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課外古詩(shī)詞誦讀R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詩(shī)詞課題總覽《題破山寺后禪院》常建《送友人》李白《卜算子·黃州定慧院寓居作》蘇軾《卜算子·詠梅》陸游題破山寺后禪院常建題破山寺后禪院常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。
常建,生平不詳,唐代詩(shī)人,可能是長(zhǎng)安(今陜西西安)人。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材,風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸,表達(dá)出清寂幽邃的意境,藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。今存《常建詩(shī)集》3卷和《常建集》2卷。代表作有《題破山寺后禪院》《吊王將軍墓》等。作者簡(jiǎn)介狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路題破山寺后禪院常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。詩(shī)詞解讀彎曲的小路。指禪房深藏在花木叢中。今江蘇常熟虞山北麓興福寺。寺院。幽靜的處所。僧侶的住房。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。指初日照射下山上美麗的景色。使……怡然自得。指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子。人的世俗之心。各種聲響。寺院誦經(jīng),敲鐘開始,敲磬停歇。清晨,我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭,沐浴著朝陽(yáng)的輝光。蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處,忽見花木繁茂,禪房就在花中央。山中景色使鳥怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。深山萬(wàn)物,靜得沒有其他聲響,只有鐘罄的一脈余音,在晨空中縈旋回蕩。古詩(shī)今譯這是一首題壁詩(shī),并非一般的游興之作。它構(gòu)思獨(dú)具特色,緊緊圍繞破山寺后禪房來寫,描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的幽靜和趣味,也表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山和人民的這一重大主題。主旨?xì)w納狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路重點(diǎn)賞析
首聯(lián)落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨,初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院,灑向虞山之中的林木,使寺院變得更加絢麗明亮,高聳的山林也變得更加翠綠蔥蘢,令人心曠神怡。一個(gè)“入”字,寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)。一個(gè)“照”字將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化,透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。頷聯(lián)點(diǎn)出題中“后禪院”三字,描寫出通向后禪院幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。后禪院花木繁茂,清香撲鼻,含蓄曲折地表現(xiàn)了僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián),頷聯(lián)寫詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)之美、追尋之樂,這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動(dòng)有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用。詩(shī)人舉目四望,只見艷陽(yáng)高照,天地生輝,翠竹幽林沐浴在陽(yáng)光燦爛之中熠熠生輝,眩人眼目,活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在,惹人羨慕。禪房前面是一池清澈見底的水潭,藍(lán)天白云、茂林修竹倒映其間,給人以潔凈空明、心曠神怡之感。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路尾聯(lián)從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜,實(shí)難以名狀,于是詩(shī)人采用以動(dòng)(聲音)顯靜的手法,營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜,從而以動(dòng)映靜,給人以靜的感受,收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處,領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境,寄托了自己遁世無(wú)悶的情懷,禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。送友人李白送友人李白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
