2021-2022教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)能力提升試卷A卷附答案

2021-2022教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)能力提升試卷A卷附答案單選題（共80題）1、選用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ礈煲挛锟墒盏搅己玫男Ч?。下列說(shuō)法不正確的是()。A.羊毛衣物宜使用中性洗滌劑洗滌B.衣服縮水主要是由洗滌劑造成的C.用清水不易洗凈衣物上的墨漬D.帶有汗?jié)n的衣服宜用加酶洗衣服洗滌【答案】B2、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.東漢許慎的《說(shuō)文解字》是我國(guó)最早的一部按部首編排的字典，該書將9353字分別歸入540部B.清代“說(shuō)文四大家”及其作品是：段玉裁的《說(shuō)文解字注》、朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》、桂馥的《說(shuō)文解字義證》、王筠的《說(shuō)文釋例》C.《爾雅》是我國(guó)最早的一部解釋詞義的書，是我國(guó)古代最早的詞典。《爾雅》也是儒家的經(jīng)典之一，漢代時(shí)就被列入“十三經(jīng)”之中D.我國(guó)古代傳統(tǒng)的注音方法主要有直音法和反切法【答案】C3、葛老師穿了一套新衣服，課前一進(jìn)班級(jí)，所有學(xué)生的眼光就跟隨葛老師。有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)大聲喊道：“老師，我愛(ài)你?！毕铝刑幚矸绞?，葛老師選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.露出羞澀的神情B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們C.微笑著說(shuō)：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛(ài)你們。”D.不予理睬，開始上課【答案】C4、宋代詞人辛棄疾有詞日：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在。燈火闌珊處?！睆倪@句詞中可以推出當(dāng)時(shí)最可能的節(jié)日是()。A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)【答案】B5、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】B6、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.陸游、蘇軾、李賀、辛棄疾都是我國(guó)宋代著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人或詞人B.表現(xiàn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民情思的詩(shī)篇有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等C.范仲淹在《漁家傲》中表達(dá)思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)之情的句子是“將軍白發(fā)征夫淚”D.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句出自愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》【答案】A7、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“101、169，305、577、()、2209“空缺處的數(shù)字，正確是()。A.1118B.1119C.1120D.1121【答案】D8、明清之際的思想家、教育家黃宗羲指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！边@說(shuō)明教師具有()。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)B.提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平的義務(wù)C.尊重學(xué)生人格的義務(wù)D.教育教學(xué)的義務(wù)【答案】B9、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A10、由于教師是一種古老而又非常重要的社會(huì)角色，人們對(duì)其職業(yè)特征的認(rèn)識(shí)既有相對(duì)穩(wěn)定的一面，又有隨著時(shí)代的進(jìn)步，不斷發(fā)展和變化的一面。因此，人們的教師觀本身就具有了一定的()A.時(shí)代性B.長(zhǎng)期性C.穩(wěn)定性D.廣延性【答案】A11、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】B12、大數(shù)學(xué)家華羅庚在初中時(shí)期，數(shù)學(xué)成績(jī)非常差，他的數(shù)學(xué)老師跟全班同學(xué)說(shuō)：“如果將來(lái)有一個(gè)人沒(méi)有出息，那個(gè)人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過(guò)自己的努力成為了著名的數(shù)學(xué)家。案例中的數(shù)學(xué)老師違背了（）的學(xué)生觀。A.學(xué)生是獨(dú)特的人B.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人D.學(xué)生在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位【答案】B13、《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施之謂孫”的論述，說(shuō)明()A.教育要依據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯順序展開B.教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律展開C.教育要根據(jù)教師對(duì)教材的判斷展開D.教育要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性展開【答案】B14、能有目的地調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能體現(xiàn)藥品的A.有效性B.均一性C.安全性D.穩(wěn)定性【答案】A15、劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該()。A.若無(wú)其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度B.承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)C.承認(rèn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)，借此機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評(píng)學(xué)生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C16、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B17、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范（）A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系D.教師與家長(zhǎng)的關(guān)系【答案】C18、按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級(jí)人民政府規(guī)定。A.省B.國(guó)家C.縣D.市【答案】A19、馬老師每次都會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程提問(wèn)和練習(xí)。這說(shuō)明馬老師（）A.注重循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)B.注重分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生差異，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展D.