廉潔誠(chéng)信征文

1/1廉潔誠(chéng)信征文讓廉信蔚然成風(fēng)

子曰:：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”

人民的呼喚

當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信泛濫，廉潔喪失，失信失廉的結(jié)果是人與人間缺乏信任，互相猜忌，行政效率大大下降,惡性事件層出不窮……輕則財(cái)產(chǎn)損失，失道寡助;重則禍國(guó)殃民，民不聊生。當(dāng)正義被自私貪婪無(wú)情地踐踏后，人民在恐慌，生怕自己被卷入黑暗的漩渦；人民在盼望，祈求著誠(chéng)信滿道、廉潔盈室的來(lái)臨。

誠(chéng)信乃廉潔之母

誠(chéng)信是廉潔的必要前提。倘若一個(gè)人很誠(chéng)實(shí),他絕不會(huì)做出些作奸犯科的事。所以,要談廉潔,先談?wù)\信。

思想道德比科技重要

《弟子規(guī)》上有說(shuō):凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?？梢钥闯龉湃耸嵌嗝吹某缟姓\(chéng)信。要是問(wèn)我想生活在科技發(fā)達(dá)交通方便的現(xiàn)代，還是生活在科學(xué)落后但民風(fēng)樸素的古代，我肯定選古代。古代,那是“守信者為君子，失信者為小人”的時(shí)代。古時(shí)科技并不發(fā)達(dá)，但民風(fēng)還是很淳樸的。如今科技發(fā)展日新月異，人們的道德素質(zhì)卻與古人相差甚遠(yuǎn)。這說(shuō)明，人文道德并不是科學(xué)技術(shù)所能左右的。如果古代先哲穿越到現(xiàn)代，看到如今的社會(huì)面貌，再回想自己期待的大同社會(huì)，肯定會(huì)氣得火星亂冒。人類在注重科技和經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，是否忘卻了本性了？

可怕的現(xiàn)實(shí)

大家來(lái)回想生活某些真實(shí)的畫(huà)面?？磦€(gè)小病，被醫(yī)生開(kāi)貴藥，還被要求做檢查照CT；買菜發(fā)現(xiàn)缺斤短兩；偶爾收到假幣；收到“恭喜你中獎(jiǎng)”之類的短信……例子太多了，要我寫幾天也寫不完。嗚呼！信道之不復(fù)可知矣。人們?yōu)槭裁蠢鲜呛翱拥?我想,“坑爹”這詞除了調(diào)侃諷刺，更多的是表達(dá)內(nèi)心的無(wú)奈。

欺詐虛假可能導(dǎo)致一場(chǎng)惡性循環(huán)。比如說(shuō)A是制造假幣的，他使用了假幣，假幣流到B手里；B不甘心自己被騙，把假幣用出去，假幣流到C手里；如果C也有B的想法，他會(huì)繼續(xù)推動(dòng)這循環(huán)……除非被人識(shí)破或受害者出于誠(chéng)信而銷毀假幣，否則，這風(fēng)波無(wú)法平息，天下因此大亂。我們必須盡力去終止任何一個(gè)循環(huán)，即使你是局外之人，也不能唱著“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。學(xué)地理也學(xué)過(guò)，現(xiàn)在很多東西都全球化了，火，也遲早會(huì)燒到你身上。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。我們堅(jiān)守信道的同時(shí)也防范違反信道的事物，用智慧的水去撲滅它們囂張的氣焰。

近朱者赤，近墨者黑

要做個(gè)講誠(chéng)信的人，個(gè)人要有所領(lǐng)悟，而結(jié)交良師益友來(lái)監(jiān)督互勉亦不失為一美事。我想，如果身邊有個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人，耳濡目染之下，你不知不覺(jué)地也變地更加誠(chéng)實(shí)起來(lái)。所以，勸各位遠(yuǎn)離豬朋狗友，那些不誠(chéng)實(shí)的人早晚會(huì)向你下手的。什么?你說(shuō)他們?cè)趺磯囊膊粫?huì)騙你？呵呵，你知不知道，騙朋友進(jìn)傳銷黑窩的新聞數(shù)不勝數(shù)啊。

