富公為人溫良寬厚閱讀附答案

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富公為人，溫良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節(jié)，正色大方，莫之能屈。智識(shí)深遠(yuǎn)，過人遠(yuǎn)甚，而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮，必萬全無失然后行之。

宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重〞，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語冷靜。送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。

熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內(nèi)東門小殿，令其子掖以進(jìn)，且命毋拜，坐語，冷靜訪以治道。弼知帝果于有為，對(duì)曰：“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會(huì)。當(dāng)如天之監(jiān)人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實(shí)矣。〞又問邊事，對(duì)曰：“陛下臨御未久，當(dāng)布德行惠，愿二十年口不言兵。〞帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之，以左仆射、門下侍郎同平章事。

自致仕歸西都十馀年，常深居不出；晚年客人請(qǐng)見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當(dāng)如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。〞士大夫亦知其心，無怨也。嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會(huì)府中徙市于橋側(cè)，市人喜公之出，隨而觀之，至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠(yuǎn)近、識(shí)與不識(shí)，相見則以言，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充于內(nèi)而見于外，能如是乎？

（節(jié)選自《富弼》等史料）

6．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A．莫之能屈屈：使……屈服

B．冷靜訪以治道訪：詢問

C．自致仕歸西都十馀年致：調(diào)任

D．吾衰疾不能堪也堪：承受

7．以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全一致的一組是（3分）（）

A．晚年客人請(qǐng)見者亦多，謝以疾且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

B．至日昃乃退今其智乃反不能及，其可怪也歟

C．而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎

D．客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重〞項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。〞則與斗卮酒

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語冷靜。（4分）

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（2）吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。（4分）

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9．選文從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了富弼的“溫良寬厚、正色大方〞？試加以概括。（4分）

參考答案：

6．C

7．D

8．（1）等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對(duì)等的禮節(jié)，延請(qǐng)就坐，說話和顏悅色。（“雖〞“抗禮〞“引〞“冷靜〞各1分）

（2）我家大量代人居住在洛陽，親戚故舊大約成百上千，假如有的見有的不見，這不是同等對(duì)待的做法。（“累〞“蓋〞“是〞“均一〞各1分）

9．位高不驕，禮待下屬；懇切諫上，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；禮待客人，不管貴賤；深得民心，備受愛戴。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

6．

試題分析：“自致仕歸西都十馀年〞的大意理解是“自從辭去官職回到西都十多年了〞，可見“致〞的理解是“辭去〞。

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。

7．

考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。

8．

試題分析：文言翻譯要先確定考點(diǎn)，之后串聯(lián)成句，在補(bǔ)充省略成分的基礎(chǔ)上，努力使句子語意通順。此題涉及的考點(diǎn)有（1）“雖〞即使；“抗禮〞行對(duì)等的禮節(jié)；“引〞延請(qǐng)；“冷靜〞和顏悅色。（2）“累世〞大量代人；“蓋〞大約；“是〞代詞，這；“均一〞同等對(duì)待。

考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

9．

試題分析：文章依照段落分別表現(xiàn)了富弼的“溫良寬厚、正色大方〞，由此可以總結(jié)段意?！凹肮珵橄?，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語冷靜。送之及門，視其上馬乃還〞是其禮待下屬；“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會(huì)。當(dāng)如天之監(jiān)人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實(shí)矣〞是其擅長進(jìn)諫；“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當(dāng)如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不