11 《論語》十二章-部編版初中語文教學(xué)資料

11《論語》十二章第2課時第1課時第1課時新課導(dǎo)入人們常說“半部論語治天下”，《論語》不僅作為一種導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習的就是《論語》十二章。讓我們先來了解一下孔子和《論語》。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人。孔子知識淵博，是私人講學(xué)之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物?！墩撜Z》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作?！墩撜Z》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“不恥下問”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。我們今天學(xué)習的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類。這節(jié)課的學(xué)習，我們要完成兩個目標：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進行：朗讀，解讀，吟誦。子曰：“學(xué)/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學(xué)而》）聽課文朗讀錄音，讀準字音，讀準節(jié)奏。朗讀課文子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┒喾N形式練讀，要求：字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。抑揚頓挫。讀準節(jié)奏，注意語速語調(diào)。（1）通假字①不亦說乎②吾十有五理解重點詞語。疏通文意（同“悅”，愉快）（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）（2）詞類活用①學(xué)而時習之②吾日三省吾身③溫故而知新④好之者不如樂之者⑤飯疏食，飲水（名詞作狀語，按時）（形容詞作狀語，每天）（形容詞用作名詞，“學(xué)過的知識”“新的理解和體會”）（形容詞的意動用法，以……為快樂）（名詞用作動詞，吃）（3）古今異義①可以為師矣②飯疏食，飲水（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠，事物的部分之間空隙大。）（4）一詞多義不亦樂乎回也不改其樂好之者不如樂之者學(xué)而時習之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之（形容詞，高興）（名詞，樂趣）（形容詞的意動用法，以……為快樂）（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）（代詞，指學(xué)習的內(nèi)容）樂之（代詞，指胳膊）（代詞，指優(yōu)點）①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。理解重點句子。③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習，如果也有他們的缺點就加以改正。④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：廣泛學(xué)習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。孔子說：“學(xué)習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不是君子嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習過了呢？”翻譯全文，貫通文意?？鬃诱f：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時，有所成就（說話辦事都有把握）；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以（憑借這個）做老師了?！笨鬃诱f：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習，如果也有他們的缺點就加以改正?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的?！弊酉恼f：“廣泛學(xué)習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了?！薄墩撜Z》是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。熟練背誦本文。布置作業(yè)第2課時復(fù)習導(dǎo)入上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內(nèi)容中所蘊含的修身之法和治學(xué)之道。整體感知第一章：第一句講學(xué)習方法，第二、三句講修身做人。第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點。通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題是什么。第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習方法，說明了溫習舊知識的重要性。第五章：闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系。第六章：贊揚顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。第七章：講興趣對于學(xué)習的重要性。第八章：講的是當“富”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。第九章：前兩句講正確的學(xué)習態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學(xué)習別人的優(yōu)點，對照別人的缺點修正自己的缺點。第十章：對時間流逝、生命短暫的嘆息，說明要學(xué)會珍惜時間。第十一章：講的是要堅守自己的志向。第十二章：說明一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。探究哲理《〈論語〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，在書上批注標示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學(xué)”“修身”兩類里。治學(xué)篇學(xué)而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習方法學(xué)習態(tài)度修身篇有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。為人處事道德修養(yǎng)自我修養(yǎng)個人修養(yǎng)賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。道德修養(yǎng)在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當老師。這里，孔子強調(diào)的是“知新”，是一種開拓、創(chuàng)新的精神。品讀“治學(xué)篇”，思考：在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為要“學(xué)而時習之”。學(xué)了知識要按時去復(fù)習，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認為學(xué)習與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會疑惑。在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎樣認為的？在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教。示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習的時候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們在復(fù)習的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。結(jié)合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學(xué)習就會疑惑不解。所以，學(xué)習和思考要結(jié)合起來，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學(xué)習興趣，全神貫注投入學(xué)習。示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優(yōu)點，我們要虛心向他人學(xué)習，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進德之法。我們來品析一下這幾句話的意思。三個階段：十五到四十歲是學(xué)習領(lǐng)會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。孔子的進德修業(yè)可以分為哪幾個階段？吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。加強自我反省曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。子夏的求“仁”途徑又是什么呢？博學(xué)而篤志，切問而近思