朝花夕拾每篇讀書筆記

朝花夕拾每篇讀書筆記朝花夕拾每篇讀書筆記篇1朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴(yán)謹(jǐn)樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學(xué)醫(yī)，他是真心希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細(xì)節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實(shí)性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。很重要的一點(diǎn)便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地?cái)[在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對照著看，著實(shí)被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細(xì)膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。其實(shí)我們無法徹底體驗(yàn)魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實(shí)機(jī)敏的文字中找到真相。說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實(shí)體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風(fēng)。人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實(shí)的文學(xué)家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標(biāo)準(zhǔn)的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因?yàn)檫@類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷?？吹健棒斞赶壬髻e客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當(dāng)初讀到這片文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習(xí)以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋，又對傳統(tǒng)起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點(diǎn)。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現(xiàn)出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當(dāng)時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰(zhàn)斗的勇士。在看清無數(shù)黑暗的事實(shí)，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱?，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當(dāng)下的我們。朝花夕拾每篇讀書筆記篇2《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧！首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網(wǎng)上去找意思。在網(wǎng)上聽他們說；“魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現(xiàn)代人很難讀懂但它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進(jìn)了下水道。與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。朝花夕拾每篇讀書筆記篇3最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學(xué)課本里便出現(xiàn)的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學(xué)生們的嚴(yán)厲。同時，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個樂園里玩耍，以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂乎。這次有幸可以來到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個概念，讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達(dá)書的意境，而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現(xiàn)存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時，他便表現(xiàn)出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。帶著恨去寫時，便成了文人相輕，偏頗尖刻。他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達(dá)整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設(shè)計(jì)，用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線條利落，棱角分明，代表著魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。在最初的設(shè)計(jì)中，也遇到了一些問題，比如圖形設(shè)計(jì)太具象，人物體現(xiàn)太鮮明。同時，感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感，找到了折紙這個方法，度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題，經(jīng)過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導(dǎo)入軟件中進(jìn)行設(shè)計(jì)排版。最后打印出來進(jìn)行二次折紙。在設(shè)計(jì)排版的過程中，對某些小章的標(biāo)題也進(jìn)行了微妙的設(shè)計(jì)，比如在《阿長與山海經(jīng)》的標(biāo)題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現(xiàn)一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應(yīng)。