遵循教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C20、素質(zhì)教育立足于未來(lái)社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是()A.未來(lái)性B.發(fā)展性C.主體性D.全面性【答案】A21、針對(duì)數(shù)學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象，孫老師進(jìn)行了認(rèn)真分析，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，并在后面的教學(xué)中予以實(shí)施，取得了良好的效果。這說(shuō)明孫老師注重（）。A.行動(dòng)研究B.同伴互助C.微格教學(xué)D.專業(yè)引領(lǐng)【答案】A22、教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是（）的關(guān)系。A.上下級(jí)B.平等C.授受D.相互促進(jìn)【答案】D23、“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》【答案】B24、有些世界性的科技競(jìng)賽，是該學(xué)科在國(guó)際上影響最大、水平最高的大賽只在中學(xué)生里開展。下列選項(xiàng)中，不屬于國(guó)際性中學(xué)生科技競(jìng)賽的項(xiàng)目是（）。A.數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽B.物理奧林匹克競(jìng)賽C.化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽D.電子奧林匹克競(jìng)賽【答案】D25、我國(guó)工業(yè)上俗稱的“燒堿”是指（）A.氧化鈉B.氫氧化鈉C.碳酸鈉D.碳酸氫鈉【答案】B26、《吳聲歌曲》“始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹？”一句運(yùn)用了（）修辭。A.比喻B.諧音雙關(guān)C.借代D.擬人【答案】B27、李丁的媽媽情緒一直不好，經(jīng)常拿李丁撒氣，李丁身上總是青一塊紫一塊。馬老師為此多次找李媽媽談話。李丁媽媽就找校長(zhǎng)撒潑。了解真相后，校長(zhǎng)批評(píng)馬老師“多管閑事”，校長(zhǎng)的做法（）。A.正確，管教孩子是家長(zhǎng)的權(quán)力，與學(xué)校無(wú)關(guān)B.正確，馬老師只要管好學(xué)校里的事情就行了C.不正確，學(xué)校應(yīng)當(dāng)最大限度地為教師提供條件保障D.不正確，學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持教師制止有害于學(xué)生的行為【答案】D28、豆腐原產(chǎn)于中國(guó)，以它為原材料的菜肴，做法多種多樣?！拔乃级垢笔菍⑷彳洿嗳醯亩垢谐擅l(fā)粗細(xì)制作而成，以刀工著稱。下列菜系中，擅長(zhǎng)制作“文思豆腐”的是（）A.A魯菜B.蘇菜C.粵菜D.徽菜【答案】B29、小輝在班里十分淘氣，是全校聞名的“搗蛋大王”，常常弄得大家哭笑不得，許多老師都說(shuō)他不可教也。劉老師卻與他交起了朋友，給他講了許多聰明反被聰明誤的小故事。最后他哭了，哭得很傷心。從此，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，一路“過(guò)關(guān)斬將”，最后考上上海同濟(jì)大學(xué)。這說(shuō)明劉老師()。A.能夠看到學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人B.能夠針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)做到因材施教C.能夠遵循學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律D.能夠培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展【答案】A30、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A31、新轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常在上課時(shí)表現(xiàn)出怪異行為,比如：學(xué)狼叫，席地而坐.甚至在眾目睽睽之下從講臺(tái)爬回自己的座位上.所有的任課老師都說(shuō)小明是個(gè)十足的壞孩子，品行不端。作為班主任的李老師并沒(méi)有放棄小明.她暗地調(diào)查，并根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補(bǔ)救措施，班主任李老師的做法()。A.正確.體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確.體現(xiàn)了學(xué)生是獨(dú)特的人C.正確.體現(xiàn)了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人D.錯(cuò)誤.是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為【答案】A32、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語(yǔ)前置B.謂語(yǔ)前置C.成分省略D.定語(yǔ)后置【答案】A33、關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)，下列說(shuō)法正確的是（）A.是發(fā)生在20世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)B.代表人物有盧梭、但丁等C.發(fā)源于意大利D.為法國(guó)大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備【答案】D34、初中生林某在參加學(xué)校組織的春游時(shí)不慎摔傷。經(jīng)認(rèn)定，學(xué)校有一定過(guò)錯(cuò)，對(duì)于這起事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對(duì)林某補(bǔ)償經(jīng)濟(jì)損失B.對(duì)林某補(bǔ)償精神損失C.對(duì)林某依法賠償損失D.與林某平均分擔(dān)損失【答案】C35、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）A.—級(jí)職務(wù)、二級(jí)職務(wù)、三級(jí)職務(wù)B.初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)、高級(jí)職務(wù)C.初等職務(wù)、中等職務(wù)、高等職務(wù)D.一等職務(wù)、二等職務(wù)、三等職務(wù)【答案】B36、“桑之未落，其葉沃若”出自（）。A.《王風(fēng)黍離》B.《小雅鹿鳴》C.《小雅采薇》D.《衛(wèi)風(fēng)氓》【答案】D37、小軍是班上有名的后進(jìn)生，不但成績(jī)拖后腿，而且還經(jīng)常惹“亂子”。但是他對(duì)美術(shù)很感興趣，有一次參加學(xué)校舉辦的“第二課堂成果展覽”，他的作品獲得了大獎(jiǎng)。對(duì)此，班主任王老師的下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.認(rèn)真分析，了解小軍問(wèn)題形成的原因B.揚(yáng)長(zhǎng)避短，告訴小軍只需要發(fā)展美術(shù)方面的特長(zhǎng)C.獲得信任，尋找恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)D.因勢(shì)利導(dǎo)，幫助小軍樹立學(xué)習(xí)的信心【答案】B38、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩(shī)人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A39、下列關(guān)于Word和記事本的說(shuō)法，不正確的是（）A.Word和記事本都可以進(jìn)行字體格式的設(shè)置B.word字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效C.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效D.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，對(duì)全文有效【答案】C40、盧梭說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)師應(yīng)該記?。