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1/1提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的幾點(diǎn)做法[1]提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的幾點(diǎn)做法

————于水隨著高等教育改革的深化,如何提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為一個(gè)突出問題。為了實(shí)現(xiàn)我系創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo),更好地貫徹學(xué)院教育理念,為廣大學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會,最大限度地調(diào)動廣大學(xué)生好學(xué)上進(jìn)的積極性,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成市場所需要的,社會所緊缺的應(yīng)用型人才,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)就顯得尤為重要。經(jīng)過幾年來不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)將我系就如何提高大學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì)做一簡單介紹僅供參考。

一、高校大學(xué)生思想政治方面存在的實(shí)際問題

1、學(xué)生壓力普遍增大

進(jìn)入2l世紀(jì)之后,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈顯不平衡;高校擴(kuò)招帶來了大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻;市場經(jīng)濟(jì)的競爭性、平等性,增強(qiáng)了高校學(xué)生的成才欲望,“雙向選擇”人才的市場,為他們提供了就業(yè)渠道,面對人才市場的激烈競爭和無情的“優(yōu)勝劣汰”制,使目前在校大學(xué)生的壓力普遍增多、增大;有學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力、社會競爭的壓力、父母期望的壓力、人際關(guān)系的壓力等等。而這些壓力在高校一些貧困學(xué)生身上表現(xiàn)的尤為明顯。由此導(dǎo)致大學(xué)生(特別是部分貧困生)常常背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)來學(xué)習(xí),這使得大學(xué)生的心理問題逐年增多。

2、學(xué)生自我中心主義增強(qiáng)

現(xiàn)在在校的大學(xué)生大獨(dú)生子女比例偏高(我院的學(xué)生,由于大部分是從農(nóng)村上來,獨(dú)生子女的比例相對低一些),且生長在中國改革開放之后經(jīng)濟(jì)形勢較好的一段時(shí)期,沒有受到過艱苦生活的磨練;對于我們民辦院校的學(xué)生他們在入大學(xué)前,在學(xué)習(xí)上的一般不太優(yōu)異,使他們在班級中一般不被重視,在家庭中常常被訓(xùn)斥。長期的冷漠使他們在做事、處理問題和思考問題時(shí)更多地從自我出發(fā),從自我的感受、情緒意向和愛好出發(fā)而不顧及他人的看法和感受。在學(xué)習(xí)更多的是自我之事的大學(xué)校園中,在價(jià)值多元化而導(dǎo)致的個(gè)性日益彰顯的社會環(huán)境中,他們在為人處世時(shí),常常不能很好地把握自己。有的學(xué)生學(xué)習(xí)無動力,對個(gè)人前途信心不足,缺乏奮斗目標(biāo)。個(gè)別學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲,見利忘義,唯利是圖。有的責(zé)任意識淡漠,紀(jì)律觀念、與他人合作的意識較差;少數(shù)學(xué)生存在許多不良的行為和不正確的思想,對老師的教導(dǎo),職能部門的管理,持一種厭煩、逆反的心理。甚至有些學(xué)生自以為是,唯我獨(dú)尊,極端自私。

3、學(xué)生的人生問題增多

從現(xiàn)在的情況看,進(jìn)入高校的大學(xué)生多數(shù)在18—19歲之間,在心理特征上,這一時(shí)期的大學(xué)生處在與父母、家庭切斷臍帶,走向獨(dú)立、自主的“心理性斷乳”時(shí)期,這是人

在生命意識上的“第二次誕生”(斯普蘭格語)。但現(xiàn)在情況是:由于我們依然在進(jìn)入大學(xué)之前,更多地追求學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)異,而少有生活上的具體指導(dǎo):加之他們對人生問題的探索少有時(shí)間,少有空間,少有具體的生活實(shí)踐的經(jīng)歷,故而很多學(xué)生是生理成熟,但心理并不成熟。他們有較高的文化層次,富有理想,對未來的生活道路產(chǎn)生種種設(shè)想,這些設(shè)想多數(shù)可能與現(xiàn)實(shí)有一定的距離,由于生活閱歷有限,社會實(shí)踐能力不強(qiáng),他們在思考問題時(shí),往往帶上幻想的色彩,不能十分切合實(shí)際,表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性,與他們極強(qiáng)的自我概念不相協(xié)調(diào)。對人生這一段應(yīng)該探索的問題,他們少有深入地思考。人生的意義到底是什么,人生的整體規(guī)劃,自我的定位,人生的目的和目標(biāo)等等,這些人生觀、價(jià)值觀的問題,實(shí)際上是困擾他們的重要問題。

