黑龍江省哈爾濱師范大學青岡實驗中學校2019屆高三8月月考語文試題含答案

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精黑龍江省哈爾濱師范大學青岡實驗中學校2019屆高三8月月考語文試題含答案哈師大青岡實驗中學2019屆高三8月份考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1—3題。古代埃及、兩河流域及地中海地區(qū)的金崇拜源遠流長。六千年前埃及人就開始用天然金銀合金做裝飾品,五千年前兩河流域男女貴族開始帶金飾，四千五百年前美索不達米亞南部的烏爾王朝時代出現(xiàn)了金鏈.黃金制品是西方古代文明的象征。最近,新疆伊犁的阿敦喬魯遺址出土的約四千年前的包金耳環(huán)，進一步證實了金器由西向東傳播的途徑,東亞地區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)同時期的黃金制品。夏商兩代約一千年,中國境內(nèi)出土黃金總共僅千克。二里頭遺址和婦好墓出土了大量玉器和銅器,沒有金器,表明金器還不是夏商王朝崇拜的重要對象.美國學者艾瑪·邦克解答了中國黃金之謎，認為中原地區(qū)的黃金制品是商代開始通過周邊民族傳播而來的，戰(zhàn)國時代才成為財富與權(quán)威的象征。.中國文明是東亞文明圈的核心。大約從公元前2000年開始，東亞文明圈通過新疆等草原地帶和埃及、美索不達米亞為代表的西方文明有了間接溝通。小麥、綿羊、黃牛和冶金術(shù)等在中國的出現(xiàn)是青銅時代東西方接觸的結(jié)果.草原的高牧文化也和東亞文明保持互動，這種溝通促進了中國文明的形成.商代迎來馴化馬牽引的輪輻式戰(zhàn)車,周代又學會了騎馬放牧和作戰(zhàn)。游牧王國相繼在歐亞草原涌現(xiàn),歐亞大陸南北兩大經(jīng)濟地帶對抗加劇,經(jīng)濟形態(tài)的對立和互補也使游牧社會和農(nóng)耕社會交流更為深入密切。黃金作為草原地區(qū)儲存財富的等價物起到了重要作用，自青銅時代以來中亞的部族首領(lǐng)或貴族形成了以黃金裝飾人身、兵器、馬具來象征地位和權(quán)勢的習俗。2000年，在唐努烏梁海地區(qū)的烏尤克盆地發(fā)掘的阿爾贊2號墳冢,埋葬斯基泰貴族夫婦2人，出土金器5700多件，總重20公斤,絕對年代在公元前7世紀。馬背民族崇拜太陽神,而能呈現(xiàn)太陽光芒的正是黃金。他們從阿爾泰山獲取巨量黃金，打造成各種精美的裝飾品，通過草原絲綢之路流通于歐亞草原.草原絲綢之路又稱“黃金之路”。佩戴黃金飾品的習俗夏商之際從中亞草原傳入中國北方地區(qū)，周代中亞草原游牧部落貴族的標志性特征黃金裝飾的人身飾品、武器、馬具在中國北方地區(qū)逐漸流行,并在戰(zhàn)國晚期融入中原造型藝術(shù)中。漢代輸入中國的金銀器主要有凸瓣紋銀器與水波紋銀器,這些都是西亞波斯流行的裝飾手法。西方的金銀器也傳入中國，1988年甘肅靖遠出土的希臘羅馬風格銀盤,周圍為宙斯十二神，盤中間酒神巴卡斯持杖倚坐在雄獅背上,人物突出醒目.唐代是中國金銀器迅猛發(fā)展的時代,這與當時吸收外來文化有密切關(guān)系，不僅有外國的輸入品,還有中土仿制品。1970年西安何家村出土的唐代金銀器窖藏，“胡漢交融"的風格明顯,而鎏金浮雕樂人八棱銀杯的西方藝術(shù)風格異常明確。公元初年,古羅馬著名人物老普里尼記載羅馬帝國與東方貿(mào)易中支付了大量的黃金，絲綢與黃金等價?！豆茏印罚骸包S金刀幣，民之通施也”；“先王……以珠玉為為上幣，以黃金為中幣,以刀布為下幣"，在中國文化中比黃金和絲綢更貴重的是美玉,所謂黃金有價玉無價。玉崇拜是中國文化精神的底色,金崇拜又增加了光彩。因此，中華文明成了復合文明。（摘編自易華《金玉之路與歐亞世界體系之形成》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分）A。早在公元2000年左右，以埃及、美索不達米亞為代表的西方文明便與作為東亞文明圈核心的中國文明有了間接的聯(lián)系。B。中亞草原的部族首領(lǐng)或貴族以黃金裝飾人身、兵器、馬具來象征地位和權(quán)勢，這類習俗在夏商之際傳入了中國.C.馬背民族斯基泰人從阿爾泰山獲取巨量黃金,打造成各種精美的裝飾品，通過草原絲綢之路流通于歐亞大草原。D.中國唐代的金銀器發(fā)展迅速,不僅有外國的輸入品，還有本土的仿制品，這與當時“胡漢交融”有著密切關(guān)系.2。下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分)A.