文雅教育-步步高小學(xué)“六雅路徑”整體育人模式探索（尹鳳葵）

文雅教育——步步高小學(xué)“六雅路徑”整體育人模式探索東莞市莞城步步高小學(xué)始終把立德樹(shù)人作為教育的根本目標(biāo)，以先進(jìn)的教育思想作為辦學(xué)的理論基礎(chǔ)，循著學(xué)校歷史的發(fā)展文脈，秉承“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”的愿景和“崇文尚雅，步步登高”的辦學(xué)理念，確立了文雅教育的目標(biāo)體系和實(shí)踐框架，以“六雅”文化品牌為路徑，整體撬動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。一、突出問(wèn)題解決小學(xué)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要階段，但是，日益復(fù)雜的教育問(wèn)題對(duì)立德樹(shù)人提出了挑戰(zhàn)。學(xué)校層面：世俗商業(yè)化及各種非主流文化的沖擊，模糊了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，存在辦學(xué)功利化、表面化、碎片化等傾向，各辦學(xué)要素之間難以形成協(xié)同效應(yīng)，缺乏整體體系建構(gòu)；學(xué)生層面：新媒體時(shí)代各種聲色充斥生活的每個(gè)角落，青少年很容易被誘惑，造成道德行為失范。雅文化教育的缺失，使小學(xué)生對(duì)高雅與低俗、真善美與假丑惡等缺乏正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)校要解決如下問(wèn)題：一是立足立德樹(shù)人，提出適合自己的教育理論主張；二是改變教育碎片化、表面化傾向，整體打造德育、環(huán)境、課程、課堂、管理、評(píng)價(jià)等實(shí)踐框架，形成特色的育人模式。二、解決問(wèn)題的過(guò)程和方法基于以上問(wèn)題，步步高小學(xué)從傳統(tǒng)文化、歷史積淀和時(shí)代精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，把“文雅教育”作為目標(biāo)及方法，貫穿立德樹(shù)人的各個(gè)環(huán)節(jié)。以系統(tǒng)構(gòu)建作為文雅教育的思維方式，整合學(xué)科與活動(dòng)，課內(nèi)與課外，學(xué)校與家庭，形成文化浸育、家校共育等多方協(xié)同育人。確立了一個(gè)重要主題，即站在“整體育人”的高度構(gòu)建育人體系。學(xué)校的具體做法是：以“從兒童立場(chǎng)出發(fā)，培養(yǎng)文雅少年”為主線，確立“博學(xué)多才，儒雅大氣”的育人目標(biāo)和“博學(xué)、善思、明德、力行、健康、尚美”的校本化學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)，提出“崇文尚雅，步步登高”的辦學(xué)理念，做出系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)。在實(shí)踐層面，把教育的諸要素、各層面加以優(yōu)化組合，形成一體化教育體系，包括“理論主張、目標(biāo)體系、德育活動(dòng)、課程結(jié)構(gòu)、課堂模式、評(píng)價(jià)體系、管理方式”等實(shí)踐框架和操作策略。以“文雅大德育體系”“靜雅校園環(huán)境”“博雅課程體系”“慧雅課堂模式”“和雅管理體系”“雅正評(píng)價(jià)系統(tǒng)”等六雅文化品牌的打造為途徑，整體撬動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，將文雅教育理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐和教育成果。經(jīng)過(guò)10余年的整體實(shí)踐和探索，逐漸形成了整體育人的模式，取得了可喜的育人成果。三、成果的主要內(nèi)容——整體育人模式的構(gòu)建（一）文雅教育回顧步步高小學(xué)文雅教育育人模式的探索，應(yīng)該追溯到1989年，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。1．單項(xiàng)改革階段(1989—2022)步步高小學(xué)坐落在有“文化莞城”美譽(yù)之稱的學(xué)院路，學(xué)校周邊遍布著理工學(xué)院、理工學(xué)校等大中專院校。20世紀(jì)70年代，學(xué)校提出了“崇德博學(xué)”的育人理念，使用了“書(shū)香、墨香、傳統(tǒng)文化”等關(guān)鍵詞。2000年，提出了“雅言端行，博才多藝”的培養(yǎng)目標(biāo)，制定了“品質(zhì)立校、特色興校、文化強(qiáng)?！钡霓k學(xué)策略，有了“把學(xué)校辦成一所既充滿現(xiàn)代人文氣息，又秉承傳統(tǒng)文化的書(shū)香校園”的美好愿景。