4、道德實(shí)踐中的知與行的脫節(jié)

八十年代以后成長起來的大學(xué)生在道德實(shí)踐上存在著這樣問題:他們知道應(yīng)該做什么,即道德認(rèn)知的水平比較高,但他們很多人就是不實(shí)踐,即知與行往往是脫節(jié)的。這是中國社會大變革之時(shí),價(jià)值多元化,道德規(guī)范體系不健全,道德評價(jià)體系多向度而導(dǎo)致的結(jié)果。在這種境況下,大學(xué)生自律性較差,道德境遇性問題增多,道德評價(jià)多元化,常有不負(fù)責(zé)任的一時(shí)沖動的行為。

這些問題的出現(xiàn)使高校的思想政治教育進(jìn)入到一個(gè)極其艱難的時(shí)期,但同時(shí)又進(jìn)入到一個(gè)非常重要的時(shí)期。如何以人為本,對大學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、愛護(hù),幫助他們身心健康地成長,培養(yǎng)他們成為社會合格的人才,是時(shí)代對每一位高校思想政治教育工提出的挑戰(zhàn)。同時(shí),新時(shí)期高校思想政治教育也只有貼近學(xué)生,貼近實(shí)際,切實(shí)解決學(xué)生存在的問題,引導(dǎo)學(xué)生積極健康地成長,才能在高校有立足之地,才能使生命之樹常青。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的幾點(diǎn)做法

1、發(fā)揮社會主導(dǎo)思想的作用

開展社會主義榮辱觀教育,“八榮八恥”榮辱觀,旗幟鮮明,切中脈搏,抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實(shí)問題。一禁一倡,一貶一褒,一抑一揚(yáng),為我們進(jìn)行思想道德教育樹立了標(biāo)桿,指明了方向。因此,我們在進(jìn)行“八榮八恥”榮辱觀教育的過程中,要注意抓典型,擺現(xiàn)象,不做空頭說教,而要注意搜集現(xiàn)實(shí)生活中好的典型,找出青年學(xué)生中惡習(xí)陋俗的行為,以事實(shí)辨明道理,從源頭上遏制不良習(xí)氣。對此,要采用擬比法一事一議,重點(diǎn)做好“八方面”的宣傳教育工作。

一是在熱愛祖國方面,是否做到了愛國意識,報(bào)國行為。比如是否看報(bào)紙看新聞做得如何,自己給自己評價(jià)考核。

二是在服務(wù)人民方面,要廣為倡導(dǎo)獻(xiàn)一份愛心、做一件好事,在日常的學(xué)習(xí)生活中提倡服務(wù)他人、方便讓人、尊老愛幼、以善而為;還是以自我為中心,想為己想、事為己做,勿以善小而不為。

三是在崇尚科學(xué)文化知識方面,不斷追求科學(xué)文化知識,更新知識結(jié)構(gòu),在日常的學(xué)習(xí)中態(tài)度端正,勤奮努力,自覺遵守學(xué)院的學(xué)習(xí)規(guī)定和紀(jì)律;還是厭惡學(xué)習(xí),敷衍塞責(zé),無所事事,經(jīng)常無故逃課曠課。

四是在勞動態(tài)度和行為上,要養(yǎng)成勞動光榮的理念,把熱愛勞動時(shí)間于公益勞動和班級宿舍的日常之日活動中,踏實(shí)肯干,自覺自愿;還是被迫無奈,消極怠工,能遛則遛,能躲則躲。

五是在團(tuán)結(jié)互動方面,要培養(yǎng)青年學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)精神,把這種意識和精神融貫于學(xué)習(xí)的互幫上,生活的互助上,不拘小事,和諧相處;還是唯我獨(dú)尊,狂妄待人,心胸狹窄,斤斤計(jì)較。

六是在誠實(shí)守信方面,要諄諄告誡我們的學(xué)生,誠實(shí)守信是我們中華民族的高尚品格,這在當(dāng)今時(shí)代更顯彌足珍貴。自覺用誠信的準(zhǔn)則約束規(guī)范自己的學(xué)業(yè),并把誠信原則貫穿于考試過程中,實(shí)事求是,自做自答;還是抄襲他人或經(jīng)常夾帶“紙條”,以備己用,無視學(xué)院的教考紀(jì)律。

