文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)_第1頁
文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)_第2頁
文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)_第3頁
文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)_第4頁
文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)_第5頁
已閱讀5頁,還剩35頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

文化人類學(xué)與中國的文化建設(shè)藝術(shù)的社會(huì)功能藝術(shù)是探索人類發(fā)展規(guī)律的一種方式》藝術(shù)對人生的思考往往先于哲學(xué),政治學(xué),與科學(xué):詩歌在希臘哲學(xué)與中國人文傳統(tǒng)中的地位藝術(shù)是科學(xué)的靈感的源泉:透視與解析幾何,印象派對光感的研究藝術(shù)是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、變革社會(huì)的先驅(qū):藝術(shù)與文藝復(fù)興,法國的沙龍與啟蒙運(yùn)動(dòng),中國的白話文運(yùn)動(dòng)文化人類學(xué)與國際話語權(quán):

從北京奧運(yùn)的思想對抗談起北京奧運(yùn)的口號:Oneworld,onedream西方口號的質(zhì)疑:Whichworld?Whosedream?(1)文化人類學(xué)的基本問題:世界發(fā)展是趨同還是多樣?》政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題:未來社會(huì)是共產(chǎn)主義,資本主義,還是混合經(jīng)濟(jì)?(2)人類社會(huì)有無普適價(jià)值?如何理解中西文明的異同?接受還是挑戰(zhàn)西方中心論?馬克思:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的生態(tài)地理解釋韋伯:文明分岔的文化理論,新教與儒家奧運(yùn)會(huì)開幕式的技術(shù)創(chuàng)新與思想駁雜:

中國元素+中國符號=中國思想?(2b)如何理解中國文明?如何理解改革開放的中國道路?去革命化(“軟化”“歌唱祖國”),去大一統(tǒng)的秦漢之制(不提商周秦漢)?儒家思想足以代表中國文明?老莊思想與生態(tài)經(jīng)濟(jì),孫子兵法與以弱勝強(qiáng)儒家思想的精華是什么?“朝聞道,夕死可以”與基督教的臨終懺悔。“智者不惑”—非科學(xué)的自我中心認(rèn)識論超越啟蒙運(yùn)動(dòng)》走出西方中心論》重構(gòu)國際話語權(quán)》發(fā)展后啟蒙時(shí)代的文化價(jià)值觀時(shí)不我待為何西方恐懼中國?兩次大戰(zhàn)》存在主義,后現(xiàn)代思潮》懷疑現(xiàn)代化+啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化、理性化的新思潮(NewAge)》+文化相對主義》熱心中國的老莊哲學(xué)和禪宗,印度瑜伽,印第安文化》中國與西方思潮的反差文化多元論中國崛起,伊斯蘭原教旨主義,人口革命》移民潮》文化多元化》西方優(yōu)勢的衰落(亨廷頓:文明沖突論)》家庭瓦解,福利社會(huì)老化,工會(huì)衰落》恐懼和資本結(jié)盟的“強(qiáng)政府”》恐懼“非民主化的東方文明”全球暖化》生態(tài)經(jīng)濟(jì)》綠黨運(yùn)動(dòng)》幻想回歸“香格里拉”》同情藏獨(dú)的零增長社會(huì)后冷戰(zhàn)時(shí)代的意識形態(tài):自由、民主、人權(quán),取代合作、正義、公平。東歐轉(zhuǎn)型的困惑》除了“民主”一無所有RiseandFallofGreatNationsRussia’sEconomicPerformancein20thCentury

(Eachperiodstartedwith100%)Period 1913-22 1940-45 1990-96Russia/USSR WWI&CW WWWII Transition---------------------------------------------------------------------------------------------NationalIncome 55.6

83.1

54.7IndustrialOutput 31.0 91.8 47.5AgricultureOutput 66.3 57.0 62.5CapitalInvestment 40.3 89.0 24.330YearsafterTransition(1978-2007)AverageGDPGrowthRateinDecades(%)TransitionRecessioninEastEuropeTransitionRecessioninFormerSovietUnionPeakInflation&PathDependenceDevaluationofCurrency(BaseExchangeRateat1980or1991)