墓ぷ鞑皇且咽郎峡梢灾赖臇|西全部教給學(xué)生，而在使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)；在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己?！边@表明教育工作者應(yīng)當(dāng)()。A.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”B.教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”C.教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”D.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”【答案】B41、公元前1298年，（）遷都到殷，商朝因此又被稱為殷商。A.湯B.啟C.盤庚D.紂【答案】C42、班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（）計(jì)入教師基本工作量。A.全部B.四分之三C.一半D.三分之一【答案】C43、教育者與受教育者連接起來(lái)的媒介是（）。A.教育內(nèi)容B.教育環(huán)境C.教育影響D.教育目標(biāo)【答案】C44、從“所有罪犯都不是有投票權(quán)的公民”推出“所有罪犯都是沒(méi)有投票權(quán)的公民”，是利用()得出的結(jié)論。A.換質(zhì)法B.換位法C.換質(zhì)位法D.引導(dǎo)法【答案】A45、一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道()A.每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞C.你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者【答案】D46、()是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】A47、王先生在中心小學(xué)附近開設(shè)了一家練歌廳，遭到了相關(guān)部門的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C.《學(xué)生傷害處理辦法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】A48、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把()作為人才工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A.堅(jiān)持以人為本B.服務(wù)科學(xué)發(fā)展C.注重全面發(fā)展D.滿足社會(huì)需求【答案】B49、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購(gòu)買。李四說(shuō)：“我現(xiàn)在還沒(méi)有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你。”A.張三出錢沒(méi)有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒(méi)有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒(méi)有把房子賣給張三C.李四沒(méi)有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒(méi)有賣【答案】D50、先由參保人員自付一定比例，再按基本醫(yī)療保險(xiǎn)的規(guī)定付費(fèi)的藥品目錄是A.《國(guó)家非處方藥目錄》B.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“甲類目錄”C.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“乙類目錄”D.《國(guó)家基本藥物目錄》【答案】C51、某初中為提高生源質(zhì)量，自行組織入學(xué)考試，實(shí)行跨學(xué)區(qū)招生。該學(xué)校的做法()。A.合法，學(xué)校有招收學(xué)生的權(quán)利B.合法，學(xué)校有自主辦學(xué)的權(quán)利C.不合法，違反了尊重學(xué)生人格的規(guī)定D.不合法，違反了免試就近入學(xué)的規(guī)定【答案】D52、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容是()。A.業(yè)務(wù)能力B.師德表現(xiàn)C.工作業(yè)績(jī)D.學(xué)術(shù)水平【答案】B53、下列人物和其地位、作品對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.舒伯特——歌曲之王——《魔王》B.小約翰?施特勞斯——圓舞曲之父——《藍(lán)色多瑙河》C.李斯特——鋼琴之王——《匈牙利狂想曲》D.巴赫——西方現(xiàn)代音樂(lè)之父——《小步舞曲》【答案】B54、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無(wú)論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中：(1)護(hù)士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士。(3)男護(hù)士多于女護(hù)士。(4)至少有一位女醫(yī)生。”這位說(shuō)話者的性別和職務(wù)是（）A.男護(hù)士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護(hù)士【答案】D55、若“并非所有的鳥都是卵生動(dòng)物”這一判斷為真，則下列為真判斷的是（）A.有的鳥是卵生動(dòng)物B.有的鳥不是卵生動(dòng)物C.并非有的鳥是卵生動(dòng)物D.并非有的鳥不是卵生動(dòng)物【答案】B56、教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問(wèn)題：一是修養(yǎng)的策略問(wèn)題，二是()A.修養(yǎng)的心理問(wèn)題B.修養(yǎng)的尺度問(wèn)題C.修養(yǎng)的人格問(wèn)題D.修養(yǎng)的倫理問(wèn)題【答案】B57、“余音繞梁，三日不絕”是指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名歌唱藝人()A.韓娥B(yǎng).秦青C.薛譚D.鐘子期【答案】A58、下列詩(shī)人中，不屬于邊塞詩(shī)人的是()A.高適B.岑參C.白居易D.王昌齡【答案】C59、在Excel中，如果沒(méi)有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對(duì)齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認(rèn)以()方式存放。A.左對(duì)齊、右對(duì)齊B.右對(duì)齊、左對(duì)齊C.中間對(duì)齊D.視具體情況而定【答案】A60、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒(méi)有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國(guó)在中英兩國(guó)的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無(wú)能【答案】D61、每周五，崔老師都會(huì)帶領(lǐng)老師們研討并反思學(xué)校教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，經(jīng)常通過(guò)電子郵件、電話和登門拜訪等形式向大學(xué)教授請(qǐng)教，或是與校外名師共同探討，以找到解決問(wèn)題的方法。該做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是（）A.校本研修B.自主學(xué)習(xí)C.行動(dòng)研究D.專業(yè)支援【答案】C62、古代陰陽(yáng)五行說(shuō)以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神，青龍為()之神。A.北方B.東方C.西方D.南方【答案】B63、家境貧寒的李老師向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)出售自家種的西瓜，李老師的行為()。A.解決了李老師的經(jīng)濟(jì)困難B.李老師有銷售權(quán)C.違反法律法規(guī).應(yīng)當(dāng)追責(zé)D.違反法律法規(guī).但情有可原【答案】C64、一個(gè)細(xì)胞1小時(shí)分裂3個(gè)，9個(gè)小時(shí)可以把一個(gè)容器裝滿。