新時(shí)期高校休閑教育現(xiàn)狀及對策研究

新時(shí)期高校休閑教育現(xiàn)狀及對策研究新時(shí)期高校休閑教育現(xiàn)狀及對策研究

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324〔2022〕43-0214-03

現(xiàn)代高等教育的特點(diǎn)決定了大學(xué)生可自由支配的休閑時(shí)間較多，重視這些客觀存在的休閑時(shí)間和合理、高效、理性地安頓好可自我控制的休閑時(shí)間是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的問題，也是大學(xué)生必須掌握的技能之一，而目前高等學(xué)校在課程體系設(shè)置中鮮有關(guān)于“休閑教育〞的安頓，高校對于休閑教育的研究也不夠深入，僅在局部選修課中波及“休閑教育〞的內(nèi)容，由于教育的不到位，使得大學(xué)生對休閑理念認(rèn)識的缺失，從而導(dǎo)致在校大學(xué)生的休閑時(shí)間被白白地浪費(fèi)。

一、休閑教育的理念

提及“休閑〞，人們往往將其與懶惰畫上等號，與“游手好閑〞、“玩物喪志〞聯(lián)系起來。在以前，人們總把休閑視為腐朽的生活方式，似乎“休閑〞就是“不思進(jìn)取〞，就是“墮落〞的開始。其實(shí)，這完全是一種誤解，休閑不是一般的消遣、娛樂和休養(yǎng)，而是為了恢復(fù)身心健康，重新發(fā)明生活的一種活動(dòng)。中國的先哲們就將學(xué)習(xí)生活與人格涵養(yǎng)、審美情趣、養(yǎng)生延年緊密結(jié)合，從?詩經(jīng)》、?楚辭》、?唐詩》、?宋詞》、?元曲》隨處可見古人追求自由幸福的靈性文字。從字義學(xué)角度來看，“休〞，人倚木而休，說明了人與自然的和諧；“休〞還有“桔祥、歡樂〞的含義；“閑〞，同“嫻〞，表示思想的純凈與寧靜，“休閑〞一詞頗有哲學(xué)隱喻。在西方，美國馳名學(xué)者約翰《杜威早在1916年就提出：“富于娛樂性的休閑不僅在當(dāng)時(shí)有益于身體健康，更重要的是他對性情的陶冶可能有長期的作用。為此，教育的任務(wù)就是幫忙人們?yōu)橄硎軍蕵沸缘男蓍e而做好充沛的準(zhǔn)備。這是最為嚴(yán)肅的教育任務(wù)。〞自20世紀(jì)90年代起我國對休閑教育開始進(jìn)行關(guān)注，但無論是對休閑教育的理論研究深度還是對教育教學(xué)的具體實(shí)踐都是處于起步的階段。目前，關(guān)于休閑教育還沒有形成標(biāo)準(zhǔn)性、條款式的概念。較為認(rèn)可的觀點(diǎn)的是：休閑教育是教育中較高層次的教育模式，它有別于傳統(tǒng)教育中針對大學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)的教育。休閑教育在教學(xué)過程中較為注重培養(yǎng)人的審美能力、鑒別能力以及根據(jù)興趣和需要合理規(guī)劃時(shí)間的能力，通過這種較高層次的教育，使人能在較為自主、較為舒適的條件下到達(dá)自我學(xué)習(xí)、自我完善的目的。休閑教育的著眼點(diǎn)是提高人的素養(yǎng)，激發(fā)人潛能發(fā)揮的最大化，最終實(shí)現(xiàn)“成為人〞、實(shí)現(xiàn)人的全面開展的核心目標(biāo)。

二、高校大學(xué)生休閑現(xiàn)狀

我國在1995年開始五天工作制，加上節(jié)假日，國人至少有大約三分之一的休閑時(shí)間。對于在校大學(xué)生來說，較之高中繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相比，高校的課程設(shè)置要寬松得多，課余時(shí)間相對較為富余，每年含雙休日、節(jié)假日、寒暑假在內(nèi)，大略有170天左右的時(shí)間是大學(xué)生可自主支配的休閑時(shí)間。而與休閑時(shí)間較多相對應(yīng)的是，大多數(shù)大學(xué)生對休閑理念的欠缺、休閑技能的缺失、導(dǎo)致全年近一半的時(shí)間沒有被合理地充沛利用，并由于時(shí)間的富余而產(chǎn)生了一系列的問題。