新課程改革開(kāi)始后，學(xué)校確立了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，組織開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。學(xué)校重點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行了研究探索。2.頂層設(shè)計(jì)階段（2022—2022）2022年開(kāi)始，學(xué)校把幾十年的文化風(fēng)尚積淀下來(lái)，提出了“崇文尚雅，步步登高”的辦學(xué)理念，按照“整體規(guī)劃，分步推進(jìn)，分類指導(dǎo)，反思調(diào)整”的整體發(fā)展策略，為構(gòu)建文雅教育的實(shí)施模式開(kāi)展了一系列的理論研究和實(shí)踐探索。概括起來(lái)，主要有以下內(nèi)容：在“崇文尚雅，步步登高”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，秉承“讓每一位教師、每一個(gè)孩子體驗(yàn)成功、幸福成長(zhǎng)”的辦學(xué)愿景，制定了文雅教育的育人目標(biāo)——“博學(xué)多才，儒雅大氣”；確定了實(shí)施文雅教育的基本原則：整體性、主體性、愉悅性、活動(dòng)性和成功性；制定了文雅教育實(shí)施的基本思路和策略，構(gòu)筑了“體驗(yàn)建德、文化育德”的德育文化；凸顯學(xué)校特色的“五階課程”；同時(shí)提出了“雅致管理”的管理理念。這一時(shí)期，學(xué)校統(tǒng)合各方面因素，整合校內(nèi)外資源，為文雅教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3．整體推進(jìn)階段(2022—2022)這個(gè)時(shí)期，學(xué)校從傳統(tǒng)文化、歷史積淀和時(shí)代精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，把“文雅教育”作為目標(biāo)及方法，貫穿立德樹(shù)人的各個(gè)環(huán)節(jié)。以系統(tǒng)構(gòu)建作為文雅教育的思維方式，整合學(xué)科與活動(dòng)，課內(nèi)與課外，學(xué)校與家庭，形成文化浸育、家校共育等多方協(xié)同育人。確立了一個(gè)重要主題，即站在“整體育人”的高度構(gòu)建育人體系，把辦學(xué)理念和辦學(xué)思想推向了鞏固、發(fā)展和完善的階段。學(xué)校的具體做法是：以“從兒童立場(chǎng)出發(fā)，培養(yǎng)文雅少年”為主線，確立“博學(xué)多才，儒雅大氣”的育人目標(biāo)和“博學(xué)、善思、明德、力行、健康、尚美”步小學(xué)子校本化的素養(yǎng)目標(biāo)，提出“崇文尚雅，步步登高”的辦學(xué)理念，做出系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)。在實(shí)踐層面，把教育的諸要素、各層面加以優(yōu)化組合，形成一體化教育體系，包括“理論主張、目標(biāo)體系、德育活動(dòng)、課程結(jié)構(gòu)、課堂模式、評(píng)價(jià)體系、管理方式”等實(shí)踐框架和操作策略。以“靜雅校園環(huán)境”“文雅德育體系”“博雅課程體系”“慧雅課堂模式”“和雅管理體系”“雅正評(píng)價(jià)系統(tǒng)”等“六雅”文化品牌的打造為路徑，使各方面要素統(tǒng)整為方向一致的教育合力，將文雅教育理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐模式和教育成果。（二）“六雅路徑”整體育人模式的操作思路文雅教育育人模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，本模式上承國(guó)家的教育方針和教育理論，下啟學(xué)校的教育實(shí)踐和管理活動(dòng)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)的教育論和方法論體系，是規(guī)范教師的教育行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)校的管理行為，統(tǒng)整為方向一致的教育合力，力求實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的最佳效益。1.構(gòu)建體系框架文雅育人模式體系建構(gòu)，涵蓋有六個(gè)方面的要素，包括“目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、途徑體系、方法體系、主體體系、組織體系與評(píng)估體系”，這六個(gè)要素又分化為諸多子要素，它們之間相互連接、相互作用，編織成網(wǎng)，形成合力，共同組成了文雅教育的全方位立體的組織系統(tǒng)。體系的構(gòu)架模型如下圖所示：

