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教育學

第一章教育與教育學

1、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,要緊指學校教育,是教育者依照一定的社會要求,有目的、有打算、有組織地經(jīng)過學校教育,對受教育者的身心施加妨礙,促使他們朝著期望方向進展的活動。

2、學校教育制度

(1)學校教育制度在形式上的進展

正規(guī)教育的要緊標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度的建立,又稱制度化教育。教育制度的進展記憶了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會同一階段產(chǎn)生的人類早期教育。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉,興學?!保约半S之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學堂章程》(又稱“壬寅學制”〉以及1904年的《奏定學堂章程》(又稱“癸卯學制”)。

相關于制度化教育而言,非制度化教育所推崇的理想是:“教育別應再限于學校的圍墻之內(nèi)。”

(2)現(xiàn)代教育制度進展的趨勢

①加強學前教育并重視與小學教育的銜接

②強化普及義務教育并延長義務教育年限

③一般教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向進展

④高等教育的類型日益多樣化

⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化

⑥教育制度有利于國際交流

3、古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代,就有了學校教育的形態(tài)。西周往后,形成了六藝教育,即六門課程:禮、樂、射、御、書、數(shù)。

隋唐往后盛行科舉制度。宋代往后,程朱理學成為國學,儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”,特殊是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù),明代往后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式,向來到光緒三十一年(1905),清政府才下令廢科舉開學堂。

4、20世紀往后世界教育的特征

(1)教育的終身化(2)教育的全民化(3)教育的民主化(4)教育的多元化(5)教育技術的現(xiàn)代化

5、歷史上的教育學思想

(1)中國古代的教育學思想

以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的進展產(chǎn)生了極其深遠的妨礙??鬃臃浅W⒅睾筇斓慕逃ぷ?,主張“有教無類”,大力創(chuàng)辦私學,孔子的學講以“仁”為核心,以“仁”為最高道德標準,重視因材施教。他非常強調(diào)學習與考慮相結合,學習與行動相結合。

先秦階段以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教,并且注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重科學技術的傳習。

道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期,《學記》總結了儒家的教育理論和經(jīng)驗?!秾W記》提出“化民成俗,其必由學”、“建國君民,教學為先”,設計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀。主張啟示式教學,主張教學要遵循學生心理進展的特點,循序漸進。

(2)西方古代的教育學思想

蘇格拉底以咨詢答法聞名。這種咨詢答分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步叫助產(chǎn)術。

柏拉圖把人分成三種集團或等級:哲學家、軍人、勞動者。其代表作為《理想國》。

亞里士多德以為,教育應該是國家的,主張按照兒童心理進展的規(guī)律對兒童舉行分時期教育,提倡對學生舉行和諧的全面進展的教育。他的教育思想代表作是《政治學》。

6、教育學的建立與變革

(1)教育學學科的建立

教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯。夸美紐斯強調(diào)教育的自然性,提出“泛智教育”,他的教育思想反映在《大教學論》中。

(2)規(guī)范教育學的建立

從獨立的教育學誕生的角度講,通常以德國教育家赫爾巴特的《一般教育學》為標志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初有用主義教育學的代表人物和作品。

①赫爾巴特奠定了教育學的科學基礎--《一般教育學》

在教學上,他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授,強調(diào)課堂教學的作用,強調(diào)教材的重要性,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。

②杜威與他的《民主主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人,杜威主張教育即日子。主張“在做中學”,在咨詢題中學習。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應以學生的進展為目的,以兒童中心主義著稱。

第二章小學教育

1.我國小學教育的歷史進展

小學教育通常是指一具國家學制中第一具時期的教育,也稱初等教育,教育對象普通為6歲-12歲的兒童。小學教育是基礎教育,是對全體公民實施基本一般文化知識的教育,是培養(yǎng)公民基本素養(yǎng)的教育。

(1)我國古代的小學教育我國的小學產(chǎn)生于殷周時代

(2)我國近現(xiàn)代的小學教育

1878年,張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設的小班,是近代小學的開端。1904年,清政府頒布了《奏定初等小學堂章程》(又稱“癸卯學制”)。規(guī)定設初等小學堂,并規(guī)定初等小學教育為義務教育。1840年往后,我國的小學教育有了較大的進展。進展變化的基本特征是:

