教師事業(yè)編制考試題庫

教學(xué)題---項(xiàng)擇一、單項(xiàng)選題1.反孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）《記》《語》《記》《庸》2.古臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是（A）A.《理想國B.《政治學(xué)》C.《演家的教育《主義與教育》3.在類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述育問題的著作是（）A.《學(xué)記》《教論》《論說的培養(yǎng)》D.普通教育學(xué)》4.外最早的教育著作是（）A.《學(xué)記》《教論》《論說的培養(yǎng)》D.普通教育學(xué)》5.《演說家的培養(yǎng)》一書的作者是C）A.蘇拉底B.赫爾巴特昆良D.亞士多德6.“而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)出自（A）《記》《語》《記》《庸》7.近最早的一部教育學(xué)著作是（）A.《理想國B.《論演說家的教育》C.《普教育學(xué)》D.

《大教學(xué)論8.提并論證了班級(jí)授課制的教育家（B）A.赫巴特B.夸美紐斯C.洛克D.裴泰洛齊9.法杰出的啟蒙思想家盧梭的代表是（B）A.《教育漫》B.愛彌爾》C.大學(xué)》D.民主主義與教育》10.系地闡述自然主義教育思想的教育家是（C）A.洛B.赫巴特C.盧D.夸美紐斯11.先次哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是（）A.赫巴特B.夸紐斯C.杜威D.康德12.標(biāo)著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作DA.《大教學(xué)》B.民主主義與教育》C.《愛彌爾》D.普通教育學(xué)》13.提“教育的最高目的是道德”的教育家是（）A.赫巴特B.夸紐斯C.杜威D.康德14.提“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是（B）A.洛B.赫巴特C.盧D.

夸美紐斯15.提要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是（）A.洛B.夸紐斯C.盧梭D.杜16.提一切知識(shí)都應(yīng)以感覺為開端的教育家是（）A.夸紐斯B.赫巴特C.康德D.盧17.提教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由畹乃枷爰沂牵―）A.杜B.盧C.赫巴特D.斯塞18.英資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是（B）《主主與教育》《育》《彌爾《通育學(xué)》19.首提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語的教育家是（）A.梅曼B.斯賓塞伊D.杜20.完了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是（C）A.梅曼B.斯賓塞伊D.杜21.美的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（D）A.《大教學(xué)》B.普通教育學(xué)》《演家教育》D.《本主義與教育

22.提了“教育即生活”的教育思想的教育家是（）A.杜B.盧C.赫巴特D.夸紐斯23.以哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的（）A.師心學(xué)中心書中心D.課堂中心24.美實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱為（CA.板B.做學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派25.以哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張（B）A.師心兒中心C.課中書本中心26.下不屬于杜威的教育思想的是（B）A.從做中學(xué)”B.“活教”“校即社會(huì)”D.“育即生長(zhǎng)”年以克思主義為指導(dǎo)育育）A.凱夫B.贊夫C.布納D.維果斯基28.我第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作A）A.《新教育綱》《育史》C.《教育學(xué)》D.《教育過程》29.提教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)的心理學(xué)家是（A）

A.布姆B.布魯納C.凱夫D.贊夫30.提發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是（B）A.布姆B.布魯納C.凱夫D.贊夫31.蘇心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是（）A.《教育過》B.教學(xué)與發(fā)展》《學(xué)程優(yōu)化》D.《育學(xué)》32.將代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是（B）A.馬連柯B.巴斯基C.凱夫D.贊夫33.通考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（A）A.歷法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法統(tǒng)法34.對(duì)個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是（）A.全調(diào)查B.重調(diào)查C.抽調(diào)查D.案調(diào)查35.有的有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是（C）A.談B.問C.觀察D.查學(xué)作和教育文件資36.教歸根到底產(chǎn)生于（D）

A.本B.無識(shí)摹仿C.社會(huì)往D.生勞37.最將“教”“育”二字用在一起的思想家是（）A.孔B.孟C.墨D.荀38.認(rèn)人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是（）A.孔B.墨C.孟子D.荀39.認(rèn)人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是（）A.荀B.墨C.孟子D.孔40.認(rèn)“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是（）A.夸紐斯B.德C.盧裴泰洛齊41.據(jù)查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（）A.希B.埃C.斯巴達(dá)D.雅典42.我的學(xué)校產(chǎn)生于（）A.商B.夏朝C.西周D.東43.已出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是（B）A.商B.夏朝C.西周D.東44.年國頒布的教育法令是（C）《通教法》B.《里法案》C.初等教育法》D.《學(xué)校令》45.聯(lián)國歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是（）

A.《世界人宣言》B.《兒童的生存、保護(hù)和展世界宣言》C.《德里宣》D.兒權(quán)利宣言46.人身心發(fā)展是指（）A.身和心理的發(fā)展形成C.體和身高的增加