“從兒童立場(chǎng)出發(fā)，培養(yǎng)文雅少年”是本模式操作的主旨（上圖為“育人模式的體系框架”）文雅教育目標(biāo)對(duì)國(guó)家規(guī)范的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是一種支持性目標(biāo)，又是體現(xiàn)文雅教育特色，制定文雅教育各項(xiàng)舉措的參照系。育人目標(biāo)：“博學(xué)多才，儒雅大氣”的七優(yōu)文雅少年。首先從六年養(yǎng)成“會(huì)收拾、懂禮儀、能守序、愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)助人、善管理”六種好習(xí)慣做起，同時(shí)擁有閱讀優(yōu)（有一種良好的閱讀習(xí)慣）；書(shū)寫(xiě)優(yōu)（寫(xiě)一手漂亮工整的漢字）；健體優(yōu)（有一項(xiàng)以上的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專長(zhǎng)）；才藝優(yōu)（有一項(xiàng)以上的藝術(shù)愛(ài)好和專長(zhǎng)）；探究?jī)?yōu)（有一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力）；學(xué)習(xí)優(yōu)（有豐厚的人文底蘊(yùn)和豐富的科學(xué)知識(shí)），滋養(yǎng)步小學(xué)子七種文雅氣質(zhì)。2.整體育人模式實(shí)施的“六雅路徑”路徑一：加強(qiáng)學(xué)校德育工作，建立“文雅德育”體系。學(xué)校德育是一個(gè)子系統(tǒng)，我們將德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育評(píng)價(jià)等要素系統(tǒng)橫向貫通，環(huán)環(huán)相扣，形成合力，以保證在整個(gè)德育過(guò)程中要素結(jié)構(gòu)的完整性和連續(xù)性，發(fā)揮德育系統(tǒng)的整體功能。以系統(tǒng)構(gòu)建作為文雅德育的思維方式，整合學(xué)科與活動(dòng)，課內(nèi)與課外，學(xué)校與家庭，形成文化浸育、家校共育等多方協(xié)同育人。學(xué)校從育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)出發(fā)，構(gòu)建德育體系。以“培養(yǎng)什么人”為出發(fā)點(diǎn)，考慮德育育人目標(biāo)、價(jià)值觀；從“怎樣培養(yǎng)人”的角度，考慮培養(yǎng)方式、育人模式。以養(yǎng)成教育與良好品格培養(yǎng)為目標(biāo)，以德育課程與主題活動(dòng)為載體，整體構(gòu)建文雅教育下的德育體系，形成“靜雅環(huán)境”“高雅活動(dòng)”“養(yǎng)成教育”“健康心育”“課程融合”“行知學(xué)堂”等綜合一體的大德育觀。努力體現(xiàn)：營(yíng)造一種氛圍——靜雅校園；凸顯一項(xiàng)特色——樂(lè)雅活動(dòng)；形成一個(gè)系列——養(yǎng)成教育；建設(shè)一個(gè)系統(tǒng)——七章雅園；創(chuàng)建一個(gè)平臺(tái)——行知學(xué)堂。力求通過(guò)五大領(lǐng)域的踐行，使基于核心素養(yǎng)的文雅德育從課內(nèi)到課外，從學(xué)校到家庭，從線下到線上，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、全滲透，實(shí)現(xiàn)一種主體覺(jué)醒的全人教育效果。路徑二：打造校園“靜雅環(huán)境”，提高育人文化品位。“靜雅”取“文雅之人、靜心讀書(shū)，校園環(huán)境、清幽雅致”之意。學(xué)校從兩個(gè)方面優(yōu)化校園育人環(huán)境:一是營(yíng)造雅致的文化氛圍學(xué)校精心規(guī)劃校園文化環(huán)境，努力營(yíng)造濃郁的文化氛圍。藍(lán)白相間的主色調(diào)與依依翠柏、茵茵草地交相輝映，生機(jī)盎然，構(gòu)成了清幽雅致的校園格局，充分體現(xiàn)出人文與生態(tài)，文雅與實(shí)用，精致與恢宏的統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美雅致的自然環(huán)境，舒適的生活環(huán)境，健康的心理環(huán)境、向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。別具一格的“尚雅堂”“方正園”雅趣廊”等九大景觀文化，賦予了學(xué)校一種深厚的雅韻，烘托出了步小的校園特色，使有靜雅品位的環(huán)境成為了育人的特色課程。步小校園的每一面墻，每一個(gè)空間，每一個(gè)角落都是對(duì)“文雅”的詮釋，到處都散發(fā)著“文雅”的氣息，雅的氣場(chǎng)彌漫在學(xué)校的每一個(gè)角度，每一個(gè)拐彎處，大堂、樓層、教室、每一個(gè)空間，“雅而有致有品位”已經(jīng)成了步小靚麗的名片。二是建設(shè)與高品質(zhì)育人匹配的文化學(xué)習(xí)空間近年來(lái)，校園建設(shè)經(jīng)費(fèi)的加大投入，校園文化的升級(jí)也駛?cè)肓丝燔嚨?。學(xué)校行政班子對(duì)校園建設(shè)十分注重科學(xué)規(guī)劃，注重“高品位辦學(xué)”，培養(yǎng)“高品質(zhì)人才”。