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本文格式為Word版，下載可任意編輯——從眾從眾心理的典型例子

一個人在大街上跑，有無聊的人看到覺得好玩，便跟著跑；然后有奇怪的人想知道出了什么事，也跑了起來。如此不斷有人參與，不一會兒，整條街上的人都跑起來了。這種行為叫從眾。從眾這個詞，太有意思了。你看，兩個人跟著三個人，少數(shù)人跟著多數(shù)人，何等形象，何等傳神！

哪里人多往哪里扎，哪里喧嚷往哪里湊，不正是一種中國國情！追超女男女老少齊上陣，是從眾；炒股全民齊鼓動，是從眾。民眾如此，政府也不遑多讓。前有會展經(jīng)濟競相登場，近有公祭古人鑼鼓喧天，多是跟風從眾之舉。

從眾本不是壞事，無從眾無以成民族，無以成社會。但不幸的是，從眾往往淪為盲從，在魯迅先生筆下，成為“劣根的國民性”。華老栓罵革命黨，是一種愚昧的從眾；阿Q吵著鬧革命，是一種無知的從眾；而那一群“伸長脖子的看客”，更是一種麻木的從眾。

盲從并非都是出于無知，更多的是羊群效應。明明看到是紅燈，大家闖得我也能闖；明明知道該排隊，別人插隊我也能插；明明曉得錢不該收，別人收得我也敢收。“大家都這樣！”貪官的自我開脫中，流露出隨波逐流的有意和法不責眾的幸運。

這種“劣根的國民性”根深蒂固的理由在于，在從眾文化中，孤獨是一種最大的處治；獨釣寒江雪的落莫，不是人人能忍受的。而從經(jīng)濟學上說，從眾的行為選擇本金最小，無需煞費苦心另辟蹊徑之勞，免去傷筋動骨披荊斬棘之苦。從眾的風險系數(shù)還最低，天塌下來，大家一起頂。

在特定的環(huán)境中，從眾心理下的高氣壓，會形成一股強勁的氣流，把自愿不自愿的人都裹挾其中。極端的例子是，一些“一窩腐”案件中，并非個個都是貪財之輩，不乏違逆本心去同流合污的，就是屈服于從眾的壓力。假設(shè)其行為不從眾，必非我族類，輕那么靠邊站，重那么被除掉。有的地方清官被逆淘汰，就是不從眾的代價和悲哀。

然而，若是人人都從眾，“不為禍始”也“不為福先”，社會又何來進步？改革創(chuàng)新，從來就是不從眾的。敢為天下先，以超前于眾人的思維和意識，在沒有人走過的地方開發(fā)出一條新路，這就是先驅(qū)與闖將們干的事。而這樣的人，必有“雖千萬人吾往矣”的士氣，“真理往往掌管在少數(shù)人手中”的自信，和“不以物喜不以己悲”的超然。

本期計劃的天性官員，便是些不從眾的人，他們用犀利的棱角刺破官場面具，以無畏士氣挑

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