教案 人教部編版 高中歷史選擇性必修3文化交流與傳播 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》

高中部編人教版選擇性必修三《文化交流與傳播》第一單元第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力（1）學(xué)習(xí)掌握中華文化的發(fā)展歷程。（2）了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（3）從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。2、過程與方法（1）通過時(shí)間軸梳理、圖文結(jié)合的方式梳理中華文化的發(fā)展歷程。（2）采用小組討論和史料分析相結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史圖文資料，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史料實(shí)證的意識(shí)。（3）注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用自主閱讀法、討論法、探究法等多種方法學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。通過自學(xué)感悟的方法，指導(dǎo)學(xué)生分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。3、情感態(tài)度價(jià)值觀（1）通過本課的學(xué)習(xí)，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。（2）通過本課的教學(xué)，使學(xué)生感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、重點(diǎn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及價(jià)值。2、難點(diǎn)：掌握中華文化的發(fā)展歷程。三、教學(xué)方法1、教的方法（1）采用直觀教學(xué)法和史料教學(xué)法呈現(xiàn)史料等較為直觀有說服力的方式來開展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)內(nèi)涵的分析教學(xué)。（2）采用講授法和多媒體展示法相結(jié)合的方式，靈活運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，配合板書筆記、提問、圖片觀察等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。使學(xué)生懂得“論從史出”。2、學(xué)的方法（1）縱向聯(lián)系分析法。引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序梳理學(xué)習(xí)中華文化的發(fā)展歷程。（2）自主探究學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納，比較歸納法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)做好筆記，總結(jié)反思等。并對(duì)老師所要講解內(nèi)容做好課前自主預(yù)習(xí)和課后自主復(fù)習(xí)。（3）小組討論法。針對(duì)難點(diǎn)問題或是開放性問題，設(shè)立討論題目，引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。四、課型、課時(shí)、教學(xué)媒體1、課型:講授新課2、課時(shí):一個(gè)課時(shí)40分鐘3、教學(xué)媒體:直觀多媒體課件五、教學(xué)過程㈠新課導(dǎo)入前言直接導(dǎo)入（以介紹中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式導(dǎo)入，計(jì)劃用時(shí)2分鐘）【教師】：同學(xué)們，下午好，深受大家喜愛的歷史課又來了。5000多年的歷史長河中，勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它承載著中華民族的價(jià)值追求，是中華民族不斷前行最深層，最持久的力量。那么同學(xué)們知道，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些內(nèi)涵和特點(diǎn)呢？它對(duì)中華民族而言又有哪些重要的價(jià)值？下面就讓我們帶著這些問題一起來學(xué)習(xí)第1課《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》。（板書）第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)出示目錄使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步了解，使本課教學(xué)條理清晰。（計(jì)劃用時(shí)1分鐘）【教師】：這一課我們將從三個(gè)部分來進(jìn)行學(xué)習(xí)，第一部分：中華文化的發(fā)展歷程，第二部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，第三部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值。下面我們一一來展開學(xué)習(xí)。㈡講授新課1、中華文化的發(fā)展歷程（板書）（計(jì)劃用時(shí)10分鐘）【教師】：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀教材第2頁到第4頁的內(nèi)容，分析中華文化經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期呢？等下我請(qǐng)同學(xué)起來回答）【學(xué)生回答后，老師總結(jié)】：同學(xué)們回答的很好，中華文化主要經(jīng)歷了以下六個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期：（PPT展示“中華文化發(fā)展的六個(gè)階段”）⑴形成時(shí)期——約1萬年前距今約1萬年前，黃河流域，長江流域，珠江流域，遼河流域和北方草原文化區(qū)，都是孕育中華文化的搖籃。