2023年廣東省惠州市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年廣東省惠州市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

2.教師在德育工作中抓閃光點(diǎn)以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了（）的德育原則

A.說理疏導(dǎo)B.方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D.可接受性

3.在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向。孔子曾提出與教育機(jī)會(huì)均等相類似的樸素主張，他的有教無類的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）

A.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等B.教育過程機(jī)會(huì)均等C.教育條件機(jī)會(huì)均等D.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等

4.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A.政治制度B.文化傳統(tǒng)C.生活方式D.經(jīng)濟(jì)水平

5.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自覺性

6.最早的氣質(zhì)學(xué)說是（）

A.克瑞奇米爾的體型說B.巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說C.希波克拉底的體液說D.古川竹二的血型說

7.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開會(huì)，班級(jí)管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)方式類型最可能屬于（）

A.仁慈專斷型B.民主型C.強(qiáng)硬專斷型D.放任型

8.認(rèn)為心理學(xué)研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義D.人本主義

9.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

10.選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過對(duì)其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是（）

A.范例教學(xué)模式B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.目標(biāo)教學(xué)模式

11.活到老學(xué)到老反映了教育（）特點(diǎn)的要求

A.終身性B.公平性C.大眾性D.未來性

12.我國(guó)教育投資的最主要來源是（）

A.學(xué)費(fèi)收入B.稅收C.社會(huì)捐贈(zèng)D.國(guó)民收入

13.心理學(xué)研究中最基本、最普通的方法是（）

A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法

14.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）

A.陶冶法B.鍛煉法C.榜樣法D.說服法

15.下列屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.談梅生津

16.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí)，多個(gè)單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

17.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對(duì)獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

18.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

19.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料是（）

A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語直觀D.想象直觀

20.有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體性D.系列性

21.我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話》C.《教育過程》D.《論語》

22.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性

23.豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，幾經(jīng)挫折，萬般無奈，終于逼上梁山。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

24.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的爭(zhēng)論

A.知識(shí)與能力B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.分科與綜合D.知識(shí)與思想

25.（）年創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

A.布洛卡于1861B.培根于1860C.卡特爾于1876D.馮特于1879

26.斯皮爾曼提出了能力的二因素說，這兩種能力的因素是指（）

A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力

27.凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

28.幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時(shí)形成的概念是（）

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

29.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，由此他提出的教學(xué)過程是（）

A.明了、聯(lián)想、行動(dòng)B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法C.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論D.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、調(diào)整、結(jié)論

30.在游戲過程中，男生大多喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）

A.不均衡性B.階段性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性

二、案例分析(15題)31.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

32.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

33.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

34.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

35.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

36.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

37.最近幾天，任課老師們總是向我這個(gè)班主任反映王曉曉的問題：上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對(duì)老師的批評(píng)不以為然，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績(jī)較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯(cuò)，玩時(shí)非常專注投入，樣子可愛極了。思忖良久，我有了主意：請(qǐng)他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動(dòng)上課，每次15分鐘。

剛開始，面對(duì)自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開始有點(diǎn)自信了，像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時(shí)候，我們誰也不說話，安靜、認(rèn)真地聽著；當(dāng)我們有問題的時(shí)候，總是先舉手示意，然后稱呼教練，再說出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請(qǐng)假……那么，這時(shí)候的他呢?總是很有禮貌地回答說：好，沒關(guān)系，老師您去吧!

實(shí)事求是地講，每次我都很感動(dòng)，感動(dòng)于王曉曉在這種變相的激勵(lì)和重重熏染中取得的進(jìn)步，更感動(dòng)于我的同事對(duì)教育的理解和付出。

自從這個(gè)計(jì)劃實(shí)施以后，他再也不是以前那個(gè)不守紀(jì)律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

38.王老師應(yīng)如何備課？

39.請(qǐng)結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

40.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

41.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

42.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

43.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急：小毛迷上了游戲機(jī)，一次又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來，可小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，總偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。小毛媽媽急得沒法子，只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)評(píng)析上述案例

44.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

45.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述孔子主要集中在《論語》一書中的教育思想

47.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)？

48.簡(jiǎn)述布置和批改作業(yè)的要求

49.簡(jiǎn)述能力的個(gè)體差異與群體差異

50.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

四、論述題(3題)51.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

52.請(qǐng)說明意志行動(dòng)的基本特征

53.試述羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和____

57.____既是德育的客體，又是德育的主體

參考答案

1.B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺現(xiàn)象

2.CC發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的德育原則要求教師在德育過程中抓閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的

3.A

4.DD政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素，決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平，即經(jīng)濟(jì)水平

5.AA意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。題干中的節(jié)之縱之說的是一個(gè)人是否善于控制自己，約束自己

6.CC古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液：血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。這是最早的氣質(zhì)學(xué)說

7.BB采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。所以在教師外出開會(huì)的時(shí)候，學(xué)生也能夠自覺地遵守紀(jì)律，班級(jí)一切都井然有序

8.B解析：格式塔心理學(xué)也稱為“完形心理學(xué)”，其創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人。這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代，研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和”。

9.C

10.AA范例教學(xué)主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式

11.AA活到老學(xué)到老反映了教育終身性的要求

12.DD教育投資來源于國(guó)民收入。國(guó)民收入是社會(huì)總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值所剩下的部分。教育可以增加國(guó)民收入，但不能直接創(chuàng)造國(guó)民收入，教育活動(dòng)消耗的教育資源最終只能來源于國(guó)民收入

