2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)真題練習(xí)試卷B卷附答案

2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)真題練習(xí)試卷B卷附答案單選題（共80題）1、中國(guó)民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個(gè)人物追逐太陽(yáng)，問(wèn)這個(gè)人物是誰(shuí)（）A.盤(pán)古。B.共工。C.夸父。D.后裔?！敬鸢浮緾2、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C3、幼兒園放學(xué)時(shí)，萌萌的父親臨時(shí)有事，便委托其同事王某到園接萌萌。張老師在與萌萌的父親通話確認(rèn)無(wú)誤后，同意王某將萌萌接走。張老師的做法()。A.正確。家長(zhǎng)的同事可以代替接送B.正確。教師應(yīng)該核對(duì)接送人的身份C.不正確。應(yīng)該征得萌萌的同意D.不正確。幼兒只能由其監(jiān)護(hù)人接送【答案】B4、下列選項(xiàng)中，與“海洋生物必然有些不是卵生的”意思相同的是()。A.有的海洋生物有可能是卵生的B.有的海洋生物必然不是卵生的C.有的海洋生物必然是卵生的D.海洋生物可能都不是卵生的【答案】B5、我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是（)。A.元代的“寶鈔”B.元代的“交子”C.宋代的“寶鈔”D.宋代的“交子”【答案】D6、古代“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C7、一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教：快樂(lè)到底在哪里?蘇格拉底說(shuō)：“你們?cè)煲粭l船吧?！边@群年輕人把尋找快樂(lè)的事兒放在了一邊，找來(lái)造船的工具，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，用了七七四十九天，造出一條獨(dú)木舟。獨(dú)木舟下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上了船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲歌唱。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”年輕人齊聲說(shuō)道：“快樂(lè)極了!”這段文字主要想告訴我們()。A.勤勞地工作是快樂(lè)的源泉B.以積極的心態(tài)看待這個(gè)世界就會(huì)收獲快樂(lè)C.快樂(lè)來(lái)自于對(duì)明確目標(biāo)的不懈努力和追求D.快樂(lè)的體驗(yàn)來(lái)自于心靈的智慧【答案】C8、新老師小趙為了更好地了解全班學(xué)生的思想情況和個(gè)性特點(diǎn)，要求所有同學(xué)上交日記，并在班會(huì)上對(duì)每個(gè)同學(xué)的日記內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)評(píng)述，該老師的做法侵犯了學(xué)生的()。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.生命健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D9、中國(guó)民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個(gè)人物追逐太陽(yáng)，問(wèn)這個(gè)人物是誰(shuí)（）A.盤(pán)古。B.共工。C.夸父。D.后裔?！敬鸢浮緾10、毫無(wú)疑問(wèn)，睡眠對(duì)于每個(gè)人都必不可少，但在一些()情況下，我們需要拋開(kāi)生物節(jié)律的()，長(zhǎng)時(shí)間保持清醒狀態(tài)，頭懸梁、錐刺股固然可行，但過(guò)于()，這時(shí)人們就不得不借助一些促清醒的藥物。A.意外、局限、得不償失B.非常、限制、矯揉造作C.特殊、安排、強(qiáng)人所難D.極端、束縛、觸目驚心【答案】D11、()是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.中等教育C.職業(yè)教育D.高等教育【答案】A12、小華的父母出差，將其委托給好友胡某代為監(jiān)護(hù)。胡某帶著小華在小區(qū)內(nèi)玩耍，在小朋友們的追逐打鬧中，小剛將小華推倒摔傷。對(duì)小華所受傷害，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是()。A.小華的父母B.胡某C.小剛的父母D.胡某與小剛的父母【答案】C13、幼兒劉程程在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎(jiǎng)金3000元。但此時(shí)劉程程父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人，其父每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎(jiǎng)金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D14、對(duì)發(fā)生學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的組織或者個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，承擔(dān)()的損害賠償責(zé)任。A.全部B.部分C.相應(yīng)D.有限【答案】C15、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即()。A.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列C.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列【答案】B16、在()刪除的文件，沒(méi)有進(jìn)入“回收站”。A.資源管理器中B.桌面上C.計(jì)算機(jī)中D.U盤(pán)中【答案】D17、下列（）是古代阿拉伯的民間故事集。A.《伊索寓言》B.《人間喜劇》C.《希臘神話》D.《一千零一夜》【答案】D18、王維《送劉司直赴安西》詩(shī)中寫(xiě)道：“絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵?！痹?shī)人的朋友要經(jīng)過(guò)“陽(yáng)關(guān)道”去的地方屬于（）。A.漠北B.嶺南C.西域D.中原【答案】C19、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，以下不屬于兒童的權(quán)利的是()。A.自由發(fā)表言論的權(quán)利B.結(jié)社自由及集會(huì)自由C.兒童的隱私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉。其榮譽(yù)和名譽(yù)不受非法攻擊D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)【答案】D20、聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用得太濫，也是如此。文中“流弊”具體指的是()A.像走熟路那樣使用聯(lián)想B.誤用聯(lián)想意義C.堋字太俗濫D.沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味【答案】D21、我國(guó)多年來(lái)重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范提出要求。改革開(kāi)放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】A22、關(guān)于未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯(cuò)誤的是()。A.不得披露該未成年人的姓名B.不得披露該未成年人的住所C.不得披露該未成年人的照片D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料【答案】D23、“發(fā)展適宜性原則”的提出是針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的（）傾向提出來(lái)的。A.幼兒教育成人化B.幼兒教育小學(xué)化C.