余映潮語(yǔ)文教材的研讀與利用

本文格式為Word版，下載可任意編輯——余映潮語(yǔ)文教材的研讀與利用學(xué)生舉行利用生命語(yǔ)文教材

當(dāng)今世界，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展，物質(zhì)生活極大豐富，科學(xué)技術(shù)日新月異，為宏大未成年人了解世界、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、開(kāi)闊視野供給了有利的條件。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失等消極因素也影響著宏大未成年人的道德觀念和行為習(xí)慣，致使片面未成年人生命意識(shí)淡薄，生命意義迷失，生命價(jià)值觀念模糊，直接影響他們的身心健康進(jìn)展。這就給我們宏大教導(dǎo)工――塑造人類靈魂的工程師，提出了一個(gè)富有時(shí)代意義的重大課題。到底如何利用現(xiàn)行中學(xué)教材中涵蓋的生命教導(dǎo)內(nèi)容，對(duì)未成年人舉行生命有效性教導(dǎo)，促使他們健康成長(zhǎng)呢？語(yǔ)文文本就是我們對(duì)學(xué)生舉行生命教導(dǎo)和情感體驗(yàn)的很好載體。情景交融的詩(shī)歌、富含哲理的散文、主題鮮明的小說(shuō)、哀婉動(dòng)人的戲劇，都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，滲透著豐富多彩的生命元素，具有鮮活的生命教導(dǎo)價(jià)值。

一、利用教材資源，對(duì)學(xué)生舉行崇敬生命的教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

印度出名詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)“教導(dǎo)的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。所以教導(dǎo)之“育”理應(yīng)從崇敬生命開(kāi)頭。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不成替代的教導(dǎo)功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘暗藏在語(yǔ)文文本和語(yǔ)文學(xué)識(shí)中巨大的精神資產(chǎn)，采取有效的手段使其變成生命教導(dǎo)資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神氣力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地采納生命教導(dǎo)熏陶，吸取健康成長(zhǎng)的精神養(yǎng)料，形成具有天性的、崇高的精神品質(zhì)。譬如七年級(jí)上冊(cè)中宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文中，這樣寫道：1.“從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極”；2.“每一朵盛開(kāi)的花就像一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要開(kāi)展似的……”

在教學(xué)本文時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生：“從這些巧妙的的描述中，你讀出了什么？”同學(xué)們紛紛探討，七嘴八舌，各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)讀出了紫藤蘿花的美觀；有的說(shuō)讀出了紫藤蘿花開(kāi)得很繁茂，有的說(shuō)讀出了它的旺盛的生命力……“對(duì)了”，我說(shuō)，“這些描述，就透露了紫藤蘿花頑強(qiáng)而旺盛的生命力，花都如此頑強(qiáng)，何況我們?nèi)四亍?。?dāng)講到3.“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”時(shí)，我又問(wèn)：“同學(xué)們是怎樣理解這句話的深刻含義的？”同學(xué)們各持己見(jiàn)，我抓住機(jī)遇，因勢(shì)利導(dǎo)――這句話報(bào)告我們：遇到不幸的時(shí)候，我們不能讓不幸壓垮，要面對(duì)新生活，昂揚(yáng)精神，以昂揚(yáng)的斗志，投身到現(xiàn)實(shí)生活和宏偉的事業(yè)中去。這樣，就表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也表達(dá)了你對(duì)生命的崇敬。

二、利用教材資源，對(duì)學(xué)生舉行珍惜生命、喜歡生命的教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

中學(xué)語(yǔ)文教材中珍愛(ài)生命的內(nèi)容不乏其例，俯拾皆是。如七年級(jí)下冊(cè)第3課，丹麥童話作家安徒生的《丑小鴨》。文中“結(jié)果從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么丑陋，他四處挨啄，被排擠，被訕笑，不僅在鴨群中是如此，連在雞群中也是這樣”，連自己的兄弟姐妹看到他也生氣，連自己的媽媽也夢(mèng)想他走遠(yuǎn)些，丑得連獵狗都不咬的丑小鴨，沒(méi)有輕視自己的生命，而是固執(zhí)地面對(duì)生活，大膽地活下去，“冒死地飛向典雅的鳥(niǎo)兒”，結(jié)果終究變成了“白天鵝”。這個(gè)典型形象，是對(duì)學(xué)生舉行珍愛(ài)生命教導(dǎo)的范例。在講授本文時(shí)，筆者借題發(fā)揮，借“鴨”喻“人”，聯(lián)系班上有的同學(xué)學(xué)習(xí)勞績(jī)不怎么夢(mèng)想的事實(shí)，教導(dǎo)他們：假設(shè)我們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)中遇到困難、挫折，我們確定不要沉淪、不要放棄，要相信自己，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，為之奮斗，最終確定會(huì)告成。

三、利用教材資源，對(duì)學(xué)生舉行享受生命、感謝生命的教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“生命不等于是呼吸，生命是一種活動(dòng)。生活得最好的人，不等于是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人”。生命教導(dǎo)是一切教導(dǎo)的前提，又是教導(dǎo)的最高追求。生命教導(dǎo)不僅只是教會(huì)青少年珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。九年級(jí)下冊(cè)第9課，現(xiàn)代出名女作家冰心在《談生命》一文中有這樣的闡述：

1.“在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。

2.“要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃粷L動(dòng)的將成為死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的將成為空殼！”

3.“生命中不是永遠(yuǎn)喜悅，也不是永遠(yuǎn)痛楚，喜悅和痛楚是相生相成的。好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)?！?/p>

4.“在喜悅中我們要感謝生命，在痛楚中我們也要感謝生命。喜悅縱然興奮，痛楚又何嘗不美觀？”

在引導(dǎo)同學(xué)們合作、探究、各抒己見(jiàn)的根基上，筆者這樣給學(xué)生陳述：這些精彩的闡述，是對(duì)生命的賞識(shí)，也是在享受生命的難得，更是對(duì)生命本質(zhì)和規(guī)律的熟悉，雖然我們個(gè)體生命卑微、渺小，但是正是由于這些卑微渺小的生命才合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行……

總之，生命教導(dǎo)表達(dá)了“以人為本”的現(xiàn)代教導(dǎo)理念，可促進(jìn)學(xué)生自由而全面地進(jìn)展。意大利教導(dǎo)家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教導(dǎo)的目的在于扶助生命的正常進(jìn)展，教導(dǎo)就是扶助生命進(jìn)展的一種行為”。作為一名語(yǔ)文教師，我們要讓生命教導(dǎo)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課堂，結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要，根據(jù)學(xué)生的