2023年2月福州市2023屆普通高中畢業(yè)班第二次質(zhì)量檢測語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：黨的二十大報(bào)告提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，文化強(qiáng)國是其中應(yīng)有之義。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要我們堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，這就是說，不能跟在其他國家后邊亦步亦趨，而是應(yīng)該自信自強(qiáng)地舉起新時(shí)代中國特色社會主義文化旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家凝心聚力，以富有活力的現(xiàn)代文化展示當(dāng)代中國形象；同時(shí)，也不能故步自封，而是應(yīng)該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都要堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。只有這樣，才能反映中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，激發(fā)我國文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國；需要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果引領(lǐng)文化發(fā)展的方向，以社會主義核心價(jià)值觀為文化發(fā)展的導(dǎo)向，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化基礎(chǔ)上，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民日益增長的精神文化需求。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要鞏固壯大新時(shí)代的主流思想輿論。通過弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，進(jìn)行持續(xù)深入的社會主義核心價(jià)值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要加強(qiáng)對外文化交流和傳播能力，不斷提升國家文化快實(shí)力和中華文化影響力。我們應(yīng)該提高中國文化形象的自望能力，以中國在精新的時(shí)代背景下不發(fā)展、進(jìn)步的客觀事實(shí)為根據(jù)講好中國故事，以世界能夠聽得懂的語言傳播好中國聲音，以理性包容的敘事方式展現(xiàn)當(dāng)代中國可信、可愛、可敬的形象，不斷加強(qiáng)與世界各國的文化交流、互動，在充分的交融互鑒中促進(jìn)文明豐富發(fā)展。（摘編自韓震《鑄就社會主義文化新輝煌》）材料二：文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，內(nèi)化于心，外化于行。一個(gè)人的肉體終將消失，但精神可以永存。這種精神一旦被激發(fā)，就會產(chǎn)生無窮的力量。優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強(qiáng)大的精神力量。文藝書籍作為文化的價(jià)值承載，有著不可替代的作用。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！庇纱丝梢?，優(yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因?yàn)樗鼈兪怯⑽暮投砦淖髌范鵁o法流傳到世界各地。事實(shí)上，文學(xué)的價(jià)值不僅可以激發(fā)國人殺敵報(bào)國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵(lì)自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》·····.”自古以來，中國知識分子追求生命意義的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文學(xué)讓人體驗(yàn)和感受不同的人生，文學(xué)作品讓作家的生命得以延伸。這種精神動力，看起來是個(gè)人的，又何嘗不是一個(gè)國家、一個(gè)集體、一個(gè)民族的縮影呢？人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神不僅是一個(gè)人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅(jiān)強(qiáng)保障，更是一個(gè)集體、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以長久生存的不屈靈魂。只要精神不倒，堅(jiān)持下去，奮斗下去，就會有奇跡出現(xiàn)。中華民族五千年滄桑，經(jīng)歷了多少大災(zāi)大難，但都沒有沉淪下去，一次次堅(jiān)持，一次次奮斗，終于迎來了和平盛世。文藝的根本精神在于人與人之間的溝通、理解、包容與尊重。當(dāng)今是一個(gè)流動的時(shí)代，中國人出現(xiàn)在世界各地，融入到各因人民的生活中，世界各國人民也積極參與到該們的生活中來。我們不僅要敞開胸懷，與世界人民平等對話，吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，所用，而且要自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗(yàn)的豐富內(nèi)涵，讓世界人民感受中國人民的苦樂、希冀與夢想，不斷加深世界人民對中國文化的理解與尊重，也不斷豐富我們自身對于世界的認(rèn)識與想象。（摘編自廷茂《堅(jiān)定文化自信奏響文化強(qiáng)國的置世壯歌》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，方可反映中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，激發(fā)文化發(fā)展活力。B.復(fù)制他國發(fā)展之路與固步自封對我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國均無益處，故應(yīng)堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。C.孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價(jià)值。D.優(yōu)秀的社會主義先進(jìn)文化作品能夠激勵(lì)讀者與創(chuàng)作者，還可豐富群眾文化生活，滿足人民不斷增長的精神文化需求。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一、二都涉及“文化自信”的話題，材料一側(cè)重于方法而材料二側(cè)重于意義和作用。B.開展“清明祭英烈”“學(xué)雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時(shí)代主流思想輿論的必由之路。C.中華民族歷盡滄桑，迎來和平盛世，這得益于文化中強(qiáng)大的精神力量具有“教化”作用。D.開放自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗(yàn)的豐富內(nèi)涵，能提升我國文化軟實(shí)力和文化影響力。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《周易·系辭》：“鼓天下之動者存乎辭?！盉.白居易《與元九書》：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！盋.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流。”D.陸游《示子遹》：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”4．在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中，我們應(yīng)如何對待馬克思主義？請結(jié)合文本分析。（4分）5．屈原的《離騷》影響深遠(yuǎn)，其“香草美人”的比興手法對后世的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響，屈原也成為愛國主義精神的象征。請結(jié)合材料二對這一文化現(xiàn)象進(jìn)行分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：給我一枝槍茹志鵑記得我第二次向營長要求一枝槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進(jìn)去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營。