2022-2023學(xué)年江西省上饒市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年江西省上饒市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于（）

A.受教育者的需求B.領(lǐng)導(dǎo)的重視C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.教育的規(guī)模

2.學(xué)校為培養(yǎng)孩子們愛護公物的優(yōu)良品德，每周五下午組織孩子們?nèi)ジ浇珗@、街邊打掃，維修公物,贏得了人們的一致好評。案例中通過日常實踐和專門的行為訓(xùn)練從而培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的方法是（）

A.實踐鍛煉B.榜樣示范C.品德評價D.自我教育

3.選取蘊含本質(zhì)因素的典型個案，通過對其研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是（）

A.范例教學(xué)模式B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.目標(biāo)教學(xué)模式

4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是下列哪種情感體驗（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

5.德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究，得到的規(guī)律是（）

A.進(jìn)程均衡B.先快后慢C.先慢后快D.無明顯變化

6.如果客體較復(fù)雜，活動任務(wù)多，則注意的范圍就（）

A.較廣B.不變C.狹窄D.極廣

7.對于月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的認(rèn)識反映了人類思維的（）

A.間接性B.直接性C.概括性D.具體性

8.在教育行政管理體制上，實施中央集權(quán)制的西方國家是（）

A.德國B.法國C.英國D.美國

9.最早的氣質(zhì)學(xué)說是（）

A.克瑞奇米爾的體型說B.巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說C.希波克拉底的體液說D.古川竹二的血型說

10.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的是（）干擾

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

11.在游戲過程中，男生大多喜歡扮演堅貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）

A.不均衡性B.階段性C.個別差異性D.互補性

12.我國古代的學(xué)制發(fā)端于（）

A.西漢B.東晉C.東漢D.西周

13.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

14.根據(jù)馬丁·特羅的研究，高等教育的毛入學(xué)率為15%~50%，則高等教育處于（）

A.精英教育階段B.大眾化階段C.普及化階段D.高質(zhì)量教育

15.教學(xué)過程中教師通過抓主要矛盾，解決好重點與難點，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這貫徹了教學(xué)的（）

A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.發(fā)展性原則

16.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是（）

A.情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會話、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會話、目標(biāo)建構(gòu)

17.教學(xué)是（）

A.教師教的活動B.學(xué)生學(xué)的活動C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動

18.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A.帶好班級B.教好學(xué)生C.帶好班級，教好學(xué)生D.做好學(xué)生思想品德教育工作

19.我國自（）開始，教育才從封建社會的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

20.裴斯泰洛齊認(rèn)為：為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。這句話反映了（）

A.教育無目的論B.個人本位的教育目的論C.社會本位的教育目的論D.效能主義的教育目的論

21.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則

22.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

23.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天運用的是想象的（）加工策略

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

24.既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時間影響自己的學(xué)習(xí)，這種動機沖突屬于（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

25.信度是衡量一個測驗（）的指標(biāo)

A.準(zhǔn)確性B.有效性C.可靠性D.代表性

26.與口服心服口服心不服兩種心理現(xiàn)象相對應(yīng)的是（）

A.真從眾不從眾B.真從眾權(quán)宜從眾C.權(quán)宜從眾不從眾D.權(quán)宜從眾從眾

27.長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時間用于搞教學(xué)

28.在解決問題的過程中，對解決問題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

29.以下不屬于智育的任務(wù)的是（）

A.向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識B.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的品德能力C.發(fā)展學(xué)生的智力D.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能

30.司機看見減速慢行的標(biāo)志牌后馬上放慢車速，這是（）

A.第一信號系統(tǒng)的條件反射B.第二信號系統(tǒng)的條件反射C.操作性條件反射D.無條件反射

二、案例分析(15題)31.請從德育原則的角度分析上述案例

32.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

33.此原則對于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

34.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學(xué)原則？

35.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

36.班主任張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運用了哪些德育方法？

37.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析

38.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進(jìn)行分析

39.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更?。?/p>

師：還有誰能回答這個問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對了，就是害怕。（馬上給予表揚）

師：現(xiàn)在我要請小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會害怕嗎?

小A:可能……（立時，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

40.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

41.最近幾天，任課老師們總是向我這個班主任反映王曉曉的問題：上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對老師的批評不以為然，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯，玩時非常專注投入，樣子可愛極了。思忖良久，我有了主意：請他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動上課，每次15分鐘。

剛開始，面對自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開始有點自信了，像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時候，我們誰也不說話，安靜、認(rèn)真地聽著；當(dāng)我們有問題的時候，總是先舉手示意，然后稱呼教練，再說出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請假……那么，這時候的他呢?總是很有禮貌地回答說：好，沒關(guān)系，老師您去吧!

