如何構(gòu)建高校特色辦學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

如何構(gòu)建高校特色辦學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑如何構(gòu)建高校特色辦學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

古語曰：“事物之獨(dú)勝之處曰特色〞。特色辦學(xué)是指以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，本著實(shí)事求是、長(zhǎng)期積累的原那么，以最終形成獨(dú)特的辦學(xué)格調(diào)和優(yōu)秀的辦學(xué)成果為最終目標(biāo)的辦學(xué)理念。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校普遍采取的是由上而下統(tǒng)一制定的、規(guī)范化的管理體制，有效提高了教育的效率，但是也使學(xué)校陷入了“被動(dòng)辦學(xué)、千校一面〞的惡性循環(huán)的為難處境，不合乎當(dāng)前社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才和個(gè)性化人才的需求定位。在這種情況下，美國(guó)心理學(xué)家加德納所提倡的多元智能理論逐漸被高校認(rèn)可，并引入高校辦學(xué)、學(xué)生管理等領(lǐng)域。在新的辦學(xué)理念之下，如何利用多元智能理論，突破常規(guī)辦學(xué)理念和學(xué)生管理體制，形成被認(rèn)知、被優(yōu)化的特色辦學(xué)理念，是高校特色辦學(xué)中亟須解決的實(shí)際問題。

高校特色辦學(xué)過程中存在的問題

一是重形式，內(nèi)涵化缺失。雖然越來越多的高校意識(shí)到要將特色辦學(xué)作為提高辦學(xué)質(zhì)量的重要措施加以重視，但同時(shí)，局部高校在特色辦學(xué)的過程中曲解了特色的內(nèi)涵，形式化傾向明顯，進(jìn)而導(dǎo)致特色缺乏、效果不佳。近幾年，各地區(qū)學(xué)校根底《O施大為改善，有很多新建高校，建筑設(shè)計(jì)新穎，造型獨(dú)特，校園環(huán)境優(yōu)美。如果單單強(qiáng)調(diào)直觀感受到的“特色〞，顯得過于片面化和狹隘，短少歷史內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，無視了內(nèi)在質(zhì)量和底蘊(yùn)，這并不是真正的特色辦學(xué)。另外，有些高校制定了很多關(guān)于特色辦學(xué)的規(guī)章制度，但是只停留在文件上，并未真正融入到師生群體的日常行為中；還有一些高校的每一面墻上都寫滿了各種“特色〞標(biāo)語，但是這些標(biāo)語并未內(nèi)化為師生的自我追求，而僅僅是停留在了冰冷的墻面上，無法體現(xiàn)出特色的真正內(nèi)涵。

二是偏部分，全面進(jìn)程受阻。目前，局部高校對(duì)特色的理解相比照較片面，如將具體某一方面、某一工程或內(nèi)容認(rèn)為是學(xué)校的特色，在追求特色辦學(xué)的過程中只是追求特定的教師、特定的學(xué)生或者管理人員的部分行動(dòng)[1]等；還有一些高校在推行特色辦學(xué)的過程中，將“特色教育〞理解為特色專業(yè)，設(shè)立特色專業(yè)的目的是為了提高學(xué)校聲譽(yù)，卻無視了學(xué)生的興趣愛好、特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、個(gè)性心理等多元智力的開發(fā)。這些理解和做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了學(xué)校特色辦學(xué)的軌道，不僅忽略了對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也不利于學(xué)校真正意義上的特色開展，而且可能會(huì)嚴(yán)重影響教師和學(xué)生全面、健康、多元化的開展。這樣的開展不僅不是優(yōu)質(zhì)的開展，更有甚者是無用的、無效的開展，從某種程度上講，這實(shí)際上是一種投機(jī)的特色開展，不利于特色辦學(xué)的全面鋪開和有力推廣。因此，采取這些做法的高校無論如何標(biāo)榜自身的特色建設(shè)，都難以形成真正意義上的特色。學(xué)校特色辦學(xué)的理念不是一蹴而就的，一旦形成就不會(huì)輕易改變，絕不是短期內(nèi)突發(fā)奇想能夠做到的。

三是難持久，功利傾向明顯。局部高校為了提高出名度吸引優(yōu)質(zhì)生源，在特色辦學(xué)的過程中步入了追時(shí)尚和趕時(shí)髦的誤區(qū)，不論有沒有相關(guān)根底和經(jīng)驗(yàn)以及是不是適合學(xué)校的實(shí)際開展需要，往往是什么最能吸引眼球就搞什么，什么是國(guó)際上、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)就搞什么，功利化傾向明顯。通過各種現(xiàn)代媒體伎倆塑造和標(biāo)榜一些物質(zhì)層面的特色和進(jìn)展，無視了精神層面的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，這樣的特色只能是外表的、淺薄的、暫時(shí)的。示例：有的高校將特色重點(diǎn)放在特長(zhǎng)工程和優(yōu)勢(shì)工程上，然而投入和關(guān)注又缺乏，不能及時(shí)對(duì)特色工程進(jìn)行創(chuàng)新、拓展和優(yōu)化，久而久之便會(huì)導(dǎo)致這方面的特色萎縮和弱化，最終成為食之無味、棄之可惜的“雞肋〞，隨著管理人員的更替，便不了了之，這嚴(yán)重妨礙了學(xué)校特色辦學(xué)的進(jìn)程、持久性以及信心。[2]這也就是為什么一些“特色學(xué)校〞，轟轟烈烈火了一把之后，短短幾年時(shí)間內(nèi)，便杳無音訊的原因，因?yàn)檎嬲奶厣侵哺趯W(xué)校的精神和文化層面的，是可以代際相傳、經(jīng)久不衰的，絕不是幾那么廣告、幾個(gè)時(shí)髦的提法就能概括的。