營部住在一個(gè)從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個(gè)兩歲光景的孩子。房東是個(gè)大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來。我們兩個(gè)人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個(gè)辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個(gè)孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務(wù)了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個(gè)手電筒。我把電筒交給她，同時(shí)迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走?！按笊?，咱們上哪里？”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時(shí)，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問道：“他？··”“犧牲了?！贝笊┐槠鹑齻€(gè)指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個(gè)?！薄笆裁磿r(shí)候？”我這時(shí)才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時(shí)候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的。”我看見，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有······”她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個(gè)手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時(shí)咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報(bào)的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有······鍘刀。營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味··.···敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧?。ㄓ袆h改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單：向敵人進(jìn)攻的我軍前沿包扎所里發(fā)生一個(gè)小插曲。人物兩個(gè)：主要人物，十九歲的團(tuán)部通訊員；次要人物，剛結(jié)婚的農(nóng)村少婦。但是，這樣簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)（通過那位可愛可敬的通訊員），和人民愛護(hù)解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務(wù)的少婦）。這是許多作家曾經(jīng)付出了心血的主題，《百合花》的作者用這樣一個(gè)短篇來參加這長長的行列，有它獨(dú)特的風(fēng)格。恕我借用前人評文慣用的詞匯，它這風(fēng)格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴(yán)的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其它的風(fēng)格。（選自茅盾《談＜百合花＞》）”6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B.孩子等待炒黃豆的場景與王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》中孩子抓腌豆角的場景相似，軍民間的魚水情真摯感人。C.作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。D.小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對“我”的行為和心理活動刻畫細(xì)致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格。7.關(guān)于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.營長把黃豆“擺成二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等細(xì)節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭的殘酷。D.該場景與下文空襲警報(bào)響起時(shí)的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。8．作者在文中三次呼告“給我一支槍吧”，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析其用意。（6分）9．文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風(fēng)格的評價(jià)，是否也適用于文本一？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二.古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共五小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。韓、趙相難。韓索兵于魏曰：“愿得借師以伐趙?！蔽何暮钤唬骸肮讶伺c趙兄弟，不敢文侯以講于己也，皆朝魏。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名?！蔽鏖T豹曰：“敢問就功成名，亦有術(shù)乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚(yáng)人之丑者而參驗(yàn)之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉，此皆似之而非者也。”文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之魏于是乎始強(qiáng)魏文侯與田子方飲酒而稱樂。文侯曰：“鐘聲不比乎，左高?！碧镒臃叫?。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也。”文侯曰：“善，敬聞命?！蔽汗屦顬槲簩?，而與韓、趙戰(zhàn)澮北，禽樂祚。魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。前脈形地之險(xiǎn)阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。見敵之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特為臣之右手不倦賞臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善?！庇谑撬麝黄鹬螅n之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。王曰：“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強(qiáng)敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡。公叔何可無益乎？”故又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。故《老子》曰：“圣人無積，既以為人，己愈有；既以與人，已愈多?！惫瀹?dāng)之矣。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》）10．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.今日飲酒樂／天又雨／公將焉之／文侯曰／吾與虞人期獵雖樂／豈可不一會期哉／乃往身／自罷之／魏于是乎始強(qiáng)／B.今日飲酒樂／天又雨／公將焉之／文侯曰／吾與虞人期獵／雖樂／豈可不一會期哉／乃往／身自罷之／魏于是乎始強(qiáng)／C.今日飲酒樂／天又雨／公將焉之／文侯曰／吾與虞人期獵／雖樂／豈可不一會期哉／乃往身／自罷之／魏于是乎始強(qiáng)／D.今日飲酒樂／天又雨／公將焉之／文侯曰／吾與虞人期獵雖樂／豈可不一會期哉／乃往／身自罷之／魏于是乎始強(qiáng)／11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.