1.“光電族〞的形成，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。由于“休閑教育〞的缺失，大學(xué)生在日常生活中休閑生活容易陷入極端，將休閑等同于玩樂，過分端情于閑暇的放蕩，是名副其實(shí)的“光電族〞，即光看電視、電腦族，休閑時(shí)間被大量的視頻、網(wǎng)聊所占據(jù)。據(jù)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天成為大學(xué)生第一位選擇的休閑方式。局部在校男大學(xué)生為了保持“旺盛的戰(zhàn)斗力〞采取白天種種理由逃課補(bǔ)覺，晚上通宵以“忘我的熱情投入到劇烈的網(wǎng)絡(luò)游戲中〞，真可謂“兢兢業(yè)業(yè)〞；目前短信、QQ等已不再能滿足廣闊學(xué)生的需要，、易信、微博等新的溝通方式占據(jù)了大學(xué)生的大局部休閑時(shí)間，現(xiàn)在流行一句話：“世間最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是我在你對面，而你卻在看手機(jī)。〞“手機(jī)控〞、“光電族〞是局部大學(xué)生休閑生活的真實(shí)寫照。

2.不足休閑技能，閑暇生活層次較低。根據(jù)美國學(xué)者納希的閑暇層次理論，按照人們在時(shí)間內(nèi)所從事活動(dòng)的價(jià)值，將閑暇分為6個(gè)層次：第一層次是負(fù)價(jià)值的違法行為或不道德活動(dòng)，如破壞公共設(shè)施；第二層次是零價(jià)值的純官能享受性活動(dòng)，如酗酒、賭博、長期沉浸于電視網(wǎng)絡(luò)等；第三層次是價(jià)值為1的單純尋求輕松、刺激、娛樂的活動(dòng)，如漫無目的地翻閱小說等；第四層次是價(jià)值為2的情感投入觀看活動(dòng)，在這層中觀者雖不直接參與活動(dòng)，但因?yàn)橛星楦械姆e極投入，所以起到陶冶情操、凈化心靈的作用；第五層次是價(jià)值為3的積極參與活動(dòng)，如跳舞、樂器演奏等；第六層次是價(jià)值為4的發(fā)明性活動(dòng)，如音樂創(chuàng)作，小創(chuàng)造等。通過對在校大學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“休閑方式〞的選擇中“聽音樂、網(wǎng)聊〞排在第一位，“看電影，看小說、雜志〞排在第二位，“參與社會實(shí)踐、體育鍛煉〞等排在第三位，從中我們不難看出，目前大學(xué)生的閑暇時(shí)間主要集中在第二、三、四層，所以大學(xué)生的休閑方式和層次急需改善和提高。

3.不足良好的休閑習(xí)慣，休閑生活存在隨意性和盲從性。良好的休閑習(xí)慣是高質(zhì)量休閑生活的前提和保障，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對自己休閑時(shí)間的管理意識較為單薄，從高中繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中邁入較為輕松的高校學(xué)習(xí)生活，猛然間一下?lián)碛写罅靠勺杂芍涞某湓r(shí)間，不足自我掌控時(shí)間的心理準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備，以致出現(xiàn)“時(shí)時(shí)刻刻都在忙，但不分明為什么而忙，忙碌的結(jié)果又是什么〞的狀態(tài)；對于大學(xué)生休閑方式的選擇方面也存在諸如盲從性和隨意性的特點(diǎn)，對于休閑時(shí)間的安頓他們沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，大多數(shù)都是隨著潮流走，如目前在大學(xué)生中較為流行的看網(wǎng)絡(luò)書籍，、易信聊天，寫微博，曬照片，打網(wǎng)絡(luò)游戲等占據(jù)了休閑時(shí)間的絕大多數(shù)“陣地〞，但問及事后感受時(shí)，大多數(shù)同學(xué)表示：沒什么意思，每天忙忙碌碌卻滿是失落感和空虛感。三、高校發(fā)展大學(xué)生休閑教育的內(nèi)容

1.要培養(yǎng)在校大學(xué)生樹立正確的休閑觀念和休閑意識。馬惠娣認(rèn)為：“休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種‘成為人’的過程，是一個(gè)人完成個(gè)人與社會開展任務(wù)的主要存在空間；休閑不僅是在尋求高興，也在尋找生命的意義。〞高校大學(xué)生是國家未來建設(shè)的建設(shè)者和主力軍，樹立正確的休閑意識和科學(xué)的休閑觀念尤為重要，要讓大學(xué)生在可自我掌控的休閑時(shí)間內(nèi)根據(jù)自己的興趣、愛好采取合適的休閑方式以達(dá)到自我放松、自我學(xué)習(xí)、自我提升的目的。

