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第頁模塊綜合測(cè)評(píng)〔一〕中外歷史人物評(píng)說一、選擇題(本小題共25小題,每題2分,共50分)1.易中天在?帝國(guó)的終結(jié)?中說:“秦,雖死猶存,它亡得悲壯。〞從政治上看“秦,雖死猶存〞主要是指()A.統(tǒng)一度量衡、貨幣B.開創(chuàng)皇帝制度C.中央建立三公九卿制D.建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制解析:選D之所以說“秦,雖死猶存〞,關(guān)鍵是結(jié)合秦朝的歷史奉獻(xiàn)來看,尤其是秦朝建立了統(tǒng)一多民族的國(guó)家以及開創(chuàng)的一系列封建專制主義中央集權(quán)制度,為后世奠定了根底。2.唐太宗屢次說過:“君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟。〞“天子者,有道那么人推為主,無道那么人棄不用,誠(chéng)可畏也。〞這些看法說明唐太宗()A.認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大B.認(rèn)真總結(jié)了隋朝滅亡的教訓(xùn)C.清醒地看到了天子的危險(xiǎn)處境D.及時(shí)制定了防止“覆舟〞的統(tǒng)治政策解析:選A材料中“舟、水〞、“人、主〞都是談君主與人民之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人民有推翻君主統(tǒng)治的能力,應(yīng)選A。3.唐太宗說:“夫欲盛那么費(fèi)廣,費(fèi)廣那么賦重,賦重那么民愁,民愁那么國(guó)危,國(guó)危那么君喪矣。〞這說明唐太宗為政的根本目的在于 ()A.減輕人民負(fù)擔(dān) B.倡導(dǎo)政治清明C.穩(wěn)定社會(huì)秩序 D.開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)解析:選C從材料信息看,唐太宗提倡輕徭薄賦,目的是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,穩(wěn)固其統(tǒng)治。4.康熙帝曾說:“我朝施恩于喀爾喀,使之防范朔方,較長(zhǎng)城更為穩(wěn)固〞“守國(guó)之道,惟在修德安民。民心悅那么邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城也。〞他的這一認(rèn)識(shí)主要基于()A.蒙古貴族已正式臣服,北方威脅解除B.統(tǒng)治者以德治民,國(guó)家根基方能穩(wěn)固C.木蘭圍場(chǎng)加強(qiáng)了邊防,長(zhǎng)城作用降低D.長(zhǎng)城僅具有中華民族團(tuán)結(jié)的象征意義解析:選B依據(jù)材料中“惟在修德安民〞,結(jié)合所學(xué)儒家主張以德治國(guó),故B項(xiàng)正確。5.康熙帝在?中秋日聞海上捷音?中寫道:“萬里扶桑早掛弓,水犀軍指島門空。〞他的這首詩與以下哪一歷史事件相關(guān)()A.鰲拜集團(tuán)被鏟除 B.清軍平定三藩之亂C.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 D.清軍進(jìn)入臺(tái)灣解析:選D從詩中的“島〞可以排除A、B兩項(xiàng)。由“聞海上捷音〞可知與清軍進(jìn)入臺(tái)灣有關(guān),應(yīng)選D項(xiàng)。6.?孔子家語·觀思?中記載:“汝以民為餓也,何不白于君,發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美矣。〞對(duì)這段材料理解正確的選項(xiàng)是()①孔子認(rèn)為對(duì)饑民實(shí)施救助的做法值得商榷②孔子將民生問題政治化③表達(dá)了孔子的等級(jí)觀念④充分表達(dá)了孔子“仁〞的思想A.①③ B.②④C.②③ D.①④解析:選C此題主要考查對(duì)于孔子思想主張的理解能力。①項(xiàng),從材料中可以反映出孔子對(duì)饑民實(shí)施救助的做法持贊同的態(tài)度,只是認(rèn)為由誰來救助值得商榷,所以①項(xiàng)不符合題意,顧排除①。②項(xiàng),孔子將救助與君主德政聯(lián)系起來,顯然將民生問題政治化,所以②項(xiàng)正確;③項(xiàng),救助本來是誰都應(yīng)該去做的,但孔子卻認(rèn)為不同的人的救助表達(dá)出的意義是不同的,顯然認(rèn)為誰去救助也是有等級(jí)之分的,這表達(dá)了孔子的等級(jí)觀念;④項(xiàng),救助能表達(dá)孔子仁的思想,但夾雜了等級(jí)觀念和政治元素,所以用“充分〞兩個(gè)字不恰當(dāng)。綜上分析,②③符合題意,應(yīng)選C。7.以下是幾位參觀南孔家廟的游客在孔子像前回憶孔子學(xué)說言論的表達(dá)。其中,正確的選項(xiàng)是()A.孔子主張以德治國(guó),以禮治國(guó),二者有一即可B.孔子說“不義而富且貴,于我如浮云〞,說明他不愛財(cái)C.孔子主張有教無類,他收學(xué)生冉雍就是明證D.