文學(xué)批評(píng)與方法 第三講 社會(huì)歷史批評(píng)

關(guān)于文學(xué)批評(píng)與方法第三講社會(huì)歷史批評(píng)第1頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO何為社會(huì)歷史批評(píng)？社會(huì)歷史批評(píng)是一種從社會(huì)歷史角度觀察、分析、評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的批評(píng)方法。社會(huì)：以社會(huì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，闡發(fā)文學(xué)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文學(xué)發(fā)展的社會(huì)原因。歷史：不僅把文學(xué)放到具體的歷史環(huán)境中加以考察，并關(guān)注文學(xué)對(duì)社會(huì)的推動(dòng)。第2頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO社會(huì)歷史批評(píng)側(cè)重研究：1、文學(xué)作品與社會(huì)生活的關(guān)系2、重視作家的思想傾向3、文學(xué)作品的社會(huì)作用第3頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO第一節(jié)社會(huì)歷史批評(píng)的發(fā)展歷史一、社會(huì)歷史批評(píng)的濫觴二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)三、19世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義批評(píng)四、社會(huì)歷史批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展返回本章導(dǎo)航第4頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO一、社會(huì)歷史批評(píng)的濫觴中國(guó)傳統(tǒng)：孔子：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（興觀群怨）孟子：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也”。（知人論世）班固強(qiáng)調(diào)文學(xué)價(jià)值在于“觀風(fēng)俗，知薄厚”。第5頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO一、社會(huì)歷史批評(píng)的濫觴白居易：惟歌生民病，愿得天子知。然則“余霞散成綺，澄江凈如練”，“歸花先委露，別葉乍辭風(fēng)”之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉。故仆所謂嘲風(fēng)雪、弄花草而已。于時(shí)六義盡去矣。

——《與元九書(shū)》第6頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO一、社會(huì)歷史批評(píng)的濫觴

柏拉圖《理想國(guó)》：“只許可歌頌神明的贊美好人的頌詩(shī)進(jìn)入我們的城邦?！?/p>

文藝的兩條罪狀：

1、摹仿的藝術(shù)以虛構(gòu)的謊言褻瀆神明、貶低英雄；

2、詩(shī)人為了討好群眾，摹仿“人性中低劣的部分”，助長(zhǎng)人的“感傷癖”、“哀憐癖”，摧殘人的理性。

阿喀琉斯第7頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)發(fā)端者：維柯：《新科學(xué)》赫爾德：文學(xué)的產(chǎn)生和繁榮依賴于社會(huì)生活條件的總和斯達(dá)爾夫人：《從社會(huì)制度與文學(xué)的關(guān)系論文學(xué)》丹納：種族、環(huán)境和時(shí)代第8頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)18世紀(jì)意大利維柯《新科學(xué)》：希臘神話中12個(gè)天神標(biāo)志希臘社會(huì)12個(gè)階段：最早出現(xiàn)的雷神（宙斯）標(biāo)志宗教的起源谷神（德墨忒爾）標(biāo)志農(nóng)業(yè)時(shí)代最后出現(xiàn)的海神（波塞冬）標(biāo)志航海事業(yè)開(kāi)始第9頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)德國(guó)赫爾德：文學(xué)的產(chǎn)生和繁榮依賴于社會(huì)生活條件的總和?！坝绕涫菍?duì)詩(shī)人，最不可或缺的說(shuō)明是對(duì)其時(shí)代和民族的風(fēng)俗習(xí)尚的說(shuō)明，”第10頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)斯達(dá)爾夫人法國(guó)斯達(dá)爾夫人：《從文學(xué)與社會(huì)制度的關(guān)系論文學(xué)》（1800年）。

“我的本旨在于考察宗教、風(fēng)尚和法律對(duì)文學(xué)的影響以及文學(xué)對(duì)宗教、風(fēng)尚和法律的影響?！钡?1頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO《論文學(xué)》南方空氣清新，多叢密的樹(shù)林和清澈的溪流——人有較廣的生活樂(lè)趣，較少的思想強(qiáng)度————文學(xué)崇尚古典、情調(diào)歡快、充滿民族和時(shí)代精神——浪漫逸樂(lè)（法國(guó)）北方土地貧瘠，氣候陰沉多云——人們較易滋長(zhǎng)生命的憂郁感和哲學(xué)的沉思，對(duì)歡樂(lè)的關(guān)懷不及痛苦的關(guān)懷——文學(xué)富于哲理，崇尚想象，氣質(zhì)憂郁——沉思雄奇（德國(guó)）第12頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)

丹納

法國(guó)丹納在其《〈英國(guó)文學(xué)史〉序言》（1863-1864）中，提出了著名的“三要素”說(shuō)：種族環(huán)境時(shí)代

第13頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、西方社會(huì)學(xué)批評(píng)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》：希臘雕刻的闡釋種族：希臘人感覺(jué)精細(xì)，喜歡明確的輪廓，熱愛(ài)現(xiàn)世生活。（描寫(xiě)心靈的健康與肉體的完美）環(huán)境：希臘氣候宜人，有丘陵和海濱。（既不消沉，也不僵硬，有利于刺激智力）時(shí)代：希臘人生活簡(jiǎn)單，思想單純，趣味純正第14頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO三、19世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義批評(píng)如果說(shuō)法國(guó)人從理論形態(tài)上為社會(huì)學(xué)批評(píng)方法做了界定，則俄國(guó)人更多是在理論與具體實(shí)踐中為這一方法做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。第15頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