吃點(diǎn)小虧并不虧

有人說(shuō)：“做老實(shí)人會(huì)吃虧”。這句話，一點(diǎn)也不錯(cuò)。可是，你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“吃小虧，賺大錢”呢？誠(chéng)信是一張名片，你誠(chéng)信待人，別人便對(duì)你敬佩，對(duì)你持良好態(tài)度，若某天你遇到麻煩，別人也許就因?yàn)槟氵@品格而為你兩肋插刀。引用職場(chǎng)的一句話：人際關(guān)系是一筆無(wú)盡的財(cái)富。你拿著誠(chéng)信的名片與人交往，便會(huì)贏得別人的信任，一張張人際關(guān)系網(wǎng)便主動(dòng)與你銜接，此時(shí)，你就如魚(yú)得水了，吃點(diǎn)小虧又如何？

人言無(wú)奸不成商，我道失信不能富

許多商家摻假造假，以圖牟取暴利，因此被人戲稱“奸商”。他們不知道，他們賣的不是商品，而是自己的誠(chéng)信；他們賺走不是錢，而是別人對(duì)他的信任。這些奸商具有很強(qiáng)的機(jī)動(dòng)型，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，在這頭栽了，便去另一頭“東山再起”……最后，他們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)世界上沒(méi)有他們的容身之處，被騙的人們不再和他們做買賣了，這樣的流浪商業(yè)似電光石火，不可長(zhǎng)久。的確，失去信譽(yù)的商業(yè)就如同失去靈魂的人，只剩下冰冷的軀殼，沒(méi)有絲毫的活力。

誠(chéng)信僅對(duì)于商界職場(chǎng)就如此重要，更何況整個(gè)人生呢？

時(shí)刻保持名片的干凈

《狼來(lái)了》這故事婦孺皆知，然而它的教育目的與其結(jié)果使人毛骨悚然：很多小孩聽(tīng)后只是笑一笑，沒(méi)弄懂故事背后的哲理；很多大人弄懂了道理，卻沒(méi)付諸于行動(dòng)。要知道“勿以謊小而說(shuō)

之”，小謊終究釀成大禍。請(qǐng)時(shí)刻保持警惕，別親手玷污自己的名片。

廉潔狀況令人擔(dān)憂

講完誠(chéng)信，來(lái)講講廉潔。廉潔是由誠(chéng)信、無(wú)私、知足組成的品格，當(dāng)然，誠(chéng)信是主要成份，沒(méi)有誠(chéng)信，休談廉潔。當(dāng)文明出現(xiàn)了部落、政權(quán)、國(guó)家，行政隨之而生；行政的出現(xiàn)衍生了貪污、走后門、以權(quán)謀私、官官相護(hù)、彈冠相慶、廉潔、無(wú)私奉公、兩袖清風(fēng)、擺袖卻金等詞語(yǔ)。近年來(lái)，各地發(fā)生了多起官員貪污腐敗的案件，上行下效已經(jīng)成了一種風(fēng)氣，送禮也似乎是比的行政工作更重要。我們所處的環(huán)境到底腐敗到什么程度？我只能說(shuō)，通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)得知的只是冰山一角。

還記得以前看過(guò)條新聞，記者在訪問(wèn)一群小學(xué)生：“你們長(zhǎng)大后想當(dāng)什么？”。一個(gè)學(xué)生面無(wú)愧色地答道：“我長(zhǎng)大后要做貪官”。新聞播出，人們?cè)隗@嘆的同時(shí)，更多的是思考；思考當(dāng)今的教育和社會(huì)的氛圍。我不能預(yù)測(cè)這“語(yǔ)驚四座”的小孩能否實(shí)現(xiàn)自己的“理想”，但我能清楚他的內(nèi)心和他生活的環(huán)境。首先，他很崇拜貪官，因?yàn)樗X(jué)得他們做最少的事，拿最多的錢；其次，他身邊的人也是這樣認(rèn)為的。人之初，性本善，一個(gè)小孩哪知天高地厚，他說(shuō)出自己的“理想”，只不過(guò)是他周邊的事物的反映。我們不能怪他，要怪就怪我們自己塑造的社會(huì)，我們理應(yīng)以此為警告，加快倡廉反腐建設(shè)。

