歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

本文格式為Word版，下載可任意編輯——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合《根基教導(dǎo)課程改革綱要（試行）》指出：加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技進(jìn)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱歷，精選終身學(xué)習(xí)必備的根基學(xué)識(shí)和技能。根據(jù)這一理念，各個(gè)學(xué)科都提防與社會(huì)生活的聯(lián)系，努力面向生活實(shí)際并服務(wù)于生活實(shí)際，大量增加與學(xué)生生活實(shí)際精細(xì)相聯(lián)的內(nèi)容。

在課堂教學(xué)中，要提防從學(xué)生的生活閱歷啟程，努力創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)空氣，使歷史與社會(huì)教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，把歷史與社會(huì)問(wèn)題與生活情景相結(jié)合，讓歷史與社會(huì)課生活化。這既是新課程改革的要求，也是時(shí)代的需要，更是學(xué)生進(jìn)展的需要。

一、歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合的意義

1.有利于表達(dá)歷史學(xué)科的價(jià)值

歷史教學(xué)應(yīng)表達(dá)和反映人文教導(dǎo)思想，也就是說(shuō)歷史教學(xué)理應(yīng)給學(xué)生更多人文精神的熏陶和價(jià)值理性的啟示，只有這樣，才能真正表達(dá)歷史學(xué)科的價(jià)值，引起學(xué)生的共鳴。然而由于長(zhǎng)時(shí)期與人文教導(dǎo)、素質(zhì)教導(dǎo)相背離，歷史教學(xué)一向處于難堪的境地。學(xué)生熱愛(ài)歷史卻不熱愛(ài)歷史課，歷史課堂枯燥乏味，歷史學(xué)科地位低下。這縱然有好多主、客觀的因素，但問(wèn)題的根源主要是我們的歷史課堂教學(xué)僅局限于對(duì)“歷史性”學(xué)識(shí)的傳授，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，脫離人文教導(dǎo)的精神。只有把歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相融合才能給歷史注入嶄新的血液，讓歷史“鮮活”起來(lái)，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能引導(dǎo)學(xué)生把熟悉和分析歷史問(wèn)題的才能轉(zhuǎn)化為熟悉、分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的才能，才能讓學(xué)生站在現(xiàn)實(shí)的角度去反思?xì)v史，總結(jié)閱歷教訓(xùn)。歷史課堂教學(xué)也只有扎根于學(xué)生的生活境地，聯(lián)系實(shí)際生活，才能引起學(xué)生的共鳴，理解自身與世界的關(guān)系，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生獲得生命價(jià)值的整體提升。

2.有利于樹(shù)立新的教導(dǎo)觀念

21世紀(jì)的教導(dǎo)核心是“以人為本”，舉行“生命化”和“未來(lái)化”的教導(dǎo)，是全身心地以學(xué)生為啟程點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。歷史學(xué)科更是如此，實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)生活化有利于樹(shù)立符合學(xué)生進(jìn)展的教導(dǎo)觀。教導(dǎo)的一切活動(dòng)歸根結(jié)底是為了學(xué)生的進(jìn)展。著眼于學(xué)生進(jìn)展的教學(xué)觀，理應(yīng)是關(guān)注學(xué)生的學(xué)識(shí)與才能、學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，而不只是記住歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情，背展現(xiàn)成的結(jié)論。在歷史教學(xué)中，我們理應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生的探究、分析、綜合等才能；教會(huì)學(xué)生步入社會(huì)生活的實(shí)際才干，為學(xué)生的未來(lái)生活打下堅(jiān)實(shí)根基。把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活和生命進(jìn)展聯(lián)系起來(lái)，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