①逐步明確了小學教育為一般教育、義務教育的性質(zhì)

②學制改革逐漸向世界其他國家靠近,采納修業(yè)年限為6年的“4-2”學制

③逐步明確小學教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎的教育

④從小學堂到小學校都有了公立和私立兩類。

(3)XXX成立往后的小學教育XXX成立之后,從1986年開始推行九年義務教育

2、義務教育

(1)義務教育的概念

義務教育是指國家采納法律形式規(guī)定的適齡兒童、青年都必須同意的,國家、社會、學校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。

(2)義務教育的法律保證

《中華人民共和國義務教育法》(以下簡稱《義務教育法》〉是實施義務教育的法律保證。

3、《義務教育法》的基本內(nèi)容與實施

《義務教育法》對義務教育的指導思想、實施對象及年限、學制、治理體制、辦學條件、各方應履行的責任與義務等方面作了具體的規(guī)定。

(1)義務教育的指導思想

“義務教育必須貫徹國家的教育方針,努力提高教育質(zhì)量,使兒童、青年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進展,為提高全民族的素養(yǎng),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的XXX建設人才奠定基礎。”

(2)義務教育的實施對象及年限

①凡年滿6周歲的兒童,別分性不、民族、種族,均為適齡義務教育學生;

②條件別具備的地區(qū),兒童的入學年齡可推遲到7周歲;

③我國義務教育的年限為9年。

(3)義務教育的學制

“義務教育能夠分為初等教育和初級中等教育兩個時期?!蔽覈x務教育的學制年限通常有“六三學制”、“五四學制”、“九年一貫制”(我國現(xiàn)代的小

學學制有多種形式)。

(4)義務教育的治理體制

我國義務教育實行XXX領導,地點負責、分級治理的治理體制。

4、小學教育在義務教育中的地位

(1)普及性(2)基礎性(3)強制性。

5、教育目的的概念

廣義的小學教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希翼受教育者經(jīng)過教育在身心諸方面發(fā)生啥樣的變化,或產(chǎn)生怎么樣的結果。

狹義的小學教育目的是國家對在小學中培養(yǎng)啥樣的人才的總要求。小學教育目的具有導向作用、激勵作用和評價作用。

6、制定小學教育目的的依據(jù)

(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景(2)青年兒童身心進展的規(guī)律(3)人們的教育理想

7、我國小學教育目的表述

1999年6月,XXX、XXX頒布了《對于深化教育改革,全面推進素養(yǎng)教育的決定》(以下簡稱《決定》〉,《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德、智、體、美等全面進展的XXX事業(yè)建設者和接班人”。

8、全面推進素養(yǎng)教育

(1)素養(yǎng)教育是面向全體學生的教育

(2)素養(yǎng)教育是促進學生全面進展的教育

(3)素養(yǎng)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

第三章教育與個人的進展

1、身心進展的概念

人的身心進展包括兩個方面:

一是生理的進展,包括身高體重的增加,骨骼構造的變化,神經(jīng)組織的變化等。

二是心理的進展,包括認知和意向兩方面的進展。

2、身心進展的動因

(1)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的身心進展的力量要緊源于人自身的內(nèi)在需要,身心進展的順序是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。

(2)外鑠論

外鑠論的基本觀點是人的進展要緊依賴外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的妨礙和學校的教育等。我國古代的荀子、英國哲學家洛克、美國行為主義心理學家華生,基本上外鑠論的代表人物。

(3)多因素相互作用論

辯證唯物主義以為,人的進展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素養(yǎng)、機體成熟的機制、個體的主觀能動性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會進展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結果。3、身心進展的普通規(guī)律

(1)順序性(2)時期性(3)別平衡性(4)互補性(5)個不差異性4、妨礙身心進展的因素及作用

(1)遺傳及其作用

遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點,這些生理特點也叫遺傳

素養(yǎng)。遺傳是個體進展的物質(zhì)前提。它的作用表如今:

①遺傳素養(yǎng)為人的進展提供了也許

②遺傳素養(yǎng)的差異是造成個體間個不差異的緣故之一

③遺傳素養(yǎng)的成熟制約身心進展的水平及時期

④遺傳素養(yǎng)僅為人的進展提供物質(zhì)前提,而別能決定人的進展。

(2)環(huán)境及其作用

人是在一定的環(huán)境中生存和進展的,環(huán)境在非常大程度上決定著人的進展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。環(huán)境對人的作用表如今:

①環(huán)境使遺傳提供的進展也許性變成現(xiàn)實

②環(huán)境決定人的進展方向、水平、速度和個不差異。

(3)學校教育及其作用

①學校教育在人的進展中起主導作用

學校教育對人的妨礙巨大而深遠,緣故是:

A、學校教育是有目的、有打算、有組織的培養(yǎng)人的活動

B、學校教育是經(jīng)過特意訓練的教師來舉行的,相對而言效果較好

C、學校教育能有效地操縱、妨礙學生進展的各種因素。

②學校教育在妨礙人的進展上的獨特功能

A、學校教育對個體進展作出社會性規(guī)范

B、學校教育具有加速個體進展的特別功能

C、學校教育對個體進展的妨礙具有即時和延時的價值

D、學校具有開辟個體特別才干和進展個性的功能。

(4)個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用

個體的實踐活動是個體進展得以實現(xiàn),從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)

的決定性因素。

個體的實踐活動體系中

第一層次的活動是人作為生命體舉行的生理活動。

第二層次是個體的心理活動。

第三層次是社會實踐活動。

5、童年期兒童進展的要緊特征

(1)童年期兒童生理進展的要緊特征

童年期是生理進展相對穩(wěn)定與別衡的階段,身高、體重、肌肉的強度和耐力、肺活量的增長都相當均勻。

(2)童年期兒童心理進展的要緊特征

①觀看。教師應引導兒童從觀看知覺事物表面特征進展到知覺事物的本質(zhì)特征。

②注意。小學生的故意注意別斷進展,需要教師及時提示和提出要求。

③經(jīng)歷。小學生經(jīng)歷的要緊方式是形象經(jīng)歷。要注意運用直觀教學,使經(jīng)歷系統(tǒng)化。

④思維。小學生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡時期。抽象思維能力相對較差。

⑤情感。小學生的道德感比較含糊,理智感大多和具體事物相聯(lián)系。

⑥自我意識。小學低年級兒童獨立評價自個兒的能力相對較差,中年級開始逐步學會把自個兒的行為和不人的行為加以比較來評價自個兒的行為。

(3)童年期兒童的學XXX征

①低年級兒童難以深刻明白學習的意義

②學習動機是希翼得到老師的贊揚、父母的夸獎

③低年級學生對學習過程的形式感興趣,而對學習內(nèi)容和結果的興趣相對較弱

④對學習結果的重視程度隨年齡的增長而增強

6、小學教育的特別任務

小學教育是基礎教育,全然任務算是打好基礎,即要求學好語文、數(shù)學,打好讀、寫、算的基礎全面推進素養(yǎng)教育,為全面進展奠定基礎使小學生初步學會運用自個兒的手和腦,運用自個兒的智慧與體力,為培養(yǎng)具有高素養(yǎng)的公民打下基礎,為全民族文化素養(yǎng)的提高打下基礎。

第四章學生與教師

1、學生的本質(zhì)屬性

(1)學生是具有進展?jié)撃芎瓦M展需要的人

學生是能動的主體,是具有思想感情的個體,具有獨特的制造價值。學生是進展中的人,具有進展的也許性和進展的需要。

(2)學生是教育的對象

學生的進展性與學生的別成熟性是一具咨詢題的兩個方面,正因為別成熟,才有巨大的進展?jié)摿?;學校和教師才大有可為。

學生學習的特別性表如今:學生以學習為要緊任務,學生在教師指導下學習,學生所參加的是一種規(guī)范化的學習。

2、學生的身份和法律地位

中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學

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