專心鑄就夢(mèng)想 用愛點(diǎn)亮將來(lái)

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專心鑄就夢(mèng)想用愛點(diǎn)亮將來(lái)

泱泱中華，數(shù)千年來(lái)國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來(lái)國(guó)人也總是別停地講著?世風(fēng)日下，人心別古啊?！禮崩樂(lè)壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦！但是師德怎么？

韓退之一句?師者，因此傳道授業(yè)解惑也?幾乎成了對(duì)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義。乾坤君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非普通的地位，受到非普通的尊崇；?慧可斷臂??程門立雪?也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。

毋庸臵疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里浮現(xiàn)了一些敗類，然而在喊口號(hào)、戴高帽之前估計(jì)依然要仔細(xì)審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的咨詢題。不管以何種角度來(lái)看，都別能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)固然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的?特別職業(yè)?，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。歷代以來(lái)的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的恭敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者講要求。在新時(shí)代，特殊是在當(dāng)今中國(guó)?獨(dú)生子女?、?收入別均?、?思想混雜?等咨詢題非常突出的時(shí)間，師德建設(shè)更加別容忽視，然而不管怎么都別要不記得：不管是學(xué)生依然老師基本上活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互明白的基礎(chǔ)

上討論師德建設(shè)咨詢題。

明白和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要明白與尊重。惟獨(dú)相互明白才干有相互尊重——?jiǎng)e不過(guò)學(xué)生明白老師，還有老師明白學(xué)生；別不過(guò)學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生——才會(huì)最后建立健康和諧的師生關(guān)系。

作為老師，面對(duì)學(xué)生需要明白的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長(zhǎng)記憶。如今的學(xué)生從小算是日子在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西非常多、非常雜；平等、自由思想成為他們的自覺意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給日子的各種誘惑使非常多學(xué)生沉迷放縱、欲罷別能，結(jié)果導(dǎo)致意志別堅(jiān)決者的墮降沉淪。我們教師惟獨(dú)明白了這些事情，才干有針對(duì)性的展開教學(xué)，才干在明白學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。

盡管講?術(shù)業(yè)有專攻?，然而教師的職業(yè)特別性要求每位教師都要有腳夠淵博的知識(shí)；傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這固然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。假如一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí)，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和藹勢(shì)來(lái)引導(dǎo)、教育學(xué)生；估計(jì)也不行讓學(xué)生對(duì)自個(gè)兒?明白和尊重?吧。在我們每天高喊著開展素養(yǎng)教育的時(shí)候，作為教師，我們也別要忘了自咨詢一下：自個(gè)兒的素養(yǎng)怎么？關(guān)于每一位教師來(lái)講，別斷拓寬自個(gè)兒的知識(shí)面，及時(shí)更新自個(gè)兒的知識(shí)庫(kù)，努力提高自個(gè)兒的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給如今的教學(xué)帶來(lái)了很多煩惱。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢咨詢學(xué)習(xí)這門課有啥用？那個(gè)咨詢題經(jīng)常是讓很多老師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：?為了考試！?為了人的全面進(jìn)展的教育，本來(lái)就應(yīng)該包含非常多?無(wú)用的學(xué)科?，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自個(gè)兒的日子嗎？數(shù)學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎？音樂(lè)美術(shù)能填飽自個(gè)兒的肚子嗎？——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習(xí)這些東西真是白費(fèi)生命——也正是因?yàn)閯e能產(chǎn)生立竿見影的?價(jià)值?，因此才使得諸這樣類的學(xué)科教學(xué)難度非常大，嚴(yán)峻的功利主義使得全面的素養(yǎng)教育舉行的越來(lái)越困難。

在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，然而很多學(xué)生總是沒(méi)故意識(shí)到學(xué)習(xí)的?艱難性?。雖講絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間基本上相安無(wú)事的狀態(tài)，同時(shí)非常難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的恭敬，也非常難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生明白，然而如修堤護(hù)河普通，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等之間相互明白和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)依然非常有必要的，更況且由于新時(shí)代遇到了的很多咨詢題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的進(jìn)展。個(gè)人以為，明白和尊重別僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的辦法與手段。盡管整體而言不管是老師依然學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不可能引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，然而正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致明白與尊重本身的別平衡性；再加上每人所受教育的差異，最后導(dǎo)致對(duì)有點(diǎn)人而言，明白不人非常困難?！墩撜Z(yǔ)》里有那么一則：?子貢咨詢

曰：‘有一言而能夠終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所別欲，勿施于人。’?寬容、明白和尊重也應(yīng)該在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮?終身行之者?的作用。由于數(shù)千年來(lái)?師道尊嚴(yán)?的傳統(tǒng)，使得別管怎么樣，學(xué)生對(duì)老師的尊重總依然顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)老師對(duì)學(xué)生的明白與尊重卻總是稍有缺乏。因此所謂的師德建設(shè)，非常需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對(duì)學(xué)生明白和尊重。另外作為一具推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能明白教師們也是有著?日益增長(zhǎng)