中原華夏族率先成為核心區(qū)域，并向四周輻射，推動(dòng)了多元一體中華文化的形成。⑵奠基時(shí)期——先秦時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期，內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。社會(huì)出現(xiàn)大變革，面對(duì)禮崩樂壞的局面，孔子對(duì)西周禮樂文明進(jìn)行了闡述。形成了儒家文化的思想核心。到了戰(zhàn)國時(shí)期，“百家爭鳴”的局面出現(xiàn)，這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。⑶定型時(shí)期——秦漢時(shí)期秦朝建立起統(tǒng)一多民族國家政權(quán)。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，確立了儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，以儒家思想為核心的封建統(tǒng)一多民族文化格局形成，儒家思想從此成為2000多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。⑷發(fā)展繁榮時(shí)期——魏晉時(shí)期至宋元時(shí)期魏晉玄學(xué)盛行，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)。理學(xué)的形成，豐富了中華文化的理論思維。宋元時(shí)期，科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)高度繁榮。⑸轉(zhuǎn)折和傳承時(shí)期——明清時(shí)期明朝中后期興起的以心為本的心學(xué)，突破了理學(xué)的藩籬成為文化主流，人的主體意識(shí)逐漸覺醒。明清之際，個(gè)性解放的思想出現(xiàn)。進(jìn)步思想家批判理學(xué)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。然而，康雍乾時(shí)期，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，思想鉗制空前，禁錮了中華文化的發(fā)展。⑹衰落到復(fù)興時(shí)期——近代到現(xiàn)在1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，向西方學(xué)習(xí)成為近代中華文化的潮流。20世紀(jì)早期興起的新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊封建思想，科學(xué)與民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，逐漸成為中華文化發(fā)展的主流。中華文化由此邁向從衰落到復(fù)興的新歷程。過渡語：（教師）：中華文化經(jīng)歷以上六個(gè)重要時(shí)期的發(fā)展和完善之后，逐漸形成了具有本民族特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些內(nèi)涵呢？通過第二部分的學(xué)習(xí)我們就會(huì)得到答案。2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（板書）（計(jì)劃用時(shí)8分鐘）（以史料分析的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)）【教師】：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以下幾段材料分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些內(nèi)涵？⑴中華文化重視以人為本，提倡民本思想（板書）（PPT展示“史料分析一”）【材料1】：天地君親師是中國古代對(duì)主要祭祀和尊奉對(duì)象的概括?！盾髯印ざY論》中說:“禮有三本:天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也。....故禮上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！焙髞恚藗儼选疤斓鼐H師”連成一句話，掛在廳堂中央供奉。【材料2】：“民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之?！币弧豆茏?牧民》【材料3】:“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。一吳兢《貞觀政要.君道》問題：概括以上材料反映了中華文化的什么內(nèi)涵？【教師】：同學(xué)們回答的很好，這幾段材料體現(xiàn)了中華文化重視以人為本，提倡民本思想。夏商時(shí)期，周公因此提出建立了以人為中心的禮樂制度。春秋時(shí)期，孔子提倡“仁”，主張“仁者愛人”的人本思想，對(duì)鬼神采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。后世儒學(xué)思想家大多恪守孔子的人本思想，從人與社會(huì)的關(guān)系人手，建立起儒家的一套規(guī)范社會(huì)關(guān)系的倫理秩序。而人本思想體現(xiàn)到政治倫理上就是民本思想。春秋時(shí)期，管子指明君主治理國家要順應(yīng)民意?？鬃右蠼y(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政。孟子提出了“仁政"說，其中“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張更是應(yīng)征了民本思想。歷代思想家、政治家繼承了先秦民本思想，并轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐，成為中國傳統(tǒng)政治文化的重要特征，對(duì)推動(dòng)中國歷史發(fā)展起到了積極作用。⑵中華文化崇尚天人合一，道法自然（板書）（PPT展示“史料分析二”）【材料1】：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄x自《道德經(jīng)》【材料2】：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄爸铺烀弥?。”