請(qǐng)問(wèn)要使分裂的細(xì)胞能裝到容器的1/9，需要()小時(shí)。A.5B.6C.7D.8【答案】C65、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是()A.社會(huì)精神文化B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)上層建筑D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D66、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”,所闡明的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】C67、下列選項(xiàng)中，與“綠茶一茶葉”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“蔬菜”和“水果”B.“雨傘”和“雨具”C.“跑鞋”和“跑道”D.“面粉”和“面包"【答案】B68、中小學(xué)校園周圍()范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A69、下面不是借物喻人的詩(shī)句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌稡.咬定青山不放松，立根原在破巖中。《竹石》C.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅?ài)蓮說(shuō)》D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》【答案】D70、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】A71、測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取樣的適宜性程度，被稱為（）。A.效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度B.預(yù)測(cè)效度C.構(gòu)想效度D.內(nèi)容效度【答案】D72、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D73、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.古人把日月與金木水火土五星合起來(lái)稱為七政或七曜B.《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”，“啟明”和“長(zhǎng)庚”指的是金星和水星C.古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為參辰或參商D.古代對(duì)星空的分區(qū)，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣【答案】B74、下列選項(xiàng)中()是“教師中心論”的代表人物。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.維果斯基D.奧蘇伯爾【答案】A75、王志是一名讓所有老師頭疼的學(xué)生。他很聰明，只要他有興趣的題就一定能解出來(lái)，但他卻很少認(rèn)真聽課，上課總是干擾其他同學(xué)，不完成作業(yè)，不遵守班規(guī)。下列關(guān)于教師的做法不正確的是()。A.教師應(yīng)了解原因，激發(fā)王志的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.教師應(yīng)該了解王志的家庭情況，結(jié)合家長(zhǎng)力量一同幫助王志C.不論王志做了什么，教師都應(yīng)尊重王志，不要去管他D.教師應(yīng)注意及時(shí)幫助，正面引導(dǎo)王志【答案】C76、初中生小孟違反了學(xué)校管理制度，下列說(shuō)法不正確的有()。A.對(duì)其批評(píng)教育。但不可開除B.嚴(yán)重違法的，可以勒令退學(xué)C.可以進(jìn)行批評(píng)教育D.中學(xué)生違規(guī)，不得以任何形式將其開除【答案】B77、下列可以在學(xué)校周圍設(shè)置的場(chǎng)所有()。A.營(yíng)業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營(yíng)業(yè)性舞廳【答案】C78、下列不屬于巴爾扎克作品的是()。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《包法利夫人》【答案】D79、在Excel中，給當(dāng)前單元格輸入數(shù)值型數(shù)據(jù)時(shí)，默認(rèn)為（）。A.居中B.左對(duì)齊C.右對(duì)齊D.隨機(jī)【答案】C80、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書，它指的是()。A.《史記》《春秋》《漢書》《詩(shī)經(jīng)》B.《史記》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《漢書》C.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.《論語(yǔ)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《中庸》【答案】C大題（共18題）一、師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名初中語(yǔ)文教師，工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)效果得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。這時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒(méi)有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。一天,幾位學(xué)生的家長(zhǎng)找到孫老師,希望他能在課后幫助孩子樸習(xí)。孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績(jī)就答應(yīng)了,補(bǔ)習(xí)結(jié)束時(shí),家長(zhǎng)們?yōu)榱烁兄x孫老師,給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi),孫老師推辭不過(guò)只好接受。自此以后,越來(lái)越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課,其他班級(jí)甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來(lái)找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果,孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來(lái),還專門編印了系列學(xué)習(xí)資科,僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi),隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大,孫老師家里的空間已不足以容納,于是,他在小區(qū)里專門租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購(gòu)買。家長(zhǎng)們對(duì)孫老師的輔導(dǎo)非常滿意,還給他送了錦旗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析孫老師的教育行為?！敬鸢浮?1)孫老師的做法違背了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。孫老師認(rèn)為自己的教學(xué)工作并不神秘,自己的知識(shí)已經(jīng)足以應(yīng)付,沒(méi)必要繼續(xù)深入專研教學(xué),這一點(diǎn)違反了教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,不管什么時(shí)候教師都不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的步伐(2)孫老師的做法違背了“教書育人”的職業(yè)道德?！敖虝恕笔墙處熉殬I(yè)道德中的重要內(nèi)容,教書育人是教師的天職。