尤其以現(xiàn)代學(xué)校設(shè)施配置標(biāo)準(zhǔn)為指引，同時(shí)從兒童立場(chǎng)出發(fā)，創(chuàng)造一個(gè)讓孩子喜歡的自由發(fā)展的學(xué)習(xí)樂(lè)園，如靜雅書(shū)屋、玉蘭傳媒、創(chuàng)客空間、非遺博物館、器樂(lè)演奏廳、創(chuàng)意夢(mèng)工廠、文創(chuàng)園、樂(lè)陶居等課程學(xué)習(xí)空間，在此基礎(chǔ)上，還建設(shè)了一個(gè)智慧校園的支持系統(tǒng)，步小這些科學(xué)與藝術(shù)相融的文化環(huán)境，為培養(yǎng)具有文雅氣質(zhì)的現(xiàn)代人提供了必需的資源保障。路徑三：打造“博雅課程”體系，凸顯文雅育人特色。博雅課程取“博學(xué)、儒雅”之意。步小的博雅課程是文雅教育背景下的課程文化，是在全面完成國(guó)家規(guī)定的課程基礎(chǔ)上，補(bǔ)充相應(yīng)的學(xué)校課程，形成了一套較為科學(xué)的、基于國(guó)家課程又高于國(guó)家課程的校本化特色課程體系。學(xué)校聚焦育人目標(biāo)，不斷完善和提升課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和合理性。使課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)施不斷走向更高水平，為學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更加均衡和優(yōu)質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)。步小十年，經(jīng)歷了課程探索的幾個(gè)階段：早在2000年，隨著新課程改革，就引入了“課程”的概念，開(kāi)始對(duì)課程體系建構(gòu)進(jìn)行探索。2022年初，形成了“五階課程”體系。2022年，國(guó)家頒布“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”后，學(xué)校提出了校本化的核心素養(yǎng)，即“博學(xué)、善思、明德、力行、健康、尚美”。構(gòu)建了基于學(xué)生核心素養(yǎng)的“博雅課程”體系，課程以核心素養(yǎng)為中心，將核心素養(yǎng)作為課程再設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)校課程文化的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施與評(píng)價(jià)等方面，進(jìn)行積極的探索與創(chuàng)新，努力建構(gòu)基于核心素養(yǎng)下的學(xué)校課程文化。這一版本的課程具有了更多樣性、個(gè)性化和可選擇性等特征。2022年，在“博雅課程”體系的基礎(chǔ)上，學(xué)校以課程計(jì)劃的制定與完善為切入點(diǎn)，以“主題活動(dòng)統(tǒng)整課程”的研制為抓手，再一次啟動(dòng)了學(xué)校核心素養(yǎng)下“重建課程體系”的行動(dòng)研究，將學(xué)生在校的一切教育教學(xué)活動(dòng)皆視為課程，運(yùn)用SWOT方法，進(jìn)行背景分析，研制了符合校情的學(xué)校課程實(shí)施方案和年度課程計(jì)劃，架構(gòu)了“3H博雅課程體系”。（1）3H博雅課程體系的建構(gòu)3H即“會(huì)思、匯雅、慧創(chuàng)”三個(gè)不同層面的課程體系。這是一個(gè)“三層五類”的課程結(jié)構(gòu)。三個(gè)層次為“基礎(chǔ)類課程”、“拓展類課程”、“研究類課程”，分別面向全體、部分和個(gè)體；五類即五個(gè)領(lǐng)域，分別是“語(yǔ)言與人文”“藝術(shù)與審美”“數(shù)學(xué)與科技”“實(shí)踐與創(chuàng)新”“健康與生活”領(lǐng)域，其中涉及到學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)實(shí)際和發(fā)展定位，以及對(duì)未來(lái)教育發(fā)展戰(zhàn)略的思考等方面。課程的開(kāi)設(shè)注重學(xué)生在五大領(lǐng)域認(rèn)知的廣度和深度，使之轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)?！罢Z(yǔ)言與人文”領(lǐng)域整合了語(yǔ)文和英語(yǔ)，加大了雙語(yǔ)閱讀的數(shù)量，同時(shí)融入了誦讀、寫(xiě)字、表達(dá)等人文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括：“經(jīng)典誦讀”“怡情練字”“語(yǔ)言藝術(shù)”“班級(jí)戲劇”“繪圖讀本”等課程，旨在達(dá)到知識(shí)廣博、底蘊(yùn)豐厚。