《蘭亭集序》示范課教學(xué)課件【高中語文選擇性必修下冊(cè)（部編人教版）】

蘭亭集序中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)情景導(dǎo)入

中國書法史上，有一部被唐太宗稱為“盡善盡美”的作品，它就是被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》，《蘭亭集序》的書法大家有所目睹，但是《蘭亭集序》的內(nèi)容恐怕大家研習(xí)的不多，今天我們就一起來學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。王羲之（303～361）作家作品字逸少，瑯琊臨沂人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書圣”之稱。身份主要經(jīng)歷憑借門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年，組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭序》，成為“天下第一行書”。永和十一年（公元355年），稱病棄官，遷居于紹興金庭。升平五年（361年），去世，安葬于瀑布山。書法成就書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。“既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)淡玄遠(yuǎn)，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和”。在書法史上，與鐘繇并稱"鐘王"，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。王羲之（303～361）作家作品楷書《黃庭經(jīng)》《樂毅論》草書《十七帖》行書《姨母帖》《快雪時(shí)晴帖》《喪亂帖》《蘭亭集序》《初月帖》作品《蘭亭序》神龍本【唐】馮承素臨整體感知1.讀準(zhǔn)字音癸丑

會(huì)

稽山修禊流觴游目騁懷嗟悼

虛誕彭殤（gǔi）（dào）（shāng）（shāng）（kuài）（xì）（dàn）（jī）（chěng）整體感知2.疏通句意映帶左右引以為流觴曲水惠風(fēng)和暢極視聽之娛修禊事一觴一詠俯察品類之盛游目騁懷或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。在兩旁襯托水邊消災(zāi)祈福引之以為流觴之水縱目觀賞，開闊胸襟飲酒作詩春風(fēng)暖活舒暢向下觀察自然界萬物的繁多窮盡目觀耳聽的快樂有些人在室內(nèi)談?wù)?，傾吐內(nèi)心想法；有些人把情懷寄托在所愛好的事物上，言行不受拘束，狂放不羈。整體感知2.疏通句意向之所欣錄其所述其所之既倦已為陳跡修短隨化，終期于盡若合一契不能喻之于懷一死生為虛誕，齊彭殤為妄作興懷其致一也喜愛或得到的已經(jīng)厭倦原來所喜歡的已經(jīng)成為過去了壽命長短聽?wèi){造化，終究歸為消滅如果和符契那樣相合不能明白于心把死和生、長壽和短命等同起來是不真實(shí)而虛妄的記載下來他們的著作引起感觸它們的意趣是一樣的整體感知3.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章內(nèi)容永和九年暮春之初會(huì)稽山陰蘭亭修禊事也群賢畢至，少長咸集山、嶺、林、竹，清流激湍樂、欣、快、倦、感、興、痛、嗟、悼、悲時(shí)間地點(diǎn)

事件人物

景致作者所感精讀理解理清作者的情感脈絡(luò)并分析產(chǎn)生這種情感的原因。樂痛悲觀宇宙之大察品類之盛極視聽之娛快然自足感慨系之修短隨化，終期于盡一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今，亦猶今之視昔莊子不能消解人生之樂與悲的矛盾藝術(shù)鑒賞試分析《蘭亭集序》情、景、理交融的藝術(shù)效果。文中表述：“永和九年，歲在癸丑”

《蘭亭集序》用兩句寫時(shí)間，但兩句意思一致，《金谷詩序》用一句寫時(shí)間。《金谷詩序》顯得語氣急促，而《蘭亭集序》用字?jǐn)?shù)相等句型對(duì)稱意義一樣的句子顯得非常從容，表現(xiàn)在情感上就是舒緩不急迫。文中表述：“余以元康六年，從太仆卿出為使”《蘭亭集序》《金谷詩序》集會(huì)時(shí)間藝術(shù)鑒賞試分析《蘭亭集序》情、景、理交融的藝術(shù)效果。文中表述：“少長咸集，群賢畢至”。實(shí)際集會(huì)人員：“江州刺史右軍將軍”（王羲之），“太保都督，廬陵郡公”（謝安），“吏部西中郎將，豫州刺史散騎常侍”（謝萬）文中表述：“從太仆卿出為使，持節(jié)監(jiān)青徐諸軍事、征虜將軍”、“征西大將軍祭酒”、“吳王師、議郎關(guān)中侯”?！短m亭集序》《金谷詩序》參會(huì)人物

《蘭亭集序》沒有羅列這些權(quán)貴的官職、爵位等，而僅僅用“少長”、“群賢”這種毫無高官顯貴特點(diǎn)的詞語，對(duì)應(yīng)的感情是平淡和克制甚至是不值得炫耀的瀟灑。藝術(shù)鑒賞試分析《蘭亭集序》情、景、理交融的藝術(shù)效果?！俺缟骄X，茂林修竹”“高嶺千尋，長湖萬頃”《蘭亭集序》《三月三日蘭亭詩序》寫景句

《三月三日蘭亭詩序》中兩句使用夸張的修辭手法，在表達(dá)上更注重文采，情感上追求激越?！短m亭集序》中兩句不事雕琢，也不注重辭藻的華麗，呈現(xiàn)的情緒克制穩(wěn)重，不追求情感的激越。藝術(shù)鑒賞試分析《蘭亭集序》情、景、理交融的藝術(shù)效果?！坝钪嬷?，品類之盛”“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”“有清泉、茂林、眾果、竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞、豬、鵝、鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟”《蘭亭集序》《金谷詩序》樂的對(duì)象

《金谷詩序》羅列了集會(huì)時(shí)物品的豐盛和種類的繁多，是物質(zhì)方面的快樂。而《蘭亭集序》則是追求精神方面的快樂，俗雅一辨即知，快樂的享受程度是克制的。藝術(shù)鑒賞試分析《蘭亭集序》情、景、理交融的藝術(shù)效果?！耙凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”“悲夫”“感性命之不永，懼凋落之無期”“樂與時(shí)去，悲亦系之”《蘭亭集序》《金谷詩序》《三月三日蘭亭詩序》情和理《蘭亭集序》面對(duì)生死不是回避，而是敢于正視現(xiàn)實(shí)，以客觀理性的眼光和態(tài)度面對(duì)這個(gè)問題。面對(duì)不可更改的生死大事，悲痛之情油然而生，面對(duì)無情的宇宙生死規(guī)律，個(gè)人的生命顯得如此的渺小不堪，悲痛之情本來可以大書特書，但是《蘭亭集序》卻點(diǎn)到為止了?！督鸸仍娦颉酚脤?duì)仗句這種頗有文學(xué)色彩的句子來表達(dá)情感，而《三月三日蘭亭詩序》則直接回避了樂與悲這一永恒的矛盾。景，質(zhì)樸無華，不尚虛飾；理，客觀理性，直接面對(duì)；情，克制從容。景、理、情實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一和有機(jī)的融合。拓展延伸自選角度分析《蘭亭集序》《春夜宴桃李園序》《金谷詩序》的不同。金谷詩序石崇

余以元康六年，從太仆卿出為使，持節(jié)監(jiān)青徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉、茂林、眾果、竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞、豬、鵝、鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送往澗中，晝夜游宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作，及住，令與鼓吹遞奏，遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì)，又寫詩著后，后之好事者，其覽之哉!凡三十人，吳王師、議郎關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。拓展延伸春夜宴桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