孫老師幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)是他分內(nèi)之事,但孫老師卻收取了可觀的補(bǔ)課費(fèi),這顯然違反了教師職業(yè)道德中“教書育人”的內(nèi)容在職教師是不能開設(shè)補(bǔ)習(xí)班的,孫老師不僅專門租地方輔導(dǎo)學(xué)生,還要求學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具,這顯然違反了教師職業(yè)道德中的“愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè)”的要求。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！緟⒖即鸢浮繉O老師的很多行為都是不正確的，違背了以下教師職業(yè)道德規(guī)范：（1）愛(ài)崗敬業(yè)。孫老師認(rèn)為自己的能力足以應(yīng)付教學(xué)，沒(méi)有必要深入鉆研，這是不正確的，孫老師應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教師工作。（2）愛(ài)國(guó)守法。材料中，孫老師要求學(xué)生統(tǒng)一從他那里購(gòu)買相關(guān)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（3）為人師表。材料中，孫老師收取家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)費(fèi)，開設(shè)輔導(dǎo)班，違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。（4）終身學(xué)習(xí)。材料中，孫老師認(rèn)為自己必要鉆研教學(xué)，這是一種自我滿足和不思進(jìn)取，違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。二、閱讀材料，回答問(wèn)題。小劉到某學(xué)校工作以來(lái)注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩(shī)歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績(jī)。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對(duì)那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進(jìn)行懲罰。家長(zhǎng)知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯(cuò)誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛(ài)國(guó)守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對(duì)頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒(méi)有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長(zhǎng)。材料中。小劉老師針對(duì)家長(zhǎng)提出的意見。不僅沒(méi)有接受。反而批評(píng)家長(zhǎng)，不聽取家長(zhǎng)的意見和建議，沒(méi)有尊重家長(zhǎng)的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。材料中。小劉老師對(duì)不聽課、頑皮的學(xué)生，沒(méi)有關(guān)心愛(ài)護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰.嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)，尊重學(xué)生家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。長(zhǎng)期以來(lái)，師道尊嚴(yán)使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認(rèn)為自己能高瞻遠(yuǎn)矚，早已不屑于偶爾的蹲身。然而，我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展，怎么可以不傾聽他們的心聲呢？請(qǐng)以“蹲下身來(lái)，傾聽孩子們的聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，體裁不限?！敬鸢浮?1)考生可以從當(dāng)今教育的弊端人手，說(shuō)明“蹲下身來(lái)，傾聽孩子們的聲音”的重要性。如今的教育是教師站在講臺(tái)上，向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，不曾有自己的話語(yǔ)權(quán)，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。這本質(zhì)上是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。(2)考生可以結(jié)合新的學(xué)生觀的樹立及其作用展開分析討論。具體闡述新的學(xué)生觀是什么，如何在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)新的學(xué)生觀。考生要能夠結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，最好能夠給出成功的教學(xué)案例。(3)進(jìn)行總結(jié)，點(diǎn)題深化文章主旨。蹲下身來(lái)，不僅是一種姿態(tài)，更重要的是便于學(xué)生感受平等；認(rèn)真傾聽，不僅是一種教育要求，更體現(xiàn)了一種真誠(chéng)。四、（2022上半年真題）為了深入了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，初三（6）班班主任熊老師趁同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上體育課時(shí)，去教室里仔細(xì)檢查了每位同學(xué)的書包，果然：“收獲”頗豐，有好幾個(gè)同學(xué)攜帶了游戲機(jī)、漫畫書，娛樂(lè)雜志等與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的物品，熊老師沒(méi)收了這些物品，并對(duì)這些學(xué)生說(shuō)：“為了防止你們學(xué)習(xí)分心，老師暫時(shí)替你們保管，期末考試之后再還給你們。"此外，熊老師在男同學(xué)李偉的書包里，發(fā)現(xiàn)了一封信。出于對(duì)李偉的關(guān)心，熊老師拆閱了這封信，令熊老師震驚的是，這竟然是李偉寫給班里女生王森的情書。熊老師十分生氣，也很慶幸自己及時(shí)了解到這個(gè)情況。為了讓其他同學(xué)引以為戒，杜絕早戀現(xiàn)象發(fā)生，他在班會(huì)上讀了這封信，并且嚴(yán)厲批評(píng)了李偉。周末，熊老師還特意去了李偉家進(jìn)行家訪，和李偉的家長(zhǎng)說(shuō)明了情況，并強(qiáng)調(diào)了早戀對(duì)孩子學(xué)業(yè)的不良影響，要求家長(zhǎng)配合學(xué)校對(duì)李偉進(jìn)行教育。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析熊老師的教育行為?！敬鸢浮课?、材料：一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來(lái)：“陳老師，我新買的鋼筆不見了?！边@時(shí)，很多同學(xué)把懷疑的目光轉(zhuǎn)向小明，有的想要打開他的書包檢查，小明一邊說(shuō)“我沒(méi)拿”，一邊推開同學(xué)們的手。我大概知道是怎么回事了，因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)丟的幾件東西都是在小明那里找到的，我安慰了一下曉軒，然后讓大家安靜下來(lái)，說(shuō)：“曉軒的鋼筆肯定會(huì)找回來(lái)的，現(xiàn)在大家先安心上課?！敝形?，小明悄悄來(lái)到辦公室，遞給我一支鋼筆，我問(wèn)他：“這是曉軒的鋼筆嗎?”他點(diǎn)頭。我又問(wèn)他：“你為什么要拿他的鋼筆呢?”他說(shuō)：“這支鋼筆很漂亮?！蔽艺f(shuō)：“東西再漂亮也是別人的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的同意，不能拿別人的東西，你知道嗎?”小明慚愧地點(diǎn)點(diǎn)頭。經(jīng)過(guò)調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，小明平時(shí)去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了“順手牽羊”的壞毛病。就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子，幫助孩子意識(shí)到，不是自己的東西不能隨便拿。