七是在遵紀(jì)守法方面,要培養(yǎng)青年學(xué)生的法規(guī)法紀(jì)觀念和意識,自覺遵守學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度,按時(shí)上下課,按章作息;還是無視學(xué)院的規(guī)章制度,自由散漫,我行我素。

八是在艱苦奮斗方面,要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,“成由勤儉敗由奢”,勤儉節(jié)約,富而思進(jìn);還是奢侈浪費(fèi),貪圖享逸。

按照上述內(nèi)容,對青年學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育,這樣勢必能達(dá)到針對性、時(shí)效性,取得事半功倍的效果。

2、發(fā)揮思政工的作用

思想政治工作是做人的工作,隊(duì)伍素質(zhì)是決定成敗的關(guān)鍵,如果沒有一支具備一定的知識水準(zhǔn)、工作能力、方式方法思想政治的工作隊(duì)伍是不能勝任新形勢思想政治工作要求的。思想政治工作是我們的傳統(tǒng)優(yōu)勢,我們都積累了許多好經(jīng)驗(yàn)、好做法,這是我們的寶貴財(cái)富,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大。但也要看到:僅僅如此是不能適應(yīng)飛速發(fā)展的形勢需要,解決不了實(shí)際工作中新矛盾、新問題。怎么辦?必須與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新機(jī)制,根據(jù)新形勢、新任務(wù),找出新辦法、新措施。建立一套科學(xué)的體制、機(jī)制、制度來防止思想政治的工作流于形式,防止思想政治工作說起來重要,做起來次要,忙起來不要。結(jié)合我系幾年來思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)就具有顯著成效的幾點(diǎn)辦法做一簡要說明。

第一,在學(xué)生中堅(jiān)持進(jìn)行“為人民服務(wù)”為核心、集體主義為原則、“愛國主義、社會主義、集體主義”為主要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)教育。

(1)全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,是中國共產(chǎn)黨長期提倡的一種高尚道德,也是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的核心。必須堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行樹立“為人民服務(wù)”觀念的教育,以促使他們保持“不要問別人能為我做什么,要問我能為別人做什么”的良好心態(tài),步入社會,腳踏實(shí)地,勤勤懇懇的工作,做對國家、對社會、對人民真正有用的人。這是實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。

(2)堅(jiān)持進(jìn)行“集體主義”為原則的思想道德素質(zhì)教育。人是社會的人,社會是人的社會,每一個(gè)學(xué)生都是社會中的一分子,必須在社會大集體中融煉和發(fā)展。否則,很容易脫離集體,迷失發(fā)展方向,不利于自身的發(fā)展。

(3)堅(jiān)持“愛國主義、社會主義、集體主義”教育是學(xué)生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。“必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族的自尊性和民族自信心。否則我們就不能建設(shè)社會主義,就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?!薄霸谖覈瑦蹏髁x、社會主義、集體主義教育,是三位一體,相互促進(jìn)的。對全民族和全體人民來說,首先要抓好愛國主義教育?!彼裕覀儜?yīng)緊跟時(shí)代要求,從增強(qiáng)學(xué)生的社會主義信念,增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感,增強(qiáng)居安思危的憂患意識這三個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義、集體主義的教育。

第二,抓好班級、專業(yè)管理,全面提高學(xué)生素質(zhì)。班級、專業(yè),是學(xué)校教育管理的基層單位,是學(xué)生鍵康成長、個(gè)性化和人才成長的搖籃。輔導(dǎo)員是班級的組織者、建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者,對于貫徹執(zhí)行學(xué)校教育方針,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此輔導(dǎo)員要設(shè)法創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)雅舒適、寬松和諧的環(huán)境,學(xué)生置身于這種優(yōu)雅舒適的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí),通過耳濡目染、潛移默化,就會自覺不自覺地得到情操的陶冶、思想的教育、理想的升華,為教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(1)做學(xué)生的思想工作要?jiǎng)又郧?,曉之以理?/p>

輔導(dǎo)員在開展班級管理工作中,所面對的每個(gè)學(xué)生都是活生生的個(gè)體,他們每時(shí)每刻都在編織著自己美好的夢幻,隨時(shí)都可能出現(xiàn)與班規(guī)、校規(guī)相悖的舉動。這時(shí),教師不要貿(mào)然地去對學(xué)生的舉動進(jìn)行橫加指責(zé),更不要對學(xué)生采取體罰或變相體罰的行動,應(yīng)始終堅(jiān)持“曉之以理,動之以情”的原則。要以師生平等的身份去問清緣由,要用飽滿的熱情去溫暖學(xué)生的心靈。對碰到困難和受到挫折的學(xué)生教師要及時(shí)伸出援助之手,學(xué)生犯了錯(cuò)誤教師應(yīng)及時(shí)給于中肯的批評和誠摯的鼓勵(lì),一樁樁,一件件,都能在學(xué)生心靈中經(jīng)久不息地泛起清純美麗的漣漪。這樣,學(xué)生的心靈就會受到感化,教師就能自然而然地贏得學(xué)生的尊敬、理解和支持,學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活就會感到很溫暖、很自在、有上