三、19世紀(jì)俄國(guó)革命民主主義批評(píng)以別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫?yàn)榇淼亩韲?guó)革命民主主義批評(píng)家，把文學(xué)批評(píng)與社會(huì)政治活動(dòng)聯(lián)系在一起，以進(jìn)步的民主主義思想為武器，從歷史的高度評(píng)價(jià)作家作品，使社會(huì)歷史批評(píng)得到深刻全面的發(fā)展。第16頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO別林斯基：藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)“藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)：因此，它的任務(wù)不是矯正生活，也不是修飾生活，而是按照實(shí)際的樣子把生活表現(xiàn)出來(lái)?！薄吧畈⒉坏扔谶@么許多年吃吃喝喝，為官銜和金錢(qián)奔波忙碌，空閑下來(lái)時(shí)拍蒼蠅，打呵欠，玩紙牌……生活就是意味著：感覺(jué)和思索，飽受苦難和享受快樂(lè)；一切其余的生活都是死亡?！钡?7頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO車(chē)爾尼雪夫斯基：美就是生活“任何事物在那里面看得見(jiàn)依照人們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的;任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)生活高于藝術(shù)，藝術(shù)的目的和本質(zhì)在于再現(xiàn)生活。第18頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

四、社會(huì)歷史批評(píng)在近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展?jié)夂竦恼魏蜕鐣?huì)啟蒙色彩：梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)革命”西方進(jìn)化論的浸染：陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》馬克思主義文論和蘇聯(lián)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的傳入第19頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO代表：茅盾的社會(huì)歷史批評(píng)茅盾的“作家論”批評(píng)：從20年代末到30年代前期，與“五四”時(shí)期“表現(xiàn)人生指導(dǎo)人生”有精神上的貫通，吸收了馬克思主義文論的滋養(yǎng)，形成了“作家論”的批評(píng)文體。三要素：時(shí)代作家作品第20頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO茅盾的“作家論”批評(píng)階級(jí)分析方法的運(yùn)用：對(duì)作家的寫(xiě)作立場(chǎng)進(jìn)行階級(jí)性質(zhì)的判斷，以此作為評(píng)論作品意識(shí)形態(tài)性質(zhì)特征的主要根據(jù)。指導(dǎo)思想：評(píng)判作品的價(jià)值就不能就作品論作品，必須充分考慮到作家的階級(jí)出身、社會(huì)閱歷及政治態(tài)度等。第21頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO《徐志摩論》尋求時(shí)代需求―作家立場(chǎng)―作品傾向

《志摩的詩(shī)》：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)信布爾喬亞主義《翡冷翠的一夜》：軍閥混戰(zhàn)憂郁懷疑《猛虎集》：資產(chǎn)階級(jí)革命的中途流產(chǎn)+

工農(nóng)革命無(wú)病呻吟結(jié)合時(shí)代需求，徐志摩出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，西方資本主義對(duì)其的影響以及其作品內(nèi)容，將徐志摩定性為中國(guó)布爾喬亞開(kāi)山詩(shī)人。第22頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

第二節(jié)社會(huì)歷史批評(píng)的理論特征

一、社會(huì)歷史批評(píng)的文學(xué)觀二、社會(huì)歷史批評(píng)的批評(píng)尺度返回本章導(dǎo)航第23頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、理論特征（一）文學(xué)本質(zhì)上是社會(huì)生活的反映。強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系，將文學(xué)置于特定的社會(huì)環(huán)境和歷史階段加以考察，是社會(huì)歷史批評(píng)最重要的特征。（二）強(qiáng)調(diào)文學(xué)在反映生活的同時(shí)，也可以介入生活，起到教育人心、啟蒙、甚至匡正時(shí)弊的作用。一、社會(huì)歷史批評(píng)的文學(xué)觀第24頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO二、社會(huì)歷史批評(píng)的尺度真實(shí)性：判斷作品價(jià)值的必要條件傾向性：作家社會(huì)立場(chǎng)和思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)社會(huì)效果：衡量作品價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿第25頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

真實(shí)性其一，考察作品時(shí)代背景的真實(shí)性，看作品是否反映和體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步傾向和潮流。其二，考察人物的真實(shí)性，看人物是否合乎身份，人物性格發(fā)展是否合乎邏輯，人物的情感是否真實(shí)可信。其三，考察細(xì)節(jié)的真實(shí)性，看其是否會(huì)造成逼真的效果。第26頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO“描寫(xiě)過(guò)實(shí)。寫(xiě)好的人，簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒(méi)有；而寫(xiě)不好的人，又一點(diǎn)好處都沒(méi)有。其實(shí)這在事實(shí)上是不對(duì)的。因?yàn)橐粋€(gè)人不能事事全好，也不能事事全壞?！灾掠@劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之智而近妖”。