幼兒教育知識(shí)化D.幼兒教育特色化【答案】B24、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A25、()，法國(guó)人攻克巴士底獄，揭開(kāi)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。A.1789年7月12日B.1789年7月14日C.1789年7月16日D.1789年l2月12日【答案】B26、()是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.校長(zhǎng)B.教師C.教育科長(zhǎng)D.教育局長(zhǎng)【答案】B27、通俗、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣是指教師語(yǔ)言要()。A.活B.精C.美D.準(zhǔn)【答案】A28、在教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的不是一味地獲得結(jié)果，而是()。A.記憶知識(shí)B.發(fā)現(xiàn)知識(shí)C.積累知識(shí)D.搜集知識(shí)【答案】B29、下列物質(zhì)屬于純凈物的是()A.漂白粉B.膽礬C.食鹽D.澄清石灰水【答案】B30、將家庭垃圾加工成固體燃料是瑞士一家公司的杰作。這種新技術(shù)是從家庭垃圾中挑揀出金屬和玻璃以后進(jìn)行粉碎，加上石灰類添加劑，再用擠壓機(jī)將垃圾加工成固體，這種固體被稱為“能源物”。在火力發(fā)電廠，這種“能源物”可作為煤和液化天然氣的代替品使用，它幾乎無(wú)異味，不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸，熱效率也很高。A.幾乎無(wú)異味B.不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸C.可作為煤和液化天然氣的代替品使用D.熱效率高【答案】B31、下列選項(xiàng)中既屬于教師的權(quán)利又屬于義務(wù)的是()A.貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度B.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格C.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表D.參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平【答案】D32、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制，改革質(zhì)量評(píng)價(jià)和考試招生制度，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。加快解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對(duì)短缺的矛盾、增強(qiáng)教育活力與體制機(jī)制約束的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】C33、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)，損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的，若情節(jié)嚴(yán)重，教育行政部門(mén)可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財(cái)產(chǎn)罰D.聲譽(yù)罰【答案】B34、下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家的是(B)。A.簡(jiǎn)?奧斯丁B.列夫?托爾斯泰C.海明威D.羅曼?羅蘭【答案】B35、下列不需要依據(jù)教師考核結(jié)果的是()。A.獎(jiǎng)金發(fā)放B.受聘任教C.晉升工資D.實(shí)施獎(jiǎng)懲【答案】A36、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益之間往往存在著矛盾。退耕還林、野生動(dòng)植物保護(hù)等方面韻政策或措施從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是符合人類利益的，但常常需要犧牲一部分人的現(xiàn)實(shí)利益，()。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.因此人們應(yīng)當(dāng)以生態(tài)環(huán)境為重B.因此人們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光C.因此矛盾不可避免D.因此人們要有自我犧牲精神【答案】A37、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的中心是A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.經(jīng)絡(luò)E.以上均不是【答案】A38、構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循兒童身心素質(zhì)發(fā)展的()，才能保證目標(biāo)的科學(xué)性和可行性。A.順序B.特征C.客觀規(guī)律D.重點(diǎn)【答案】C39、()是根據(jù)兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對(duì)象還具有其他的屬性，由此推出另一類對(duì)象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。A.直言推理B.歸納推理C.演繹推理D.類比推理【答案】D40、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》把()作為教育工作的核心任務(wù)。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量【答案】D41、幼兒園教育是（）的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.終身教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】B42、下列選項(xiàng)中.描寫(xiě)在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C43、《中華人民共和國(guó)教育法》的制定依據(jù)的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】A44、“(古代中國(guó))在每一個(gè)主要王朝創(chuàng)立之初，帝國(guó)政府都會(huì)忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。”(黃仁宇：《中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)》)這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)”主要指()A.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策B.建立正常賦稅征收制度C.重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)土地的平均分配【答案】C45、下列哪個(gè)國(guó)家是西方文明的發(fā)源地、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的搖籃？（)A.古埃及B.古巴比倫C.古希臘D.古羅馬【答案】C46、苦味藥所含主要成分是A.蛋白質(zhì)B.有機(jī)酸C.生物堿D.鞣質(zhì)E.揮發(fā)油【答案】C47、下列對(duì)幼兒園教師的教育語(yǔ)言及要求說(shuō)法不正確的是（）A.在表?yè)P(yáng)幼兒時(shí)，要注意有分寸感，即表?yè)P(yáng)必須實(shí)事求是，恰如其分B.在批評(píng)幼兒時(shí)，可講“氣話"“重話”，將幼兒的錯(cuò)誤夸大化或全盤(pán)否定C.在激勵(lì)幼兒時(shí)，運(yùn)用贊美、表?yè)P(yáng)、激將、鼓勵(lì)等方式來(lái)激發(fā)幼兒奮發(fā)向上D.在暗示幼兒時(shí)，可用委婉含蓄的聊天、故事、笑話、趣聞等方式啟迪幼兒的心靈【答案】B48、下列法律中含有規(guī)定我國(guó)學(xué)生法律地位條款的是（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》C.