中國新疆伊犁地區(qū)的阿敦喬魯遺址曾經(jīng)出土了大約四千年前的包金耳環(huán),而東亞地區(qū)在同一時期并沒有發(fā)現(xiàn)黃金制品。B.東西方的接觸使小麥、綿羊、黃牛和冶金術(shù)在青銅時代傳入中國，而華夏文明是草原文化和東亞文明溝通互動的結(jié)果。C.在古羅馬帝國與東方的貿(mào)易中,與絲綢等價的黃金被大量用于支付;而在草原地區(qū)它卻作為財富的等價物被大量儲存。D?！豆茏印酚涊d：“黃金刀幣，民之通施也”，這說明黃金在兩千年多前已經(jīng)作為價值的尺度,具有了貨幣的性質(zhì)和功能。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A。黃金制品經(jīng)草原絲綢之路由西向東傳入中國周邊民族地區(qū)，戰(zhàn)國時代成為財富與權(quán)威的象征,華夏金崇拜經(jīng)歷了從無到有的過程。B.隨著游牧王國在歐亞草原涌現(xiàn)，歐亞大陸南北兩大經(jīng)濟地帶對抗加劇，這成了文明沖撞融合的契機,為文明遠播擴展提供了動力。C.李白《行路難》詩中有“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”的句子，可見在中國傳統(tǒng)文化中,黃金也曾獲得與美玉同等的地位.D.“絲綢西輸"震動世界,“黃金東來”潤物無聲，將兩者相結(jié)合能全面系統(tǒng)地理解中華文明的形成過程和歐亞大陸文化的交流歷程。(二)文學類文本閱讀（本題共3小題，14分)閱讀下面的文字,完成4—6題。父啊,我的父啊徐可父親是他76歲生日的前一天走的。那天上午,接到家中電話后，我爭分奪秒地往回趕,傍晚到家時,父親已處于彌留狀態(tài)。他雙目緊閉，神態(tài)安詳，仿佛睡著了一般,家人喊他，告訴他我回來了,沒有反應(yīng);又讓我喊,我握著他的手,一迭連聲地喊：“父?。「赴?”父親還是沒有任何反應(yīng)，我卻哽咽得喊不出來了,一會兒,父親終于長長地呼出了一口氣，眼晴也睜開了，仿佛剛剛睡醒一樣。轉(zhuǎn)瞬間，他又閉上了眼睛，我終是克制不住，跑到屋外捂著嘴啜泣，生怕被別人聽到。過不多時,侄子過來告訴我，爺爺走了。我進去一看，父親神態(tài)安詳，仿佛睡著一般。這一刻,距我到家僅十幾分鐘.從小到大，我和父親并不很親。我們家鄉(xiāng)有很多很奇怪的習慣,其中之一便是:家境較好的、父母對孩子較嬌慣的,叫“爸爸”“媽媽”或“娘”；家境較差的、父母對孩子沒那么寵愛的,都單叫一個“父”“媽”,“父”后加語助詞“啊",叫“父啊"。我家窮,孩子多，父母對我們自然寵愛不過來,理所當然地是后者,父親讀過初小，算是一個文化人，當過村(那時叫生產(chǎn)隊）里的會計。但是他太輕信別人,村民從隊里借點錢、糧什么的,他從來不記賬。到年底一查賬,虧空了,誰也不認賬,只好由他賠償,于是,會計的職位丟了，家也被抄了,稍值錢一點的八仙桌之類被抬走了。屋漏偏逢連夜雨.當?shù)匾粋€有名的小偷又光顧了我家,把能拿走的全拿走了。抄家、遭竊，都被年幼的我看見了,心里留下深深的陰影。我們與別人家的孩子有了沖突，他不僅不護著我們,反而責備我們。我自小很乖，不愛惹事，挨打算是少的了,但也有刻骨銘心的幾次。印象最深的一次是,他不知為什么打我，一巴掌把我打得摔倒在地上，我捂著臉含著淚卻不敢哭，心里恐懼極了。那時父親在我心目中就是一副暴君的嘴臉。直到長大懂事后,聽到村人夸老徐家的孩子懂事有教養(yǎng),我才對父親的嚴厲有了一絲感激。在我19歲那年，我考上了北京的一所大學，那時交通不便，我要到十幾里外的縣城坐長途汽車到省城，再坐火車到北京。前往學校報到的那天下著大雨，大哥用自行車馱著我的行李,天不亮就出發(fā)了,父親堅持要送我，我們在沉沉的夜色中默默地走了一程又一程,只聽到刷刷的雨聲和腳踩泥濘的路面發(fā)出的咯吱咯吱聲。我一次次地催他回去，他總不肯。大概走了半個小時或是一個小時,天色微微亮了,父親總算停下了腳步，叮囑我到了就給家里寫信。我走了幾步回頭看看,他還在原地站著，我鼻子有點酸酸的.后來才知道,父親回到家后撲在床上大哭了一場。隨著我在事業(yè)上取得了一點成績,父親對我的態(tài)度變得尊敬、謙恭,甚至有點拘謹、小心翼翼.他跟我說話總是小聲地，陪著笑臉。小時候覺得父親很高大、威嚴，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)他原來是那么瘦小、卑微.我知道父親是為我高興，為我自豪，在他的眼里,這個最小的兒子還是有點出息的，是讓人尊敬的,他用自己的方式表達著這種尊敬。我沒有制止他這樣做，但這卻讓我很是不安。