo)和重要?dú)w宿，在教授知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生完滿(mǎn)、和睦的人品。整體要求：在學(xué)科中浸透德育是需要一種完滿(mǎn)和睦的藝術(shù)和高明的技巧的。教師不單要踴躍研究在學(xué)科中浸透德育的規(guī)律，再依據(jù)學(xué)生的實(shí)質(zhì)狀況確立相應(yīng)的教課策略；還需要努力提升自己的心理層面和文化層面，賜予學(xué)生踴躍的影響。下邊說(shuō)說(shuō)自己在歷史教課中浸透德育的一些初步研究和認(rèn)識(shí)。依據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃重點(diǎn)及我校德育工作的實(shí)質(zhì)，本學(xué)期在歷史教課中，側(cè)重浸透感情態(tài)度和價(jià)值觀方面的知識(shí)。范文寫(xiě)作以提升學(xué)生素質(zhì)為目的，以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為中心，增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)固建立質(zhì)量第一的觀點(diǎn)。突出講堂教課改革，提升講課效益。增強(qiáng)分類(lèi)教課研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；同時(shí)增強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教課中，進(jìn)一步培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)歷史的感情，培育社會(huì)主義思想道德質(zhì)量，努力開(kāi)辟學(xué)生的視線，側(cè)重培育創(chuàng)新精神，提升文化品位和審美情味。注意指引學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展現(xiàn)獨(dú)到個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，成為他們健康人生重要初步。特別是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確立活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別側(cè)重研究和研究過(guò)程，培育創(chuàng)新精神。踴躍倡議自主、合作、研究的歷史學(xué)習(xí)方式，側(cè)重培育學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上側(cè)重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)步精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差別和不一樣的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生供給各自的發(fā)展空間。教課工作目標(biāo)、任務(wù)及舉措新課程教材的教課目的，不再是教材的教課目的，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材不過(guò)例子，重要的在于學(xué)生的感情體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)感情體驗(yàn)，培育學(xué)生健全的人品。1.培育學(xué)生優(yōu)異的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。。以身作則，培育學(xué)生健全人品，以身作則，指引學(xué)生健康成長(zhǎng)在“感情態(tài)度與價(jià)值觀”方面，要修業(yè)生有腳踏實(shí)地、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信威望，認(rèn)識(shí)溝通與合作，有主動(dòng)與他人合作的精神。掌握初一階段要求掌握的歷史觀點(diǎn)和歷史規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要?dú)v史觀點(diǎn)的含義和豐富學(xué)生的知識(shí)含量。培育學(xué)生運(yùn)用歷史資料剖析歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。培育學(xué)生優(yōu)異的歷史修養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫串感情教育和道德質(zhì)量教育。大批閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增添學(xué)生課外歷史知識(shí)的累積。要注意教課目的的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過(guò)程、重認(rèn)知輕感情、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程重申知識(shí)與技術(shù)、過(guò)程與方法、感情態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)聯(lián)合。要注意教課內(nèi)容的開(kāi)放性。要使歷史課由單調(diào)轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由關(guān)閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃重興趣，拓展了學(xué)生的視線，加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解。要注意教課方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不一樣等、單向傳輸向師生的和睦、民主、同等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，相互形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。緊扣學(xué)科特色，聯(lián)合學(xué)生實(shí)質(zhì)，發(fā)掘浸透的內(nèi)容。在歷史教課中浸透德育，絕不是拋離語(yǔ)文學(xué)習(xí)滔滔不停地大講道理，一定依據(jù)歷史學(xué)科獨(dú)有的教課目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特色來(lái)進(jìn)行。歷史課擁有工具性、知識(shí)性、思想性和感情交融的特色，一篇篇由詳細(xì)形象的文字構(gòu)成的課文，塑造了一個(gè)個(gè)鮮亮生動(dòng)的形象，描述出一幅幅令人著迷的圖案，這些都可能包含著愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的精髓，是培育學(xué)生高尚思想和高尚道德的生動(dòng)教材。教師要擅長(zhǎng)把這些潛伏的德育要素發(fā)掘出來(lái)，借助這些浸透德育的載體來(lái)達(dá)成浸透的過(guò)程。側(cè)重教課評(píng)論的多元性。要改變過(guò)去一刀切的評(píng)論體制，采納個(gè)人自評(píng)，生生互評(píng)等多種手段，推行全面的評(píng)論體制，培育學(xué)生的歷史修養(yǎng)?？傊瑲v史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教課中到處儲(chǔ)藏著德育要素，教師只需擅長(zhǎng)發(fā)掘其潛伏的教育要素，在實(shí)