《憲法》和《民法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A49、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源【答案】B50、幼兒園下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上興趣班和做保育員的老師可以去其他幼兒園另謀高就!”這種說(shuō)法違反了我國(guó)的()。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《教師法》C.《義務(wù)教育法》D.《未成年人保護(hù)法>【答案】B51、找規(guī)律填數(shù)字是項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“2、4、12、52、()、32660”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.624B.628C.632D.636【答案】B52、不屬于大青葉現(xiàn)代應(yīng)用的是A.急性傳染性肝炎B.流行性乙型腦炎及流行性腦脊髓膜炎C.糖尿病D.上呼吸道感染E.扁桃體炎、咽炎【答案】C53、從命題“沒(méi)有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真，能推知()。A.“沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真B.“每一個(gè)同學(xué)都會(huì)游泳”真假不定C.“并非沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真D.“至少有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真【答案】C54、某幼兒園指派李老師帶領(lǐng)學(xué)生到電影院看電影，由于電影院燈光暗淡，學(xué)生陳某在臺(tái)階上不慎摔倒，致使頭部受到嚴(yán)重傷害，對(duì)于陳某所受傷害應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.李老師B.電影院C.李老師和電影院D.學(xué)校和電影院【答案】D55、孔子說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？（）A.良好的道德修養(yǎng)B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力D.忠于職守【答案】A56、我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育改革發(fā)展的核心任務(wù)是()。A.促進(jìn)公平B.提高質(zhì)量C.育人為本D.德育優(yōu)先【答案】B57、對(duì)未成年人()的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴(yán)重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A58、陳老師發(fā)現(xiàn)班里的幼兒玲玲有遭受家庭暴力的跡象。對(duì)此，陳老師應(yīng)當(dāng)采取的措施是（）。A.對(duì)玲玲的家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)教育B.向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案C.對(duì)玲玲的家長(zhǎng)處以一定罰款D.向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟【答案】B59、“(古代中國(guó))在每一個(gè)主要王朝創(chuàng)立之初，帝國(guó)政府都會(huì)忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。”(黃仁宇：《中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)》)這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)”主要指()A.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策B.建立正常賦稅征收制度C.重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)土地的平均分配【答案】C60、強(qiáng)力和宏達(dá)是參加這次競(jìng)標(biāo)中實(shí)力最強(qiáng)的兩家公司，所以不可能強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司都沒(méi)有中標(biāo)。A.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司可能都中標(biāo)B.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)可能中標(biāo)C.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司必然都中標(biāo)D.強(qiáng)力公司和宏達(dá)公司至少有一個(gè)必然中標(biāo)【答案】D61、春秋時(shí)期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們所津津樂(lè)道，其中伯牙用于彈奏“高山流水”的樂(lè)器是（）。A.古琴B.古箏C.二胡D.琵琶【答案】A62、某教師在教師節(jié)前暗示學(xué)生給其送禮物，其行為()。A.不夠認(rèn)真踏實(shí)B.不能甘為人梯C.關(guān)心學(xué)生家庭狀況D.違反教師職業(yè)道德【答案】D63、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D64、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D65、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明教師遵守下列哪一條職業(yè)道德行為規(guī)范的重要性?()A.廉潔從教B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】D66、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，其中少數(shù)民族占全國(guó)人口的8%左右。請(qǐng)問(wèn)下列少數(shù)民族中，人口最少的是（）。A.傣族B.苗族C.回族D.壯族【答案】A67、仙人掌進(jìn)行光合作用依靠（）。A.根B.莖C.葉D.花【答案】B68、在Powerpoint模板文件的默認(rèn)擴(kuò)展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B69、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來(lái)源獲得信息和資料，各締約國(guó)應(yīng)該采取的措施不包括（）A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料D.鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)有益兒童的玩具和游戲【答案】D70、殷老師對(duì)新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書(shū)而且經(jīng)常聽(tīng)老教師的課，同時(shí)還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生D.志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)【答案】B71、以下與“李白和王維是唐朝詩(shī)人”判斷不同的是()A.林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的人物B.小聰和小娜是老師C.蘇洵和蘇軾是父子D.記敘文和議論文是寫(xiě)作的常用文體【答案】C72、下列有關(guān)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指導(dǎo)思想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)D.