B.個(gè)的德的D.技和巧的提高47.下不屬于心理的發(fā)展的是（B）A.感B.神系統(tǒng)的發(fā)育C.知D.性48.下屬于身體的發(fā)展的是（C）A.注B.記C.心的發(fā)育D.思維49.提“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（D）A.皮杰B.格塞爾C.贊科夫D.維茨基50.認(rèn)“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候才好的教學(xué)的心理學(xué)家是（C）A.皮杰B.格塞爾C.贊科夫D.維茨基

51..認(rèn)“力本也一種適應(yīng)的理家是（AA.皮杰B.格塞爾C.贊科夫D.維茨基52.形守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是（）A.感運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.前算時(shí)期具運(yùn)階段D.形式算階段53.一生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫家明下哪因素對(duì)人發(fā)的影響（）A.遺B.環(huán)教育D.個(gè)的觀動(dòng)54.近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（）A.遺B.環(huán)教育D.個(gè)的觀動(dòng)55.“越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。”這話反映了下列種因素對(duì)人發(fā)展的影響（C）A.遺B.環(huán)教育D.個(gè)的觀動(dòng)56.個(gè)身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）A.有對(duì)性B.因施教C.抓成熟期D.循漸57.“苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（B

A.階性B.順性C.不均性D.個(gè)差異性58.在育教學(xué)中采用“一刀切”一鍋煮”違背了人的身發(fā)展的（D）A.順性B.階段性補(bǔ)性D.個(gè)差性59.“材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）A.個(gè)差異性B.不均性C.階性D.順性60.“兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是（B）A.境定遺傳決定論C.教萬能論二因素論61.促個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（C）A.遺素質(zhì)B.境C.個(gè)主能性D.教62.在響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（C）A.遺B.環(huán)教育D.個(gè)的觀動(dòng)63.能為人的身心發(fā)展提供生理前提的因素是（B）A.成B.遺傳素C.環(huán)境D.教

D.

64.人身心發(fā)展的動(dòng)力是（DA.遺B.環(huán)教育D.個(gè)的觀動(dòng)65.對(duì)的發(fā)展起著決定性的作用的是（A）A.社實(shí)踐B.傳C.教育D.成66.“把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（D）A.階性B.不衡性C.順性D.個(gè)別差異性67.決教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）A.科技術(shù)B.政經(jīng)濟(jì)制度C.文D.產(chǎn)68.勞力再生產(chǎn)的重要手段是（A）A.教文C.科技D.政經(jīng)濟(jì)制度69.決教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（C）A.生力B.科學(xué)術(shù)C.政制度D.文化70.文從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是（B）A.文傳遞文傳C.文化流D.文化更新71.不民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說明了教育的（）A.生性B.階性C.民性D.歷繼承72.人并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度說明教育

制度具有（A）A．客觀性．范性C強(qiáng)制性．史性73.現(xiàn)教育制度的核心部分是（D）A．各級(jí)各教育機(jī)構(gòu)B．育思想．育管理制度D學(xué)74.在世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（A）A．文科科．學(xué)科C醫(yī)學(xué)科．學(xué)科75.我正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．任寅學(xué)．癸卯學(xué)制．壬戌學(xué)D．1951年頒布的學(xué)制76.從態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于（C）A．單軌學(xué)．雙軌學(xué)制．分支型制77.在育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（）A．對(duì)受教都身心素質(zhì)的規(guī)定B．對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值出規(guī)定C．以上二的統(tǒng)一78.教目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（C）A．生產(chǎn)力．產(chǎn)關(guān)系．產(chǎn)式D．學(xué)技術(shù)79.教目的的最終制約因素是（A）A．生產(chǎn)力．產(chǎn)關(guān)系．產(chǎn)式D．學(xué)技術(shù)80.下說法錯(cuò)誤的是（C）A．教育目的社會(huì)制約性說明教育目受生產(chǎn)力的制約B．教育目的社會(huì)制約性說明教育目政治性質(zhì)的制約

C．教育目的社會(huì)制約性說明受教育的身心特點(diǎn)可以決定育目的D．教育目的社會(huì)制約性說明教育目具有客觀性71.72.A73.74.A75.76.C77.78.79.A80.81.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一歷史過程”這一命題訴我們（D）A．社會(huì)發(fā)和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)B．社會(huì)發(fā)和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存C．目前我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)發(fā)展的完全統(tǒng)一D．在目前件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)的對(duì)立還是存在的，時(shí)甚至還很尖銳82.追教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（A）A．人文主的教育目的觀B．科學(xué)主的教育目的觀C．科學(xué)人主義的教育目的觀83.關(guān)全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤的是（B）A．德、智體、美、勞等方面都得到展B．使每位生在德、智、體、美、勞方面都得到同樣的發(fā)C．學(xué)生可有自己的特長(zhǎng)D．不要求生門門功課都精通84.下不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）