我對父親一向是客客氣氣的,從來不頂撞他，但有一件事令我一直心懷愧疚。有一年我回老家，家鄉(xiāng)領(lǐng)導要請我吃飯，并請我父親和村支書參加,領(lǐng)導的意思是,我不在家，請村里多多照顧我年邁多病的父母。不巧村支書不在家，我想那父親也別去了,免得有蹭飯之嫌.當時父親已經(jīng)換好了新衣服，等著走呢.我跟他說了，他沒說什么,事后母親告訴我,父親已經(jīng)跟左鄰右舍說了，市領(lǐng)導要請他和兒子一起吃飯.我一聽后悔莫及!父親那點可憐的虛榮心，就這么被他的兒子輕輕地戳破了。父親去世前半個月左右,已經(jīng)報過一次病危,我匆匆趕回家去，盡管已有心理準備,但還是被嚇了一跳.父親本來就瘦，現(xiàn)在更是瘦得只剩下骨頭了，眼窩深陷，顴骨突出，看著非常嚇人。那時他生活已經(jīng)無法自理,我?guī)退料瓷碜?他像個孩子似的不好意思，輕輕地說:“臟.”我心里很不好受，一個曾經(jīng)那么要強的人，現(xiàn)在只能任人擺布，在家待了幾天,大概母親跟他說了什么，有一天他跟我說：：“你工作忙,先回去吧,有了特殊情況再回來。”我嗯了一聲，一出門眼淚就下來了。過去，我曾經(jīng)很不喜歡“父啊”這個稱謂,覺得它土，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的,當著別人的面都叫不出口.現(xiàn)在,我卻特別懷念可以叫“父啊”的時光。如果時間可以倒流，我多么希望一直這么叫下去:父??！我的父啊!(有刪改)4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭用倒敘的手法，先寫父親臨終時的情景,渲染氣氛，繼而由眼前轉(zhuǎn)入對往事的追憶,突出了我對父親的懷念。B。小時候家里窮、孩子多,父母對我們照顧不過來，我很少得到嬌慣、寵愛，因而和父親并不很親，只覺得他高大威嚴。C。父親為人懦弱,在外膽小怕事，以致丟職、抄家、遭竊，這些變故嚴重刺痛了我幼小的心靈，在心里留下深深的陰影。D。文章十分注重于細微之處寫人,在畫波浪線的語句中，一個“臟"字寫出了父親尷尬不忍、不想拖累兒子的復雜心理。5.文章為什么以“父啊,我的父啊"為題目？(5分）6。從全文看,作者眼中的父親是怎樣的一個人?請簡要分析。（6分)（三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成7-9題.材料一：過去改變植物的品種主要是通過育種,這種方式需要時間長,并且必須一次次地進行選育，轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以選擇任何一個目的基因轉(zhuǎn)進去,就能得到一個相應(yīng)的新品種,不用再花那么長的時間篩選了。通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)可培育具有高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病毒、抗蟲、抗寒、抗旱、抗?jié)?、抗鹽堿、抗除草劑等特性的作物新品種,減少對農(nóng)藥化肥和水的依賴,大幅提高單產(chǎn)，例如美國栽種的一種含有抗蟲基因的馬鈴薯,可使大量減少殺蟲劑的使用，生產(chǎn)成本明顯降低;阿根廷播種轉(zhuǎn)基因豆種后，大豆抗病和抗雜草能力大為增加,使用農(nóng)藥和除草劑的量減少,大豆產(chǎn)量大幅增加。(選自中國科普網(wǎng),有刪改）材料二:為什么轉(zhuǎn)基因爭議這么大?中國工程院院士陳君石認為,食品安全大家都很關(guān)注,轉(zhuǎn)基因項目投入資金不少,但科普這塊兒不多，導致公眾對科學認識不足，才出現(xiàn)這個局面。這已經(jīng)不是一個科學問題了。世界上所有國家對轉(zhuǎn)基因食品研發(fā)都有嚴格規(guī)定,中國也如此.一個轉(zhuǎn)基因的作物或動物,從實驗室研究開發(fā),一直到最后上到餐桌起碼要8—10年，這是一個嚴肅認真的過程。很多人的誤解來自對這些程序的了解不夠,“我從官方得到的消息是,所有這些流程會更加透明,逐步公開?！保ㄕ幾浴侗本┣嗄陥蟆?(對有關(guān)“農(nóng)大院長關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品是政府幫篩選更安全的食品”看法的調(diào)查）材料三:過去幾千年里,農(nóng)作物改良方式主要是通過隨機和自然的方式來積累優(yōu)良基因。遺傳學創(chuàng)立后近百年的動植物育種主要是采用人工雜交的方法實現(xiàn)遺傳改良。轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是將人工分離和修飾過的外源基因?qū)肷矬w的基因組中，從而使生物體的遺傳性狀發(fā)生改變.可見,轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)是一脈相承的.但是，傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個體間實現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移,操作對象是整個基因組,所轉(zhuǎn)移的是大量的基因,不能準確地對某個基因進行操作和選擇,因而對后代的表現(xiàn)預(yù)見性較差;而轉(zhuǎn)基因技術(shù)所轉(zhuǎn)移的基因則不受生物體間親緣關(guān)系的限制，所操作和轉(zhuǎn)移的一般是經(jīng)過明確定義的基因,功能清楚，后代表現(xiàn)可準確預(yù)期。人類對自然界的干預(yù)是否會造成潛在的危險？大量轉(zhuǎn)基因生物會不會破壞生物多樣性?轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品會不會對人類健康造成危害?盡管尚無定論,但一些科學家擔心對生命進行“任意修改”所創(chuàng)造出的新型遺傳基因和生物可能會危害到人類，可能會對生態(tài)環(huán)境造成遺傳基因污染,而這種新的污染很難被消除。美國Tuskegee大學Prakash教授發(fā)表聲明稱:“與傳統(tǒng)的方法相比較，通過重組DNA術(shù)引入新的或不同的基因并不一定會有新的或更大的風險,且商品化的產(chǎn)品的安全性由于目前的安全管理規(guī)則而得到了更進一步的保障.遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性."(摘編自朱蒙《轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究綜述及利弊關(guān)系》）材料四:為什么中國政府發(fā)了轉(zhuǎn)基因水稻安全證書,大家仍不相信其安全？知名主持人崔永元分析，轉(zhuǎn)基因宣傳特別需要公信力,權(quán)威部門應(yīng)當俯下身來向民眾一點一點講清楚轉(zhuǎn)基因問題。崔永元認為,由于涉及糧食安全和知識產(chǎn)權(quán),要堅決支持中國發(fā)展自己的轉(zhuǎn)基因技術(shù)。但轉(zhuǎn)基因作物商業(yè)化種植一定要謹慎，尤其是轉(zhuǎn)基因主糧產(chǎn)業(yè)化要慎之又慎，希望做生物技術(shù)的科學家少些浮躁，“雖然你們懂得轉(zhuǎn)基因,但并不懂得社會的全部，這個世界除了自然科學還有人文科學?！保ㄕ幾浴缎旅裢韴蟆?材料五:怎么看待轉(zhuǎn)基因食品？面對這個極具挑戰(zhàn)性的問題,雜交水稻專家袁隆平?jīng)]有回避：“轉(zhuǎn)基因食品問題，我的看法是：轉(zhuǎn)基因不能一概而論,基因多種多樣,有些基因特別是抗病蟲的基因,大家擔心人吃了會不會有問題?這些基因我們要慎重。但另外一些轉(zhuǎn)基因,如美國大豆的除草基因，大面積生產(chǎn)不用除草,沒有問題,不能談轉(zhuǎn)色變。"在袁隆平看來,分子育種的轉(zhuǎn)基因技術(shù)是解決糧食增產(chǎn)、保證糧食安全的科學措施，搞轉(zhuǎn)基因要合理研究，經(jīng)過嚴格的科學試驗和把關(guān)。(摘編自《鄭州晚報》）7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于我國積極研發(fā)轉(zhuǎn)基因技術(shù)及產(chǎn)品的原因的一項是（3分）A。縮短新品種的培育時間，大大提高動植物品種改良的效率,降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本.B.中國與世界上其它國家一樣，都需要進一步完善對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品研發(fā)的監(jiān)管體系.C.減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對農(nóng)藥、化肥的依賴,促進增產(chǎn)，改善食品質(zhì)量，保證糧食安全。D.