實事求是地講，每次我都很感動，感動于王曉曉在這種變相的激勵和重重熏染中取得的進(jìn)步，更感動于我的同事對教育的理解和付出。

自從這個計劃實施以后，他再也不是以前那個不守紀(jì)律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

42.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

43.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運用的德育原則、方法

44.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認(rèn)為這次是自己的運氣太差了。

請運用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

45.請運用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實驗進(jìn)行分析

三、簡答題(5題)46.簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

47.簡述生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響

48.簡述有意注意的影響因素

49.簡述認(rèn)知與情緒的關(guān)系

50.生產(chǎn)力對教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

四、論述題(3題)51.簡述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，并說明其對教育的意義

52.試述教育研究中的敘事研究法。

53.簡述心理的實質(zhì)

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.華生是____論的代表人物

57.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是____

參考答案

1.CC一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

2.AA實踐鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。題干所述就屬于實踐鍛煉法

3.AA范例教學(xué)主張選取蘊含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對范例的研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識到實踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式

4.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干所述的愛國主義即屬于道德感的體現(xiàn)

5.B

6.CC注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。注意的范圍與知覺者的知覺任務(wù)相關(guān)，活動任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過程，注意的范圍就越狹窄

7.C思維的概括性包含兩層含義：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括。每次看到月暈就要刮風(fēng)，地板潮濕就要下雨，從而得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的結(jié)論，即體現(xiàn)了思維概括性的第二層含義

8.B

9.CC古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液：血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。這是最早的氣質(zhì)學(xué)說

10.C

11.C題干所述體現(xiàn)了男女性別差異，這屬于個體身心發(fā)展的個別差異性的表現(xiàn)之一。故正確答案為C。

12.D我國學(xué)制發(fā)端于古代，形成于近代，日益完善于現(xiàn)代。西周時已出現(xiàn)學(xué)制的雛形,分國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué),其中國學(xué)又分小學(xué)和大學(xué)兩個階段

13.B

14.B根據(jù)馬丁·特羅的理論，高等教育的毛入學(xué)率低于15%的屬精英教育階段，毛入學(xué)率大于15%小于50%為大眾化階段，毛入學(xué)率大于50%的為普及化階段。

15.AA貫徹循序漸進(jìn)原則的要求有：①教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生將知識體系化、系統(tǒng)化。②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。③按照學(xué)生的認(rèn)識順序，由淺入深，由易到難，由簡到繁

16.AA建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

17.C

18.C

19.D

20.BB個人本位論的基本觀點是：①教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個人的發(fā)展需要而制訂。②個人的價值高于社會的價值，社會的價值只在于它有助于個人的發(fā)展。③人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。發(fā)展人的天賦力量是最終目的，就體現(xiàn)了個人本位的教育目的論

21.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實，按照事物的本來面貌來反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則

22.B

23.BB飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，詩句通過夸張的策略突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢

24.B

25.C

26.BB真從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心也從眾，即心服口服。權(quán)宜從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心不從眾，即口服心不服

27.AA教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主、全面安排的原則

28.AA原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對解決問題起啟發(fā)作用的事物叫原型

29.BB智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。具體任務(wù)包括：①向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)。②訓(xùn)練學(xué)生使其形成基本技能。③培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強學(xué)生各方面能力。④培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。B項屬于德育的任務(wù)

30.BB司機看見減速慢行的標(biāo)志牌馬上放慢車速，這一現(xiàn)象屬于條件反射。引起條件反射的刺激有兩類：一類是具體的物理刺激，屬于第一信號系統(tǒng)；一類是抽象的語言符號刺激，屬于第二信號系統(tǒng)。減速慢行是語言符號，因此屬于第二信號系統(tǒng)

31.學(xué)生帶手機進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機，采取了過激的方法，并沒有對學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進(jìn)的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機；同時，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

32.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點。整個教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則

33.貫徹理論聯(lián)系實際原則的要求有：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補充必要的鄉(xiāng)土教材

34.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

35.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚激勵為主，堅持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅定不渝地認(rèn)真執(zhí)行

36.（1）張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為，而是通過引導(dǎo)肯定了他對計算機的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識特長，成立計算機興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計算機知識，體現(xiàn)了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進(jìn)行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況，張老師提出針對性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運用的德育方法：①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對計算機的認(rèn)識。②品德評價法。張老師利用各種機會表揚學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵。③實際鍛煉法。張老師鼓動他多參加集體活動，讓他擔(dān)任小組長，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開設(shè)計算機興趣小組，讓他任組長，定期給學(xué)生們講解計算機知識，讓他在實踐活動中鍛煉思想、提高道德水平

37.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

38.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個體的心理活動。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴(yán)厲批評，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會上公開學(xué)生寫的情書，是不尊重、不熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過程中，只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果

39.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

40.貫徹長善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長玩悠悠球，于是，抓住這個積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

41.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失的原則）

42.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

43.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強化手段。品德評價主要有表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機，在信中對學(xué)生進(jìn)行表揚，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進(jìn)取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達(dá)到揚長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

44.（1）這種歸因不正確

45.（1）班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因為他們觀看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強化，第一組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚，第二組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

46.（1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）延長義務(wù)教育年限。（3）中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的大眾化。（5）終身教育體系的建構(gòu)。（6）教育的國際交流加強。（7）教育社會化和社會教育化。（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

47.（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容的變化。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的方法和手段。（5）教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平

48.（1）對目的、任務(wù)的理解。（2）合理組織活動。（3）對活動的間接興趣。（4）排除內(nèi)外因素的干擾。（5）過去知識的影響

49.（1）區(qū)別：①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。（2）聯(lián)系：①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感。②情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情緒不僅以認(rèn)知為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)知過程

50.（1）制約教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度。

（2）制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

（3）制約課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的選擇。

（4）制約教育方法、手段和教學(xué)組織形式的變革

51.（1）維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展