在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現(xiàn)了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設(shè)計(jì)，與內(nèi)頁進(jìn)行呼應(yīng)。設(shè)計(jì)和打印環(huán)節(jié)都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂趣的體驗(yàn)，與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個作品的內(nèi)容和表達(dá)的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著設(shè)計(jì)好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。最后，這次《朝花夕拾》的制作過程讓我從認(rèn)識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導(dǎo)與最后的裝訂，可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課，也開拓了我的思維，讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。朝花夕拾每篇讀書筆記篇4魯迅先生在我心目中無外乎是一副“橫眉冷對、“冷厲嚴(yán)酷”的形象，他先進(jìn)的思想，犀利的文筆，對五四運(yùn)動后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無不充滿著對當(dāng)時封建腐朽的社會的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時往事的追憶，其中也不乏夾雜著對很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀，又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話，在我看來，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流，可就危險已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的?！?、“我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲?！倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話，再加上魯迅先生特有的幽默語氣，就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱，敢說敢言的風(fēng)格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，讓人讀起來有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此，我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。原來，陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過一場“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動態(tài)度發(fā)端，特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”，在支持和反對學(xué)生運(yùn)動方面，兩人之間產(chǎn)生了重大分歧，因而引出了一場“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫的《中國小說史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德，魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來，魯迅先生在文中多次對這位和他針鋒相對的進(jìn)行“游戲”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來說，二人根本不可能會有交集。盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多，但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無?！泛汀稄陌俨輬@到三味書屋》。對于《無?！罚矣∠蟊容^深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時看戲劇看到的有無常出現(xiàn)的曲目，大意是閻羅王叫無常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無常見這個可憐人的母親哭的肝腸寸斷，于心不忍，心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個大板，“不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。”看來魯迅先生對無常還是很關(guān)心的，對于無常冤苦形象的.描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無常相比較而言，那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。說完了《無?！肪筒荒懿徽f《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時的童真童趣，一個爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場景：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：——‘人都到那里去了？’人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。”寫到讀書也是饒有興味：“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的，先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了。寫到上課做小動作的更是讓人感同身受：“我是畫畫兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！边@樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢？讀一本書，就是讀一個人，通過《朝花夕拾》，我認(rèn)識到了一個與眾不同的，內(nèi)心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生?；蛟S不只在《朝花夕拾》中，只要我們細(xì)心品味，在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂內(nèi)心。朝花夕拾每篇讀書筆記篇5《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時還沒有電視機(jī)，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句，當(dāng)時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔ⅲ缽墓诺浇癞?dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時不是這么認(rèn)為的，因?yàn)轸斞赶壬粋€字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書?！