孔子的教育思想徹底打破了貴族壟斷文化的局面解析:選C孔子主張以德治國(guó),以禮輔之,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;孔子主張君子愛財(cái),取之有道,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于絕對(duì)化;所以應(yīng)該選擇C項(xiàng)。8.在人類文明史上,許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。以下思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有()①孔子②韓非③朱熹④亞里士多德A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析:選C此題考查古代中外思想家的教育思想和實(shí)踐。根據(jù)所學(xué)知識(shí),孔子首開中國(guó)古代教育興辦私學(xué)的風(fēng)氣;韓非子是法家思想的典型代表,提出專制主義中央集權(quán)理論;朱熹在辭官后四處游歷講學(xué),宣揚(yáng)他的理學(xué)思想;亞里士多德創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園,開展教育。因此排除含②的選項(xiàng),故符合題意的的是C。9.17世紀(jì)英國(guó)革命期間產(chǎn)生了一個(gè)意外的局面,革命因?qū)挂粋€(gè)人的專制開始,卻造成了另一個(gè)人的專制。這里的“一個(gè)人〞和“另一個(gè)人〞分別是指()A.詹姆士一世、克倫威爾B.查理一世、克倫威爾C.查理一世、詹姆士一世D.查理二世、詹姆士二世解析:選B此題考查的是對(duì)近代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的掌握。根據(jù)史實(shí)革命開始時(shí)反對(duì)的是查理一世的專制統(tǒng)治,后來資產(chǎn)階級(jí)革命家克倫威爾建立了軍事專制統(tǒng)治,所以此題應(yīng)該選擇B項(xiàng)。10.1774年9月5日到10月26日,在費(fèi)城召開了殖民地聯(lián)合會(huì)議,史稱“第一屆大陸會(huì)議〞。1775年4月又召開了第二屆大陸會(huì)議,以共同抗擊英國(guó)殖民統(tǒng)治。由此可見“大陸會(huì)議〞的實(shí)質(zhì)是()A.各殖民地間的聯(lián)合代表大會(huì) B.人民發(fā)表政見的自由論壇C.各殖民地反英斗爭(zhēng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)D.各殖民地自發(fā)維護(hù)民主權(quán)利的大會(huì)解析:選C“大陸會(huì)議〞是在北美殖民地與英國(guó)矛盾白熱化的背景下發(fā)生的,兩次大陸會(huì)議的召開加強(qiáng)了各殖民地之間的緊密聯(lián)系,因此其實(shí)質(zhì)是C。11.美國(guó)首都是華盛頓,美國(guó)一家著名報(bào)紙是?華盛頓郵報(bào)?,連?華盛頓傳?的作者亦自稱華盛頓。華盛頓在美國(guó)享有盛譽(yù)的原因是()①領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)②領(lǐng)導(dǎo)制定1787年憲法③不當(dāng)終身總統(tǒng)④五次歸隱山莊A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④解析:選A華盛頓享有盛譽(yù)是憑借其歷史功績(jī)和高尚品德,①②③項(xiàng)符合題意。④說法不符合史實(shí),應(yīng)排除。12.?拿破侖法典?中規(guī)定:“個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和藹良風(fēng)俗的法律〞。這一規(guī)定的重要影響在于()A.限制了人民應(yīng)有的自由權(quán)力B.為建立帝制創(chuàng)造了條件C.違反了人人平等的原那么D.有利于保護(hù)廣闊公民的權(quán)力解析:選D解題關(guān)鍵是既要充分理解題干中材料的含義,又要結(jié)合拿破侖的政治思想進(jìn)行分析。13.拿破侖加冕時(shí)說:“我只能做一個(gè)加冕的華盛頓。〞他為資本主義開展所作的奉獻(xiàn)包括()①屢次挫敗反法聯(lián)盟②開展工商業(yè)③建立法蘭西銀行④重用人才、獎(jiǎng)勵(lì)人才A.①②③ B.①②④C.①②③④ D.②③④解析:選C①②③④皆是拿破侖的歷史作為,并且都促進(jìn)了法國(guó)資本主義的開展。14.“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方?〞1923年前后,孫中山發(fā)出了這樣的疑問,這種思考引發(fā)了孫中山()A.創(chuàng)立黃埔軍校B.改組國(guó)民黨,推動(dòng)國(guó)民革命C.領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)D.