2.要加強(qiáng)對休閑知識的教育。何為“休閑〞，休閑是否等同于“玩〞，近似于“娛樂〞，這是教育工作者需要講明的問題。通過教育，使大學(xué)生認(rèn)識到休閑的本質(zhì)和特點(diǎn)；了解休閑與生活質(zhì)量提升、自我完善間的關(guān)系；了解到目前新的休閑方式；更重要的是依據(jù)個(gè)人喜好能發(fā)明性地發(fā)展的活動(dòng)，真正做到休閑、學(xué)習(xí)兩不誤、兩促進(jìn)，做到身心健康和諧開展。

3.要培養(yǎng)大學(xué)生的休閑能力。布萊特比爾指出，休閑教育是一個(gè)遲緩的、循序漸進(jìn)的過程，需要傳授一定的技巧并練習(xí)這些技巧，因?yàn)椴蛔阈蓍e技能，人們的休閑活動(dòng)可能更多地停留在休息、聊天、逛街、看電視這類低層次的活動(dòng)上。對于大學(xué)生休閑技能的培養(yǎng)首先要關(guān)注大學(xué)生的興趣和愛好，培養(yǎng)積極的休閑動(dòng)機(jī)和參與意識，其次是要在學(xué)習(xí)和豐盛休閑知識的根底上，強(qiáng)加練習(xí)，不斷增強(qiáng)休閑能力和技巧。

4.培養(yǎng)大學(xué)生正確把握休閑的度的能力，休閑要做到“有理、有利、有節(jié)〞。所謂“有理〞：就是高校的大學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣、愛好來客觀分析、較為理性地選擇適合于自己的休閑方式而不是一味地跟風(fēng)或模仿；所謂“有利〞是指通過休閑活動(dòng)能使廣闊學(xué)生到達(dá)放松身心、愉悅心情、提升自我的目的；所謂“有節(jié)〞就是休閑活動(dòng)要有一定的節(jié)制，不能將休閑完全等同于自我純娛樂，休閑活動(dòng)的選擇與自己的時(shí)間安頓、經(jīng)濟(jì)能力都有一定的關(guān)系，切莫盲目攀比和縱容自己。

四、大學(xué)生休閑教育的途徑

1.加快大學(xué)生休閑教育課程的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，高校較為注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對較為單薄。但近年來，高校逐漸意識到人文素養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才過程中不可或缺的作用，因此高校逐步加大了對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并且取得了可喜成果。

2.以素質(zhì)教育為抓手，以校園文化活動(dòng)為載體，提升大學(xué)生休閑活動(dòng)的內(nèi)涵，拓寬大學(xué)生休閑活動(dòng)的視野。高校要充沛利用有利資源、利用各種社團(tuán)組織開設(shè)內(nèi)容豐盛、形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的且側(cè)重于社會能力、學(xué)習(xí)能力及判斷決策能力的課程或?qū)ｎ}講座，如防衛(wèi)、羽毛球等體育課程，速記、時(shí)裝設(shè)計(jì)、食品與營養(yǎng)等實(shí)用性課程，中華經(jīng)典詩詞賞析、--民族舞蹈賞析等藝術(shù)類課程，極大地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操；多舉辦能夠展示自我、提升自信的“十佳歌手〞、“魅力女生〞等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與高層次文化活動(dòng)，從而提升大學(xué)生的整體素養(yǎng)。

3.以制度建設(shè)為保障，確保大學(xué)生休閑活動(dòng)取得實(shí)效。高校針對休閑活動(dòng)可以采取制度保障措施，一方面出臺激勵(lì)性的措施，如加入公益活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會實(shí)踐的學(xué)生在綜合測評時(shí)給予加分，在推免、評優(yōu)選先等重要工作中作為重要參考依據(jù)；另一方面是采取懲辦性措施，如學(xué)生酗酒、“鏖戰(zhàn)〞網(wǎng)游等不良行為給予通報(bào)批評或警示，對于屢犯且無悔改之意的采取告知家長清退的方式以引起學(xué)生的高度重視。

4.以學(xué)校教育為主體，形成學(xué)校、家庭、社會三方面的網(wǎng)狀結(jié)合。做好學(xué)校的休閑教育不僅是學(xué)校單方面的設(shè)計(jì)、改良和加強(qiáng)，也需要家庭的積極參與。家庭對學(xué)生的成長具有潛移默化的作用，父母是孩子最好的老師，學(xué)校要與家長建立溝通制度，每年致家長一封信，將一年來孩子的整體表現(xiàn)、掛科現(xiàn)象等向家長匯報(bào)，已到達(dá)密切