擁有更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)基因技術(shù),搶占競爭制高點,把握發(fā)展主動權(quán)。8。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的兩項是（5分)A。材料一運用了舉例子、作比較的說明方法,突出強調(diào)了轉(zhuǎn)基因作物的優(yōu)點，使文章的表述科學嚴謹，具體明確，便于讀者的理解和接受。B.轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以選擇任何一個外源基因,將其直接轉(zhuǎn)移到生物種內(nèi)個體中,就能得到一個相應(yīng)的新品種，不受生物體間親緣關(guān)系的限制。C。轉(zhuǎn)基因技術(shù)對生命的“任意修改”,是對傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn),對人類生存有負面作用,可能會對生態(tài)環(huán)境造成新的、難以消除的遺傳基因污染.D.美國Prakash教授發(fā)表聲明認為，轉(zhuǎn)基因技術(shù)通過重組DNA引入新的或不同的基因,比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性.E。崔永元和袁隆平兩位公眾人物都認為，要堅持轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究,科學是把雙刃劍，轉(zhuǎn)基因技術(shù)也是這樣，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的利用要謹慎。9。從材料二對公眾的調(diào)查結(jié)果可知，多數(shù)人不相信轉(zhuǎn)基因食品是安全的.根據(jù)上述材料,談?wù)劤霈F(xiàn)這樣的調(diào)查結(jié)果的原因有哪些?(4分)二、古代詩文閱讀（35分）（一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。呂由誠，字子明，御史中丞誨之季子。幼明爽有智略,以父恩補官，調(diào)鄧州酒稅，臨事精敏，老吏不能欺，會營兵竊發(fā)，聚眾閉域，守貳逃匿，由誠親往招諭，賊斂兵聽命，以功遷秩，尋擢提舉三門、白波輦運,言者謂其資淺，罷之。知合水縣。王中立、種諤征靈州，由誠部運隨軍，天寒食盡，他邑役夫多漬去，唯由誠所部分無失者。通判成都府，知雅、嘉、溫、綿四州,皆有治績.靖康元年,宰相唐恪薦由誠剛正有家法,宜任臺臣。召至京師，與恪議不合，且憂其蓄縮不足以濟時艱，力辭求退。差知襲慶府,未及出關(guān)，金人再入,陷京師，立張邦昌，以兵脅士大夫臣之,由誠微服得免。時群盜所在蜂起,由誠崎嶇至郡。城圮糧竭,于是晝夜為備,版筑甫就，劇賊李昱擁十萬眾奔至城中,知其有備,陽受元帥府招安而去.康王移軍濟陽,由誠竭力饋餉,軍以不乏,遣官屬王允恭奉表勸進。時京東諸郡,兵驕多內(nèi)訌，獨由誠拊循有方,士樂為用.前后數(shù)被攻固,屹然自立群盜中，救援皆絕.孔彥舟以鄆兵叛，首犯郡境,攻之累旬不能下，始引去。胡選者眾尤殘暴,攻由誠示必取,由誠夜焚其攻具,直入帳下，賊駭散，不知所為,忽解圍去.一日金兵四集，由誠嚴立賞罰,厲以忠義,守兵爭奮,晝夜警備.金人百道攻城，矢石如雨,人無叛志?？す儆杏嫡?，執(zhí)而械之。判官趙令佳同心誓守城陷俱被執(zhí)金人欲生降之由誠不屈乃殺其子仍于前由誠不顧與仝佳同遇害子偰與其家四十口皆被執(zhí)無生還者南北隔絕,其孫紹清留蜀，后自蜀走江、浙訪由誠生死，遇令佳之子子彝于江陰，知令佳與由誠同死被褒典,乃訴于朝,詔贈由誠三官，為通奉大夫,與二子恩澤。（節(jié)選自《宋史·呂由誠傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分)A。判官趙令佳同心誓守城/陷俱被執(zhí)/金人欲生降之/由誠不屈/乃殺其子/仍于前由誠不顧/與令佳同遇害/子偰與其家四十口皆被執(zhí)/無生還者/B。判官趙令佳同心誓守/城陷俱被執(zhí)/金人欲生降之/由誠不屈/乃殺其子仍于前/由誠不顧/與令佳同遇害/子偰與其家四十口皆被執(zhí)/無生還者/C。判官趙令佳同心誓守城/陷俱被執(zhí)/金人欲生降之/由誠不屈/乃殺其子仍于前/由誠不顧/與令佳同遇害/子偰與/其家四十口皆被執(zhí)無生還者/D.判官趙令佳同心誓守/城陷俱被執(zhí)/金人欲生降之/由誠不屈/乃殺其子/仍于前由誠不顧/與令佳同遇害/子偰與/其家四十口皆被執(zhí)無生還者/11。