全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】A73、繪畫(huà)活動(dòng)中，小班幼兒歡歡總是把色彩涂到輪廓線外面。下午，李老師當(dāng)著歡歡的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“歡歡畫(huà)畫(huà)很不認(rèn)真，總是畫(huà)錯(cuò)?！崩罾蠋煹淖龇ǎǎ?。A.錯(cuò)誤，忽視了幼兒動(dòng)作發(fā)展B.錯(cuò)誤，不能諷刺挖苦幼兒C.正確，提高了幼兒繪畫(huà)能力D.正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求幼兒【答案】A74、王某擔(dān)任某校英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴.，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A75、蘭蘭指長(zhǎng)繪畫(huà)，小小年紀(jì)已經(jīng)多次獲獎(jiǎng)，幼兒園在沒(méi)有征得蘭蘭和他家長(zhǎng)同意的情況下，將蘭蘭在幼兒園課堂上創(chuàng)作的畫(huà)，拿給出版社出版。該幼兒園的做法（）A.合法，幼兒園有權(quán)利處理幼兒課堂畫(huà)作B.合法，任何人不得干涉幼兒園的決定C.不合法,幼兒園侵犯了蘭蘭的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.不合法，幼兒園侵犯了蘭蘭的著作權(quán)【答案】D76、下列歷史事件按時(shí)間排序正確的一組是()。A.司馬遷修《史記》—文景之治一王莽篡漢B.杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法C.齊桓公稱霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下D.玄武門(mén)之變—黃巢起義—安史之亂【答案】C77、為了了解小張的寫(xiě)作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法.教師具有指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無(wú)權(quán)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品【答案】C78、在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的不良行為視而不見(jiàn)、不問(wèn)不管或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】A79、課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說(shuō)此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.制止小莉這種行為B.批評(píng)小娟總是告狀C.勸說(shuō)小娟不要聲張D.勸說(shuō)小娟寬容小莉【答案】A80、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的好風(fēng)尚，關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。A.全社會(huì)B.學(xué)校C.家庭D.教師【答案】A大題（共18題）一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。雪的功能令人驚奇竇光宇從天而降的片片雪花給人們帶來(lái)歡樂(lè)，同時(shí)也給人們帶來(lái)了無(wú)須額外投入的清潔能源。專家推算，10萬(wàn)噸雪換算成等量制冰所需能耗，相當(dāng)于1．2萬(wàn)噸石油。如果用來(lái)進(jìn)行存雪制冷，節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀?，F(xiàn)在，無(wú)能耗的“雪能源”正在日本北方市民生活中扮演越來(lái)越重要的角色。入冬以后，人們隨時(shí)把降雪積存起來(lái)，集中保管在專用的雪庫(kù)里。來(lái)年夏天，把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。據(jù)報(bào)道，日本北海道的美唄市，最近出現(xiàn)了一座以存雪為制冷劑的6層空調(diào)住宅樓，這一奇特方式目前尚屬世界首例。雖然一個(gè)夏天的用雪量為數(shù)不小，但美唄市每年的降雪量很大，一個(gè)冬天郊外地面積雪可厚達(dá)2米。一間雪庫(kù)可積存100噸，足以滿足夏天需要。除了制冷以外，雪還可以用于空氣凈化。雪的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，即使攥成雪團(tuán)，內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間，含有甲醛、花粉等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過(guò)，這些化學(xué)成分就會(huì)吸附在上面，把空氣流量調(diào)整至適當(dāng)程度，可濾除90％以上的甲醛、花粉等有害成分。雪水是水經(jīng)過(guò)蒸發(fā)后重新凝結(jié)而成的冰狀水，是一種超軟水。它不含鉀、鈉等礦物質(zhì)，具有很強(qiáng)的滲透力。因此，對(duì)人體有著奇妙的保健作用。對(duì)治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有效果，尤其對(duì)于輕患者，只需每三四個(gè)小時(shí)涂洗一次，可不用其他藥物，45天就能痊愈。常用雪水洗澡，可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力，促進(jìn)血液循環(huán)，減少疾病。清純的雪水還是一種美妙的天然飲料。研究表明，雪水中所含酶化合物比普通水多，所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，每天飲12杯雪水，可使血中膽固醇含量顯著降低，能防治動(dòng)脈硬化癥。俄羅斯的醫(yī)學(xué)專家還提醒人們，隨著年齡的增長(zhǎng)，體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水會(huì)日顯不足，從而加速人的衰老。所以，上了年紀(jì)的人喝雪水更有好處，可以延年益壽。目前已收集到的試驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，戶外4米高的雪堆，蓋上30厘米厚的木屑、枝葉等，到8月份仍可保持2．5米高度。同樣方法，如果將雪堆改為半地下方式，按照高25米，邊長(zhǎng)100米規(guī)模堆放，可存雪20萬(wàn)立方米，夏天可從這里源源不斷地取用，在空調(diào)或糧庫(kù)恒溫系統(tǒng)中發(fā)揮作用。來(lái)自大自然生態(tài)環(huán)境的雪，回過(guò)頭來(lái)又開(kāi)始為保護(hù)生態(tài)做貢獻(xiàn)?！x自《百科知識(shí))2008年第2期有刪改問(wèn)題：(1)本文說(shuō)明了“雪”有哪些令人驚奇的功能【答案】(1)可以用來(lái)制冷、可用于空氣凈化、有著奇妙的保健作用。(2)略。(本題為開(kāi)放性簡(jiǎn)答題，沒(méi)有唯一確定的答案。從文意出發(fā)，言之成理，自圓其說(shuō)即可)二、材料某地一所農(nóng)村幼兒園，由于房舍年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門(mén)為其專門(mén)撥出經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元，讓他們整修校舍，而園長(zhǎng)張某卻把此款用來(lái)為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名幼兒和當(dāng)堂教師死亡，10人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的高度重視，對(duì)其立案審判。問(wèn)題：（1)你怎樣看這一材料？（7分）(2)請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。（7分）【答案】(1)材料中張園長(zhǎng)的行為兼有侵占教育經(jīng)費(fèi)與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴(yán)重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項(xiàng)罪名。