13.AA觀察法是科學(xué)研究的前門，是心理學(xué)研究中采用的最普遍、最基本的方法

14.AA陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法

15.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動(dòng)物共有的。用語言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，是人類特有的，如談梅生津談虎色變以及典故望梅止渴等

16.D

17.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程，提高教育實(shí)效

18.A

19.AA模象直觀是指通過模型、儀器、圖片、圖表等手段模擬實(shí)物形象而提供感性材料。其優(yōu)點(diǎn)是可以人為地突出事物的本質(zhì)屬性，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀效果

20.DD采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們?cè)诎堰@些子問題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序

21.A

22.A

23.CC黏液質(zhì)類型的人情緒平穩(wěn)、表情平淡，思維靈活性略差但考慮問題細(xì)致而周到，安靜穩(wěn)重、踏踏實(shí)實(shí)、沉默寡言、喜歡沉思，自制力強(qiáng)、耐受力高、內(nèi)剛外柔，交往適度、交情深厚；但他們的行為主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩。林沖就是其代表

24.AA形式教育論以洛克為代表，注重發(fā)展學(xué)生的智力和能力，實(shí)質(zhì)教育論以赫爾巴特為代表，注重知識(shí)的傳授。兩者爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識(shí)與能力的爭(zhēng)論

25.DD1879年，著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。馮特因此被稱為心理學(xué)之父

26.AA斯皮爾曼提出的二因素說，認(rèn)為能力由一般能力和特殊能力構(gòu)成

27.DD誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部條件凡是能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激都稱為誘因

28.A

29.CC杜威認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)，提出了五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

30.C題干所述體現(xiàn)了男女性別差異，這屬于個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性的表現(xiàn)之一。故正確答案為C。

31.一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

33.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動(dòng)物概念時(shí)，并沒有直接給出動(dòng)物的定義，而是不斷提出具有啟發(fā)性的問題，提出與學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾的問題，形成一條由問題構(gòu)成的教學(xué)主線，使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過程。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)物這一概念的理解，并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索，最后讓學(xué)生掌握了動(dòng)物這一概念的本質(zhì)特征

34.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

35.材料中，剛開始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n，全身心投入班級(jí)管理，但是卻沒有取得很好的效果；后來在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，認(rèn)真了解學(xué)生等等，使班級(jí)面貌煥然一新，因此作為一名教師，建立良好師生關(guān)系的策略有：①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系

36.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

37.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長(zhǎng)善救失的原則）

38.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，了解教材，了解教學(xué)方法，為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒有備課，對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有充分準(zhǔn)備，不能有效應(yīng)對(duì)，挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性，造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話，就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話，就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩？這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來突破，而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎！來敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服，降低了教師的威信

39.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的問題，啟發(fā)學(xué)生去獨(dú)立思考，進(jìn)而解決問題，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力，同時(shí)也是教學(xué)民主的體現(xiàn)

40.運(yùn)用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進(jìn)行分析）

41.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過激的方法，并沒有對(duì)學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時(shí)，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

42.貫徹長(zhǎng)善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長(zhǎng)玩悠悠球，于是，抓住這個(gè)積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個(gè)過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

43.（1）表面上看，孩子沒有去玩游戲機(jī)了，可實(shí)際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來，因?yàn)樾∶珜W(xué)習(xí)時(shí)仍三心二意。從客觀上講，游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極易吸引孩子的注意力；從主觀上講，小毛缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)，缺乏良好的意志品質(zhì)，因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機(jī)。（2）解決方法：①用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子上公園走走，踢踢足球，買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機(jī)引開，不要急著硬逼孩子學(xué)習(xí)，因?yàn)楹⒆颖旧砭筒粣蹖W(xué)習(xí)，正如你強(qiáng)按牛頭，牛仍然不會(huì)飲水一樣。②引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開始時(shí)可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)，自己完成，自己督促檢查。③教給孩子一些調(diào)控注意力的方法，學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，可以聽聽舒緩的音樂，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒，再來學(xué)習(xí)。另外可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語錄，如有志者事竟成戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)自己等，增強(qiáng)自我控制能力

44.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

45.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

46.（1）論教育作用：①論教育的社會(huì)功能：庶富教是孔子的治國(guó)大綱。②論教育的個(gè)體功能：孔子認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的。（2）論教育對(duì)象：有教無類。（3）論培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)賢人、君子。（4）論教育內(nèi)容：仁禮為核心。（5）教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮。（6）論教學(xué)原則與方法：①啟發(fā)誘導(dǎo)。②因材施教。③溫故知新。（7）教學(xué)過程：學(xué)—思—行相結(jié)合

47.（1）感覺器官在一定范圍內(nèi)對(duì)適宜刺激表現(xiàn)出良好的感受力，教學(xué)中，教師要語調(diào)柔和、聲音適中。

（2）知覺中對(duì)象與背景的關(guān)系表明，對(duì)比越明顯知覺越容易，教學(xué)中，凡要求重點(diǎn)感知的對(duì)象必須突出強(qiáng)調(diào)。

（3）從知覺的理解性出發(fā)，教師應(yīng)充分了解、利用學(xué)生實(shí)際已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

48.（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，要有助于啟發(fā)學(xué)生思維，盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)

49.（1）智力的個(gè)體差異：①智力類型（結(jié)構(gòu)）的差異。②智力發(fā)展水平的差異。③智力表現(xiàn)早晚的差異。（2）智力的群