回歸源頭:全球化的趨同與多樣世界體系的發(fā)展是單中心還是多中心?是體制文化經(jīng)濟(jì)的趨同還是多樣?趨同的基本力量:科學(xué)的理論與語言多樣的驅(qū)動(dòng)機(jī)制:生態(tài),文化,語言,歷史的差別線性與非線性,均衡(封閉)與開放(演化)的動(dòng)力學(xué)轉(zhuǎn)型實(shí)驗(yàn)對二十世紀(jì)資本主義與社會(huì)主義競爭的歷史檢驗(yàn)文化人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人的本質(zhì):自私基因還是社會(huì)動(dòng)物?遺傳與演化:自私基因能夠代際遺傳嗎?(唐毅南)災(zāi)害,戰(zhàn)爭,與互助的生存概率》家庭,軍隊(duì),國家,與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的起源發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新,交換與市場經(jīng)濟(jì)的起源文化遺傳:家庭會(huì)滅亡嗎?國家,社區(qū)會(huì)走向無邊界嗎?反思:中國啟蒙運(yùn)動(dòng)對

中國文化的批判儒家方塊字封建專制:秦漢中央集權(quán)比羅馬帝國殘暴?大一統(tǒng)無法治民族性小腳,鴉片,多妻制,欺軟怕硬如何理解民族文化的差異?中國:對游牧生活的歧視》“滿身行山”,“乳臭小兒”,中國的男性崇拜(五百羅漢)與西方的女性崇拜(裸體雕塑)印度,柬埔寨,中國佛教雕塑的性特征差異審美的差別:中國喜愛黑色線條,留白;日本,西方喜歡彩色;中國哲學(xué)喜歡復(fù)雜的歷史、人際關(guān)系、典故、變異,西方哲學(xué)喜歡簡單抽象的幾何、超越歷史的不變的規(guī)律;中國人喜歡女人的纖手,細(xì)眉,平胸,小腳,西方喜歡女人的高胸,大眼,長腿,為什么?價(jià)值觀的差異:自由與忠誠,個(gè)人與國家、集體,競爭與謙讓,民主與明君,法制與權(quán)變文化人類學(xué)與文化唯物主義正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們必須首先吃,喝,住,穿,然后才能從事政治,科學(xué),藝術(shù),宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),人們的國家制度,法的觀念,藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是象過去那樣做得相反。

-恩格斯,“在馬克思墓前的講話“馬克思恩格斯選集,第3卷,574頁人民出版社,北京1972年版對世界文化多樣性的理解馬克思的歷史唯物主義英國湯因比的沖突反應(yīng)模型Braudel法國年鑒學(xué)派的微觀歷史和三層次架構(gòu)》物質(zhì)生活-經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-世界市場MarvinHarris美國文化人類學(xué)的文化唯物主義:生態(tài)-技術(shù)-文化的決定論Wallerstein

世界系統(tǒng)的沖突-擴(kuò)散-反應(yīng)模型文化人類學(xué)的應(yīng)用:RuthBenedict菊與刀奇風(fēng)異俗?

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的佯謬和文化人類學(xué)的范例中東游牧民族對豬肉的禁忌印度沒有市場價(jià)值的神牛異化,進(jìn)步的含義和代價(jià)(質(zhì)疑單線論)從李約瑟問題到華勒斯坦佯謬資本主義和現(xiàn)代科學(xué)為何源于西歐而非中國?十五世紀(jì)中國地少人多,西歐人多地少,為何中國反而感覺勞力不足而增加人口,西歐更需生存空間而擴(kuò)張殖民?為何現(xiàn)代化的主流是發(fā)展勞動(dòng)分工,而中國的歷史主流是發(fā)展自給自足?對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的比較與觀察市場競爭類型取決于生態(tài)和地理環(huán)境:平原靠?!方煌ū憷_放競爭》重商傳統(tǒng)內(nèi)陸多山》囤積居奇,封鎖壟斷》抑商傳統(tǒng)技術(shù)選擇取決于生態(tài)氣候:西歐奶牛(cow)為主的牧農(nóng)混合經(jīng)濟(jì)是消耗資源節(jié)省勞力的技術(shù)》香料貿(mào)易刺激開放經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國種糧為主的單一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是消耗勞力節(jié)省資源的技術(shù)》自給自足導(dǎo)致封閉經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)化案例:美國德克薩斯州牧場,3口之家,最低規(guī)模100頭奶牛,每頭需牧場10英畝》6000市畝假設(shè)中國農(nóng)民3口之家,6畝土地可以生存。美國牧民生活方式所需資源是中國農(nóng)民的1000倍!》理解西方擴(kuò)張的“理性”對戰(zhàn)爭類型社會(huì)體制的觀察與比較中國列國競爭的規(guī)則是土地戰(zhàn)爭