A.正教育B.非規(guī)教育終教D.非式的教育85.學(xué)教育內(nèi)容的主要載體是（D）A.教報(bào)雜志C.聲資料D.教86.實(shí)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（）A.教內(nèi)容B.教育途徑教過D.教制度87.制教育內(nèi)容的根本因素是（B）A.社政治經(jīng)濟(jì)的需要B.生產(chǎn)力和科技術(shù)的發(fā)展C.文傳統(tǒng)

D.人身心發(fā)展規(guī)律水平88.學(xué)體育的基本任務(wù)是（）A.增學(xué)生的體質(zhì)B.掌體育的基本知識(shí)C.培良好的品德D.掌體育的技能技巧89.智的發(fā)展的前提是（D）A.形技能技巧發(fā)能力C.提認(rèn)識(shí)D.掌握知識(shí)90.我社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不包括（C）

A.德質(zhì)育B.政教宗教D.思想教育91.下不屬于欣賞自然美的形式的是（B）A.組學(xué)生遠(yuǎn)足B.美C.指學(xué)寫D.地課教學(xué)92.自而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（A）A.家程顯課程核課程D.學(xué)科課程93.教編寫、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是（B）A.課計(jì)劃B.程標(biāo)準(zhǔn)教大綱D.教書94.最本的教育過程是（D）A．學(xué)生從入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完定階段教育的總的教過程B．一門課從開始到結(jié)束的教育過程C．一門課中的一章或一個(gè)單元的教過程D．一點(diǎn)知或一課書的教育過程95.根皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于（CA．感知運(yùn)階段B．運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階D．形式運(yùn)階段96.特重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是（）A．傳統(tǒng)教．現(xiàn)代教育．形式教D．實(shí)質(zhì)教育97.下關(guān)系中屬“育過程作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律”的范疇

的是（）A．已知與知的關(guān)系B．號(hào)與意義的關(guān)系C．讀書與動(dòng)的關(guān)系D．性因素與非理性因素的關(guān)系98.下關(guān)系中，不屬于“教育過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性”的疇的是（A）A．具體與象的關(guān)系B．掌握知識(shí)與展智力的關(guān)系C．理性因與非理性因素的關(guān)系D身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系99.對(duì)教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是（C）A．知識(shí)的握與智力的發(fā)展之間成正關(guān)系B．心理的展必定有助于身體的發(fā)展C．具體與象之間相互影響、相互制D．非理性素制約和決定著理性因素發(fā)展100.下各活中不教育途徑是（）A．教學(xué)B．育．課活動(dòng)D．詢輔101.教的本式（）A．課堂教．復(fù)式教學(xué)．現(xiàn)場(chǎng)教D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)102.與堂學(xué)比復(fù)教學(xué)的特性是（CA．分班教．分科教學(xué)．自動(dòng)作與直接教學(xué)交替進(jìn)行D．每節(jié)課固定的時(shí)間103.下活中不于外活動(dòng)的（）A．課外興小組B．先隊(duì)活動(dòng)C家庭作業(yè)D．書報(bào)告會(huì)

104.下活中不于外活動(dòng)的式的是（）A．群眾性動(dòng)B小活C研究活動(dòng)D個(gè)活動(dòng)105.心咨與導(dǎo)思品德教育共同之處是（A）A．根本目相同B．本任務(wù)相同．論基礎(chǔ)相同D基方相同106.不學(xué)心咨與導(dǎo)的主要容的是（）A．發(fā)展性詢與輔導(dǎo)B．理治療．應(yīng)問題的咨詢與輔導(dǎo)D．學(xué)習(xí)心問題的咨詢與輔導(dǎo)107.不于習(xí)活導(dǎo)內(nèi)容的是A）A．作業(yè)輔．學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo)C．習(xí)略導(dǎo)D學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)108.下說不確是CA．職業(yè)指就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)能力過程。B．升學(xué)指也屬于職業(yè)指導(dǎo)。C．職業(yè)指就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作D．職業(yè)指主要是提升學(xué)生的職業(yè)適能力。109.咨與導(dǎo)基原是（A）：A．尊重學(xué)．面向全體學(xué)生C．有心D．持具體性原則110.開一學(xué)方的專的師學(xué)講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種咨詢與導(dǎo)的方式屬于：（A）A．系統(tǒng)講式B專講式C學(xué)科滲透式．協(xié)作輔導(dǎo)心理學(xué)---詞解釋一、名解釋