高校特色辦學(xué)過程中存在問題的歸因分析

一是價(jià)值理念的一元化。價(jià)值理念主要是指學(xué)校管理者的價(jià)值理念，尤其是學(xué)校的靈魂―校長(zhǎng)。我國(guó)多數(shù)高校的管理者〔包括校長(zhǎng)〕在管理的過程中以經(jīng)驗(yàn)為主，不足科學(xué)實(shí)踐性，思想價(jià)值觀念與社會(huì)的開展存在脫節(jié)。長(zhǎng)期以來，大局部高校的價(jià)值取向主要偏向于一元化、理想化、剛性化和功利化，具有很強(qiáng)的統(tǒng)一性、針對(duì)性和強(qiáng)制性，根本上是用一個(gè)統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)生，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，不足層次性和差別性，歸根結(jié)底是價(jià)值理念中深層次的一元化與多元化的矛盾。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革的轉(zhuǎn)折時(shí)期，教育的一元性受到了前所未有的挑戰(zhàn)，價(jià)值理念的一元主導(dǎo)與多元并存的矛盾是導(dǎo)致特色缺乏的基本原因。

二是管理體制的剛性化。目前，我國(guó)高等教育普遍是由上級(jí)教育部門集中管理，這種管理體制的主要特點(diǎn)是：教育行政部門統(tǒng)一制定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱、教學(xué)規(guī)范以及學(xué)生管理體制，高校普遍以不出現(xiàn)重大問題和服從上級(jí)管理部門的指示為主要工作目標(biāo)，學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)、運(yùn)作模式、變革方向甚至包括學(xué)校的生存和開展趨勢(shì)均呈現(xiàn)出較小差別。教育主管部門對(duì)高校采取的統(tǒng)一化、規(guī)范化的管理模式，使得高校沒有必要、也沒有方法主動(dòng)創(chuàng)新，這使得高校在追求特色辦學(xué)的過程中困難重重。尤其是處于一線的教育管理者和教師，長(zhǎng)期處于機(jī)械被動(dòng)的應(yīng)付和執(zhí)行命令的狀態(tài)，在人事、財(cái)務(wù)、開展規(guī)劃上嚴(yán)重不足自主權(quán)，開展的空間被壓縮到極限，無暇顧及特色開展?？傮w而言，目前的管理體制強(qiáng)調(diào)的是剛性化的統(tǒng)一管理，而特色辦學(xué)的發(fā)展那么需要在一個(gè)有自主選擇權(quán)的體制下實(shí)現(xiàn)柔性化的管理和創(chuàng)新，高校管理體制剛性化和特色辦學(xué)柔性化需求之間的矛盾也是造成高校特色缺乏的主要原因。

三是評(píng)價(jià)方式的排他化。評(píng)價(jià)方式影響著教育活動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，是在不斷實(shí)踐過程中積累、開展和最終形成的，它本身是一種抽象的客觀存在。對(duì)學(xué)生而言，評(píng)價(jià)方式主要是應(yīng)試教育，這是一種以應(yīng)對(duì)考試為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，學(xué)生的價(jià)值取向培養(yǎng)、學(xué)業(yè)水平以及教師的教學(xué)伎倆、教學(xué)內(nèi)容等均以考試取得高分為最根本要求，在各種考試中取得高分幾乎成為了教育的唯一目的；對(duì)學(xué)校而言，上級(jí)主管部門對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也主要是以重大工程的數(shù)量、科研經(jīng)費(fèi)的獲得量、學(xué)校整體發(fā)表的論文數(shù)目以及重大發(fā)表數(shù)目等為簡(jiǎn)單的固定指標(biāo)，這其實(shí)也是一種變相的考試?？荚囎畲蟮奶攸c(diǎn)是以統(tǒng)一的、規(guī)范的評(píng)價(jià)方式去衡量每一位學(xué)生，根據(jù)分值的上下來決定一切選項(xiàng)，具有較大的排他性，除了考試成績(jī)外，其余的根本被無視；其最大的優(yōu)點(diǎn)是公平公道，規(guī)范一致；但同時(shí)也是它最大的缺點(diǎn)，因?yàn)樗鼰o視了學(xué)生的多元智能。多元智能理論在高校特色辦學(xué)過程中的實(shí)現(xiàn)路徑構(gòu)建