——選自《荀子·天論》問題：概括以上材料反映了中華文化的什么內(nèi)涵？【教師】：同學(xué)們分析的很好，這幾則材料說明中華文化崇尚天人合一，道法自然。春秋時(shí)期，老子提出“道”的概念，認(rèn)為萬物都是由道而產(chǎn)生，自然而然。他的哲學(xué)思想中凸顯了人的存在，追求天人合一。荀子更提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”的思想。他們以樸素的唯物史觀解釋自然，摒棄了天命的絕對(duì)權(quán)威。天人合一思想，將天、地、人視為一個(gè)整體，認(rèn)為人類利用自然應(yīng)該尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。⑶中華文化推崇天下為公，崇德尚賢（板書）（PPT展示“史料分析三”）【材料1】：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄x自《論語·為政》【材料2】：是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉;不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道？將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！x自《墨子·尚賢》問題：概括以上材料反映了中華文化的什么內(nèi)涵？【教師】：同學(xué)們概括的很準(zhǔn)確，這幾則材料反映了中華文化推崇天下為公，崇德尚賢。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子提倡“為政以德"“道之以德”，主張以德治國。墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”?？鬃右笕巳硕紤?yīng)該“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，他們的思想不僅在各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革，也對(duì)歷史上德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊娜瞬攀褂弥贫犬a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。⑷中華文化主張和而不同（板書）（PPT展示“史料分析四”）【材料1】:“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！x自《孟子·公孫丑下》【材料2】:子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄x自《論語·子路》問題：概括以上材料反映了中華文化的什么內(nèi)涵？【教師】：嗯，非常好，看來同學(xué)們分析概括史料的能力很扎實(shí)啊。這幾則材料就是反映了中華文化主張和而不同。西周末年的太史伯就提出不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，即“和”，才能產(chǎn)生新事物。孔子、孟子將和的思想上升到認(rèn)識(shí)與處理事情的方法，視其為人性中應(yīng)有的美德。正是中華文化這種和而不同，海納百川的精神內(nèi)涵，使得中華文化在歷史洪流中能夠不斷吸收其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)中華文化不斷繁榮向前。通過以上材料分析的方法，相信同學(xué)們都已經(jīng)基本了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，重視以人為本，提倡民本思想；崇尚天人合一，道法自然；推崇天下為公，崇德尚賢；主張和而不同，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在?！具^渡語】（教師）：在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華文化形成了獨(dú)特的品格，，對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義。那么請(qǐng)同學(xué)們按照上節(jié)課的小組劃分認(rèn)真討論一下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些特點(diǎn)呢？它對(duì)我們國家而言又具有哪些價(jià)值？下面就讓我們通過第三部分的學(xué)習(xí)一起來探討吧。3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值（板書）⑴中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（板書）（計(jì)劃用時(shí)8分鐘）（以小組討論探究的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)）【教師】：請(qǐng)同學(xué)們按照上節(jié)課的小組劃分結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)真討論一下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些特點(diǎn)呢？【第一組學(xué)生代表發(fā)言】：我們組認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性，因?yàn)樗哂懈鞣N各樣的物質(zhì)載體，博大精深。比如京劇文化等?！镜诙M學(xué)生代表發(fā)言】：我們組認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性，因?yàn)橹袊嗣裆朴谙蚱渌褡鍖W(xué)習(xí)，具有海納百川的胸懷。比如唐朝時(shí)期玄奘前往天竺西行取經(jīng)，游歷多國，攜帶大批珍貴的佛學(xué)典籍回到長安，主持譯經(jīng)，促進(jìn)了中國佛教的發(fā)展。近代多次派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)制度等?！镜谌M學(xué)生代表發(fā)言】：我們組認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力，無論是少數(shù)民族政權(quán)入主中原也好，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期遭受外敵侵略也好，中華文化始終不曾斷絕，發(fā)展至今?！