1心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2心理過程——指認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。3觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。4自然實(shí)驗(yàn)法—在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象5反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。7無條件反射—無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.8條件反射——是后天,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射9興奮過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)11興奮和抑的擴(kuò)散集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí)并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集這就是興奮和抑制的集中.12興奮和抑的相互導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).13第一信號(hào)統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)14第二信號(hào)統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)15注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。16有意注意—是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。17無注意——是一種事先沒有預(yù)定目的需要任何意志努力的注意。18有意后注—是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。19、注意分配——指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。20、注意轉(zhuǎn)移——根據(jù)新的需要主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。

21感覺——是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。22知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。23感受性—感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。24感覺閾限—是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置由感覺器官傳神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成26適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。27記憶——是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。28記憶表——被感知過的事物不在面前時(shí)它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、記——就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別記住某種事物并在頭腦中留下映象的過程。30保持——是識(shí)記過的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程人腦的持量是相當(dāng)大的。31前攝抑制—先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.32倒攝抑制—后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制33再認(rèn)——是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。34重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。35、忘——識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)這種現(xiàn)象叫遺忘。36、維——是人腦多客觀事物的間接的概括的反映它可以反映物的本質(zhì)和規(guī)律。37想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。38無意想象——是沒有預(yù)定的目的在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39有意想象—是根據(jù)一定的目的在意識(shí)的控制下,自覺進(jìn)行地想象.40再造想——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意在人腦中形成新形象的心理過程。41創(chuàng)造想——是人運(yùn)用已有的表象在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。42幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。43動(dòng)作思維實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維44形象思維直觀形象為支柱的思維叫形象思維

45抽象思維—以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維叫抽象思維.46發(fā)散思維—朝著多個(gè)方向形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.47集中思維—朝著一個(gè)方向?qū)С鰡我徽_答案的思維,叫集中思維.48、析與綜合——是維的基本過程是思維過程的基礎(chǔ)并貫穿于整個(gè)思維過程。49情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。51應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。52道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。53美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。54理智感—是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。55、志是人自覺地確定目的并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。56意志行動(dòng)—在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。58意志的覺性—是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。59、志的果斷性是指一種善于明辯是非迅速而合理地采取決定并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60意志的堅(jiān)性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61意志的自性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。62個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。63需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西力求獲得滿足的一種心理傾向需要反映某種客觀存在和要求的必然性并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。64興趣——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向這種傾向具有穩(wěn)定性特征能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。65個(gè)心理特—是指一個(gè)人身上經(jīng)常地定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。

66間接興趣—是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣67、力——是直接影響活動(dòng)效率保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。68性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、質(zhì)—在心理學(xué)中把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力括觀察力記憶力、思維能力、想象力和注意力。71創(chuàng)造能力—是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。72學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73意義學(xué)習(xí)—通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)叫意義學(xué)習(xí)74機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75接受學(xué)習(xí)—是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)—是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)77學(xué)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力種學(xué)習(xí)需要的外顯。78學(xué)習(xí)興——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。79概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。80概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念81創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

83、——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。84觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過觀察榜樣的行為獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程85順從——是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.86認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.87內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88學(xué)校心理康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、康——不僅是沒有缺陷和疾病還要有完整的生理心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力90心理障——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。教育學(xué)重點(diǎn)1、教育學(xué):研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)2、在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的<學(xué)記<<學(xué)記>>中:＂道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)＂3捷克教育家－夸美紐斯－<<大教育論>>－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級(jí)授課.4赫爾巴特－繼承了康德的教育學(xué)講座－<<通教育學(xué)>>－標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科.5、1861－英國資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家－斯賓塞－教育論>>－具有明顯的功利主義色彩.6.19世紀(jì)末－20初－美國－杜威－實(shí)用主義教育學(xué)說<<民本主義與教育>>－教育即生活－教育即生長(zhǎng)－教育即社會(huì)－從做中學(xué)－有有經(jīng)驗(yàn)主義色彩.7.西方教育學(xué)－赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）－杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年－美國心理學(xué)家－盧姆－<<教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)>>-認(rèn)知目標(biāo)－情感目標(biāo)－動(dòng)作技能目標(biāo).

9.1963－美－教育心理學(xué)家－布魯納－<<教育過程－結(jié)構(gòu)主義教育思想10.教育起源－一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng).11.教育的社會(huì)職能－降人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人12教育的深化－是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng).13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒有的14教育本質(zhì):把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng).這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性15教育活動(dòng)的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素.16奴隸社會(huì)的教育特征－學(xué)在宮府－主要內(nèi)容六藝－禮樂射御書數(shù)17唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征－六學(xué)二館－國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)－崇文館，弘文館18歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容－七藝（文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂）19狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有目的有計(jì)劃有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能陶冶思想品德發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人20影響人發(fā)展的四個(gè)因素－遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體21遺傳在人的發(fā)展中的作用:A遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性B遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用遺傳素質(zhì)具有可塑性.22社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用.23教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用24原因:A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面統(tǒng)深刻C校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師25從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素.26如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B―的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同――的個(gè)別差異，做到因材施教.27教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。28教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段.