冻ㄏκ啊肥囚斞笇εf事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親?；奶频聂[劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。朝花夕拾每篇讀書筆記篇6《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習(xí)俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當(dāng)他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因?yàn)榉饨ㄐ⒌朗沁`背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實(shí)使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學(xué)郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人?！陡赣H的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實(shí)那時的社會就像父親一樣病重了。魯迅對風(fēng)俗民情是很感興趣的?！段宀?、《無常》中他對浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細(xì)的描述，賽神會上的“塘報(bào)”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進(jìn)取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面?！冻ㄏκ啊芬浴斗稅坜r(nóng)》結(jié)束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓(xùn)的。通過范愛農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。朝花夕拾每篇讀書筆記篇7首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過？被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋恚绻F(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂?！扒宄康幕ǘ洹敝^之“朝花”，“夕陽下拾起”謂之“夕拾”。《朝花夕拾》，正如這本書的名字，記錄了魯迅先生小時候的點(diǎn)滴故事。細(xì)細(xì)品讀那份年少輕狂，一縷淡淡的清香沁人心脾。歲月的滄桑譜寫在臉龐，那些年的回憶落在筆尖上。我想起了？百草園曾是魯迅先生小時候的天堂，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴?！鼻О僦焕ハx鳴叫著，奏出一支名曰美好的歌；“單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！闭麄€世界變小了，好玩的地方一個接著一個，好似從未有過盡頭；“雪一下，可就兩樣了?！彼募镜陌俨輬@，各有各的妙處，小兒無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕。無論是閏土還是長媽媽，那個童真的年代，天空湛藍(lán)地沒有一絲雜質(zhì)，即便是到了現(xiàn)在，腦海中也常常會浮現(xiàn)出他們的身影。那些曾陪同我們走過童年的玩伴，一直目送著我們遠(yuǎn)去。學(xué)堂是枯燥的，然而，它卻是神圣容不得半點(diǎn)馬虎的。“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的?！币痪湓挘莱隽溯份穼W(xué)子的不甘；“先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。”孩子就是孩子，他們是懂得忙中偷閑的人；“書沒有讀成，畫的成績卻不少了?！庇信d趣參加的活動，總是會做出好成績的。我們，在學(xué)海中暢游，“苦作舟”，是為了“老大‘不’徒傷悲”，這種心情，憂傷而值得慶幸的。魯迅先生的文章大都是短篇，遣詞造句也不是很考究，那樸實(shí)的文字卻讓我長記心頭。是的，華麗的文章并不一定能使人過目不忘，相反，包含了真實(shí)情感的華美篇章才是能讓人銘記的。魯迅先生希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片。讀著讀著，眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。我們的童年已漸行漸遠(yuǎn)，只留下一個美麗的回憶。伸出手，捧起一朵頂著晨露的花，讓瑣碎的記憶涌入心間。品讀《朝花夕拾》，同魯迅先生一起，紀(jì)念那些回不去的日子。朝花夕拾每篇讀書筆記篇8這美，低下頭探尋著，正如寒冬里的花蕾，是因?yàn)槲魇补嗔舜核?。行走在沙漠中，抬起頭，天上滾滾的沙土借助這微弱的陽光，折射出這片片的市景，綠洲般的呈現(xiàn)在眼前。在這沙土與泡沫之間，高潮會抹去我的腳印，風(fēng)也會把泡沫吹走。此刻，我低下頭，雖然這腳印與泡沫不復(fù)存在，但這零落的仙人掌刺球般的花絮，輾轉(zhuǎn)成零落的花泥，早早地被封塵，進(jìn)入腳下這一片凈土中。這花，花泥，化作了永久的美麗，它，永不會死，只是漸漸消逝，她永遠(yuǎn)存在。因?yàn)榈拖骂^，便可以看見她的美麗。或許，這向日葵是幸福的吧！因?yàn)樵谶@個寂靜的夏天，這片天空是屬于她們的，她們因?yàn)閾碛兄黄炜斩吲d，而自豪。她昂起頭，看見了漂浮不定的云彩，是白的，還是黑的。天空，淡淡的。她始終是昂著頭的，因?yàn)檫@一片天，始終是這一片天。或許，她們是痛苦的，她們始終看不見身下這重疊的美景。身底下，嬌喘微微的蒲公英，帶著母親的祝福，正飄向遠(yuǎn)方。這泥土，帶著這香草一點(diǎn)點(diǎn)沉淀。蝴蝶正飛舞著，畫出翩翩的弧線，多么纏綿。而這一片天始終是這一片天，不會因?yàn)樗南Ф?，因此天空不會淡了顏色，在她眼中，天空始終是墨綠色的，因?yàn)樗荒艿皖^，看不到這種美。追尋這美，追入馳騁的車中，找到自己的位置，坐下。打開窗，讓清新的空氣進(jìn)來，看著這無聊的風(fēng)景，一排排白楊樹穿翅而過，漸漸淡出了眼眶。低下頭，看見了一片片木槿花開的美麗，正顯得分外妖嬈，這一片片心中的麥田，匯成了一片“陌上花開”般的桃之夭夭的景象。低下頭，我便看見了這般真實(shí)的美麗。低下頭，幾米正捆著這義齒清水，看著這水中璀璨的星光，這一池的美，不可替代，此刻，他正凝望著這井中的月光，他笑了，他明白了，他的心此刻不會再這般脆弱，他從這月光中，尋到了人生的起點(diǎn)，一次一次點(diǎn)亮著心中的希望。這是星光的美，讓幾米低下頭，徹底絕滅了這水的凄涼與寒冷。低下頭，看見了幾米的大頭鞋，在這忽明忽暗的街燈下，一排石橋路，幾米的大頭鞋叮叮作響，他知道這條路不是他一個人走過。這大頭鞋孤單的美，幻化成了一片獨(dú)立的人格，傲然立于這塵世，一直空靈的筆，展望著一幅淡淡的畫卷。幾米，執(zhí)起這支筆，在血與淚的飄搖中，熔鑄成哲一曲單頌。幾米低下的頭，告訴我們這條路不是我們一個人走過的。低下頭，這書，這字依舊是那么熟悉，這美，便是這卷書香。