(2)教育法的基本特征：①教育法的規(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項(xiàng)，主要是表達(dá)國(guó)家對(duì)教育的要求和意志。為此，該事項(xiàng)具有公認(rèn)而確定的效力，即公定力。②教育法的規(guī)定性具有強(qiáng)制性。教育法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項(xiàng)，與其他法律一樣具有國(guó)家強(qiáng)制性，不允許任何人違反或變更。③教育法具有多變性的特點(diǎn)。教育法的多變性主要是由于具有立法主體的多元性所致。在我國(guó)，立法的主體不僅有最高權(quán)力機(jī)關(guān)、地方權(quán)力機(jī)關(guān)，而且有最高行政機(jī)關(guān)及其所屬部、委以及地方行政機(jī)關(guān)。④在教育法之上沒(méi)有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法與刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動(dòng)和刑事活動(dòng)。而教育法在形式上散見(jiàn)于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒(méi)有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒(méi)有共同性的或一般性的規(guī)定。三、某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。四、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。教師：“請(qǐng)你跟我這樣做！”幼兒：“我就跟你這樣做！”這個(gè)模仿游戲一直很受孩子們的歡迎，可今天張老師帶著孩子們玩這個(gè)游戲時(shí)，真真突然站起來(lái)說(shuō)：“老師，我不想和你那樣做！”張老師一聽(tīng)愣住了，馬上停下來(lái)，問(wèn)他為什么。真真搖搖頭說(shuō)：“我想做和老師不一樣的動(dòng)作！”張老師聽(tīng)完靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“那好，真真就做和老師不一樣的動(dòng)作?！庇螒蜷_(kāi)始了，真真做的每一個(gè)動(dòng)作都和老師不一樣，張老師拍手，他就跺腳，張老師扮小花貓，他就學(xué)大老虎。一會(huì)兒之后，好多小朋友跟張老師說(shuō)：“老師，我們也要做不一樣的動(dòng)作。”張老師爽快地說(shuō)：“好，我們把兒歌改成‘請(qǐng)你跟我這樣做！我不跟你這樣做！’你們的動(dòng)作都要跟老師不一樣哦！”游戲重新開(kāi)始，孩子們做得特別認(rèn)真，沒(méi)想到孩子們做出了許多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)，改變規(guī)則以后，這個(gè)游戲更能吸引孩子們的注意力了，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們?nèi)匀皇峙d奮，紛紛說(shuō)：“老師這樣真好玩！”問(wèn)題:請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。（14分)【答案】張老師的做法主要體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的，當(dāng)一名幼兒提出要與老師做得不一樣時(shí)，張老師沒(méi)有呵斥或批評(píng)，而是充分尊重了幼兒的想法和做法，從而構(gòu)建了一種平等的師幼關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍。(2)關(guān)注幼兒的差異，因材施教。每個(gè)幼兒都不同，都有自己的特點(diǎn)，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視，并根據(jù)幼兒的差異因材施教。(3)發(fā)掘幼兒的潛能。在游戲規(guī)則改變后，幼兒的注意力更集中，反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，說(shuō)明在這種情況下，幼兒的潛能得到全面開(kāi)發(fā)，更有利于幼兒今后的發(fā)展?！緦＜尹c(diǎn)撥】職業(yè)理念的考查一直是材料解析題考查的重點(diǎn)，針對(duì)幼兒的兒童觀分析，需要始終結(jié)合“幼兒”發(fā)展的特點(diǎn)，將材料實(shí)例中體現(xiàn)出來(lái)的合理或者不合理的教學(xué)行為，以專業(yè)的理論表述出來(lái)，體現(xiàn)其指導(dǎo)意義，答題點(diǎn)力求全面。五、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班上接孩子，父母還沒(méi)有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來(lái)，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒(méi)收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來(lái)園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過(guò)錯(cuò)，無(wú)需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來(lái)承擔(dān)?【答案】本案是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭(zhēng)搶玩具發(fā)生傷害事故法律責(zé)任的認(rèn)定問(wèn)題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”該《辦法》第十條第(二)項(xiàng)規(guī)定，“學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來(lái)看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無(wú)法預(yù)見(jiàn)和制止的突發(fā)行為，故教師和園方在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，故無(wú)需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無(wú)民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。六、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)①人口劇增，資源短缺，這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。顯然，能否妥善地解決這一問(wèn)題，直接關(guān)系到人類未來(lái)的生死存亡。②資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。正是出于這樣的考慮，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而，一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種危言聳聽(tīng)的說(shuō)法。他們認(rèn)為，雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近極限，但地球上還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā)，大海完全有可能成為人類未來(lái)的糧倉(cāng)。③當(dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營(yíng)養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出，僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻，每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品，就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。④其實(shí)，把藻類作為食品，我們并不陌生。