李白(701—762)字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人尊稱為“詩(shī)仙”。代表作有《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《望天門山》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》等。后人輯有《李太白全集》。作者簡(jiǎn)介狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路送友人李白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。詩(shī)詞解讀助詞,用來加強(qiáng)語(yǔ)氣。蓬草,枯后根斷,常隨風(fēng)飛旋。這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人。古代在城外修筑的一種外墻。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。以落日對(duì)大地的依戀比喻與友人難分難舍。此。馬嘶叫聲。離群的馬。青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè),白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里離別,你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程??罩械陌自骑h浮不定,仿佛你行無(wú)定蹤的心緒,即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒,亦似我對(duì)你的依戀之情。兩匹馬似乎也懂得主人的心情,不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。古詩(shī)今譯這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)。詩(shī)人通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染,表達(dá)出與友人依依惜別的深情。主旨?xì)w納狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路重點(diǎn)賞析詩(shī)人與友人策馬辭行,情意綿綿,動(dòng)人肺腑。李白的送友詩(shī),除絕句《贈(zèng)汪倫》之外,以這首五言律詩(shī)最為有名。詩(shī)中青翠的山嶺,清澈的流水,火紅的落日,潔白的浮云,相互映襯,色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴,形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起,情景交融,聲色俱備。“浮云游子意,落日故人情”二句,以工整的對(duì)偶表達(dá)依依惜別的深情,尤耐人尋味。全詩(shī)語(yǔ)言自然樸素,不事夸飾。詩(shī)的節(jié)奏明快,感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀,毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。作者簡(jiǎn)介代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《赤壁賦》等。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。詩(shī)詞解讀幽居之人。即指深夜。漏,指古人計(jì)時(shí)用的漏壺;即指深夜。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。知曉?!盁o(wú)人省”,猶言“無(wú)人識(shí)”。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上;夜闌人靜,漏壺的水早已滴光了。有誰(shuí)見到幽居之人獨(dú)自往來,仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇,驟然飛起,并頻頻回頭,卻總是無(wú)人理解它內(nèi)心的無(wú)限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡,然而不肯棲息于任何一棵樹上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。古詩(shī)今譯在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。主旨?xì)w納重點(diǎn)賞析據(jù)史料記載,此詞為公元1083年(神宗元豐六年)初作于黃州,定慧院在今天的湖北黃岡縣東南,蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后,雖然自己的生活都有問題,但蘇軾是樂觀曠達(dá)的,能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。這首詞的境界,確如黃庭堅(jiān)所說:“語(yǔ)意高妙,似非吃煙火食人語(yǔ),非胸中有萬(wàn)卷書,筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此!”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”,取神題外,意中設(shè)境,托物寓人;對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,空靈飛動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,生動(dòng)傳神,具有高度的典型性。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路卜算子·詠梅陸游卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。陸游(1125—1210),字務(wù)觀,自號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。28歲試禮部,名在前列,因觸怒秦檜,被黜免。后賜進(jìn)士出身。作者簡(jiǎn)介“掃胡塵”“靖國(guó)難”是其平生志事所在。他是偉大的愛國(guó)詩(shī)人,他的作品,跟辛棄疾的一樣,是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。他的詩(shī)作近萬(wàn)首,是我國(guó)歷史上豐產(chǎn)的詩(shī)人。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》等。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路卜算子·詠梅陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。詩(shī)詞解讀指荒僻之地。驛,驛站,古代官道上設(shè)有驛站,供傳遞文書的人及官員、行人往來歇息。殘破的橋。無(wú)人過問。遭受。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。詩(shī)詞解讀任憑。普通的花卉,此處喻指政界中的群小。軋碎。