“藝術(shù)與審美”領(lǐng)域整合了音樂(lè)、美術(shù)，增加了校本器樂(lè)課程、欣賞課程、兩館一廳課程，包括“弦樂(lè)‘京’品”“絲竹雅韻”“雅藝趣賞”“莞草編織”“器樂(lè)劇場(chǎng)”“創(chuàng)意陶藝”等課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)與欣賞，提高學(xué)生的審美雅趣，培養(yǎng)學(xué)生玉蘭氣質(zhì)、高雅品位?！皵?shù)學(xué)與科技”領(lǐng)域整合了數(shù)學(xué)、科技、信息，主要以主題統(tǒng)籌，基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的探究性學(xué)習(xí)，包括“數(shù)科融合”“科學(xué)統(tǒng)整”“創(chuàng)意建樓”“小小科學(xué)家”“科教模型”“科技館課程、創(chuàng)造力課程”等，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生具有敢于質(zhì)疑、科學(xué)探究、創(chuàng)意想象等能力。“實(shí)踐與創(chuàng)新”領(lǐng)域主要基于綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題統(tǒng)整，有“主題研學(xué)”“主題節(jié)文化”“主題大講堂”“主題勞動(dòng)體驗(yàn)”等實(shí)踐內(nèi)容，旨在開(kāi)闊視野，實(shí)踐鍛煉，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！敖】蹬c生活”領(lǐng)域本領(lǐng)域課程整合了體育、道德與法治，同時(shí)融入了具有學(xué)校德育特色的養(yǎng)成教育、心理健康教育、潛能教育等內(nèi)容，旨在使學(xué)生具有健康的身體、健全的人格、陽(yáng)光的心態(tài)和文明的舉止。（2）多元共生的課程生態(tài)學(xué)校對(duì)課程建設(shè)一直本著開(kāi)放、包容的心態(tài)，鼓勵(lì)全體教師去嘗試，所以學(xué)校的課程文化也呈現(xiàn)了多元共生的生態(tài)形式，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的變革。打破時(shí)空限制傳統(tǒng)意義的課程強(qiáng)調(diào)在校時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們把目光從校內(nèi)轉(zhuǎn)向校外，轉(zhuǎn)向自然和社會(huì)，強(qiáng)調(diào)課上、課下相結(jié)合，校內(nèi)、校外相結(jié)合，打破了課堂的邊界。另一方面，學(xué)校不僅關(guān)注當(dāng)下，也關(guān)注過(guò)去與未來(lái)，關(guān)注傳統(tǒng)的傳承與實(shí)踐創(chuàng)新。課程設(shè)計(jì)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)、實(shí)踐與反思，在這過(guò)程中，合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)成為了主要的學(xué)習(xí)方式。打破時(shí)間限制打破了傳統(tǒng)的課堂規(guī)定的每節(jié)課的時(shí)間40分鐘，轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)短不一的課時(shí)安排，如有半天時(shí)間的基地課程、戲劇課程、校園文化活動(dòng)；有30分鐘的體育大課間；有35分鐘常規(guī)課、基礎(chǔ)課；也有15分鐘的經(jīng)典誦讀短課和怡情寫(xiě)字短課等等，這樣根據(jù)教育需求進(jìn)行時(shí)段選擇，使學(xué)習(xí)時(shí)間有彈性，更靈活高效。打破學(xué)科邊際傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)為主線，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性、邏輯性。我們的博雅拓展課程，嘗試跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更具綜合性，更貼近生活實(shí)際。打破學(xué)習(xí)方式學(xué)校有面向全體的基礎(chǔ)課程、必修課程，也有個(gè)性化的、可供自由選擇的選修課程。（3）開(kāi)發(fā)多元的系列校本教材擬未來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步修訂現(xiàn)有的校本教材，提升質(zhì)量；同時(shí)，大力研發(fā)一批新的校本教材，包括主題統(tǒng)整課程、融合式課程、創(chuàng)客課程、主題研學(xué)課程、STEAM課程等的配套使用教材，為未來(lái)課程探索和培養(yǎng)未來(lái)人提供有力的保障。（4）建構(gòu)了多樣的品牌課程群落經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，“博雅閱讀”“繩采飛揚(yáng)”“絲竹雅韻”“雅藝趣賞”“博能實(shí)踐”“莞草藝術(shù)”等多個(gè)課程品牌逐漸走向成熟，形成了支撐學(xué)?！