2022年安徽省阜陽市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年安徽省阜陽市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.馬克思主義觀點認為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能

2.“人逢喜事精神爽”是受人的下列哪種情緒影響所致()。A.條件反射B.心境變化C.應(yīng)激反映D.情感變化

3.課外校外教育的主要特點是()

A．權(quán)威性、靈活性、針對性

B．自愿性、靈活性、實踐性

C．目的性、組織性、計劃性

D．目的性、選擇性、自發(fā)性

4.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.課程D.教學(xué)

5.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）。A.A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

6.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和()。A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制定計劃D.動機斗爭

7.中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于（）

A．榜樣示范

B．品德評價

C．陶冶教育

D．說理教育

8.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

A.反映B.感受性C.意識D.感應(yīng)性

9.根據(jù)教育目的和不同類型的教育任務(wù)，由國有教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是

A．課程計劃

B．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C．教材

D．教參

10.我國現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國

11.在頭腦小確定行事物間的異同點和關(guān)系的思維過程是()

A．比較

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

12.實施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）

A．提高國民學(xué)歷水平

B．提高國民素質(zhì)

C．提高國民創(chuàng)新能力

D．提高國民知識水平

13.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運氣C.能力D.任務(wù)難度

14.根據(jù)課程計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為（）

A．課程標(biāo)準(zhǔn)

B．課程綱要

C．課程要素

D．課程規(guī)范

15.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動搖性D.盲目性

16.

第

19

題

我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響？（）

17.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）。

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實現(xiàn)D.安全

18.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點是（）。

A.治療B.補救和矯正C.預(yù)防和促進D.外部指導(dǎo)

19.學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育

20.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有（）

A．主觀性

B．客觀性

C．社會性

D．自發(fā)性

二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

23.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

27.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

32.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

37.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

38.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

39.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

40.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

三、簡答題(5題)41.試述推進素質(zhì)教育的意義。

42.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機?

43.壬子癸丑學(xué)制對清末舊學(xué)制進行了哪些改革?

44.心理咨詢的基本步驟有哪些?

45.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對教育的制約。

47.試述如何促進問題解決。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。49.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

50.論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的意義。

五、辨析題(5題)51.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

52.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

53.心理健康就是沒有心理疾病。

54.強、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

55.注意是一種獨立的心理過程。

六、(0題)56.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過程中的哪一個階段()

A.順從B.認同C.內(nèi)化D.改變

參考答案

1.C

2.B

3.BB

[解析]B選項即是課外校外教育的主要特點。

4.A教育活動是人類社會一種有目的的活動，在從事具體的教育活動之前必須確定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。一切教育活動都要圍繞它進行，因此它居于核心地位。

5.B

6.B

7.B

8.A

9.AA

[解析]這里考查對課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參概念的掌握，這四個概念有著層次范圍的區(qū)別，可以從這個角度把握。

10.C

11.AA

[解析]根據(jù)其概念便可知，B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€部分或?qū)傩缘乃季S過程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物，分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。D抽象是指人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來，并非本質(zhì)屬性分離開來的思維過程。而A的概念就是，人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比，來確定它們之間相同與相異及其關(guān)系，所以答案應(yīng)選A。

12.B

13.A

14.A

15.D

16.D

17.C馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，他通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

18.C

19.B

20.A

21.先快后慢先快后慢

22.強制性強制性23.壬寅學(xué)制

24.學(xué)科課程學(xué)科課程25.隨意運動克服內(nèi)外困難

26.社會知識社會知識

27.評比操行評定評比，操行評定

28.制度文化29.識記保持30.比較與分類，抽象與概括

31.感知思維認識感知,思維,認識

32.夸美紐斯夸美紐斯

33.認識34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.獨立性新穎性獨立性,新穎性

36.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

37.強化強化38.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

39.意義識記機械識記意義識記，機械識記

40.混合課混合課

41.(1)推進素質(zhì)教育可以促進人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

【解析】分析“意義”問題，一般從對人、對社會、對教育三個方面展開。42.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行懲罰。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競爭。(5)正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。(6)提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，增強學(xué)習(xí)的自我效能。

43.(1)第一次規(guī)定了男女同校。

(2)廢止讀經(jīng)．充實了自然科學(xué)內(nèi)容。

(3)將學(xué)堂改學(xué)校，反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。

(4)明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)的限制，在法律上給予平等待遇。因此該學(xué)制比清末的學(xué)制有較大的進步。

44.建立關(guān)系：熱情接待，講明性質(zhì)與原則，建立初步信任關(guān)系；了解問題：掌握求助者的意圖和所存在的心理問題；分析診斷：認識求助者的問題類型、性質(zhì)和嚴(yán)重程度，以便選擇幫助方法；幫助指導(dǎo)：與求助者共商對策，以求解決問題并促進發(fā)展；結(jié)束咨詢：討論下一步的安排，并在可能的情況下，進行追蹤了解。45.教學(xué)的基本任務(wù)有：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的基本任務(wù),其他任務(wù)是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進行的。(2)發(fā)展學(xué)生智力,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀,形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。

46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進身心健康，促進體育。

51.錯誤。集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見，是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所倡導(dǎo)的言論。52.錯誤