我還在班上組織班會(huì)活動(dòng)，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為。【答案】材料中陳老師的行為是正確的。(1)陳老師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。當(dāng)其他同學(xué)懷疑小明偷鋼筆并要搜小明的書包時(shí)，陳老師并沒(méi)有鼓勵(lì)同學(xué)們這樣做，而是讓同學(xué)們先上課。這是對(duì)小明的尊重與保護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。(2)陳老師的做法體現(xiàn)了教書育人的教師職業(yè)道德。教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。陳老師對(duì)小明進(jìn)行了耐心的說(shuō)服，并動(dòng)員家長(zhǎng)和班會(huì)活動(dòng)對(duì)小明進(jìn)行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。這體現(xiàn)了陳老師教書育人的教師職業(yè)道德。六、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮繍?ài)崗敬業(yè)鑄師魂學(xué)生們總是用這樣的詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，或者“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。得到這些贊美的原因，正是教師最平凡的品德——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師最美麗的語(yǔ)言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。愛(ài)崗是指一個(gè)人對(duì)工作崗位的熱愛(ài)和執(zhí)著。教師的愛(ài)崗，就是熱愛(ài)教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛(ài)工作和熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛(ài)學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺(jué)的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛(ài)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育教學(xué)對(duì)他人生的意義與生命的價(jià)值，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺(tái)是他生命的舞臺(tái)，教學(xué)是他生命的源泉。敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì)工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè)，就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感。具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無(wú)微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，等等。愛(ài)崗和敬業(yè)既相互聯(lián)系，又互有區(qū)別。從二者的聯(lián)系來(lái)看，愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的體現(xiàn)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人會(huì)更加認(rèn)真地創(chuàng)造性地履行好自己的職責(zé)、完成好自己的教育教學(xué)任務(wù)；一個(gè)敬業(yè)的人會(huì)在認(rèn)真負(fù)責(zé)其所從事工作的過(guò)程中體驗(yàn)到教育教學(xué)的快樂(lè)和幸福，從而進(jìn)一步熱愛(ài)教育事業(yè)。從二者的區(qū)別來(lái)看，愛(ài)崗更多是一種情感體驗(yàn)，敬業(yè)更多是態(tài)度和行為體現(xiàn)。二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，使教師在愛(ài)崗敬業(yè)的踐行中做一個(gè)幸福和快樂(lè)的人，一個(gè)有工作績(jī)效的人。教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去?！苯處熤挥芯邆淞藧?ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。七、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩(shī)："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說(shuō)："這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。"黛玉又說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩(shī)了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來(lái)說(shuō)，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問(wèn)。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無(wú)我、無(wú)住、無(wú)著"。后來(lái)人論詩(shī)，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來(lái)和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來(lái)和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)作這詩(shī)的人，他碰到那種境界，他心上感覺(jué)到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩(shī)就減了價(jià)值，詩(shī)味淡了，詩(shī)格也低了。但我們看到這兩句詩(shī)，我們總要問(wèn)，這在作者心上究竟感覺(jué)了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩(shī)，在自己心上，也感覺(jué)出了在這兩句詩(shī)中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國(guó)文學(xué)論叢》）問(wèn)題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩(shī)?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩(shī)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)言概括。因?yàn)檫@兩句詩(shī)知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒(méi)有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩(shī),對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無(wú)的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。王維的詩(shī)歌有情有景，鮮活生動(dòng)。“落”和“鳴”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺(jué)和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒(méi)有直白的敘述描寫出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過(guò)詩(shī)句感受到，這是王維作詩(shī)的極高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩(shī)句，深入淺出，指出王維做詩(shī)的情趣和意境。八、材料：星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教堂，笑容滿面地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家看，外面的雪景多漂亮！