醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的英語語言教學(xué)途徑探究

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的英語語言教學(xué)途徑探究醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的英語語言教學(xué)途徑探究

【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089〔2022〕09-0110-02

1.前言

醫(yī)德即醫(yī)學(xué)道德，是一種特殊的職業(yè)道德，作為即將從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，高尚的醫(yī)德和濟(jì)世救人的獻(xiàn)身精神尤為重要。自古有道“未學(xué)醫(yī)先學(xué)德〞，醫(yī)德作為一種特殊的職業(yè)道德，直接關(guān)系著人命的安危。醫(yī)學(xué)院校的核心任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)合格的醫(yī)生及醫(yī)學(xué)人才。而衡量合格醫(yī)學(xué)人才的規(guī)范卻不僅僅在于醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，更重要的還有醫(yī)德。

1.1培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的必要性

當(dāng)前社會(huì)中的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題屢見不鮮，已成為社會(huì)的一大弊病。如局部醫(yī)生違背了“救死扶傷〞的使命，以利潤為出發(fā)點(diǎn)而濫檢查、濫用藥、過度治療；艾滋病人遭遇“就醫(yī)歧視〞；局部醫(yī)護(hù)人員不足人文關(guān)心精神等。這些現(xiàn)象的存在在給病人帶來傷害的同時(shí)，也在社會(huì)上產(chǎn)生了極其惡劣的影響，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張。和諧的醫(yī)患關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成局部。和諧的醫(yī)患關(guān)系是建立在醫(yī)生為病人著想，同情、關(guān)懷病人，言行舉止文明禮貌，廉潔行醫(yī)、平等對待每一個(gè)患者，以及尊重患者的各項(xiàng)權(quán)利的根底之上的。

在政府、醫(yī)院、醫(yī)務(wù)人員努力改良在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)阻止種種不良風(fēng)尚向“象牙塔〞蔓延，尤其是遏制醫(yī)學(xué)生人生觀中普遍充滿著的功利主義顯得至關(guān)重要。一份對醫(yī)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有不到一半的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生接受患者送的“紅包〞與“藥品回扣〞是錯(cuò)誤的，36%的學(xué)生選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的出發(fā)點(diǎn)是為了將來能擁有一份高收入的工作?？梢娽t(yī)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)不容樂觀，社會(huì)的飛速開展給大學(xué)生的思維方式、道德取向、價(jià)值觀念都帶來了巨大的沖擊。因此醫(yī)學(xué)生的道德教育在當(dāng)今顯得尤其重要，通過語言教學(xué)在潛移默化中影響醫(yī)學(xué)生，使其形成和開展關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷自然的人文道德品格是大學(xué)英語教學(xué)不可推卸的責(zé)任與使命。

1.2通過英語語言教學(xué)進(jìn)行醫(yī)德培養(yǎng)的可行性

首先，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)是教育部規(guī)定的語言教學(xué)的內(nèi)在要求之一。因?yàn)檎Z言文字本身包含了極其豐盛的教育素材。作為語言文字的載體的很多文學(xué)作品，既源自現(xiàn)實(shí)生活又反映現(xiàn)實(shí)生活，可以成為醫(yī)學(xué)生汲取道德能量的源泉。

人文主義的語言教學(xué)觀認(rèn)為，語言教學(xué)活動(dòng)的首要目的是幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)、自尊和內(nèi)省，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己和他人的長處以及好的品質(zhì)。而語言那么是到達(dá)這一目的的必不可少的工具。因此，從理論上來說，大學(xué)英語教學(xué)過程中的語言教學(xué)和道德培養(yǎng)從來就是不沖突的。

大學(xué)英語在大學(xué)課程中的連續(xù)性使它在學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)中的作用不可或缺。大學(xué)英語教學(xué)總是置于一定的社會(huì)人文環(huán)境下，并與一定的人文知識(shí)結(jié)合在一起，以豐盛的素材為載體，在潛移默化中對學(xué)生道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)強(qiáng)化語言等人文學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在暢談人生理想，縱論醫(yī)德品行的同時(shí)樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀，和人文關(guān)心精神。

2.英語語言教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

2.1善于挖掘教材中的人文知識(shí)

在一些波及醫(yī)學(xué)的，如克隆技術(shù)、艾滋病、安樂死等社會(huì)熱點(diǎn)主題的單元學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用這些文字所體現(xiàn)的素材來設(shè)置論題，使學(xué)生在頭腦中對問題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思的同時(shí)，激發(fā)他們更多的人生感悟，從而在某種程度上實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我分析、自我提升的一系列過程。