進(jìn)心,從而使學(xué)生自覺地去履行正確的道德規(guī)范,自覺地去執(zhí)行班級與學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。這樣才能幫助學(xué)生樹立起各自正確的人生觀、價(jià)值觀,從而為學(xué)生鍵康地邁入人生旅途打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)學(xué)生的情況,時(shí)刻牢記心里。

做好班級管理工作,對于全面完成教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)人才,有著十分重要的意義。因此輔導(dǎo)員在接管一個(gè)班級后,應(yīng)當(dāng)調(diào)查了解清楚每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、個(gè)性、心理、家庭等情況,這是管理班級的必要條件。教師在調(diào)查了解情況中,要善于從優(yōu)秀學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)“隱患”,做到防患于未然;從后進(jìn)生身上找出積極因素,悉心加以誘導(dǎo)。并隨時(shí)作好記錄,及時(shí)建立學(xué)生各種狀況檔案表。在建立檔案表中,被調(diào)查的每一個(gè)方面還應(yīng)分清細(xì)節(jié)部分,以便教師有計(jì)劃、有針對性地開展班級管理工作。

(3)做好培優(yōu)、轉(zhuǎn)差工作。

由于學(xué)生來自不同的家庭,在不同的環(huán)境條件下成長,因此學(xué)生之間或多或少總會存在著一些差異。有的學(xué)生素質(zhì)高,思想表現(xiàn)好,學(xué)習(xí)勤奮刻苦,成績好,即所謂的優(yōu)秀生;有的學(xué)生素質(zhì)低,思想表現(xiàn)差,學(xué)習(xí)怕苦怕累,成績差,即所謂的差生和后進(jìn)生。而班級中的優(yōu)生和差生又是相對而言的,素質(zhì)再高的班級也有差生,再差的班級亦有優(yōu)生,因此老師要設(shè)法做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作。師愛施于優(yōu)秀生,應(yīng)是錦上添花,百尺竿頭更進(jìn)一步;師愛惠及差生和后進(jìn)生,應(yīng)是雪中送炭,暖人心扉,催人奮進(jìn)。事實(shí)證明,后進(jìn)生和犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,心理上處于脆弱狀態(tài),如果老師不及時(shí)采取教育和挽救措施,個(gè)別學(xué)生就會破罐破摔、悲觀絕望,甚至走上犯罪道路。這時(shí),更需要老師“雪中送炭”,更需要老師的關(guān)懷和尊重。關(guān)懷和尊重是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘后進(jìn)生的閃光點(diǎn)。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,也要適時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì),從一件件,一樁樁小事做起,逐步培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,樹立起不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。激發(fā)每個(gè)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的精神,從而增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難,促使德、智、體、美全面發(fā)展的信心,提高他們成為優(yōu)秀學(xué)生的勇氣,最終達(dá)到使后進(jìn)生全面發(fā)展的目的。

(4)培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的班干隊(duì)伍。

常言道:“火車跑得快,全靠車頭帶?!卑辔q如整個(gè)班級的火車頭,要想使整個(gè)班級跑得好而快,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)建立健全班干部隊(duì)伍,在健全確立班委的過程中,不能輔導(dǎo)員說了算,一定要采取“民主集中制”的原則。在班會上讓全班學(xué)生在充分醞釀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生候選人,要確實(shí)將那些品學(xué)兼優(yōu)、會組織、會管理、有威信、樂于奉獻(xiàn)的同學(xué)選拔到班干部隊(duì)伍中來,輔導(dǎo)員要盡早抓好、培訓(xùn)好這個(gè)火車頭,以便他們?nèi)吮M其才的為全班同學(xué)樹立起學(xué)習(xí)的榜樣,早日發(fā)揮先鋒模范帶頭作用,從而形成良好的班風(fēng),更好地帶動班級