案咂肺话l(fā)展”助推“高品質(zhì)人才”的品牌課程群落。在品牌凝練和推廣的過(guò)程中，樹(shù)立了教師的成果意識(shí)，提升了教師的研究自信，學(xué)校的影響力也因品牌而不斷擴(kuò)大！學(xué)校充分整合教育資源，創(chuàng)新教育發(fā)展模式，為學(xué)生提供更多元、更富特色、更具活力的教育選擇空間。在課程建構(gòu)與實(shí)施中，學(xué)校始終遵循國(guó)家的教育方針，力求讓學(xué)生學(xué)得更好、生活得更好、成長(zhǎng)得更好。路徑四：“慧雅課堂”育人，凸顯深度思維。新課程背景下如何構(gòu)建“高效課堂”成了近年來(lái)教育界備受關(guān)注的焦點(diǎn)。高效課堂的“核心”是思維，教與學(xué)的“核心”是思維，在學(xué)生諸多必備品格和關(guān)鍵能力中,學(xué)生思維品質(zhì)和能力至關(guān)重要。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、思維習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)該逐漸成為課堂教學(xué)中追求的發(fā)展性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生思維，為學(xué)生生長(zhǎng)為終身學(xué)習(xí)者奠基，人的一切活動(dòng)都建立在思維活動(dòng)的基礎(chǔ)上，我校致力于培養(yǎng)有文化涵養(yǎng)、有儒雅氣質(zhì)的現(xiàn)代小公民。文化涵養(yǎng)內(nèi)修為智慧，外顯為儒雅氣質(zhì)?；垩耪n堂是生成智慧的主陣地，是思維的發(fā)源地?；垩耪n堂以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的效度、合作的熱度、探究的深度、參與的廣度、思維的靈活度，始終把學(xué)生放到課堂正中央，最終達(dá)成“全員思維、生成智慧”的目標(biāo)。研發(fā)了思維課堂“四個(gè)一”，這“四個(gè)一”體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上聚焦的四個(gè)方面，即：一是思維在核心問(wèn)題處；一是思維在探究過(guò)程中；一是思維在交流展示處；一是思維在一個(gè)多元開(kāi)放的拓展中。1.表達(dá)展思，讓思維聽(tīng)得見(jiàn)小學(xué)階段，由于學(xué)生的詞意表達(dá)、詞語(yǔ)的形成、語(yǔ)法構(gòu)造等，都在不同程度受思維形式發(fā)展的制約。沒(méi)有思維，不會(huì)有語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展；沒(méi)有語(yǔ)言，也就沒(méi)有失去內(nèi)涵的具體思維；思維借助語(yǔ)言進(jìn)行表述，語(yǔ)言所表述的內(nèi)容就是思維的內(nèi)容。步步高小學(xué)通過(guò)抓實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言關(guān)，給學(xué)生以思維語(yǔ)言的輔助，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)具有層次性，使發(fā)言具有深度和廣度，呈現(xiàn)思維的高階水平。2.工具助思，讓思維看得見(jiàn)小學(xué)生在學(xué)校教育過(guò)程中如果能夠發(fā)展思維能力，將感性材料轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，甚至解決問(wèn)題，將會(huì)為其成長(zhǎng)為終身學(xué)習(xí)者奠定良好基礎(chǔ)，他們借力工具將有能力開(kāi)展學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)和發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)。依據(jù)以上理論，“思維課堂四個(gè)一”的研究以“工具撬動(dòng)，聚點(diǎn)優(yōu)學(xué)”，用物化的工具讓思維看得見(jiàn)。如：課堂落實(shí)“四個(gè)一”的過(guò)程中，使用思維導(dǎo)圖、流程圖、導(dǎo)學(xué)單（課前、課中、課后）等方式優(yōu)學(xué)，借助有形的工具展示思維的過(guò)程與路徑，讓學(xué)習(xí)的成果可視，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。步小孩子“博學(xué)、善思”思維品質(zhì)的培養(yǎng)，在獨(dú)具文化內(nèi)涵、思維品質(zhì)、雅致風(fēng)格的“思維之美”課堂中得到最好的落地！