僅以我國(guó)沿海來(lái)說(shuō)，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻;紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類的石莼、滸苔等。它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷增加。其中僅海帶一種，目前年產(chǎn)量就比旱先的野生狀態(tài)下提高了2000多倍，可見(jiàn)增產(chǎn)潛力是多么巨大!在國(guó)外，人們還培育出一種藻類新品種，據(jù)說(shuō)在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類，經(jīng)加工后可獲得20噸蛋白質(zhì)、多種維生素以及人體所需的礦物質(zhì)。這相當(dāng)于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營(yíng)養(yǎng)物。⑤除海藻類，海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物。有人做過(guò)計(jì)算，若能把它們捕撈出來(lái)，加工成食品，足可滿足300億人的需要。當(dāng)然，前提是，不破壞生態(tài)平衡。⑥至于海洋中眾多的魚(yú)蝦，則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚(yú)蝦捕撈已近極限，但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的磷蝦，每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸，我們只要捕獲其中的1億～1.5億噸，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚(yú)量多出1倍以上。何況，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不言而喻的。綜上所述，說(shuō)大海是人類未來(lái)的糧倉(cāng)，一點(diǎn)兒也不夸張。(1)第①段中加點(diǎn)的詞“之一”能否去掉?為什么?(2)第②段中提到了“資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足”，其實(shí)，“資源短缺”的表現(xiàn)還有很多，作者為什么沒(méi)有具體加以說(shuō)明?(3)第⑥段中劃線部分運(yùn)用了__________、__________、__________的說(shuō)明方法，形象地說(shuō)明了__________。(4)本文是從哪幾方面來(lái)說(shuō)明“大海完全有可能成為人類未來(lái)的糧倉(cāng)”的?【答案】(1)不能去掉。因?yàn)楫?dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，除了人口劇增、資源短缺外，還有水質(zhì)污染、大氣污染等，所以使用了“之一”一詞，就使表達(dá)更嚴(yán)密、更準(zhǔn)確。(2)本文的說(shuō)明中心是“只要充分、合理地開(kāi)發(fā)和利用好海洋資源，人類未來(lái)的糧食需求是不成問(wèn)題的”。所以，與之無(wú)關(guān)的內(nèi)容就不必加以說(shuō)明了。這恰恰反映了說(shuō)明文語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、周要的特點(diǎn)。(3)舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較，開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)的重要性。(4)一是海洋中有豐富的藻類，二是海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物，三是海洋中有眾多的魚(yú)蝦，四是相對(duì)于近海資源而言，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多的潛力巨大、尚未充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物。(5)①海洋資源是極其豐富的，也是人類未來(lái)賴以生存的希望所在。②珍愛(ài)海洋資源，增強(qiáng)保護(hù)海洋資源的意識(shí)，健全和完善法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度。七、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)畫(huà)畫(huà)，但張某一直心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來(lái)當(dāng)?shù)亍敖裹c(diǎn)透視”節(jié)目組的記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局長(zhǎng)當(dāng)即拍板：對(duì)該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費(fèi)3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做嚴(yán)肅的檢查，并通報(bào)全市各級(jí)學(xué)校就此事展開(kāi)討論，自查反省，引以為戒。問(wèn)題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。（14分）【答案】（1)幼兒教師的做法不正確。他掐幼兒侵犯了幼兒的人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的特殊成長(zhǎng)階段，因此人身權(quán)的重要方面受到國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校的特殊保護(hù)。(2)幼兒父親的行為過(guò)激。我國(guó)《教師法》規(guī)定：侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情資嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。教師可以通過(guò)正當(dāng)?shù)姆墒侄蝸?lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。而且，家長(zhǎng)不能僅僅把責(zé)任推到教師身上，家庭和幼兒園應(yīng)該形成合力，共同實(shí)施對(duì)幼兒的教育。(3)教育局開(kāi)除該教師的行為欠妥當(dāng)。雖然教師有錯(cuò)誤，但應(yīng)以批評(píng)教育為主，而不是直接解聘。八、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時(shí)他不認(rèn)真聽(tīng)講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請(qǐng)問(wèn)：請(qǐng)你結(jié)合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）【答案】【要點(diǎn)】根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)記，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可見(jiàn).教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格尊嚴(yán)。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，上課不認(rèn)真聽(tīng)講而進(jìn)行體罰，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒的身心健康構(gòu)成很大的傷害，影響幼兒健全人格的形成，是法律所不允許的。對(duì)于教師的違法行為，王洋可以通過(guò)他的監(jiān)護(hù)人或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，要求教師糾正其體罰學(xué)生的錯(cuò)誤做法。如果教師堅(jiān)持不改,也可以要求對(duì)其給予行政處分，或者直接向人民法院提起訴訟，以維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。九、薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起小動(dòng)作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后．