參驗(yàn)之的“參”指“檢驗(yàn)、驗(yàn)證”，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”的“參”相同。B.“今君審于聲”與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭（并序）》）兩句中的“審”含義不同。C.敬聞命的“敬”是敬詞，加在動詞前，表示對對方的敬重。如“敬請”“敬諾”“敬謝不敏”。D.長者，既可以指年紀(jì)大或備份高的人，又可以指德高望重的人，在文中指的后者。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙，韓兩國開戰(zhàn)，雙方都向?yàn)閲蠼柢婈?duì)去攻打?qū)Ψ?，均被魏文侯用委婉的言辭拒絕了，韓、趙兩國后來才知文侯從中做了調(diào)解，便都去朝見魏文侯。B.西門豹向魏文侯請教建功揚(yáng)名的方法，魏文侯告訴他要尊敬鄉(xiāng)邑中的老人，選擇士人中德才兼?zhèn)湔咦鹚麄優(yōu)閹?，對那些似是而非的事物要懂得甄別。C.魏文侯與田子方邊飲酒，邊聽奏樂，文侯指出左邊音高，鐘聲不和諧，田子方用笑聲表示了對他音樂天賦的欣賞，并說明了理由，文侯表示不敢接受。D.公叔痤戰(zhàn)場建功，魏王想要重重封賞他，他卻推辭不受，認(rèn)為這不全是自己的功勞，魏王十分認(rèn)同公叔痤謙遜的態(tài)度，反而額外增加了對他的封賞。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。（2）懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。14．在文末，作者認(rèn)為公叔痤所為與《老子》之言相稱，請簡要說明其理由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。新荷葉李清照薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石①須起，要蘇天下蒼生。［注］①安石：東晉政治家謝安，字安石，隱居后屢詔不仕，“淝水之戰(zhàn)”的指揮者。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞中“蓬瀛”與“?？驼勫蕖敝械摹板蕖本哂邢嗨频奈幕馕?。B.嘉賓在壽宴上進(jìn)獻(xiàn)芝蘭、簪笏等賀禮，表達(dá)祝賀長壽富貴的美好心意。C.上闋描寫了環(huán)境、祝壽人、侍女的不同凡俗，烘托了壽主的名望之高。D.易安詞以婉約著稱，但這首祝壽詞寄懷高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著一股壯氣豪情。16．該詞并非一般祝壽之作，而是別有寄寓。請結(jié)合下闋內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境可能大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“_________”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用____________“表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。（2）在《石鐘山記》中，蘇軾通過記敘自己探求石鐘山得名由來的經(jīng)過，指出要想認(rèn)識事物的真相，須有質(zhì)疑求實(shí)的精神，切忌“_________，__________”（3）銀河又稱銀漢、河漢、星漢、明河等，常常出現(xiàn)在古詩詞中，如“___________，____________”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。20世紀(jì)80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的項(xiàng)需要攻破科學(xué)原理和技術(shù)瓶頸兩大難點(diǎn)的復(fù)雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關(guān)，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎(chǔ)。解決科學(xué)原理后，緊接著要攻克技術(shù)瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個(gè)性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術(shù)體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學(xué)技術(shù)一等獎，中國二系雜交小麥正式引領(lǐng)全世界雜交小麥研究方向。這三十年來，趙昌平研究團(tuán)隊(duì)從未輕松過，而商業(yè)化的過程尤為艱難，僅用種量一項(xiàng)就能難倒“英雄漢”，因?yàn)殡s交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團(tuán)隊(duì)②，終將制種畝產(chǎn)增產(chǎn)20％以上，長達(dá)百年的科學(xué)難題和技術(shù)瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預(yù)知的。這也正是科學(xué)的魅力，讓我③地為它獻(xiàn)身。”18.請?jiān)谖闹行蛱柼幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修效，參語言表法準(zhǔn)確流腸，可少量增制詞詩，不得改變原意。（4分）20．請結(jié)合材料，對文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果進(jìn)行簡要分析。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場館，小到球衣、獎杯，①。中國企業(yè)帶領(lǐng)7000多名建設(shè)者用五年多時(shí)間設(shè)計(jì)建造的卡塔爾“鳥巢”-盧塞爾體育場，為本次世界杯上體量最大的“中國造”。中國承建的太陽能光伏電站，②，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗(yàn)；新能源客車配備泥沙防護(hù)結(jié)構(gòu)，既為民眾提供綠色通行，又保障了在世界杯期間平穩(wěn)高效運(yùn)營；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球衣、獎杯等各種產(chǎn)品，更讓“義烏制造踢進(jìn)世界杯”。③，中國軟實(shí)力也不容小覷。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月19日，中國大熊貓“四?！焙汀熬┚背藢C(jī)從中國四川抵達(dá)卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩“水墨畫”。這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國駐卡塔爾大使周劍所說，“中國貢獻(xiàn)”如滿天繁星照亮了這屆世界杯，“中國元素”閃耀世界杯是中國力量的再一次彰顯，是國人的驕傲與自豪！21．下列對文中加點(diǎn)粗詞語的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.文中“鳥巢”直接移用中國體育場館名稱，既突顯中國特色，又隱含民族自豪感。B.“球迷村”化用了“地球村”的名稱，突出了游客住宿體驗(yàn)的親密感，自然貼切。C.“義烏制造踢進(jìn)世界杯”借用踢足球的“踢”字，強(qiáng)調(diào)義烏產(chǎn)品的創(chuàng)新特點(diǎn)，別具匠心。D.文中“含中量”巧妙化用“含金量”一詞，寫出了中國元素?cái)?shù)量之多，表意新奇。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）天，在中國文化中有特殊的含義。天，可以指天道、命運(yùn)。如孔子在顛沛間感悟到傳承文化的“天命”；荀子則發(fā)現(xiàn)事在人為，提出“君子敬其在已者，而不慕其在天者”；更有毛澤東道出“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”······天，也可以指自然宇宙?！八旃胖酰l傳道之”是屈原對“天”的追問；“不知天上宮闕，今夕是何年”是蘇軾詩意的吟唱；當(dāng)今時(shí)代，頻發(fā)的極端天氣、神秘的太空之迷等都引發(fā)人們深思·····作為21世紀(jì)的青年，你對“天”有怎樣的遐想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，人信息；不少于800字。參考答案1.C2.B3.A4.①要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這樣才有利于堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。②要以馬克思主義中國化時(shí)代化