路徑五：“雅正評(píng)價(jià)”系統(tǒng)，立體多元踐行文雅教育，需要一套客觀、全面、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校以“豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容，強(qiáng)化過(guò)程測(cè)評(píng)，采用多元方法”的理念，探索將學(xué)生的發(fā)展情況納入科學(xué)化、規(guī)范化的評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，堅(jiān)持測(cè)評(píng)主體和場(chǎng)所多元，注重多方溝通，重視對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)的考察，形成多元立體式評(píng)價(jià)體系。包括“七章雅園”評(píng)價(jià)體系、“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)平臺(tái)”等，以“學(xué)業(yè)過(guò)程的認(rèn)知測(cè)評(píng)”“重要體驗(yàn)的自主記錄”“多彩活動(dòng)的表現(xiàn)性展示”“儒雅之星的榜樣力量”等多種形式，實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，為每一個(gè)孩子留下成長(zhǎng)進(jìn)步的足跡?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)平臺(tái)”跟蹤了學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，建立了每個(gè)學(xué)生品格、學(xué)業(yè)、體質(zhì)等的階段性發(fā)展情況，形成橫向、縱向的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析，描述學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，定期提供發(fā)展報(bào)告，指導(dǎo)家長(zhǎng)、教師共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，為每一個(gè)孩子留下成長(zhǎng)進(jìn)步的足跡。路徑六：“和雅管理”育人，自主共融。和雅管理取“和而不同，雅而有致”之意。重在有序、有效、有情，是制度與人文的交融。學(xué)校管理是構(gòu)建和實(shí)施文雅教育模式，科學(xué)地組織文雅教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的保證。和雅管理的最高目標(biāo)是形成自覺(jué)、自愿、自省、自發(fā)的自我管理。和雅管理在制度文化上強(qiáng)調(diào)精細(xì)；在團(tuán)隊(duì)文化上強(qiáng)調(diào)精致；在項(xiàng)目管理上強(qiáng)調(diào)精品；在數(shù)字信息化管理上強(qiáng)調(diào)精通。以“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”為例，學(xué)校強(qiáng)調(diào)尊個(gè)性，重融合。通過(guò)“文雅之識(shí)”、“文雅之禮”“文雅之趣”“文雅之技”等途徑，培育了一支“文雅教師團(tuán)隊(duì)”；通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)“行知學(xué)堂”系列課程與實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)家?；?dòng)、形成合力，共賞文雅、共育文明的“優(yōu)秀家長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)”；以“卓越學(xué)科計(jì)劃”引進(jìn)一批“卓越的專家學(xué)者”隊(duì)伍；以“獨(dú)特的課程品牌”引進(jìn)一群才藝之師。校內(nèi)與校外，作為課程資源的一部分，各領(lǐng)域的“教師”，他們以文育文，以雅育雅，為學(xué)生自由舒展，走向更加卓越，提供最重要的人力支撐！四、育人成效（一）明確了文雅教育內(nèi)涵經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐探索，學(xué)校出版了專著《學(xué)校課程建設(shè)之旅》，明確了文雅教育的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，提出了文雅教育的未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。確立了“文”的內(nèi)涵：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，“文”是學(xué)校立德樹(shù)人的突破點(diǎn)。確立了“雅”的屬性，正而有者謂之雅，學(xué)文能至雅才算有效完成育人任務(wù)。文雅教育整體育人模式關(guān)注的是孩子的體驗(yàn)、孩子的收獲、孩子的品位、孩子的立場(chǎng)，孩子的未來(lái)。雅是學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值追求，