29教育的生產(chǎn)性原理－教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用.30教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對(duì)的，有前提的）31教育的前瞻性:教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L(zhǎng)，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦沒有科學(xué)的知識(shí)就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？A政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)a政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)b決定著受教育者的權(quán)c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容.B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用.a教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才b教育可以促進(jìn)政治民主教育通過傳播思想成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)33教育的相對(duì)獨(dú)立性－是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用.34教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式:A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性35義務(wù)教育－即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會(huì)，家庭必須予以保證的國民教育.36教育目的－是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定.37教育目的結(jié)構(gòu)也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系兩部分組成－一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定.其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分38教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向39個(gè)人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40社會(huì)本位論者主張:教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值41社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過程所制約.A從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件互為因果的因此總的來說教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一至的，而不是截然對(duì)立B個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。C只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。42教育目的的基本精神？A培養(yǎng)＂勞動(dòng)者＇或＂社會(huì)建設(shè)者＂B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性.43教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育44普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育（不是義務(wù)教育）45智育:是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育德育:德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育

美育:美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育46學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系47學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況.B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，方應(yīng)一個(gè)國家教育方針政策的要求C學(xué)制的建立還要考慮到人口狀況D制的建立還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征E學(xué)制的建立要吸取原有學(xué)制中有用的部分照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)48現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接.B提早入學(xué)年齡長(zhǎng)義務(wù)教育年限C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展D等教育的類型日益多樣化a次增多期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合拘一格培養(yǎng)人才d強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體E身教育受到普遍的重視.49終身教育；指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起.501902年－壬寅學(xué)制－未實(shí)施1904年－葵卯學(xué)制－中國實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本.1922年－壬戌學(xué)制－六三三制51.中等教育－雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生.52.課程－是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排53狹義的課程＝學(xué)科.廣義的課程包括學(xué)科54學(xué)科課程論主張－課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué).活動(dòng)課程論－美實(shí)用主義教育家－杜威＝他們反對(duì)分科教學(xué)以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲，活動(dòng)作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力.（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才能56我國課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性.57教育計(jì)劃－是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件58教學(xué)大綱－是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件59教學(xué)計(jì)劃－教學(xué)大綱－教科書.三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的三者都是課程的具體表現(xiàn)形式.60.教科書－是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書61.教材編寫的基本原則？A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一B在教材的編排上做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí).

62.教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃有步驟的積極引導(dǎo)下主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的各性63＂教是為了不教＂？教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)64教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑65學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）66.教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能.B發(fā)展學(xué)生的智力體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)67.德－赫爾巴特－五段教學(xué)法－預(yù)備.提示聯(lián)系總結(jié)應(yīng)用－由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識(shí)而進(jìn)行.美－杜威－五步教學(xué)法－困難，問題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行.68蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家－贊可夫－＂教學(xué)與發(fā)展＂實(shí)驗(yàn)－＂最近發(fā)展區(qū)＂理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展69美－布魯納的教學(xué)過程論.（了解）P19070蘇聯(lián)－巴班斯基的教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化71我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過B教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程72.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段A引起求知欲感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧73學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素.74教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系?A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)a智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握識(shí)的掌握又依賴于智力發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)積極作用于智力活動(dòng)按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)成教學(xué)任務(wù)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件.B調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見75直觀性原則－是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描.引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象豐富他們的感性認(rèn)識(shí)從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力.依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律.基本要求A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語言直觀.

76啟發(fā)性原則－是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力.依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律基本要求:A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主.（辯引－孔子－＜＜論語＞＞－＂不憤不啟，不悱不發(fā)＂即條件論原則77循序漸進(jìn)－是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)基本技能形成嚴(yán)密的邏輯思維能力依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過程.基本要求:A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深易到難簡(jiǎn)到繁.（判<<學(xué)記>>＂學(xué)不蹋等＂＂不陵節(jié)兒施＂提出＂雜施而不孫，則壞亂而不修＂78鞏固性原則－是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來以利知識(shí)技能的運(yùn)用依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件.基本要求:A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固79可接受性原則－是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的但又要有一定的難度需要他們經(jīng)過努力才能掌握以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展.基本要求:A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué).B考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80因材施教原則－是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)其在智力才能方面他們各自的興趣，愛好和擅長(zhǎng)只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才.要求:A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展.81.較學(xué)方法－是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的82教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù)B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則.C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn).D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感.E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間.H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果.83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮.萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道＂教學(xué)有法但無法定＂每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格84.講授法－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法談話法－又叫問答法.它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法.