在鐵騎輕搖的時代，金戈鐵馬，在平凡中淡出偉大的時刻，笑著一個人走下去。在這漸昏的午后，不妨泡杯茉莉花絮，看著茶葉逐漸伸展成偌大的葉片；攜筆書香，在這千萬大山彌漫的茶香與書香交織的時刻，看著柔動的茶葉與舞動的文字相映成輝，在這般美無法言語。你的完美，是一種債。是的，幾千年熔鑄成一部多事的春秋，這書，承載了千年的痛，這大國，如何狼狽。這卷書香引得無盡遐想。低下頭，發(fā)現(xiàn)了清新的自我，這天空中天馬行空的美，總是沒有這書香來的實(shí)在。你這么美，你這么媚。俯仰之間，老者逐漸淡出這花季的舞臺，這朝花需要夕者去采擷、采拾。我們90后，去低下頭尋找著待放的花蕾的美。這美幻化成育人的書香門第，引著我們。這美是心中的人格，筑成成長的洪堤大坎。這美，是心中溫存的碎語，凝結(jié)成許多的秘密。這，朝花夕拾，不僅是對過往的懷念，更是對手中所珍惜的這份美的采擷。我們90后，不一定會高高的昂起頭做常勝將軍，不會去一眼望天上的浮云，因?yàn)槲覀冎?，即使無法去想象這宇宙浩瀚的美，但我們也可以輕輕地低下頭，幾米仰望著，向前走著，也許他沒有分辨出白光與黑暗的界限，一腳踩到了這井中，他奮力的呼喊著，漸漸地，絕望便籠罩了他。疏忽間，他低下頭，看到了如此美麗的皎潔的月光，也許在他抬起頭大力呼喊時忽略了這真實(shí)的美，但此刻他低下頭也便發(fā)現(xiàn)了這美。也許，有時候，我們也許真的應(yīng)該低下頭，做一個拾荒者。拾起這真實(shí)的美，拾起這美的真諦，重拾先哲們所遺失的美，將幾米的畫筆換作永不止步的動力。因?yàn)檫@條路不是自己一個人走過。也許，生活的不如意會消磨著你，但不要再逞強(qiáng)昂起頭，因?yàn)樵谶@個檀香雪深的季節(jié)，這玲瓏的雪花，美得令人惋惜。重拾起自己以前所遺失的美，重新找回自我，換作涅槃的新生。這往昔永不會死的美，只是會漸漸消逝，但這朝陽般的美夕陽的呵護(hù)，才會永駐青春的容顏。天地一斗，朝花夕拾。朝花夕拾每篇讀書筆記篇9讀魯訊先生的《朝花夕拾》，我領(lǐng)略到了大作家作品的真正風(fēng)范。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。朝花夕拾每篇讀書筆記篇10記憶中的他。小時候，傍晚，一個人靜靜地坐在池塘邊，看著藍(lán)天上悠悠的白云，看著匆匆回巢的鳥兒，是多么的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了?？上г谧叩哪且豢?，天被渲染上了火紅的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來，卻看不到了。漸漸長大了，床頭，書桌上推著一摞一摞的復(fù)習(xí)資料，課外名著，再也無法如兒時般自由自在，無憂無慮了。微微嘆一口氣，隨手拿起那本《朝花夕拾》，隨意一翻，‘父親的病’。“切……這么無趣的題目……魯迅，似乎也不過如此嘛!”一聲肆意的嘲笑聲落下，躺在床上看起來。卻看的入迷……靜靜地放下書本，微微嘆了一口氣，突然很同情魯迅先生，總在思考他當(dāng)時大喊父親是是怎樣的心情，得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過，還是悔恨!他錯過了他的父親，是一種怎樣的悔……錯過的，便一去不復(fù)返了……正如同早上看到的花朵，晚上再來拾起，還會如早上一樣么?或許你會后悔，可是也無濟(jì)于事了吧。而衍太太，一個深受封建主義侵害的女人。她認(rèn)為應(yīng)該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷，這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走，也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太，也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié)：剛生完孩子的房間不能進(jìn)去，飯掉到地上最好撿起來吃掉，人死了不能說‘死了’，應(yīng)是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習(xí)：吃人肉，喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。魯迅先生回到中國，便提起筆，以筆為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，對舊中國、封建思想的批判。他不滿如貓一般都“正人君子”，他大膽地提出自己的觀點(diǎn)，也鼓勵中國人提出自己的觀點(diǎn)。這或許就是他所說的“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽的說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切厲害，推開了古人，將自己的真心發(fā)表出來”吧?幼年的魯迅，天真活潑，少年的魯迅，好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩，在魯迅紀(jì)念館苦苦哀求：“求求你們了，讓我看最后一眼吧，以后就看不到了……”朝花夕拾每篇讀書筆記篇11魯迅著作的《朝花夕拾》記述了魯迅先生本人的事跡，給予我深刻的啟示，同時也為魯迅先生的氣節(jié)所震撼。魯迅曾到日本留學(xué)，是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。她曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時便云當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信爺?！钡谌毡玖魧W(xué)期間，他改變了他的志愿，他開始棄醫(yī)從文。在東京時，魯迅因厭惡“清國留學(xué)生”的速成班，轉(zhuǎn)而來到仙臺，認(rèn)識了給予他深刻教導(dǎo)的藤野先生。藤野先生叫作藤野嚴(yán)九郎，是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛。在魯迅與藤野先生之間，有著一份濃濃不可分割的師生情。藤野先生與魯迅雖然并非國人，在當(dāng)時的中國在外國看來，是一個弱國，然而，他卻能夠?qū)σ粋€異國留學(xué)生十分關(guān)心，沒有絲毫的偏見，實(shí)屬難能可貴。同時，藤野先生還親自為魯迅添改講義，為魯迅糾正解剖圖。這一切的一切，都對魯迅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的民族自尊心是強(qiáng)烈的，愛國的心是沸騰的，氣節(jié)是高尚的。“有一天，本級的學(xué)生會干事到寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句：‘你改悔罷！’”“其次的話，大略說的是上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名?！蹦涿攀录?，使魯迅倍受打擊，由此激起他的那顆民族自尊心，也極大的諷刺了所謂的“愛國青年”，他們捏造事實(shí)，無中生有。而使魯迅棄醫(yī)從文的直接原因——“看電影”事件。便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，在講堂里的還有一個我。“‘萬歲！’這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中男來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采?！獑韬?