驛站外的斷橋邊,梅花寂寞地開放。已是黃昏時(shí)刻,她孤自愁思,又遭到風(fēng)雨摧殘。梅花開在百花之先,并非有意苦苦地爭(zhēng)奪春光,任憑著群芳心生嫉妒。即使零落成泥,清香卻如故。古詩(shī)今譯
這是一首詠梅的詞,其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。作者以梅花自喻,借梅花孤高正直、操節(jié)自守、矢志不渝的高尚品質(zhì),抒發(fā)自己請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國(guó)情懷。主旨?xì)w納這首詞上片以象征和擬人手法寫梅花的遭遇,環(huán)境被渲染得冷落凄涼!寫梅花的遭遇,也是作者自寫被排擠的政治遭遇。重點(diǎn)賞析狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路下片以擬人手法寫梅花的品格。末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”(卓人月《詞統(tǒng)》)。而這“勁節(jié)”得以“想見”,正是由于此詞十分成功地運(yùn)用比興手法,作者以梅花自喻,以梅花的自然代謝來形容自己。此時(shí),已將梅花人格化?!霸伱贰?,實(shí)為表白自己的思想感情,給我們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。
贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)故事導(dǎo)入一個(gè)夏日的正午,一只小蒼蠅飛累了,停在一棵大松樹上,它伸起腿來?yè)鄢岚颉:鋈唬袀€(gè)蜘蛛慢慢爬過來,想把蒼蠅當(dāng)作一頓美餐。蜘蛛剛撲過去,突然一大滴松脂從樹上滴下來,剛好落在樹干上,把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭。它們前俯后仰地掙扎了一番,終于不動(dòng)了。第1課時(shí)5琥珀琥珀,古代松柏等植物樹脂的化石,透明或半透明狀。一般呈淡黃色或紅褐色,因?yàn)樗К撎尥?,常常用來作裝飾品,燃燒時(shí)發(fā)出特殊的芳香味,還具有考古價(jià)值。整體感知自由讀課文,學(xué)習(xí)本課要求會(huì)認(rèn)的生字。琥珀嗡脂拭滲俯扎番埋澎湃hǔpòwēnɡzhīshìshènfǔfānmáipénɡpàizhá說文解字餐,吞食。采用“食”作部首,采用“”作聲旁。比較形近字脂——指晌——響測(cè)——側(cè)詳——祥怒吼松脂灰塵拂拭美餐劃動(dòng)晌午熱辣辣淹沒掙扎成千上萬(wàn)沖刷斷絕泥沙推測(cè)詳細(xì)情形là詞語(yǔ)解釋約莫:大概,估計(jì)。颯颯:形容風(fēng)吹動(dòng)樹木樹葉發(fā)出的聲音。松脂:松樹等樹干上滲出的膠狀液體,主要由松香和松節(jié)油組成。拂拭:撣掉或擦掉(塵土)。前俯后仰:形容身體前后晃動(dòng)。俯,頭向
下;仰,臉向上?;汗糯锏倪z體、遺物或遺跡埋藏
在地下變成的跟石頭一樣的東西。整體感知生邊默讀課文邊思考:課文先寫_________________________,再寫____________,最后寫__________________。這塊奇異的琥珀形成的過程琥珀的樣子和琥珀被發(fā)現(xiàn)價(jià)值誰(shuí)能用自己的話簡(jiǎn)要地說說課文主要寫了什么?課文主要寫了人們根據(jù)一塊奇異的琥珀推測(cè)出琥珀是怎樣形成的,怎樣被發(fā)現(xiàn)的,以及有什么價(jià)值。合作朗讀四人一組合作朗讀課文,讀通句子,讀準(zhǔn)字音。討論交流:你對(duì)琥珀還有哪些了解?對(duì)于課文內(nèi)容你還有哪些不懂的問題。第2課時(shí)導(dǎo)入新課這塊琥珀是什么樣子的?看到這兩只小動(dòng)物,你能想象到怎樣的情景?琥珀是透明的,里面包裹著一只小蒼蠅和一只蜘蛛。它們當(dāng)時(shí)在黏稠的松脂里掙扎了很久。這是你們的想象,科學(xué)家們是怎樣推測(cè)的呢?在那塊透明的琥珀里,兩個(gè)小東西仍舊好好地躺著。我們可以看見它們身上的每一根毫毛,還可以想象它們當(dāng)時(shí)在黏稠的松脂里怎樣掙扎,因?yàn)樗鼈兊耐鹊乃闹茱@出好幾圍黑色的圓環(huán)。從那塊琥珀,我們可以推測(cè)發(fā)生在幾萬(wàn)年前的故事的詳細(xì)情形,并且可以知道,在遠(yuǎn)古時(shí)代,世界上就已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了。比較“想象”與“推測(cè)”想象:對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。推測(cè):就是根據(jù)一種事實(shí)去想,要有理有據(jù)地想象。你們的想象和推測(cè),與科學(xué)家看到琥珀所產(chǎn)生的想象和推測(cè)是一樣的。現(xiàn)在我們來進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,假如你就是科學(xué)家,這篇課文的內(nèi)容,就是你想象和推測(cè)出來的。你認(rèn)為在想象和推測(cè)的過程中應(yīng)該注意些什么,要有什么樣的科學(xué)態(tài)度?小結(jié)要特別認(rèn)真。要細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)。大膽想象你們?cè)敢饷枋瞿囊粋€(gè)自然段?你們想描述事情的經(jīng)過、當(dāng)時(shí)的環(huán)境還是故事的結(jié)果?你們?yōu)槭裁催@樣想?
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