進(jìn)行一系列保衛(wèi)反對(duì)專制的斗爭(zhēng)解析:選B辛亥革命后,孫中山先后發(fā)動(dòng)“二次革命〞“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)〞“護(hù)法運(yùn)動(dòng)〞等,但先后失敗了,所以有“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方?〞的無奈,在這種情況下,孫中山在共產(chǎn)國(guó)際和中共幫助下,改組國(guó)民黨,提出三大政策,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)興起。15.1918年孫中山著?孫文學(xué)說?指出:“始知徒致國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)興旺如歐洲列強(qiáng)者,猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士,猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。余欲為一勞永逸之計(jì)……〞材料中的“一勞永逸之計(jì)〞應(yīng)該是()A.驅(qū)除韃虜 B.創(chuàng)立民國(guó)C.平均地權(quán) D.扶助農(nóng)工解析:選C從題干中的“社會(huì)革命〞、“一勞永逸〞,結(jié)合所學(xué)知識(shí),這應(yīng)為民生主義,民生主義核心是平均地權(quán)。16.以下對(duì)甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)不正確的選項(xiàng)是()A.是20世紀(jì)后印度反英斗爭(zhēng)的根本形式B.極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C.打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治D.是印度走向民族獨(dú)立的最好途徑解析:選D非暴力不合作運(yùn)動(dòng)打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心,是20世紀(jì)后印度反英斗爭(zhēng)的根本形式。D項(xiàng)不符合史實(shí)。17.孫中山和甘地分別為中國(guó)和印度的“國(guó)父〞,兩者的相似之處在于()①都是資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖②都堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)③目標(biāo)都得以實(shí)現(xiàn)④逝世后都得到后人尊敬A.①② B.②③C.②④ D.①④解析:選D孫中山一生堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),但甘地主張“非暴力〞方式,排除②;孫中山臨終時(shí)遺言“革命尚未成功,同志仍須努力〞,甘地被刺時(shí)仍然沒有取得印度的自治獨(dú)立,排除③,正確答案為D。18.“他是一個(gè)階級(jí)的引領(lǐng)者,是真正平等自由的引領(lǐng)者,也是另一種新型社會(huì)的預(yù)言者。他的學(xué)說,拋棄了空想的成分,以其縝密和嚴(yán)謹(jǐn)展示了無產(chǎn)者的前程。〞這段話高度評(píng)價(jià)了()A.伏爾泰和其反封建學(xué)說B.盧梭和其人民主權(quán)說C.馬克思和其社會(huì)主義理論D.達(dá)爾文和其進(jìn)化論解析:選C從“新型社會(huì)〞“拋棄了空想的成分〞“無產(chǎn)者的前程〞等關(guān)鍵詞可以看出是科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。19.列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中開展了馬克思主義,主要表現(xiàn)在()A.探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路B.創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說C.指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的推動(dòng)作用D.指出了完整的社會(huì)主義建設(shè)理論解析:選A列寧主義是“帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義〞,它對(duì)馬克思主義的開展主要表現(xiàn)在探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路。20.列寧晚年強(qiáng)調(diào),要奠定社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)根底,使社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義,必須()A.長(zhǎng)久地堅(jiān)持新經(jīng)濟(jì)政策B.