充滿活力的英文

本文格式為Word版，下載可任意編輯——充滿活力的英文文言文彌漫活力打破傳統(tǒng)

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)不成或缺的重要組成片面，它起著傳承民族優(yōu)秀文化，對學(xué)生舉行思想道德教導(dǎo)，扶助學(xué)生熟悉古代社會以及更好的掌管現(xiàn)代漢語的作用。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文,甚至厭惡文言文。我覺得這種現(xiàn)狀的形成，絕大程度上是由于教學(xué)的乏味造成。因此，如何讓初中學(xué)生“愛”上文言文，提高文言文的學(xué)習(xí)效果呢？我主要從以下四個(gè)方面著手。

一、確立目標(biāo)，變更固有的教學(xué)模式

上了幾年的初中語文，察覺大多教師的文言文教學(xué)過程都是一種模式，即：文章介紹――朗讀――疏通詞句――課文內(nèi)容及主題分析--練習(xí)。這種模式存在這樣三個(gè)“中情意識”：1．以學(xué)識為中心，一味強(qiáng)調(diào)采納。2.以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。3.以誦記為中心，一味強(qiáng)調(diào)記憶。一堂課下來，教師講得不亦樂乎，學(xué)生記個(gè)不停，課后教師再加一句，回去把這些內(nèi)容背出，明天檢查！不用惦記學(xué)生掌管不了。但我們作為一名語文教師，理應(yīng)知道這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的！

對文言文中的詞、句字面意思的切實(shí)理解，是文言文教學(xué)的根基和重要目標(biāo)之一，但并非僅此而已，學(xué)生還要對文章舉行適當(dāng)?shù)蔫b賞評析。大多數(shù)選入教材的文言文，有很強(qiáng)的文學(xué)性，其人物的思想性格、的人生態(tài)度、夢想追求、思想情感以及課文的布局、語言、意境之美，對形成學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如，《陋室銘》、《愛蓮說》，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生掌管文言文根本內(nèi)容的同時(shí)，還要讓學(xué)生對文言作品做出適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析。領(lǐng)會文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，這是文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，也是文言文教學(xué)追求的最高境界。

二、架橋鋪路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，大量語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的學(xué)識閱歷、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要根基。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的閱歷因素一旦得到崇敬并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消釋。因而，調(diào)動學(xué)生已有的學(xué)識閱歷就顯得尤為重要，在課前盡可能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)文言文的“橋和路”，鞏固學(xué)習(xí)文言文的信仰和興趣。另外，在教學(xué)實(shí)踐中，教師也要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”、“活”方面多下功夫，采取一些生動多樣的教法，生動形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來。根據(jù)文言文的特點(diǎn)，可以舉行以下教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文。

以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶?，促使這些閱歷自然介入教學(xué)過程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會簡樸快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會感到親切大量。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“金玉其外，敗絮其中”、“一鼓作氣”等，課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，鞏固學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌管文中的成語，如，溫故知新、愚公移山、氣象萬千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學(xué)生求知的熱心。這樣的例子還有好多，譬如，世外桃源――《桃花源記》、溫故知新――《(論語)十那么》、刮目相看――《孫權(quán)勸學(xué)》、醉翁之意不在酒――《醉翁亭記》、出淤泥而不染――《愛蓮說》、伯樂和千里馬的故事――《馬說》，等等。由于學(xué)生對這些詞語和故事有所耳聞，因此會對它們的出處和相關(guān)文章對比感興趣。

2.調(diào)動學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的學(xué)識儲蓄來引入課文。

溫故知新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如用地理學(xué)識中的長江三峽導(dǎo)入《三峽》，用風(fēng)景名勝中的“四大名樓”導(dǎo)入《岳陽樓記》等。

3.下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文。

現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷完善，我們可以從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂朗讀，或采用多媒體手段直觀地表示與課文有關(guān)的音像、圖畫內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等影視作品的片段，就是極好的導(dǎo)課材料。