一是改變傳統(tǒng)教育理念，注重學(xué)生的差別化開展。教育理念是教育行為的指引和根本方針。因此，要實(shí)現(xiàn)高校的特色辦學(xué)，首先必須明確教育理念。在目前最流行的十大教育理念中，其中全面開展的理念、主體性理念、個(gè)性化理念、多樣化理念這四種理念與多元智能理論的理念相關(guān)。傳統(tǒng)的教育理念中不足對(duì)學(xué)生多元智能開展的關(guān)注，多元智能理論提出要對(duì)學(xué)生的多元智能進(jìn)行協(xié)調(diào)開發(fā)和深度挖掘，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能要給予充沛的重視。[3]學(xué)生個(gè)體千差萬別，存在著客觀的差別性，在具體的學(xué)生管理工作中要尊重、愛護(hù)和利用這種差別，使得學(xué)生的這種優(yōu)勢(shì)智能更具優(yōu)勢(shì)，個(gè)性特長(zhǎng)能夠有進(jìn)一步的提升。傳統(tǒng)的那種大同的教育理念已經(jīng)完全不適應(yīng)現(xiàn)階段特色辦學(xué)的需要，要充沛真正地意識(shí)到學(xué)生之間本身是沒有優(yōu)劣之分的，學(xué)生的優(yōu)勢(shì)是無處不在的，也是多元的，只有為之發(fā)明良好的環(huán)境，注重學(xué)生管理的科學(xué)性，才能從本質(zhì)上提高學(xué)生的智能水平。

二是引入多元化激《罨《制，為學(xué)生多元化開展效勞。在學(xué)生管理工作中引入基于多元智能理論的鼓勵(lì)機(jī)制[4]，不僅可以促進(jìn)學(xué)生管理工作的多元化發(fā)展，提高教育的功效，而且有利于引導(dǎo)學(xué)生的多元智能開展，激發(fā)學(xué)生的潛力和學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)能夠在科學(xué)合理的管理環(huán)境中施展和發(fā)揮得淋漓盡致。具體的措施有：第一，樹立典范。學(xué)校通過播送、標(biāo)語、橫幅、噴畫、涂鴉、專欄、墻報(bào)等生動(dòng)具體、多姿多彩的形式，宣傳先進(jìn)人物的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、成才成人。第二，學(xué)校德育應(yīng)實(shí)施多元鼓勵(lì)，主要有愛國(guó)鼓勵(lì)、評(píng)比鼓勵(lì)。愛國(guó)鼓勵(lì)主要是強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義教育，通過鼓勵(lì)人心的系列性的國(guó)旗下講話、富有教育意義的校會(huì)、主題班會(huì)，結(jié)合實(shí)際形勢(shì)和生動(dòng)活躍的德育活動(dòng)教育學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛集體、熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)。評(píng)比鼓勵(lì)是學(xué)校強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的常規(guī)管理，建立有力的、多式多樣的評(píng)比制度，形成了高效的鼓勵(lì)機(jī)制，主要有集體評(píng)比、個(gè)人評(píng)比、活動(dòng)評(píng)比等，其中個(gè)人評(píng)比可以包含才藝評(píng)比、社會(huì)效勞評(píng)比等，盡可能強(qiáng)調(diào)多樣性和豐盛性。外界的刺激和動(dòng)力是難以持續(xù)的，只有內(nèi)在的動(dòng)力才能長(zhǎng)久、持續(xù)，而自我的肯定是產(chǎn)生原動(dòng)力的基本原因；鼓勵(lì)的目的恰恰是為了讓學(xué)生產(chǎn)生多元化開展的原動(dòng)力，使其能夠自我觀賞，足夠自信。

三是在學(xué)生管理中引入“角色主動(dòng)性〞管理理念?！敖巧鲃?dòng)性〞是加德納多元智能理論中的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)生管理中要重視和發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生參與自主管理是這一理論的精髓。自主管理是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的授權(quán)，在教師及相關(guān)管理者的指導(dǎo)下，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的一種教育管理模式。這是一種合乎人類需求理論和心理學(xué)理論的科學(xué)管理理念。自主管理的全過程，一方面，在給予學(xué)生充沛平等、尊重和信任的根底上，挖掘?qū)W生的多元潛能和智能；另一方面，在管理的同時(shí)不僅能夠鍛煉學(xué)生自我管理、自我教育、自我反省、自我開展、自我規(guī)劃和自我支配的能力，而且也能使學(xué)生做一回“教師〞，體會(huì)到教師在管理過程中的“用心良苦〞，不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師基本利益訴求的統(tǒng)一，而且在實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色辦學(xué)目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生根本已經(jīng)步入成年，應(yīng)該具備對(duì)自己行為自主和負(fù)責(zé)的能力，自我管理的過程可以充沛幫忙學(xué)生挖掘這方面的潛能，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，養(yǎng)成良好的自我管控和調(diào)整能