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）A。伯仲叔季,是先秦古人確立的兄弟長幼之序,《論語》《儀禮》均有記載。呂由誠是御史中丞呂誨的小兒子。B。恩,即恩補、恩蔭，是封建時代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利.恩蔭制度是宋代選官的重要途徑之一。C。版筑,是筑土墻用的夾板和木杵，用法即在有支撐的夾板間填入泥土,以杵夯實.這里是指修補毀壞的城墻。D.贈,是封建時代皇帝給有功諸臣已經(jīng)去世的父祖追封官職爵位的一種恩典.在宋朝,宰相、貴臣可追贈三代.12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）A。呂由誠智勇兼?zhèn)?，為官有為。他任鄧州酒?處事精細，老吏不能騙他。他率民夫隨軍運輸,天寒糧盡卻無人逃跑。歷任州縣，有政績。B.呂由誠剛強正直，治軍有方.宰相唐恪薦他為諫官，可呂由誠因政見不一、擔心唐恪的能力而力辭。他訓練得法,將士們都愿為之效命。C.呂由誠智守孤城,屢挫敵寇。在城壞糧盡、孤立無援的情況下，他帶領(lǐng)軍民加強城防,日夜守備，多次退敵，還曾主動出擊，夜襲賊營。D。呂由誠忠君愛國,威武不屈.他歷險阻輾轉(zhuǎn)赴襲慶任職,以忠義激勵將士。金人招降不成，當面殺死其子呂偰，呂由誠不畏懼,終被害.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)會營兵竊發(fā),聚眾閉城,守貳逃匿,由誠親往招諭，賊斂兵聽命。(2)康王移軍濟陽，由誠竭力饋餉，軍以不乏。遣官屬王允恭奉表勸進.(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首詞，完成14-15題。點絳唇①春閨[明]陳子龍②滿眼韶華,東風慣③是吹紅去。幾番煙霧,只有花難護。夢里相思，芳草王孫路。春無語,杜鵑啼處,淚染胭脂雨④?！咀ⅰ竣龠x自《倡和詩馀》中的《湘真閣存稿》.《倡和詩馀》收錄了陳子龍等六人在順治四年（l647年）暮春的唱和之詞。②陳子龍(1608—1647）,字臥子,華亭(上海松江）人,崇禎十年(1637年)進士,官至兵科給事中。清兵入關(guān)，他堅持抗清斗爭，被俘后投水殉國。③慣:照例.④“杜鵑啼"二句：鵑啼凄厲，能動旅人歸思.又傳其啼至哀,能至血出.14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是（5分)A.上片寫風雨摧落滿目春光,使人徒生“花難護”之慨，以百花凋零的衰敗景象，奠定了凄涼惆悵的情感基調(diào).B。如果說上片緊扣題目中的“春”字來寫的話,下片則重在落實其中的“閨”字，寫出了閨中人的相思與幽怨。C.“王孫”在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟，語出《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！盌?！按簾o語"意味著春天將盡,也暗示閨中人青春不再;“杜鵑”“不如歸去”的哀鳴，并沒有喚回戀人的歸來。E.杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的朦朧煙雨之中，景象至悲.作者在這里用“胭脂"形容的是雨中落花.15.這首詞字面上屬閨怨之作，但我們也能從中感受到作者的家國之思.請結(jié)合全詞加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫（本題共1小題,5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分）1）屈原在《離騷》中用“，”兩句表達了他寧死不與群小同流合污的態(tài)度.2李賀在《雁門太守行》中描寫戰(zhàn)士嚴陣以待,士氣旺盛的詩句是：“”3）蘇軾《赤壁賦》中的“，"兩句,用比喻的手法，慨嘆人生短暫，個體渺小。三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字,完成17-——19題(每小題3分)君子的社會作用，首先是引領(lǐng)社會風氣?！熬又?，風；小人之德，草;草上之風,必偃”,就是說君子的德行就像一陣風一樣，小人的品德就像草一樣，風往哪兒吹，草就往哪兒倒.引領(lǐng)社會風氣，君子,是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張裁在《正蒙》里面也說，“君子于民，導始為德而禁其為非".