4.充分發(fā)揮學(xué)生積極參與的主動性。

讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)書籍，查找與課文有關(guān)的信息。譬如，在上《陳涉世家》之前，安置學(xué)生在課外查找司馬遷、《史記》、大澤鄉(xiāng)起義等資料，讓學(xué)生在課堂上講說。學(xué)生探求意識濃重，爭相回復(fù)，教學(xué)效果也會很好。

三、精彩閱讀，領(lǐng)會文言文的美

語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知根基上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的，閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。在教學(xué)中，我們卻每每察覺學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和崇敬，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被簡樸乏味的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此，文言文教學(xué)須對學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注，讓學(xué)生嘗試挖掘文言文的美點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵的理解熟悉轉(zhuǎn)化。

1.聽讀探尋美。

教材配套的朗讀磁帶效果較好，課堂上可采取這種配樂聽讀，更加是教學(xué)那些短小美好的抒情小品，更是適合。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，凝聽此銘，更覺情與景會，事與心諧。聽著聽著，不覺此室之陋，但覺此室之雅。眼前浮現(xiàn)：環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，全文抒發(fā)了曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的難得氣質(zhì)。為了強(qiáng)化這種感受，可重復(fù)播放，并讓學(xué)生閉上眼睛，悄悄地體會，調(diào)動起自己的情感體驗(yàn)與想像，與“心靈溝通”。

2.議讀體驗(yàn)美。

在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互議論來感受美點(diǎn)。概括可用說、讀、論、評等方法。如上《口技》，報(bào)告學(xué)生描寫的方式有直接描寫和間接描寫兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會對口技表演的精彩描寫，由于文字淺顯，完全可采用“說、讀、論、評”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受報(bào)告同桌，然后同桌之間舉行議論交流；其次階段：由每個(gè)議論小組推舉一至二名學(xué)生上臺陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評述。由教師對學(xué)生的觀點(diǎn)、看法舉行講評，或由學(xué)生舉行評點(diǎn)。在這里，教師的評講尤為重要。它對學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。也就是說，我們要讓課堂是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀、自主鑒賞、自主審美活動。

3、品讀再現(xiàn)美。

“精心去感受的心，通過語言文字，看看那彌漫詩意的畫面”，人們賞識文學(xué)作品，是從形象感受開頭的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想。在對文言文精彩片斷的賞識上，尤其要加大對學(xué)生的指導(dǎo)和激勵(lì)，讓他們有品讀的意識和方法，概括可從文字語言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、布局形式等方面舉行。

只有放手讓學(xué)生試著去體驗(yàn)文言文的美，融入學(xué)生的學(xué)識與生活閱歷，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，這才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生熱愛的教學(xué)方式。

四、溫故知新，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量

不管怎么說，教學(xué)還是要保證質(zhì)量的。要想使學(xué)識在頭腦中長期保存，務(wù)必經(jīng)過學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多，記得越牢。因此，要嚴(yán)格做好文言文的復(fù)習(xí)。教師可以采取背誦――默寫――翻譯――提問――自測五個(gè)步驟舉行，譬如復(fù)習(xí)《愛蓮說》，首先不定期抽查背誦，今后讓學(xué)生默寫含有難解字的句子或關(guān)鍵性的段落，如“濯清漣而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不成褻玩焉”等，然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落讓學(xué)生翻譯，然后對學(xué)生舉行提問，譬如可以提問學(xué)生文中能表現(xiàn)出高標(biāo)傲世、獨(dú)步于塵俗之外的美好情操之意的句子有哪些?假設(shè)學(xué)生能回復(fù)：“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，那就說明學(xué)生已根本掌管了這篇文章的主旨。結(jié)果，讓學(xué)生自己出一份試題舉行自測。利用這種方法，學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)又不至于機(jī)械重復(fù)，既堅(jiān)