每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問(wèn)題：根據(jù)相關(guān)教育知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)小雷轉(zhuǎn)變的原因的認(rèn)識(shí)。(14分)【答案】(1)熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)未來(lái)的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象——學(xué)生身上，以深情的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛(ài)具有堅(jiān)定的原則性。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。一十、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。成熟的稻谷會(huì)彎腰電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”記者問(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰?！背墒斓牡竟炔艜?huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智！藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子?！薄＿@些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。問(wèn)題：（1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？（7分）(2)請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。（7分）【答案】(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生人學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外?！?2)我是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，也特別容易為一點(diǎn)小事生氣發(fā)火。有一次，有個(gè)成績(jī)不如我的人對(duì)我說(shuō):你這么用功，有什么用，還不是沒(méi)有某某成績(jī)好。我當(dāng)時(shí)一聽(tīng)就特別生氣，覺(jué)得是他瞧不起我，于是就跟對(duì)方吵了起來(lái)，血?dú)夥絼偟膬蓚€(gè)年輕人，最終還動(dòng)了手。事后，我越想越后悔，本來(lái)就是一句玩笑話，如果我學(xué)會(huì)“彎腰”，那完全可以一笑而過(guò)的。一十一、材料：最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98．6％的幼兒見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好或打招呼，而只有不到9％的老師主動(dòng)跟幼兒?jiǎn)柡没虼蛘泻?。?wèn)題：這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師幼關(guān)系角度進(jìn)行分析?！敬鸢浮窟@個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明在現(xiàn)今的教育過(guò)程中，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失以及教師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛(ài)。教師應(yīng)對(duì)幼兒親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做幼兒的知心人。教師對(duì)幼兒的這種愛(ài)應(yīng)是對(duì)幼兒嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一，應(yīng)做到公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)幼兒，尤其是那些需要幫助的成績(jī)不太好的幼兒或其他方面需要提高的幼兒。作為教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧融洽的師幼關(guān)系，而不要扮演高高在上、遙不可及的“老師”。一十二、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說(shuō)：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說(shuō)的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】【答案要點(diǎn)】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為，是對(duì)孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。一十三、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長(zhǎng)，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國(guó)人思考問(wèn)題的方式和解決。問(wèn)題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間就不是可有可無(wú)的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”?！皶r(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時(shí)中也，”意思是說(shuō)，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來(lái)行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的?？梢?jiàn)，所謂“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說(shuō)韓國(guó)的國(guó)君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門(mén)，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說(shuō)：“如果你非要修建這個(gè)高門(mén)，恐怕你還等不到這個(gè)高門(mén)修建完，就要死了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國(guó)君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門(mén)樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎？沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)年我們國(guó)強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門(mén)，肯定沒(méi)有問(wèn)題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國(guó)去年剛剛攻占了我們的宜陽(yáng)城，我國(guó)元?dú)獯髠闫谶@個(gè)時(shí)候修建高門(mén)，勢(shì)必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國(guó)的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒(méi)有聽(tīng)屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門(mén)還沒(méi)有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說(shuō)的那句話；“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)?！