在第二冊在有關(guān)“人生〞這一主題的單元學(xué)習(xí)中，探討了人生的意義、幸福與金錢的關(guān)系等問題，引發(fā)了學(xué)生對“道德與金錢在醫(yī)生的職業(yè)生涯中哪個(gè)更重要〞的思考，使他們認(rèn)識(shí)對金錢的崇拜對遠(yuǎn)大理想、高尚道德以及種種優(yōu)秀的品質(zhì)的吞噬。

第二單元“LearningtheOlympicStandardforLove〞的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者讓學(xué)生思考“sportsmanship〔運(yùn)動(dòng)精神〕〞及“Olympicspirit〔奧運(yùn)精神〕〞的含義，從中體會(huì)平等、競爭、貢獻(xiàn)的運(yùn)動(dòng)精神，并理解題目“奧林匹克愛的規(guī)范〞的真正含義，讓學(xué)生們意識(shí)到“付出〞有時(shí)就是一種收獲。

第三冊中一篇課文描寫了一名醫(yī)務(wù)工作者對一位垂危的病人由冷漠到關(guān)懷，再到因?yàn)樯氖湃ザ粶I下的情感過程。教師在講解這篇課文時(shí)把討論延伸到了現(xiàn)實(shí)生活中病痛給人們帶來的疾苦以及農(nóng)村“看病難、看病貴〞缺醫(yī)少藥等問題，使學(xué)生意識(shí)到對病痛的同情，對弱者的憐憫也是社會(huì)責(zé)任心和人文關(guān)心精神的一局部。

2.2發(fā)展有助于培養(yǎng)醫(yī)德的課外活動(dòng)

同時(shí)，教師可以有方案、有目的的組織學(xué)生發(fā)展醫(yī)德演講比賽，情景表演等形式多樣的活動(dòng)，推薦學(xué)生觀賞優(yōu)秀的醫(yī)生題材的影視作品，既可以提高學(xué)生的聽說能力，又會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和社會(huì)責(zé)任感。如在以“艾滋病〞為中心話題的單元教學(xué)中，推薦學(xué)生觀賞一些相關(guān)的電影片段，電影中的醫(yī)生為艾滋病人提供醫(yī)療效勞的情景更能使學(xué)生充沛體會(huì)到醫(yī)生的使命與職責(zé)，更徹底地打消對疾病的歧視。很多學(xué)生在隨后的“Role-Play〞〔角色扮演〕中扮演艾滋病人，大聲疾呼“關(guān)愛生命〞。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課后的明顯變化體現(xiàn)出了英文電影給學(xué)生的道德情操帶來的沖擊。

2.3提高教師個(gè)人的人文素養(yǎng)

醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語教師應(yīng)一方面增強(qiáng)德育意識(shí)，一方面加強(qiáng)德育教育的使命感和責(zé)任心。今天的醫(yī)學(xué)生能否成為有道德、有能力、有責(zé)任感、有人文關(guān)心精神的醫(yī)生，取決于我們今天的教育，取決我們廣闊教師自身的人文素養(yǎng)。大學(xué)英語教師的教育理念革新那么決定了大學(xué)英語能否與醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)相結(jié)合。

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)堅(jiān)持面向醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方向的大學(xué)英語教學(xué)，以學(xué)生的開展為要?jiǎng)?wù)，在大學(xué)英語教學(xué)過程中樹立更高的教育理想，堅(jiān)持“教書更要育人〞的理念，有針對性地在語言教學(xué)中滲透德育教育，以語言為載體，在幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德人格的提升。為了更好地增強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)對醫(yī)德培養(yǎng)的作用，教師所能體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)風(fēng)范、淵博知識(shí)、高尚道德、人格魅力、人生哲學(xué)等將成為學(xué)生人格典范的一局部，幫忙醫(yī)學(xué)生堅(jiān)決其醫(yī)德信念。教師要以自身的道德人格鼓勵(lì)學(xué)生，影響其志趣，啟發(fā)其思維，錘煉其能力，使其能認(rèn)識(shí)到社會(huì)前進(jìn)和開展的方向，自覺調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，最終促進(jìn)其道德人格的形成。作為大學(xué)英語教師，應(yīng)感到重任在肩，在教授語言之外，也為提升專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量盡一份力。

3.結(jié)語

據(jù)新唐書載，孫思邈從小就認(rèn)為“人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾于此〞?？梢娝厌t(yī)德放在了極其重要的位置上，強(qiáng)調(diào)為人治病，應(yīng)不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智〞，皆一視同仁。他還強(qiáng)調(diào)以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身。

蔡元培曾認(rèn)為“教育是幫忙被教育的人具備開展自己的人格的能力〞。如果語言教學(xué)只注重語言能力的提高，而無視對學(xué)生道德人格的培養(yǎng)，就從基本上違背了教