討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法.研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索創(chuàng)造性地解決問題獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法.85.問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué):是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。86程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。87.教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。88.班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集據(jù)周課表和作息時(shí)間表教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。89分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)90班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式.91班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量.以課為單位教學(xué)比較科學(xué)C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí)D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.課的類型和結(jié)構(gòu)據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。新授課的結(jié)構(gòu):織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課:織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課:織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。――教學(xué)的輔助組織形式:業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93好課是上好課的先決條件.94備好課必須做好三方面的工作.A鉆研教材了解學(xué)C慮教法.怎樣才能上好一堂課A明確教學(xué)目B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃E組織好教學(xué)活動(dòng),布置好課外作業(yè).教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià)不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)而且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)而且重視形成性評(píng)價(jià)不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)而且注意自我的評(píng)價(jià)作用不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)而且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。診斷性評(píng)價(jià)－是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。形成性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。99對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。

教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。103化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模促進(jìn)教學(xué)改革。教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展向。B定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與展。德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能性的道德活動(dòng)過程。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也。“體者載知識(shí)之本而寓道德之舍也。”教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范B獨(dú)特的創(chuàng)造空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實(shí)施二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷具有鮮明的階級(jí)性學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育―現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及成人教育日趨發(fā)展班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。國外課程改革的趨勢(shì)重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。智力活動(dòng);主要指為認(rèn)知事物掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀察思維記憶和想象等心理因素活動(dòng)。非智力活動(dòng):要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

教育學(xué)詞解釋1、教育學(xué)—是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。2、教育科——指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。3、教育規(guī)——是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。4教育學(xué)的任務(wù)——是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。5、義務(wù)教——是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。6、教育—是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、學(xué)校教——是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)單的說學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。8、遺傳素——是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、教育目——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10全面發(fā)展教育——就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育?！?1“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來控制利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。12素質(zhì)——指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特征等。13教育——是按照中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。14應(yīng)試教育——是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)?；顒?dòng)的，片面的選拔淘汰教育15教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。15生關(guān)系――是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。16德——教師的職業(yè)道德是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。17素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開放性、時(shí)代性、實(shí)效性。18素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：（1）注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制（2）改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制3）抓好常規(guī)管理，建立實(shí)施素質(zhì)教育的制約機(jī)制（4

19課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)：認(rèn)知點(diǎn)，情感激發(fā)點(diǎn)，思維展開點(diǎn)，心靈交流點(diǎn)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中，認(rèn)知點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問題，情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問題，思維展開點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問題，心靈交流點(diǎn)解決樂學(xué)的問題。20素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：1狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭(zhēng)取全面提高教育質(zhì)量）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力）分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。21課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？1全面施教，整合優(yōu)化2注重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新（3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶4動(dòng)手動(dòng)腦，和諧發(fā)展5師生互動(dòng)心向一致6關(guān)注學(xué)法，改進(jìn)教法22實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略1）精講精練加強(qiáng)針對(duì)性2）層遞進(jìn)，符合規(guī)律性（3學(xué)會(huì)做人，尋準(zhǔn)教育點(diǎn)）指導(dǎo)學(xué)法，教人會(huì)（）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力23社發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者24教對(duì)學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的傳授者堂紀(jì)律的管理者班體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人25教師動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性動(dòng)段的主體性勞動(dòng)過程的創(chuàng)造性；勞動(dòng)方式的個(gè)體性；勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性26教師職業(yè)道德有什么特殊要求？忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作27學(xué)身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么？主觀的成熟體驗(yàn)與客觀的相對(duì)不成熟的矛盾立性與依賴性的矛盾烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾盛求知欲與識(shí)別能力較低的矛盾；性意識(shí)的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。28學(xué)校教育制度有什么重要意義？學(xué)校教育系統(tǒng)作為國家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)校育制度制定得是否正確和完善它接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。29我1951學(xué)制主要有什么特點(diǎn)（明和充分地保了全國人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì)，突出教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開的方針，2新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位證了各種人才的培養(yǎng)現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針（）保證了一切知識(shí)分子和老年知識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì)4體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平的原則。30國小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？用馬列主義東思想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具體來說，包括以下五個(gè)方面：1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；2引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀3）逐步形成社會(huì)主義基本道德質(zhì)和行為習(xí)慣（4培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。31我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則向和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則格要求與尊重理解相結(jié)合的原則體育與個(gè)別教育