大力開展大機(jī)器工業(yè)和電力工業(yè)C.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.培養(yǎng)掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的各種專門人才解析:選B社會(huì)主義的本質(zhì)是開展生產(chǎn)力,大機(jī)器工業(yè)和電力工業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力提高的關(guān)鍵,是提高國(guó)防的重要保障。新經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造和培養(yǎng)各方面的技術(shù)人才都是為大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造條件。21.1920年,毛澤東在給好友蔡和森的信中說:“俄國(guó)式的革命,是無可奈何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì),并不是有更好的方法棄而不采。〞這說明他()A.反對(duì)在中國(guó)發(fā)動(dòng)暴力革命B.?dāng)[脫改進(jìn)夢(mèng)想并走上了革命道路C.反對(duì)中國(guó)走俄國(guó)式的道路D.建議中國(guó)的知識(shí)分子向俄國(guó)學(xué)習(xí)解析:選B毛澤東的話說明,在無路可走的時(shí)候,就必須選擇俄國(guó)式的革命道路,這說明他已經(jīng)丟棄了對(duì)改進(jìn)的夢(mèng)想,義無反顧地走上了革命道路。22.胡錦濤總書記?在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話?指出:“沒有以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶著全黨全國(guó)各族人民改革創(chuàng)新就沒有改革開放歷史新時(shí)期……〞觀察改革開放30年來各個(gè)階段的流行語,總設(shè)計(jì)師鄧小平的語錄幾乎貫穿始終。以下“小平語錄〞提出的先后順序是()①“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓〞②“一個(gè)國(guó)家,兩種制度〞③“有中國(guó)特色的社會(huì)主義〞④“三個(gè)有利于〞A.①②③④ B.③④①②C.①③②④ D.③①④②解析:選C①1978年春;②1982年9月24日,鄧小平在人民大會(huì)堂會(huì)見了英國(guó)首相撒切爾夫人。全面闡述了中國(guó)政府準(zhǔn)備用一國(guó)兩制方法來解決香港問題;③鄧小平在十二大(1982年9月1日到11日召開)開幕詞中,第一次提出和使用了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義〞的科學(xué)概念;④1992年南巡講話。23.京張鐵路為中國(guó)鐵路事業(yè)開創(chuàng)了新的方向?!靶路较颞暿侵?)A.引進(jìn)外資 B.大力開展主干鐵路C.獨(dú)立自主開展 D.只任用中國(guó)工程師解析:選C此題要理解“新方向〞的含義,必須結(jié)合京張鐵路作為中國(guó)人首次自主修筑鐵路取得的巨大影響或意義分析,可知其表達(dá)了中國(guó)鐵路修筑的獨(dú)立自主性。24.勤奮和藹于鉆研是牛頓的性格,有人評(píng)價(jià)他在大學(xué)時(shí)代取得的某項(xiàng)成就時(shí)說:“即使牛頓沒有別的成就,僅這個(gè)也足以使他在科學(xué)史上留下不朽之名。〞該人所評(píng)價(jià)的牛頓的成就是()A.提出二項(xiàng)式定理 B.制成折射望遠(yuǎn)鏡C.發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行規(guī)律 D.提出萬有引力定律解析:選A大學(xué)時(shí)代的牛頓,提出了數(shù)學(xué)上的二項(xiàng)式定理和微積分的初步解決方法。25.打破了經(jīng)典物理學(xué)的絕對(duì)化思維模式,為人們提供了辯證地看待世界途徑的成就是()A.進(jìn)化論的提出 B.相對(duì)論的提出C.量子理論的提出 D.光電效應(yīng)的提出解析:選B從關(guān)鍵點(diǎn)“打破了經(jīng)典物理學(xué)……〞“辯證地看待世界〞看,符合的只有相對(duì)論,故B項(xiàng)為正確答案。二、非選擇題(此題共3小題,其中26題18分,27題16分,28題16分,共50分)26.閱讀材料,答復(fù)以下問題。材料一世界歷史上,開創(chuàng)龐大帝國(guó)的帝王之中,排名沒有比得上秦始皇的,因?yàn)闊o論是波斯阿契美尼德帝國(guó)的居魯士、古馬其頓帝國(guó)的亞歷山大大帝、還是古羅馬帝國(guó)的凱撒,他們的帝國(guó)早已不存在了,對(duì)世界的影響遠(yuǎn)無法與秦始皇相比。其實(shí),即使他們?cè)谖粫r(shí),其對(duì)帝國(guó)統(tǒng)一性的重組也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于秦始皇。