廉潔十分重要，重要到可以主宰國(guó)運(yùn)的地步。廉潔使得行政效率、行政效果獲得提升，人民生活水平有所提高，犯罪率就會(huì)下降，國(guó)泰民安就指日可待。

黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。許多人步入仕途的初衷是為民請(qǐng)命，后來(lái)卻因?yàn)榻疱X、權(quán)力的誘惑使其“移情別戀”。為了一時(shí)的個(gè)人利益而身敗名裂是不值得的。

文強(qiáng)案值得反思

每提起文強(qiáng)，大家都扼腕嘆息。他曾經(jīng)是重慶大名鼎鼎的打黑英雄，后來(lái)誤入歧途，竟給黑勢(shì)力撐起保護(hù)傘。在庭審時(shí)，他說(shuō)，“我從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)走到這里，教訓(xùn)是沉重的。就在這里，我目睹了張君等一大批刑事犯罪分子受審。而現(xiàn)在，我作為被告人，也站在這里。這種巨大的變化，原因是多方面的，有自身的，也有社會(huì)環(huán)境的影響，制度約束的滯后等等。但自己的、自身的原因，才是走向犯罪的主要原因。所以，我希望廣大干部，特別是公安人員，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，警鐘長(zhǎng)鳴。我希望今后沒(méi)有公安民警再次站在這個(gè)位子上?！彼脑捴档萌胧苏咚伎?，做人做事一定要守好自己的底線。

對(duì)廉政建設(shè)的建議

沒(méi)錯(cuò)，正如文強(qiáng)所說(shuō)，從白到黑是多方面造成的。那么，我們做好自己的同時(shí)，能不能嘗試營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、改善一下制度呢？作為大中華的一份子,我對(duì)廉政建設(shè)提以下四點(diǎn)疏淺的建議。

第一:思想教育。一個(gè)整體素質(zhì)高的國(guó)家，腐敗現(xiàn)象不怎么明顯。要從根本上做好廉政建設(shè)，首先必須做好思想道德建設(shè)。特別是對(duì)于學(xué)生，他們?cè)谧x書(shū)時(shí)代開(kāi)始形成自己的價(jià)值觀，人生觀，世界觀，若發(fā)現(xiàn)他們有不正當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣要立即糾正。這工作不能馬虎，要知道“小時(shí)偷針，長(zhǎng)時(shí)偷金”，我們必須未雨綢繆，防微杜漸。

第二：借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我說(shuō)的效仿是指效仿國(guó)外某些符合我國(guó)國(guó)情的成功反腐手段。比如俄羅斯，它是個(gè)腐敗很嚴(yán)重的國(guó)家。自從普京上臺(tái)，俄羅斯實(shí)行高新養(yǎng)廉政策、鐵腕政策。幾年來(lái)，腐敗問(wèn)題有所緩解。我認(rèn)為我們有充分的理由效仿學(xué)習(xí)。

第三：發(fā)揮媒體的作用。很多貪污受賄案是因媒體、網(wǎng)絡(luò)、匿名信而浮出水面的。甚至人調(diào)侃道，“頻繁的貪污受賄并不是社會(huì)變得腐敗，而是媒體發(fā)達(dá)了?！辈坏貌徽f(shuō)，媒體的發(fā)展對(duì)假公濟(jì)私的官員起到一定的震懾作用。政府應(yīng)該支持鼓勵(lì)它們的發(fā)展，并開(kāi)通更多的渠道讓當(dāng)家作主的人民來(lái)監(jiān)督行政。

第四：外任與調(diào)任。古代曾有官員外任與調(diào)任的制度，旨在讓官員在陌生的環(huán)境中與新認(rèn)識(shí)的人一起工作，防止其包庇熟人，減少犯罪幾率。聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)可笑，可是它真的起過(guò)作用，既