今天這節(jié)語(yǔ)文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧！”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩(shī)作對(duì)……下課時(shí)間快要到了，王老師召集大家說(shuō)：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)?！焙髞?lái)，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。問(wèn)題：請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)析王老師的教學(xué)行為。（14分）【答案】九、閱讀材料，回答問(wèn)題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好。樂(lè)于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)。需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑挘『聘吲d極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從教師觀的角度評(píng)析一下陳老師的行為?！敬鸢浮恳皇⑽覄倱?dān)任初一（2）版班主任時(shí)，班上的曉義經(jīng)常打架、抽煙。曠課，一開學(xué)就和科任老師發(fā)生沖突。幾次家訪后，我掌握了曉義的基本情況：他從小就調(diào)皮，爸爸經(jīng)常打他，而且家長(zhǎng)對(duì)他的學(xué)習(xí)不抱指望，久而久之，他的毛病越來(lái)越多。我該怎么辦呢?我注意到曉義精力充沛，喜歡運(yùn)動(dòng)，于是決定讓他擔(dān)任體育委員來(lái)試一下，這個(gè)決定宣布后，學(xué)生一片嘩然，當(dāng)晚就有家長(zhǎng)打電話表達(dá)不滿，我耐心的地向家長(zhǎng)解釋說(shuō)："我會(huì)對(duì)所有孩子負(fù)責(zé)的，請(qǐng)您給我時(shí)間，也給曉義一個(gè)機(jī)會(huì)。"剛開始，曉義并沒(méi)有因?yàn)樽隽梭w育委員而格外興奮，甚至有時(shí)在帶領(lǐng)大家跑操時(shí)還有些滿不在乎。一次跑操時(shí)，有個(gè)同學(xué)不小心摔了一跤。曉義馬上過(guò)去扶了他一把，我抓住時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)了他，看得出來(lái)，曉義有所觸動(dòng)。初三時(shí)，他代表學(xué)生參加了區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，還獲得了鉛球比賽第二名的好成績(jī)，全班都為他歡呼，他不好意思地哭了、這是我第一次在他臉上看到這樣的表情。初中三年，我和曉義的談話不計(jì)其數(shù)，我還經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，希望他們多鼓勵(lì)曉義。初中畢業(yè)三年后的一天，曉義再次出現(xiàn)在我面前，興高采烈地告訴我："老師，我已經(jīng)應(yīng)征入伍了!"那一刻，我知道當(dāng)初的決定是正確的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析"我"的教育行為。【答案】材料中“我”的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，表現(xiàn)在:（1）愛(ài)崗敬業(yè)。教師應(yīng)勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中“我”對(duì)曉義的認(rèn)真幫扶，及耐心細(xì)致的和家長(zhǎng)的解釋及給曉義平臺(tái)，讓其鍛煉提升，最終曉義在畢業(yè)后順利入伍都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的“我”能夠平等公正的對(duì)待曉義，通過(guò)談話等方式，能夠時(shí)刻的關(guān)注他的變化和成長(zhǎng)、進(jìn)步，并及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，做到信任曉義，最終曉義獲得了發(fā)展和進(jìn)步。（3）教書育人。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的“我”在幫扶曉義的過(guò)程中能夠遵循孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，首先通過(guò)家訪了解他的成長(zhǎng)環(huán)境，然后給予信任，給他鼓勵(lì)和支持，能夠發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，尊重和鼓勵(lì)他，并沒(méi)有以分?jǐn)?shù)作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（4）為人師表。教師應(yīng)以身作則，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中的“我”能夠做到公平公正，尊重家長(zhǎng)，注重團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？傊?，材料中的“我”的做法是正確的。一十一、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。一十二、中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來(lái)，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂(lè)游原、咸陽(yáng)古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺(jué)得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說(shuō)，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒(méi)有崇高的審美情操，沒(méi)有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩(shī)人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩(shī)詞家常說(shuō)，意象選擇是詩(shī)詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠(chéng)然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說(shuō),一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無(wú)可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說(shuō)，唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說(shuō)實(shí)在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂(lè)曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”，意指詩(shī)詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺(jué)得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺(jué)它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國(guó)古典詩(shī)詞意象是畫面與讀者心神體會(huì)結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。一十三、讀書是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開展,比起看書吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見,并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】一十四、閱讀材料，回答問(wèn)題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好。樂(lè)于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)。