二、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，樹(shù)立歷史教學(xué)生活化的理念

傳統(tǒng)的教學(xué)提防“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”而忽略了學(xué)生的主體地位，往往整堂課以傳授學(xué)識(shí)，解決問(wèn)題為中心，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，學(xué)得無(wú)奈。而今我們追求的是師生思想、情感交融，積極互動(dòng)、共同進(jìn)展的過(guò)程。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，就是把學(xué)習(xí)的活動(dòng)定位于與書(shū)本對(duì)話，與老師對(duì)話，與自己的心靈對(duì)話的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得活潑，而教師也在與學(xué)生的交往過(guò)程中促進(jìn)了自身素質(zhì)的提高。因此在教學(xué)中教師更要關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，要擅長(zhǎng)將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，盡可能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。古為今用，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，可以鞏固教學(xué)的趣味性和有效性。雖然好多事發(fā)生在很久前，發(fā)生在遙遠(yuǎn)的地方，但自古至今，好多道理是類通的，只有貼近生活的教學(xué)才是有生命力的，才是真正寓教于樂(lè)、深入淺出的，是讓學(xué)生樂(lè)于采納的，也是表達(dá)人文精神的教學(xué)，是符合新課程、素質(zhì)教導(dǎo)理念的教學(xué)！

三、實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)生活化

1、歷史教材和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

自然風(fēng)光、文物古跡、電影電視、圖片動(dòng)畫(huà)、民情風(fēng)俗，國(guó)內(nèi)外的重大事情，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活的話題等，這些都是歷史教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。我們應(yīng)抓住歷史和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)，把這些活生生的材料應(yīng)用到課堂上。這樣，學(xué)生才能感受到歷史是“活生生”的，是“有血有肉”的。

如《“文化大革命”的十年》一課，內(nèi)容是講“文革”歷史，書(shū)本上關(guān)于“文革”的史實(shí)對(duì)比少。為更好地讓學(xué)生對(duì)“文革”有更直觀地了解，在上課前，我便布置作業(yè)讓學(xué)生回家去采訪身邊的老人，并把采訪的內(nèi)容記錄下來(lái)結(jié)果寫(xiě)成采訪錄。上課時(shí)讓學(xué)生把自己采訪來(lái)的成果表示出來(lái)并融入到課堂教學(xué)中，這樣學(xué)生成果得到認(rèn)可，也極大地調(diào)動(dòng)了他們的參與意識(shí)，使他們?cè)跇?lè)中求學(xué)。

2、歷史教學(xué)方式和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

在歷史教學(xué)中，我努力讓學(xué)生帶著自己的學(xué)識(shí)、閱歷和興致來(lái)參與課堂活動(dòng)，借助確定的教學(xué)手段（照實(shí)物、模型、圖片、錄像、電影、多媒體等），聯(lián)系學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能獲得富有真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的學(xué)識(shí)，學(xué)生的人格才能真正得到陶冶，才能真正去體驗(yàn)歷史。初中學(xué)生一般都渴望獲得認(rèn)可與賞識(shí)，熱愛(ài)表現(xiàn)自我，所以，我們教師理應(yīng)從學(xué)生已有的學(xué)識(shí)、閱歷入手在課堂上給他們一個(gè)表示的舞臺(tái)。例如在講《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)，我讓學(xué)生開(kāi)展想象的翅膀，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，通過(guò)畫(huà)一幅圖或講一個(gè)故事的形式，來(lái)描述山頂洞人的一天是怎樣度過(guò)的。在這個(gè)表示的舞臺(tái)上，學(xué)生深刻地體會(huì)到了山頂洞人的衣食住行以及他們之間的交往活動(dòng)，加深了他們對(duì)山頂洞人生活的了解。

3、歷史教學(xué)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

有這樣一那么格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘卻了，我望見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了，我做過(guò)了，就理解了”。這句話指出了活動(dòng)對(duì)兒童的重要性，在歷史教學(xué)中，理應(yīng)提防實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，尤其是生活氣息濃重，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。在活動(dòng)中，不光培養(yǎng)了學(xué)生的探究才能創(chuàng)新意識(shí)，更能使學(xué)生感悟到中華民族歷史的神韻。例如在學(xué)習(xí)山頂洞人已掌管人工取火的內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生分析：18000年前的山頂洞人能人工取火，而我們現(xiàn)代人為什么卻取不出火呢？大家揣摩山頂洞人是怎么取出的火？大家各抒己見(jiàn)后，我保持沉靜，而是讓他們課后去做做這個(gè)測(cè)驗(yàn)。沒(méi)想到，其次天就有幾個(gè)學(xué)生欣喜若狂地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“老師，我們?nèi)〕龌鹆耍≈灰邀湶莺褪瘔K放在太陽(yáng)下暴曬，入夜，把石塊用力