工作。同時(shí)輔導(dǎo)員要勇于打破“干部終身制”的做法,班級一旦建立起良好的班風(fēng)班貌后,要及時(shí)地對班干部進(jìn)行更換選舉,以便為班級引入競爭機(jī)制,讓全班學(xué)生看一看哪個(gè)班委會的工作熱情高、干勁大,比一比哪個(gè)班委會的工作能力強(qiáng)、效率高。從而使更多的同學(xué)在班委會組織中得到鍛煉不斷成長。

(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作,齊抓共管。

全面提高學(xué)生的思想素質(zhì),需要各科任教師的密切協(xié)作和有機(jī)配合。因此,輔導(dǎo)員要主動和各科任教師取得聯(lián)系,力爭他們的積極配合和支持,使素質(zhì)教育工作得到強(qiáng)有力的保證,素質(zhì)教育得以順利進(jìn)行。一方面,要及時(shí)將每個(gè)學(xué)生的情況通報(bào)給每位任科教師,讓老師們詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的基本狀況、思想品德、知識能力、遵紀(jì)守法、文明禮貌等。如:讓科任老師了解哪些學(xué)生的基礎(chǔ)知識好,能遵紀(jì)守法,尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),愛護(hù)公物,樂做好事,自理能力強(qiáng);哪些學(xué)生學(xué)習(xí)一般,思想素質(zhì)良好;哪些學(xué)生學(xué)習(xí)較差,能力較差,紀(jì)律較差。這樣有利于各科任教師在傳授知識的同時(shí),能因材施教,“對癥下藥”地進(jìn)行思想教育,收到事半功倍的效果。另一面,除了自己直接深入了解學(xué)生情況外,還要隨時(shí)聽取各科任教師的看法和意見,相互交換情況,使輔導(dǎo)員沒有掌握的學(xué)生情況,能夠從科任教師那里得到,以便在工作中共同研究如何加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育的方法。由于輔導(dǎo)員和科任教師對學(xué)生有了很深刻的了解,再加上相互之間的密切協(xié)作、配合,使得班級的各項(xiàng)工作都能正常開展。

第三,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是提高學(xué)生素質(zhì)的重點(diǎn)。

(1)充分利用課堂優(yōu)勢,發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí),開辟實(shí)踐性強(qiáng)的“第二課堂”,培養(yǎng)動手能力強(qiáng),有創(chuàng)新意識的學(xué)生。

(2)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)意識。利用各種方式,如:建立就業(yè)實(shí)訓(xùn)基地,組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動;舉辦各種類型的特長培訓(xùn)班,將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合等,在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的同時(shí),使他們的創(chuàng)新意識進(jìn)一步增強(qiáng)。

(3)利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的能力。借助于有效的、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段,才能更好的將大量的先進(jìn)知識運(yùn)用自如,為自己所用。

3、發(fā)揮教師的作用

教書育人是每個(gè)教育工的天職,言傳身教則是教書育人的基本方法。在當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的工作中,更要重視言傳身教的作用。

言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體,相輔相成,不可偏廢。然而目前在教育中卻有重言傳而輕身教的傾向。一些教師在教學(xué)活動中往往注重對知識的傳授,而忽略了自己的言行對學(xué)生的影響。有的教師學(xué)術(shù)水平很高,但對本科教學(xué)卻敷衍了事;有的教師要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律,自己卻時(shí)而遲到或隨意調(diào)課,甚至有的教師在課堂上還有一些不雅之舉……特別是

對大學(xué)生的思想政治教育,在相當(dāng)一部分人眼里就是政治理論課教師和政工干部的事,無外乎政治課上教師講授,會議上領(lǐng)導(dǎo)講話,長此以往,在學(xué)生的頭腦中也就形成了進(jìn)行思想政治教育就是“講大道理”的模式,嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。

育人是一項(xiàng)具有政治傾向和道德倫理性的實(shí)踐活動,因此任何一個(gè)教師,無論在課上還是課下,講授的是社會科學(xué)還是自然科學(xué),都在承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的特殊角色。而作為學(xué)生,他們在接受知識的同時(shí)也在通過教師的“形體語言”獲得德育方面的信息,從而修正自己的思想和行為。當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)突出特點(diǎn)就是善于觀察和思考,他們不但看老師怎么說,更要看老師怎么做。

人們常說,教師是人類靈魂的工程師。作為工程師更注重的是實(shí)踐,既要會說,更要會做。要做好大學(xué)生靈魂的工程師,就要探索到達(dá)他們心靈的途徑。在高科技的現(xiàn)代信息社會,大學(xué)生們通過各種媒體聽到的已經(jīng)很多,他們更需要的是行為上的楷模。這就要

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