相結(jié)合的原則教與自我教育結(jié)合的原則育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則育影響的一致性與連貫性原則。32老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)）自我評(píng)價(jià)（）道德情感體驗(yàn)）在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德33中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素34中小常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則35中小常用的教學(xué)方法有哪些？講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。36運(yùn)用授法的基本要求有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語言要有條理性、簡(jiǎn)練性、啟發(fā)性、生動(dòng)性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語言，強(qiáng)化講授效果。37擇運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇據(jù)科和教材特點(diǎn)來選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特征識(shí)平來選擇根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平實(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇38班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)？班作教學(xué)工作的基本單位擴(kuò)教育對(duì)象高教學(xué)效率利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體的教育作用有于集體主義神的培養(yǎng)保證正常的教學(xué)常規(guī)有于教學(xué)任務(wù)的完成；有利于學(xué)生的身心健康，由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來，班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。39怎樣備課？做好三項(xiàng)工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（教案）40堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確成務(wù)學(xué)內(nèi)容正確實(shí)住重點(diǎn)、難點(diǎn)關(guān)教方法適當(dāng)教善啟善導(dǎo)”語言規(guī)范板書整潔教進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊師雙方積極性高41中學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些傳——受式引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)—自學(xué)式、——冶式42運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？練習(xí)要有明確的目的要求；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法當(dāng)分配練習(xí)的份量次和時(shí)間在練習(xí)過程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。43良好班集體形成的標(biāo)志？）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)2有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3有正確的政治方向和集體輿論。44班主任工作的主要內(nèi)容：1對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課3組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活）組織學(xué)生勞動(dòng)5指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級(jí)日常工作7抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育8）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)45班集體形成過程：初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段46建設(shè)班集體的主要方法：）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況）提出奮斗目標(biāo)組織共同活動(dòng)（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨，形成集體核心5建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。47班集體管理的幾種類型：常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。48畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容：掌握學(xué)生的志愿和思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評(píng)選

49階段性管理工作的內(nèi)容：開學(xué)前的準(zhǔn)備工作初道注冊(cè)工作；期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。50課外校外教育的特點(diǎn)：組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動(dòng)上的自主性；形式上的多樣性51課外校外教育的基本要求確目的性與周密的劃性；知識(shí)性與趣味性揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當(dāng)?shù)貤l件。52課外校外教育的三種組織形式：群眾性活動(dòng)；小組活動(dòng)；個(gè)人活動(dòng)53課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則：自愿原則：）充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加2教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo)；自主原則）學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參加活動(dòng)（）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異：54校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義：校長(zhǎng)是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé)，對(duì)外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心貫黨的方針政策起監(jiān)督保證作用職代表大會(huì)和校務(wù)委員會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督55學(xué)校管理的主要方法有：思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。56教師的職責(zé)：是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個(gè)方面：1教好功課努力提高教學(xué)質(zhì)做好學(xué)生思想品德育工促進(jìn)學(xué)生的身?。┙M織好學(xué)生的課外活動(dòng)協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系6）開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。57當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？素質(zhì)教育觀人才觀；正確的教育價(jià)值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等58基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有1轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想）探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制革學(xué)制透引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育面實(shí)現(xiàn)“重任務(wù)（4改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系）減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)59學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有：1學(xué)校管理自主化）學(xué)校管理開放化）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化）校管理的精致化。60育研具有哪些特點(diǎn)？除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外以下主要特點(diǎn)（）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性）研究參與者的廣泛性、群眾性（3研究成果的遲效性和長(zhǎng)效性61教育科研的任務(wù)是什么？：教育科研的基本任務(wù)探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)包括：1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐（）總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)）進(jìn)行中外教育比較研究）預(yù)測(cè)教育未來發(fā)展趨勢(shì)。62持科學(xué)態(tài)度守學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？熱愛真理觀誠實(shí)于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真；不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng)63教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作？）選擇科研課題2提出理論假設(shè)）確定科研對(duì)象（）制定科研計(jì)劃）選用科研方法6搜集科研資料（7進(jìn)行整理研究工作64教測(cè)量的功能有哪些？是改進(jìn)教學(xué)的良好工具教育管理的重要手段是教育科研的重要方法65教育評(píng)價(jià)的功能是什么？測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能

66教育評(píng)價(jià)的原則：方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則67育評(píng)價(jià)一般從哪些方面來進(jìn)行校學(xué)的水平評(píng)價(jià)育作的評(píng)價(jià)學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)68教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？）目標(biāo)導(dǎo)向性原則2堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則3堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則）堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則5堅(jiān)持可行性原則。69我國教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是）育優(yōu)先發(fā)展）持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向3服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步）堅(jiān)持改革開放，發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度5全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量依*師加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，7堅(jiān)持以財(cái)政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)8多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才。70如何展課堂研究？（）確定班組抽樣的具體方法2提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3弄請(qǐng)?jiān)撜n堂研究中的三類變量；4搞好課堂研究設(shè)計(jì)《育》卷（第套一、空題每空0.5分，１５）１、學(xué)校美的內(nèi)容主要有＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、和＿＿＿＿。２、咨詢的要方法有：1＿＿＿2＿＿＿＿＿3）＿＿＿＿＿＿３、舊中國次制訂現(xiàn)代學(xué)制是＿＿＿＿年，稱為＿＿＿＿＿學(xué)制。４、課程結(jié)最常見的結(jié)構(gòu)形態(tài)有＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。５、范例教中范例的基本特征：＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。６童出到年有次身心發(fā)展的高峰一是＿＿＿＿＿，第二次＿＿＿＿，第三次＿＿＿＿＿＿。７班任是班集體內(nèi)教育的＿＿＿＿是系校家庭社會(huì)的＿＿＿＿＿，是校對(duì)學(xué)生教育管理的＿＿＿＿＿。８?jìng)湔n是對(duì)每個(gè)教師的責(zé)任心和事業(yè)心的一個(gè)檢驗(yàn)，因此教師備課