——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》第27頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO細(xì)節(jié)的真實(shí)性“年輕人笨拙地取下便帽，他穿著粗布衣服，渾身散發(fā)著海洋的咸腥味……

他擺著雙肩跟在那人后面走著，他的雙腿不經(jīng)意地叉開(kāi)，仿佛地板正隨著海浪的沖擊正上下顛簸一樣，他腳步晃動(dòng)，顯得那寬敞的房間似乎太窄了，他心里暗自緊張，唯恐他那寬大的肩膀撞上門(mén)框，或是把矮架上的小擺設(shè)拂到地上，他在各種各樣的家具物品之間躲閃著，原先只存在于心中的恐懼成倍地增加了?！薄恶R丁·伊登》第28頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO傾向性傾向性與作品的思想性考察文學(xué)作品表達(dá)了哪些有價(jià)值的思想內(nèi)容，它是如何描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象的，如何表達(dá)人生哲理等。在社會(huì)歷史批評(píng)看來(lái)，沒(méi)有深刻的思想性的作品是沒(méi)有什么價(jià)值的。第29頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO社會(huì)效果1、提高讀者觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的能力2、影響讀者的思想道德和世界觀3、“寓教于樂(lè)”，陶冶性情，愉悅身心第30頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO第三節(jié)社會(huì)歷史批評(píng)的操作方法一、闡釋作品的社會(huì)歷史內(nèi)容二、考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系三、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用返回本章導(dǎo)航第31頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

一、闡釋作品的社會(huì)歷史內(nèi)容運(yùn)用一定的歷史發(fā)展觀念和社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以作品的題材、語(yǔ)言、形象塑造等為切入點(diǎn)，深入洞察隱含其中的社會(huì)歷史內(nèi)容，揭示作品的思想意義。第32頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

《大雷雨》女主人公卡杰林娜在宗教迷信、封建勢(shì)力、愚昧習(xí)俗等層層壓迫之下，勇敢地發(fā)出了自己的抗議。她的投河自盡，標(biāo)志著在俄國(guó)革命日益成熟的形勢(shì)下，一個(gè)善良、美好的女子終于忍無(wú)可忍，跨出空谷足音的一步，這是革命巨浪即將到來(lái)的先聲?！白顝?qiáng)烈的抗議最后總是從最衰弱的而且最能忍耐的人的胸懷中迸發(fā)出來(lái)的”。

——《黑暗王國(guó)的一線光明》杜勃羅留波夫?qū)Α洞罄子辍返姆治龅?3頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

課堂討論《祝福》祥林嫂的命運(yùn)反映了怎樣的社會(huì)歷史內(nèi)容？

1、她遭遇了怎樣的不幸？2、造成她的不幸的社會(huì)根源是什么？3、小說(shuō)的主旨是什么？第34頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

二、考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系（一）社會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作的制約和影響

1、考察作家所處的時(shí)代背景、環(huán)境（包括自然環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境、時(shí)代精神等）

文藝復(fù)興與莎士比亞五四新文學(xué)與郭沫若第35頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

二、考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系（一）社會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作的制約和影響2、考察作家的生平資料幻燈片事件“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死是多少不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”——《吶喊.自序》第36頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO（二）作家通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)的思想和政治傾向1、研究作者在具體作品中的思想傾向和藝術(shù)追求。

2、追蹤作者在不同時(shí)期作品中的主題和價(jià)值取向。

3、收集作家的創(chuàng)作自白和文學(xué)見(jiàn)解。

二、考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系第37頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO余華《我的文學(xué)道路》閱讀對(duì)寫(xiě)作的重要：“任何一個(gè)作家首先都是一個(gè)讀者，一個(gè)好的讀者才能成為一個(gè)好的作家?！贝ǘ丝党桑骸凹?xì)部是我們生命的所在”卡夫卡：“他解放了我的寫(xiě)作”魯迅：“想象力后面必須要跟著洞察力”?？思{：“真正優(yōu)秀的心理描寫(xiě)都是不寫(xiě)心理的?！钡?8頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO

三、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用強(qiáng)調(diào)文學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，把文學(xué)作品視為社會(huì)的寫(xiě)照和反映，希望通過(guò)文學(xué)更好認(rèn)識(shí)社會(huì)。通過(guò)藝術(shù)形象影響讀者的思想、道德和世界觀，幫助讀者更好地了解自己，激發(fā)他們追求真理的欲望。第39頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO三、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用狄德羅：文學(xué)為啟蒙運(yùn)動(dòng)服務(wù)狄德羅第40頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO梁?jiǎn)⒊骸靶≌f(shuō)救國(guó)”"今日欲改良群治，必自小說(shuō)界革命始，欲新民，必自新小說(shuō)始"——《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》三、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用第41頁(yè)，共47頁(yè)，2023年，2月20日，星期四LOGO三、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用《湯姆叔叔的小屋》這部小說(shuō)是19世紀(jì)最暢銷(xiāo)的小說(shuō)，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。該書(shū)對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響是如此巨大，以致在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的初期，當(dāng)林肯接見(jiàn)斯托夫人時(shí)，曾說(shuō)到:"你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小