需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從教師觀的角度評(píng)析一下陳老師的行為?！敬鸢浮恳皇?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。總統(tǒng)當(dāng)選不久，記者采訪他的母親，有哈里這樣的兒子，你一定十分自豪。母親贊同地說(shuō)：是這樣的，我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，題目自擬，立意自定。字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繛槊恳粋€(gè)兒子自豪——從母親眼里的兒子想到的有這樣一個(gè)故事：1948年美國(guó)大選后不久，一位記者采訪新當(dāng)選總統(tǒng)的母親：“有哈里這樣的兒子，您一定十分自豪?！倍鹏旈T的母親說(shuō)：“是這樣的。但是我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪?！庇浾吆闷娴貑?wèn)：“您另一個(gè)兒子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢?！倍鹏旈T很幸運(yùn)，杜魯門的兄弟更幸運(yùn)，有這樣一位不以工作論兒子的母親。在母親的眼里，每一個(gè)兒子都是值得自豪的，不管他是全球聞名高高在上的總統(tǒng)，還是默默無(wú)聞挖土豆的農(nóng)民?？梢?，母親對(duì)兒子的愛(ài)包容而無(wú)私，博大而純凈，不摻雜任何世俗觀念的名利之別，只有一視同仁的付出與自豪。有這樣的母親，在這樣的家庭教育中，杜魯門也不會(huì)看輕他的兄弟，也會(huì)為他的兄弟而自豪，因?yàn)樗麄兌际且晃徊灰怨ぷ髡搩鹤拥哪赣H的孩子，在精神的世界里他們是平等的，無(wú)差別的。然而，在我國(guó)當(dāng)前的家庭教育中，大部分父母與杜魯門的母親想法不同。他們懷有“望子成龍，望女成鳳”的迫切心理，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，起早貪黑，犧牲掉自己的休息和娛樂(lè)，也犧牲掉孩子的童年與快樂(lè)，把大部分時(shí)間耗費(fèi)在各種補(bǔ)習(xí)班、課外班中，其目的是希望孩子樣樣出色，在與“神奇的”“別人家的孩子”比較時(shí)，能夠占據(jù)上風(fēng)和優(yōu)勢(shì)，給父母增光添彩。當(dāng)孩子無(wú)法達(dá)到父母的期望時(shí)，他們傷心、痛哭，拿出那句“誰(shuí)誰(shuí)家的孩子成績(jī)?nèi)绾稳绾魏谩眮?lái)教訓(xùn)自己的孩子，不為孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，反而為孩子一丁點(diǎn)的疏忽而失望。尤其是那些面臨中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，許多父母只把成績(jī)看做評(píng)判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把“能不能考上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)”作為孩子是否有出息、是否值得父母自豪的標(biāo)準(zhǔn)。這些父母忘記了，孩子是千差萬(wàn)別的，不能用一個(gè)死的分?jǐn)?shù)去束縛孩子，讓孩子成為“分?jǐn)?shù)”的奴隸，更不能把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。孩子有自己的夢(mèng)想，想當(dāng)科學(xué)家的孩子是優(yōu)秀的，想當(dāng)售貨員的孩子也同樣是優(yōu)秀的。每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的天使，都有其值得父母自豪的閃光之處。如果中國(guó)的許多父母也能具有杜魯門母親的那種家庭教育觀念，根據(jù)孩子的個(gè)性和愛(ài)好培養(yǎng)教育兒子，不以工作論兒子，為每一個(gè)兒子而自豪，那么，社會(huì)上盛行的“孩子大比拼”將退出江湖，不堪忍受重負(fù)的孩子將獲得精神上的解放，找回那久違了的童年快樂(lè)時(shí)光，在身體、心理、品行等方面獲得更全面的發(fā)展。如果父母能考慮到孩子的個(gè)性與需要，傾聽孩子的心聲，那么，父母與孩子的關(guān)系也會(huì)更融洽、更和諧?！緦＜尹c(diǎn)撥】材料雖然只有簡(jiǎn)短兩句話，卻是該論述文的主題與引子。作為一篇考試類作文，考生在下筆前首先應(yīng)明確態(tài)度（是積極的或是消極的，這里我們提倡考生應(yīng)積極地看待人生），確定文章的基調(diào)，然后選擇合適的素材來(lái)支持觀點(diǎn)，論述成文。根據(jù)給定材料，寫論述文，是近年《綜合素質(zhì)》考查的主要方向。但隨著考試的不斷深入，不排除會(huì)考查其他文體。一十六、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩(shī)："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說(shuō)："這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。"黛玉又說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩(shī)了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來(lái)說(shuō)，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問(wèn)。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無(wú)我、無(wú)住、無(wú)著"。后來(lái)人論詩(shī)，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來(lái)和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來(lái)和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)作這詩(shī)的人，他碰到那種境界，他心上感覺(jué)到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩(shī)就減了價(jià)值，詩(shī)味淡了，詩(shī)格也低了。但我們看到這兩句詩(shī)，我們總要問(wèn)，這在作者心上究竟感覺(jué)了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩(shī)，在自己心上，也感覺(jué)出了在這兩句詩(shī)中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國(guó)文學(xué)論叢》）問(wèn)題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩(shī)?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩(shī)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)言概括。因?yàn)檫@兩句詩(shī)知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒(méi)有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩(shī),對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無(wú)的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩(shī)境界請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。王維的詩(shī)歌有情有景，鮮活生動(dòng)?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺(jué)和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒(méi)有直白的敘述描寫出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過(guò)詩(shī)句感受到，這是王維作詩(shī)的極高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩(shī)句，深入淺出，指出王維做詩(shī)的情趣和意境。一十七、中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥·簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)