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2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌,獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有()
A.未來(lái)性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性
2.學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是()
A.心理健康B.尋求發(fā)展C.克服障礙D.行為矯正
3.下列記憶類型中符合俗語(yǔ)所說(shuō)的良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人恨不休的是()
A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶
4.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是()
A.興趣B.信念C.需要D.價(jià)值觀
5.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和()
A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)
6.由于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)是()
A.定勢(shì)B.定義C.變式D.同化
7.《水滸傳》中記載,李逵在把他母親接回梁山的途中,他母親口渴,他去給他母親找水,回來(lái)后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了,于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于()
A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷
8.在注視飛速開(kāi)過(guò)的火車之后,會(huì)覺(jué)得附近的樹木向相反的方向運(yùn)動(dòng)。這是()
A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效
9.動(dòng)機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的理論是()
A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論
10.()關(guān)系到人的生命,被稱為生命中樞
A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦
11.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于()
A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程
12.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí),腦海中浮現(xiàn)詩(shī)句中所描繪的相關(guān)景象,這種心理活動(dòng)屬于()
A.無(wú)意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象
13.根據(jù)《三國(guó)演義》的描述,小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景,這屬于()
A.幻想B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象
14.教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()
A.自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法
15.斯皮爾曼提出了能力的二因素說(shuō),這兩種能力的因素是指()
A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力
16.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。這句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()
A.知識(shí)和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力
17.智力測(cè)驗(yàn)中,解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()
A.信度B.效度C.智商D.常模
18.下列選項(xiàng)中,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有()
A.獲得社會(huì)地位B.獲取豐厚報(bào)酬C.避免受到處罰D.對(duì)學(xué)習(xí)的興趣
19.班級(jí)管理中的班干部輪換制度屬于()
A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理
20.阿什比認(rèn)為,人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)四次教育革命,其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,這次教育革命是()
A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次
21.陶行知先生的捧著一顆心來(lái),不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師()素養(yǎng)
A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功
22.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說(shuō):嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過(guò)度;愚者縱之,多至失所。這說(shuō)的是意志要有()
A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性
23.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于()
A.生產(chǎn)力水平B.社會(huì)制度C.文化背景D.科技水平
24.一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而且提供給學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程是()
A.必修課程B.顯性課程C.隱性課程D.選修課程
25.某教師對(duì)喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式,這是一種()
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退
26.某學(xué)生在回答什么是圓的的時(shí)候,說(shuō)出氣球是圓的,宋祖英唱歌的時(shí)候嘴是圓的。這主要體現(xiàn)了發(fā)散思維的()
A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.綜合性D.多維性
27.教師的楷模榜樣引路人的角色,都充分說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有()
A.創(chuàng)造性B.示范性C.引導(dǎo)性D.長(zhǎng)期性
28.下列不屬于狹義的教育者的是()
A.學(xué)校的教育管理人員B.專職教師C.學(xué)校聘請(qǐng)的兼職教師D.家長(zhǎng)
29.活到老學(xué)到老反映了教育()特點(diǎn)的要求
A.終身性B.公平性C.大眾性D.未來(lái)性
30.人類思維的典型形式是()
A.直觀動(dòng)作思維B.形象思維C.經(jīng)驗(yàn)思維D.邏輯思維
二、案例分析(15題)31.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析
32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果?
33.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則,運(yùn)用了什么德育方法?
34.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響
35.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議
36.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
37.在教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則?
38.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例
39.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例
40.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí),學(xué)生甲的回答是:寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是:寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型
41.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí),學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型
42.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析
43.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則?
44.結(jié)合案例,分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則
45.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例
三、簡(jiǎn)答題(5題)46.備課有何意義?教師怎樣備好課?
47.簡(jiǎn)述我國(guó)課外活動(dòng)課程的主要特點(diǎn)。
48.簡(jiǎn)述教師專業(yè)訓(xùn)練的主要內(nèi)容
49.經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用體現(xiàn)在哪些方面?