币馑际钦f(shuō)，我所說(shuō)的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來(lái)的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好；在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。。正因?yàn)榇耍袊?guó)文化對(duì)時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而行?！吨杏埂分姓f(shuō)：“君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說(shuō)：“蓋中無(wú)定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也?！奔词侵福爸杏埂?，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡(jiǎn)單、僵化的“中間地帶”?！皶r(shí)中”又是何其之難！因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事，因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。（摘編自祝和軍《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問(wèn)題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）追求“時(shí)中”，對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間是參與事件的重要因素。（2）“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。①在合適的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。一十四、閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)作文。田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上。我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“綻放”為題寫(xiě)一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于800字?！敬鸢浮烤`放春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個(gè)季節(jié)。親愛(ài)的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。那么，現(xiàn)在，綻放吧!釋放青春的激情。綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長(zhǎng)；夜來(lái)香雖有撲鼻清香，卻也只是“曇花一現(xiàn)”。可即使這樣，人們還是記住了它們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。綻放吧!也許只是默默無(wú)聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放。因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗。藍(lán)天更加耀眼，也許你會(huì)埋怨為什么不能在世人矚目中盛開(kāi)，而只能平淡無(wú)奇孤獨(dú)地綻放。想想梅花吧!“凌寒獨(dú)自開(kāi)”!不需要多么溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來(lái)陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有了你的氣息，即便無(wú)人得見(jiàn)芳容，也能感受到你的芳香。綻放吧!要開(kāi)得熾熱，開(kāi)得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那一刻永恒地抒寫(xiě)，讓美麗在那一刻永恒地停駐。但凡偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)不是意氣風(fēng)發(fā)、慷慨激昂的。毛澤東“指點(diǎn)江山，激昂文字……問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”；李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ＳH愛(ài)的人民教師，我們需要張揚(yáng)，需要綻放。也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭(zhēng)妍，可是，現(xiàn)在，請(qǐng)綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級(jí)的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢(mèng)想飛翔的時(shí)刻盡情綻放，去取得屬于教師的獨(dú)有的希望。綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚(yáng)，不必再等待。你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的杏花；你就是夏池清流中的亭亭凈植的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“臨寒獨(dú)自開(kāi)”的梅花。綻放吧!一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)春天，一位教師的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)明天!【點(diǎn)評(píng)】抒情散文。本文圍繞“綻放青春、綻放生命、綻放事業(yè)之花”的主題抒發(fā)作者情感。其中，引用優(yōu)美詩(shī)句，運(yùn)用排比、比喻、對(duì)比等修辭方法是我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方面。一十五、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時(shí)他不認(rèn)真聽(tīng)講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請(qǐng)問(wèn)：請(qǐng)你結(jié)合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）【答案】【要點(diǎn)】根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)記，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可見(jiàn).教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格尊嚴(yán)。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，上課不認(rèn)真聽(tīng)講而進(jìn)行體罰，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒的身心健康構(gòu)成很大的傷害，影響幼兒健全人格的形成，是法律所不允許的。對(duì)于教師的違法行為，王洋可以通過(guò)他的監(jiān)護(hù)人或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，要求教師糾正其體罰學(xué)生的錯(cuò)誤做法。如果教師堅(jiān)持不改,也可以要求對(duì)其給予行政處分，或者直接向人民法院提起訴訟，以維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。一十六、材料：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水。常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛。中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)(《論語(yǔ)》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書(shū)”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重