就是說君子引導民眾接照社會的德行前進。引領(lǐng)就必須。君子能夠言傳身教,所以說“君子不出家而成教于國”。君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育,就因為他，做出榜樣，以自己的行為教育大家?？梢哉f，（）。一個社會的良好習俗非常重要，不能什么都依靠法律來管理。君子的另一個作用是傳承文化。文化靠通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會上的君子，文化就會失敗。隨著時代的變化，文化的內(nèi)涵和形式都會發(fā)生各種各樣的變化，但是文化的根本精神不能放棄，這要靠君子來傳承。我們傳承傳統(tǒng)文化，不是要求文化的形式，而是要把文化的根本精神傳承下來。17。依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.首當其沖以身作則身體力行食古不化B.一馬當先現(xiàn)身說法事必躬親一成不變C。一馬當先以身作則身體力行一成不變D。首當其沖現(xiàn)身說法事必躬親食古不化18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿。引領(lǐng)就是營造一種氛圍，促進一種社會習俗的形成B.引領(lǐng)就是在一種社會習俗的基礎(chǔ)上營造一種氛圍C.君子是以自己的行為做出表率，確立行為準則D.君子以自己的行為教化民眾，從而推動社會進步19。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.文化通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會上的君子，文化就會中斷。B.君子是文化的延續(xù)者、傳承者，如果社會上沒有致力于文化傳承的君子，文化就會失敗。C。文化依靠君子延續(xù)、傳承,社會上如果沒有致力于文化傳承的君子，文化就會中斷。D.傳承文化靠君子來延續(xù)，如果社會上沒有致力于文化傳承的君子，文化就會中斷。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）潛意識是被壓抑或隱藏起來的那部分意識。弗洛伊徳認為，①。人在清醒時能有效地壓抑潛意識，使某些欲望不能為所欲為。②,有些欲望便裝扮好自己,偷偷地浮出意識層面，③,這就是“夢"的形成?！皦簟笔轻尫艍阂值闹饕緩?以幻想的形式,體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。21。下面一則通知有五處不合規(guī)范，請指出并簡要說明理由.（5分)通知為深入了解本學期的教學工作情況,充分聽取廣大師生的意見和建議，學校定于12月21日下午,在四樓會議室召開座談會,望大家屆時出席，請勿自誤.2017年12月18日教學處四、寫作（60分）22。閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失,憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊,然后,將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十,十傳百，使不少女士上門求購,生意十分紅火。請全面理解材料寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎蓟蛘J識。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分)(一)論述類文本閱讀(9分）1。AB（夏商之際由中亞地區(qū)傳入中國北方地區(qū)的是佩戴黃金飾品的習俗。)2。D（A項，“東亞地區(qū)在同一時期并沒有發(fā)現(xiàn)黃金制品”錯。B項，“華夏文明是草原文化和東亞文明溝通互動的結(jié)果"錯.C項，“在草原地區(qū)它卻作為財富的等價物被大量儲存”錯.)3.C（“在中國傳統(tǒng)文化中,黃金也曾獲得與美玉同等的地位”錯。)(二)文學類文本閱讀（14分)4。C(“父親為人懦弱，在外膽小怕事,以致丟職、抄家、遭竊”錯。)5。①與結(jié)尾相互照應(yīng),串聯(lián)起對父親的認識變化的過程,使文章結(jié)構(gòu)完整,引發(fā)讀者深刻的思考.②運用反復的手法，強調(diào)文章所寫主要人物,渲染濃烈的情感,表達了對父親的懷念和愧疚之情.（答出一點給2分，答出兩點給5分。意思對即可。）6。①為人善良、厚道，相信他人。