50.簡(jiǎn)述貫徹因材施教教學(xué)原則的基本要求
四、論述題(3題)51.試述當(dāng)代社會(huì)教育的基本特征
52.論述教學(xué)反思在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的作用
53.試述加德納多元智能理論的主要觀點(diǎn)、智能種類
五、辨析題(2題)54.私德是私人生活中的道德規(guī)范,無(wú)法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。
55.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。
六、填空題(2題)56.甲和乙兩個(gè)人一個(gè)振奮開(kāi)朗,另一個(gè)郁郁寡歡,這體現(xiàn)了兩人在性格的____特征上的差異
57.個(gè)體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮,個(gè)人價(jià)值得到圓滿實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____需要
參考答案
1.CC滯后性是教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的表現(xiàn)之一,教師的影響要很長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌,要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練,這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性
2.B心理咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)一般可歸納為兩個(gè)方面:學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)
3.CC情緒記憶是個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。它是個(gè)體將過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的情緒情感體驗(yàn)保存在記憶中,并且在一定條件下,這種情緒情感被重新體驗(yàn)到的過(guò)程
4.C
5.D
6.AA定勢(shì)指先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),又稱心向。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。同化就是把外界元素或環(huán)境信息整合到已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,即將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中
7.AA激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如,狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn)。題干中怒殺一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)
8.DD運(yùn)動(dòng)后效是指注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干所述的正是這一現(xiàn)象
9.B
10.DD延腦又稱延髓,和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系,它支配呼吸、排泄、腸胃等活動(dòng),直接關(guān)系到人的生命,被稱為生命中樞
11.DD隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程和觀念性隱性課程,題干所述為物質(zhì)性隱性課程
12.C
13.CC再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中小白根據(jù)《三國(guó)演義》的描述,重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象
14.DD[解析]陶冶教育法是指教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境,通過(guò)有教育意義的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶,使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。
15.AA斯皮爾曼提出的二因素說(shuō),認(rèn)為能力由一般能力和特殊能力構(gòu)成
16.CC題干意為:對(duì)于學(xué)習(xí),了解它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性
17.D本題考查解釋智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前,測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模,以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測(cè)驗(yàn)施測(cè)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體,即總體中的一個(gè)有代表性的樣本,是制定常模的必要條件。參加測(cè)驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋,即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。
18.DD內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī);而外部動(dòng)機(jī)是人們由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī),故選D項(xiàng)。而獲得社會(huì)地位、獲取豐厚報(bào)酬、避免受到懲罰都是外部誘因,屬于外部動(dòng)機(jī)
19.CC班級(jí)民主管理制度包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等
20.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命,凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步,教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提,采用文字和書寫作為與語(yǔ)言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù),發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育
21.B
22.BB意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦
23.A
24.B
25.D先排除AC,B項(xiàng)是撤銷懲罰,所以選D。斯金納操作條件作用理論基本規(guī)律:強(qiáng)化,逃避條件作用與回避條件作用,消退,懲罰。
26.BB發(fā)散思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。學(xué)生的回答多種多樣,說(shuō)明其獨(dú)創(chuàng)性好
27.B楷模榜樣引路人體現(xiàn)了教師示范者的角色
28.DD狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人,包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。家長(zhǎng)屬于廣義的教育者
29.AA活到老學(xué)到老反映了教育終身性的要求
30.DD當(dāng)人們面對(duì)著理論性質(zhì)的任務(wù),運(yùn)用概念、判斷、推理等方式解決問(wèn)題的思維是邏輯思維。邏輯思維是人類思維的典型形式,是一切思維形態(tài)的核心
31.(1)氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。
(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無(wú)論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性,但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō),膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。
②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō),黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)
32.(2)根據(jù)歸因理論,可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因,形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素,即進(jìn)行積極歸因,從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心,放松情緒,增強(qiáng)自我期望,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo),體驗(yàn)成功,增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō),成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感,反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn),隨著年齡的增長(zhǎng),努力的價(jià)值逐漸貶值,能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此,為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因,具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后,就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感,穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因,激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力
33.(1)這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則,德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說(shuō)服教育法。(2)案例中的班主任老師針對(duì)小林欺侮矮個(gè)子同學(xué)而小力積極主動(dòng)幫助矮個(gè)子同學(xué)的現(xiàn)象,通過(guò)班會(huì)形式,實(shí)現(xiàn)了對(duì)班集體的教育和對(duì)小林的個(gè)別教育。在班會(huì)上,得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過(guò)班會(huì)的討論,對(duì)小林實(shí)行了說(shuō)服教育
34.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。
形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練,而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去,遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。
在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái),教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能,而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目,越具有訓(xùn)練價(jià)值,忽視教學(xué)內(nèi)容,忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版,雖對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值,但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)