——?影響世界的100帝王排行榜?材料二我是一位新普羅米修斯,我被釘在懸崖絕壁的一塊大石頭上,一只禿鷲啄食我身上的肉。是的,我曾從天上竊了火種,作為一份禮物,奉獻(xiàn)給法蘭西;火種已經(jīng)上升到原來的地方,我卻一直被釘在這里!……我無物遺留給我的兒子,我只有把我的威名留給他?!闷苼?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出秦始皇“對(duì)帝國(guó)統(tǒng)一性的重組〞的措施。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為拿破侖奉獻(xiàn)給法蘭西的“火種〞是什么?并分析他“被釘在懸崖絕壁上〞的原因。(12分)解析:第(1)問,主要針對(duì)題目中“統(tǒng)一性〞進(jìn)行答復(fù)即可。第(2)問,法蘭西的火種指?拿破侖法典?,被釘在懸崖絕壁上主要指拿破侖的失敗原因。答案:(1)措施:中央集權(quán)制度、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一車軌交通,推行法家思想或者焚書坑儒。(2)火種指?拿破侖法典?。原因:拿破侖的征服戰(zhàn)爭(zhēng)和奴役統(tǒng)治激起了各國(guó)人民的對(duì)抗;拿破侖迷信戰(zhàn)爭(zhēng),耗盡國(guó)力;波旁王朝與歐洲封建勢(shì)力勾結(jié);反法同盟的打擊或者英國(guó)等國(guó)的聯(lián)合打擊。27.閱讀材料,答復(fù)以下問題。材料一華盛頓年表1732年2月22日出生于弗吉尼亞州。1774年作為弗吉尼亞議會(huì)代表出席第一屆大陸會(huì)議。1775年就任大陸軍總司令,領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1783年?巴黎和約?的通過,迫使英國(guó)成認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。12月23日遞交辭呈,解甲歸田。其后四年,專注于維農(nóng)山莊的工作。1787年主持召開費(fèi)城制憲會(huì)議,制定聯(lián)邦憲法。1789年中選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。1793年再度中選總統(tǒng)。1796年發(fā)表“辭別辭〞,要求人們凡事以國(guó)家利益為重,同時(shí)表示不再出任總統(tǒng)。從而開創(chuàng)了美國(guó)歷史上摒棄終身總統(tǒng),和平轉(zhuǎn)移權(quán)力的范例。1799年12月14日逝世。被美國(guó)人民尊為“國(guó)父〞?!幾?華盛頓傳?材料二1912年中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立不到三個(gè)月,袁世凱逼清帝退位、宣誓效忠共和,孫中山實(shí)現(xiàn)諾言,平靜地辭去臨時(shí)大總統(tǒng)一職……辛亥革命元老譚人鳳在?石叟牌詞?中評(píng)點(diǎn)當(dāng)時(shí)歷史人物,批評(píng)孫、黃(興)此舉是“放棄責(zé)任,一讓總統(tǒng),一辭留守,博功成身退之虛名,致令政變頻乖,擾攘至今,而不能底定,不得謂非一大恨事也。〞但他也肯定孫、黃“欲挽官僚竊權(quán)怙勢(shì)之積習(xí),準(zhǔn)身作那么,專為公家謀幸福,不為一己便私圖〞,“光明俊偉,敝屣尊榮,百折不撓,盡忠主義,求之世界人物,又豈多得者哉?〞——摘編自傅國(guó)涌?華盛頓與洪秀全?(1)根據(jù)材料一概述華盛頓在美國(guó)建國(guó)過程中所作的重要奉獻(xiàn)。(8分)(2)材料二中孫中山的辭職對(duì)當(dāng)時(shí)政局有何影響?孫中山和華盛頓的這一舉動(dòng)在精神品質(zhì)上有何相同之處?(8分)解析:第(1)問,主要列舉華盛頓為美國(guó)歷史開展做出的奉獻(xiàn)具體史實(shí)。第(2)問,孫中山的辭職使袁世凱竊取果實(shí),進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。孫中山和華盛頓共同的品質(zhì)從他們辭職可見不貪戀權(quán)勢(shì),也從國(guó)家利益出發(fā)維護(hù)國(guó)家權(quán)益。答案:(1)領(lǐng)導(dǎo)大陸軍贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;主持制憲會(huì)議制定?1787年憲法?,并確立共和政體;擔(dān)任兩屆總統(tǒng),維護(hù)民主共和制度;開創(chuàng)總統(tǒng)連任不超過兩屆的憲法慣例。(2)影響:辛亥革命果實(shí)落入袁世凱手中,辛亥革命失??;形成北洋軍閥統(tǒng)治,中國(guó)出現(xiàn)專制局面。相同:熱愛國(guó)家(或從國(guó)家利益出發(fā));不貪戀權(quán)勢(shì)。28.閱讀材料,答復(fù)以下問題。材料一劍是維護(hù)自由的最

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