從當村會計時借錢糧之事可以看出.②教子嚴厲，甚至粗暴,但也有溫情的一面。從責打孩子、送子讀書等事可體會到。③卑微虛榮的背后有強烈的自尊，從對我態(tài)度的變化和在赴宴一事上的表現(xiàn)可感受到。(每點各2分。意思對即可。如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。）（三)實用類文本閱讀（12分)7。B（該項是轉(zhuǎn)基因科學、健康發(fā)展的保障.）8.AE(B項,“選擇任何一個外源基因”錯，這個外源基因是一個“目的基因",應(yīng)該是經(jīng)過“人工分離和修飾過的”“經(jīng)過明確定義的，功能清楚”。C項,“對人類生存有負面作用”表述絕對,從幾則材料來看轉(zhuǎn)基因技術(shù)對人類生存是否有負面作用尚無定論.D項,“比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性”理解錯誤，聲明中只說“遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性”，關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性,原文中說“并不一定會有新的或更大的風險"，而“商品化的產(chǎn)品”的安全性，也不等于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性。）(答對一項給2分，答對兩項給5分.)9.①政府對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的科普投入和宣傳力度不夠。②科研部門對轉(zhuǎn)基因食品的研發(fā)流程不夠公開和透明.③公眾的科學素養(yǎng)不足,對轉(zhuǎn)基因了解和認識不夠,缺乏理性判斷。④公眾對食品安全的擔心，對生存環(huán)境的憂慮，對權(quán)威機構(gòu)和專家的不信任。(每點1分,意思對即可.）二、古代詩文閱讀(35分）（一）文言文閱讀(19分)10。B（判官趙令佳同心誓守,城陷俱被執(zhí).金人欲生降之，由誠不屈,乃殺其子仍于前，由誠不顧,與令佳同遇害。子偰與其家四十口皆被執(zhí),無生還者。)ll.D（贈是給已經(jīng)去世的官吏或其父祖追封官爵.）12.D(文中提到,呂由誠有二子遇害，其中被金人當其面殺死的是呂仍。)13.(1)適逢營兵暗中發(fā)動（叛亂）,（他們）聚集兵眾緊閉城門，州府長官及副手都逃跑躲藏起來,呂由誠以天子的名義親自前往招撫，叛賊收起兵器聽從命令.（譯出大意給1分,“會”“竊”“守貳”“招諭"四處，每譯對一處給1分）（2）康王趙構(gòu)率領(lǐng)軍隊轉(zhuǎn)移到濟陽，呂由誠竭盡全力送去糧餉,軍隊因此不再缺少物資。(他）派遭下屬王允恭呈上表章勸康王即皇帝位。（譯出大意給1分,“移軍”“以”“乏"“勸進”四處，每譯對一處給1分.）【參考譯文】呂由誡,字予明,是御史中丞呂誨的小兒子。（他）年幼時開朗直爽，有才智謀略.他因為父親有功而被補授官職,選調(diào)為鄧州酒稅,處事精明干練，即使是精于吏事、熟諳公務(wù)的胥吏也不能欺騙他。適逢營兵暗中發(fā)動（叛亂）,(他們)聚集兵眾緊閉城門，州府長官及副手都逃跑躲藏起來,呂由誠以天子的名義親自前往招撫，叛賊收起兵器聽從命令。（他)因功升職;不久被提拔為三門、白波等地的提舉輦運官,諫官評議他資歷淺,（朝廷)取消了這一任命.（呂由誠）任合水知縣。王中立、種浮征討靈州，呂由誠率眾隨軍負責運輸.當時天氣寒冷，糧食耗盡,其他縣征用的民夫大多逃散離去，只有呂由誠帶來的人沒有逃逸的。后來，他又調(diào)任成都府通判，先后在雅、嘉、溫、綿州任知州，都有很好的政績.靖康元年，宰相唐恪舉薦呂出誠為人剛強正直，治家守禮法，認為他適合擔任諫官。（由誠）被召至京師，因與唐恪政見不合,又憂慮他退縮,不能救濟時世的艱難，于是極力推辭,自請退職。(朝廷）委派呂由誠擔任襲慶知府，還沒來得及出城,金兵再度南下，攻隋京師,立張邦昌為偽大楚皇帝，用武力脅迫士大夫們使他們臣服,呂由誠改穿中民便服,隱藏身份,才得以幸免。當時,各處的強盜象群蜂樣紛然并起，呂由誠歷經(jīng)險阻輾轉(zhuǎn)到達襲慶府。此時城墻毀壞,糧食殆盡,于是（呂由誠組織軍民）日夜守備,修筑城墻的工作剛剛完成，大盜李是帶領(lǐng)十萬賊寇就奔至城中，知道呂由誠早有防備，假裝接受元帥府的招安便離開了.康王趙構(gòu)率領(lǐng)軍隊轉(zhuǎn)移到濟陽，呂由誠竭盡全力送去糧餉，軍隊因此不再缺少物資。（他）派遣下屬王允恭呈上表章勸康王即皇帝位。當時京東路下轄各