-控制人口糧食,有糧則有軍,有軍則有權(quán)。

-中國的文化與政治》強(qiáng)化人口增殖,造成農(nóng)業(yè)生態(tài)危機(jī)和朝代循環(huán)。西歐列強(qiáng)競爭的規(guī)則是商業(yè)戰(zhàn)爭

–控制海上交通線,有先進(jìn)技術(shù)才有制海權(quán)。

-西歐的文化與政治》強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新,造成列強(qiáng)興衰和工業(yè)生態(tài)危機(jī)。什么是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力封閉社會(huì)的階級斗爭不一定是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力開放系統(tǒng)(演化)和封閉系統(tǒng)(停滯)的歷史進(jìn)程不同開放是演化的必要但非充分條件演化的不確定性:穩(wěn)定性和復(fù)雜性的矛盾生態(tài)-技術(shù)-經(jīng)濟(jì)-心理-文化-政治各層次間的相互作用中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)地理環(huán)境的巨大地區(qū)差異以糧為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的單調(diào)薄弱缺乏勞動(dòng)分工的協(xié)作傳統(tǒng)中央集權(quán)的資源缺乏和制度簡約》“一刀切”的官僚主義阻礙因地制宜與多樣發(fā)展自上而下控制的垂直分工,阻礙自下而上自生的橫向分工家族與宗派主義阻礙法制社會(huì)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國文化的局限和原因封閉社會(huì)的文化,經(jīng)濟(jì),與政治規(guī)律:人多勢眾,按勢分配,和財(cái)大氣粗,按錢分配梁山泊英雄排座次,和亞瑟王的圓桌騎士寧可玉碎不可瓦全,和打不贏就入伙破字當(dāng)頭,和betteralternatives(先立后破)勞力密集農(nóng)業(yè)的偏頗心態(tài):恨草而非愛草》吃光動(dòng)物,破壞生態(tài)重男輕女》缺乏創(chuàng)新與想象的文化重耐力輕冒險(xiǎn)》固守傳統(tǒng)資源》經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯重生存輕理想》工匠傳統(tǒng)》阻礙科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展破除對西方文化的迷信:

成也蕭何,敗也蕭何個(gè)人主義》有助創(chuàng)新,也有害協(xié)作議會(huì)民主+金錢政治》合法化的受賄+利益集團(tuán)取代國家利益尋樂文化》消耗資源》破壞生態(tài)市場經(jīng)濟(jì)》增加交易成本》熵增加能否為科技開發(fā)的新資源補(bǔ)償?市場失敗與混合經(jīng)濟(jì)市場失?。涵h(huán)境污染,大眾醫(yī)療,大眾教育,基礎(chǔ)科學(xué),高雅藝術(shù)政府失敗:過度管制,體制創(chuàng)新,機(jī)構(gòu)臃腫,官員尋租第三力量的介入:民間非盈利社會(huì),地方政府,社區(qū)互助揭開中國經(jīng)濟(jì)成長之謎中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素:人口壓力,多山少地,資源稀缺內(nèi)陸國家,交通不便,基礎(chǔ)設(shè)施落后教育落后,缺乏科學(xué)傳統(tǒng)中央集權(quán),產(chǎn)權(quán)不清,缺乏法制傳統(tǒng)皇朝交替,內(nèi)戰(zhàn)不斷,缺乏民主傳統(tǒng)外交左右搖擺,缺乏穩(wěn)定盟友,缺乏西方外援中國經(jīng)濟(jì)是即將崩潰還是可持續(xù)發(fā)展?中國發(fā)展的歷史機(jī)遇世界矛盾焦點(diǎn)從東亞移到中東》給予中國和平發(fā)展環(huán)境發(fā)達(dá)國家人口老化》產(chǎn)業(yè)外移》港臺與日美歐勞力密集產(chǎn)業(yè)先后移往中國美國主導(dǎo)的開放世界市場》給國際勞動(dòng)分工提供新的機(jī)會(huì)高福利,大政府,過度個(gè)人主義(家庭與社區(qū)瓦解)與過度法制(巨大交易成本)》削弱西方國家國際競爭力中國發(fā)展的比較優(yōu)勢巨大地區(qū)差距》有利于梯度開發(fā)》無需依賴外勞統(tǒng)一語言》降低交易成本與民族矛盾統(tǒng)一大國+開放競爭》發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)混合經(jīng)濟(jì)+家庭傳統(tǒng)》高競爭力,低轉(zhuǎn)型成本儒家傳統(tǒng)》重視教育》高學(xué)習(xí)熱情》產(chǎn)業(yè)升級迅速中國文化的發(fā)揚(yáng)契機(jī)文明沖突與三教共存家庭瓦解與天倫之樂及時(shí)行樂與為孺子牛種族清洗與文化融合中國文化發(fā)展的前途固有文化的成長空間:重家庭,重子女,重教育》增強(qiáng)高科技高文化的競爭力國家觀念,青史留名》價(jià)值與信仰更新文化與全球戰(zhàn)略:中國的在美新秀與在俄倒?fàn)敗沸潞陀H政策》對青年農(nóng)民普及美育和芭蕾,對海外華裔普及中國智慧網(wǎng)絡(luò)和關(guān)系營銷中國夢:小康社會(huì),天人合一,天倫之樂中國式馬克思主義:各盡所能,按(工作所)需分配可能有爭議的文化人類學(xué)思考北京的水資源限制》遷都于華中地區(qū)私有化與資源稀缺的矛盾》綠化荒山可繼承婚姻制度與人口規(guī)律》不同民族區(qū)域可有不同婚姻和財(cái)產(chǎn)制度》國民可選擇制度低薪養(yǎng)廉》封侯而不封官城市化與鄉(xiāng)村化的對流機(jī)制》衣錦還鄉(xiāng)與葉落歸根賭博導(dǎo)引與教育投資經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段和營銷模式的升級:賣資源》中東產(chǎn)油國,俄國,礦產(chǎn)賣勞力》絲綢,茶葉,瓷器(勞力+資源),紡織品,加工業(yè)賣技術(shù)》高科技產(chǎn)品,中國農(nóng)業(yè)技術(shù),賣標(biāo)準(zhǔn)》歐美的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),微軟操作系統(tǒng),奧運(yùn)會(huì)游戲規(guī)則賣文化》價(jià)值觀、審美觀、話語權(quán),法國時(shí)尚商品,意大利設(shè)計(jì),西方、音樂、舞蹈、賣生活方式》科學(xué)、西醫(yī)、好萊塢電影的美國夢從當(dāng)代問題開始中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展可持續(xù)嗎?反問題:歐美模式可持續(xù)嗎?什么是歐美模式的基本特征與利弊權(quán)衡?什么是中國模式的基本特征與得失比較?當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)增長可持續(xù)嗎?

西方模式可持續(xù)嗎?歐美的均衡發(fā)展道路》擴(kuò)散過程》市場主導(dǎo)+福利社會(huì)》人口老化,工人惰化,產(chǎn)業(yè)外移》不可持續(xù)自由、民主、法治、人權(quán)觀念的起源和局限中國實(shí)驗(yàn)?zāi)茏叱鲂侣穯幔恐袊姆蔷獍l(fā)展道路》對流過程》政府主導(dǎo)規(guī)劃+區(qū)域協(xié)作競爭+市場適應(yīng)創(chuàng)新》可能持續(xù)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀演化動(dòng)力學(xué):穩(wěn)定性與復(fù)雜性的消長(trade-off)關(guān)系》熊彼特的創(chuàng)造性毀滅》東西方文化的共存與互補(bǔ)人生的意義:西方的追求快樂與中國的吃苦耐勞人與自然的關(guān)系:西方的征服自然與中國的適應(yīng)自然(天人合一)人在宇宙中的位置:西方的人類中心論,道家的自然中心論,佛家的萬物輪回論人

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論