必須做好＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿等三方面的工作。９、教育目是教育工作＿＿＿＿問題。是教育的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、＿＿＿＿和＿＿＿＿。10育學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程個(gè)過程大體可分為＿、、＿。二、不定項(xiàng)擇（每題１分，共１０分）１、教育學(xué)為一門獨(dú)立學(xué)科是以＿＿＿＿的《大教學(xué)論》為標(biāo)志的。Ａ赫巴特Ｂ夸美斯凱夫Ｄ蘇姆斯基２、從以下種活動(dòng)中，挑選出教學(xué)過程的活動(dòng)。＿＿＿＿＿Ａ備Ｂ排課Ｃ批改作業(yè)教活動(dòng)３、青少年心發(fā)展的基本規(guī)律有＿＿＿＿＿＿。Ａ順性與階段性Ｂ特認(rèn)識(shí)過程Ｃ發(fā)展均衡性Ｄ個(gè)別差異性４、按教學(xué)任務(wù)分，課的類型有＿＿＿＿＿＿。Ａ談法Ｂ復(fù)課Ｃ單課Ｄ綜課５、最早應(yīng)用啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中教育家分別是＿＿＿＿。Ａ孔蘇拉底Ｂ子亞斯德Ｃ孟柏拉Ｄ朱喜蘇拉６、“教過最化”的想是＿＿＿＿＿提出來的。Ａ赫巴特Ｂ布納Ｃ巴斯Ｄ贊夫７、班集體成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是＿＿＿＿＿＿。Ａ共的奮斗目標(biāo)Ｂ班主的求Ｃ級(jí)部矛盾斗爭(zhēng)

共同的活動(dòng)８、美育就對(duì)學(xué)生進(jìn)行＿＿＿＿＿＿。Ａ審教育Ｂ五講四美教育Ｃ美生活教育D美思想教育９、“體,載知識(shí)之車寓道德之舍也”這話是＿＿＿說。Ａ周來Ｂ毛東Ｃ蔡培Ｄ王維10一學(xué)生決心改遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到、他遲遲不肯起床，果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)＿＿＿。Ａ道認(rèn)識(shí)Ｂ道德情感Ｃ道意志Ｄ德行三、斷并錯(cuò)（題２，共１０分）１、教學(xué)隨人社的產(chǎn)生而生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。２、馬戲團(tuán)的狗，在訓(xùn)獸員的精心培養(yǎng)教育下，智力得到發(fā)展，學(xué)會(huì)了十以內(nèi)的減法。３、國家對(duì)受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。４、講授法是注入式教學(xué)。５、只要運(yùn)正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等制性的方法。四、釋名（每３分共１５分）１、教育方2.育方法3.育影響五、答題每題分，２０分）

１、教師的務(wù)是什么？２、教育目有什么意義？它是由什么決定？３、考試的題要注意哪些問題？４、一個(gè)健的班集體必須具備哪些條件？六、述題２２）１、你如何解教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的關(guān)系？（１０分）２、什么是重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則？怎樣貫徹這一原則？（１２）七、例分（８）指出下面實(shí)中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡(jiǎn)要解釋。一位教師教因分”一元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大于對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求讓們到圖書館自學(xué)《因式分解其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)集選編了幾十道有代表性的習(xí)題教有擇按程度分別介紹給其他同學(xué)習(xí)和討論進(jìn)步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了因分”單的學(xué)務(wù)教怎才上一課教師怎樣才能上好一堂課（上好一堂課的要求是什么？）1.目明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.內(nèi)正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3.方得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，求使教學(xué)取得較好的效果。4.表清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)可接受程度，語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。5.組嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過自然，課堂秩序良好。6.氣熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？1.原的含義：?jiǎn)l(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性導(dǎo)他們獨(dú)立思考積極探索生活潑的學(xué)習(xí)自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題與解決問題的能力。2.貫原則的基本要求：第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。鞏固性原則的含義及要求是什么？1.原的含義：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。2.貫原則的基本要求：第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？1.原的含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.貫原則的基本要求：第一按材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二注主要矛盾，解