，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”當(dāng)魯迅看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。他說：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是相提供文藝運(yùn)動了。”當(dāng)魯迅選擇棄醫(yī)從文時，他毅然決定離開仙臺。他在與藤野先生惜別時，為了避免藤野先生過于失望，說了個善意的謊言，說他放棄醫(yī)學(xué)要云學(xué)習(xí)生物學(xué)。從中又體現(xiàn)出魯迅關(guān)心他人感受，在細(xì)節(jié)上從不疏忽。而魯迅離開仙臺后，仍不忘恩師——藤野先生?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡病疾的文字”。這段話指魯迅長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至中國的希望便增加了勇氣。表明了魯迅的決心，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。我敬佩魯迅，他是我國著名作家。我為他“棄醫(yī)從文”的選擇而喝彩，因?yàn)樗奈膶W(xué)著作為中國國民的愛國熱情，重創(chuàng)了反動勢力的囂張氣焰。是中國人民心中永恒的驕傲！讀了《朝花夕拾》我目睹了魯迅跌蕩起伏的一生；讀了《朝花夕拾》我感悟人生的真諦何在；讀了《朝花夕拾》我領(lǐng)悟到魯迅堅(jiān)守一生的信心與決心；讀了《朝花夕拾》我讀懂了他——魯迅。魯迅一代文學(xué)巨匠，為處在人生岔路的人們，指明道路；為迷惘求學(xué)的學(xué)子明確方向；為祖國的重新掘起，重新振興，出了一份力。讀后，我覺得廣大中學(xué)生們更應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅的愛國思想與高尚不可屈的民族氣節(jié)。而且，我不禁驚嘆道：“讀《朝花夕拾》收獲的真不少，真的應(yīng)該認(rèn)真欣賞這部名著。”朝花夕拾每篇讀書筆記篇12《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的?！秴群啊肥且槐竞車?yán)肅的書，讀完它總會有一種緊張感，為當(dāng)時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。是誰說過，回憶是不斷被拼湊才能被記住?在《朝花夕拾》的幾個片段中，我讀到了這位在舊中國闖蕩的俠客少有的柔情的一面，這也許就是所謂的俠骨柔情吧?首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?，文章一開頭就用細(xì)致的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報(bào)了補(bǔ)習(xí)班，五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍，即便知道孩子學(xué)了幾次就不想學(xué)了，只是在補(bǔ)習(xí)班上發(fā)呆浪費(fèi)時間，他們?nèi)匀徽J(rèn)為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當(dāng)然不是不可以，只是我仍會不寒而栗，這種荒蕪的愛?！焙芏喔改敢苍S并不是出于功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強(qiáng)制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導(dǎo)，這么做的成果絕對好于強(qiáng)制他們?nèi)ド细鞣N補(bǔ)習(xí)班。令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子采取十分嚴(yán)苛的教育態(tài)度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當(dāng)然，最后這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。為此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的，那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的，不是一朝一夕所能培養(yǎng)的，給孩子報(bào)藝術(shù)班，也應(yīng)該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當(dāng)代中國教育千瘡百孔，所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵，分?jǐn)?shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了原有的意義，一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實(shí)。相形之下，魯迅幸運(yùn)多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的保姆相伴，有人在研究現(xiàn)代文學(xué)缺少生活味的原因時說，上世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學(xué)造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。長媽媽是魯迅的保姆，滿肚子的舊規(guī)矩，也是封建禮教的受害者之一。但是在魯迅的筆下，我們更多看到的是一名婦女的淳樸與善良。她在除夕夜一本正經(jīng)的告誡魯迅過年要守規(guī)矩;她給魯迅講美女蛇的故事;她給魯迅解釋什么是“長毛”;她給魯迅買《山海經(jīng)》……淳樸的交往構(gòu)成了幸福的生活畫卷，可惜現(xiàn)在已經(jīng)無處找尋了。放眼世界，我們越來越來相信自己的力量，以為靠自己就可以解決問題，個人主義泛濫，總是覺得別人會處心積慮的對待自己，不能與別人作最淳樸的交往。人與人之間為什么會越來越冷漠，“想得太多”也許是唯一的解釋。我常想，這種人性上的缺失，該用怎樣的gdp來彌補(bǔ)?無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學(xué)史都有振聾發(fā)聵的作用，前者作為現(xiàn)實(shí)主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細(xì)品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。朝花夕拾每篇讀書筆記篇13對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。朝花夕拾每篇讀書筆記篇14正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥，墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。魯迅先生到了要上學(xué)的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進(jìn)了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但