緦W(xué)生回答后，教師總結(jié)】：同學(xué)們回答的都很好，看來是認(rèn)真討論過了，這種學(xué)習(xí)態(tài)度以后要繼續(xù)保持噢，下面老師來總結(jié)補(bǔ)充一下。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華文化形成了本民族獨(dú)特的品格。首先中華文化起源于兩河流域地區(qū)，根植于中華文化的土壤，在廣大勞動(dòng)人民的推動(dòng)下。不斷向前發(fā)展，中華文化的起源與發(fā)展具有本土性。與此同時(shí)，各民族共同創(chuàng)造的中華文化，博大精深，豐富多彩，領(lǐng)域廣闊，體現(xiàn)了中華文化的多樣性。此外，中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，具有很強(qiáng)的包容性。中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，各民族雖然各有特色，但是對(duì)中華民族都具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，說明了中華文化具有強(qiáng)大的凝聚性。中華文化源遠(yuǎn)流長，是世界文明古國中唯一一個(gè)綿延不絕、傳承至今的文化，體現(xiàn)出中華文化具有連續(xù)性和頑強(qiáng)的生命力。（PPT展示“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”）①本土性②多樣性③包容性④凝聚性⑤連續(xù)性和頑強(qiáng)的生命力⑵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值（板書）（計(jì)劃用時(shí)6分鐘）（觀看書畫家朱玉昆先生的公開課《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》視頻片段，引導(dǎo)學(xué)生分析概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。）【教師】：觀看完朱玉昆先生的教學(xué)視頻后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考一下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些價(jià)值呢？【學(xué)生回答后，教師總結(jié)】：中華文化是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。自強(qiáng)不息，激勵(lì)著古往今來的人們奮勇前進(jìn);厚德載物，要求人們以深厚的仁德之心承載萬事萬物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。從未中斷的中華文化維護(hù)著中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動(dòng)著中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。（PPT展示“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值”）㈢鞏固新課1、課堂小結(jié)（計(jì)劃用時(shí)2分鐘）（運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、帶領(lǐng)同學(xué)們回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的新知識(shí)。清楚直觀的對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了鞏固和加強(qiáng)。）【PPT呈現(xiàn)提綱式知識(shí)梳理“課堂小結(jié)”】【教師】：同學(xué)們，本節(jié)課老師帶領(lǐng)大家從中華文化的發(fā)展歷程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值三個(gè)方面來進(jìn)行了第一課的學(xué)習(xí)。其中第一部分發(fā)展歷程，我們從比較突出的六個(gè)時(shí)期進(jìn)行了梳理學(xué)習(xí)，分別是中華文化的形成時(shí)期、奠基時(shí)期、定型時(shí)期、創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期、傳承和轉(zhuǎn)折時(shí)期以及衰落到復(fù)興時(shí)期。第二部分我們學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，即重視以人為本，提倡民本思想；崇尚天人合一，道法自然；推崇天下為公，崇德尚賢；主張和而不同四個(gè)方面。第三部分則是學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五個(gè)特點(diǎn)以及三個(gè)主要價(jià)值。同學(xué)們都還記得這些知識(shí)點(diǎn)嗎？現(xiàn)在給同學(xué)們一分鐘的時(shí)間按照這個(gè)提綱來進(jìn)行回顧和加強(qiáng)。如果還有不清楚的地方，歡迎及時(shí)向老師提問，一起進(jìn)行探討。2、課堂練習(xí)（計(jì)劃用時(shí)2分鐘）（過渡語）：嗯，既然沒有同學(xué)起來提問，看來大家對(duì)本課的內(nèi)容都基本掌握了，非常好。同學(xué)們，本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容到此就學(xué)習(xí)完了，為了能夠更好的了解同學(xué)們對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的掌握程度，下面我們來進(jìn)行3個(gè)簡單的隨堂小測(cè)試。（PPT展示問題，學(xué)生回答后展示分析答案）1、以下哪個(gè)選項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的？（A）A、先秦時(shí)期是中華文化的形成時(shí)期B、秦漢時(shí)期是中華文化的奠基時(shí)期C、明清時(shí)期是中華文化轉(zhuǎn)折和傳承的時(shí)期D、近代到現(xiàn)在是中華文化由衰落到復(fù)興的時(shí)期2、