35.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有:①大腦風(fēng)暴法(腦激勵(lì)法)。②直覺(jué)思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
36.(1)運(yùn)用了談話法(問(wèn)答法、提問(wèn)法)
37.在教學(xué)過(guò)程中,啟發(fā)性的教學(xué)原則越來(lái)越受到重視。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問(wèn)時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則,讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來(lái)探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感,最后通過(guò)教師的講解為學(xué)生解惑,這樣不僅活躍了課堂氣氛,同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁,而不是授之以魚
38.從方仲永的事例說(shuō)明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
39.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺(jué)、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過(guò)程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國(guó)學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先,作為一名學(xué)科教師,必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng),教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí),還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論,用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次,作為教師,還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語(yǔ)能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng),還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng),善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次,學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外,教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條:耐心溫和,容易接近;實(shí)事求是,嚴(yán)格要求;熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生;對(duì)人對(duì)事公平合理;負(fù)責(zé)任,守信用;說(shuō)到做到都說(shuō)明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師,教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生,為學(xué)生樹立榜樣作用,用教師的人格魅力感染學(xué)生,促進(jìn)民主型師生關(guān)系的建立。最后,教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康,才能為學(xué)生提供更好的教學(xué),以平和的心態(tài)處理教學(xué)過(guò)程中的矛盾,最終促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展
40.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維(發(fā)散思維)
41.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維
42.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則,踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀,值得我們學(xué)習(xí)。(1)啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來(lái)造句,再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察老師的行為來(lái)理解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。(2)直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過(guò)挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái),并利用了生活中可利用的資源,如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí),體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(4)科學(xué)性與思想性(教育性)相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài),體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。(5)新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)重過(guò)程甚于結(jié)果,教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿的把握,更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。(6)新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,在教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,踐行了新課改的教學(xué)理念
43.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字,于是向同學(xué)們提出以下建議:凡是喜歡課桌文化的學(xué)生,今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話,貼在課桌右上角。每一個(gè)月全班同學(xué)開(kāi)展一次評(píng)比,收到了良好的效果,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性,有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)
44.(1)陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí),要循循善誘,以理服人,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí),學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,可一見(jiàn)面,陶行知卻將糖果送給他,并說(shuō):這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來(lái)說(shuō)明道理,啟發(fā)他們自覺(jué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,自覺(jué)履行道德規(guī)范。(2)陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中,教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求,把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí),他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去,從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過(guò)程可以看出,陶行知非常尊重學(xué)生的人格。(3)陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生,注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過(guò)程,陶行知先斥責(zé)了學(xué)生,后來(lái)又給了學(xué)生四塊糖,以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的,這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素的原則
45.(1)學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī),這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué),輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(2)該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī),還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過(guò)程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園,不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重,而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響
46.備好課是教好課的前提。對(duì)教師而言,備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性,有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
教師備課需要做好三方面的工作,即鉆研教學(xué),了解學(xué)生,設(shè)計(jì)教法。要寫好三種計(jì)劃,即學(xué)年計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)
47.(1)教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性。(2)教學(xué)形式的靈活性。(3)教學(xué)主體的創(chuàng)造性。
48.教師專業(yè)訓(xùn)練主要包括五點(diǎn):(1)專業(yè)意識(shí)。(2)專業(yè)態(tài)度。(3)專業(yè)知識(shí)。(4)專業(yè)技能。(5)專業(yè)品質(zhì)。(每一點(diǎn),最好適度拓展)
49.(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段。(5)經(jīng)濟(jì)體制決定著教育體制
50.(1)要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。(2)充分了解學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好。(3)尊重學(xué)生的差異。(4)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。(5)采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展
51.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學(xué)和科研等領(lǐng)域廣泛深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革與發(fā)展的過(guò)程。教育信息化的基本特征是開(kāi)放、共享、交互、協(xié)作。(8)教育具有科學(xué)性?,F(xiàn)代教育更注重以科學(xué)為指導(dǎo),由此使得教育科學(xué)研究獲得重視
52.(1)教學(xué)反思促進(jìn)教師
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