議論文結(jié)構(gòu)之引議聯(lián)結(jié)式

關(guān)于議論文結(jié)構(gòu)之引議聯(lián)結(jié)式第1頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六一、引引，即引論，提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢?(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。

第2頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。（100字內(nèi)）從材料中引出的中心論點(diǎn)，語句要通順、凝練，絕不能是病句?？梢允且粋€(gè)對偶句、判斷句，可以是簡短的哲理性的話。中心論點(diǎn)要正確、鮮明、新穎。正確，就是符合馬列主義毛澤東思想，符合時(shí)代要求，符合社會(huì)普遍追求的積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。鮮明，就是贊揚(yáng)什么，批評什么，褒什么貶什么，要旗幟鮮明，態(tài)度明確，不能模棱兩可，似是而非，甚至錯(cuò)誤。新穎，有時(shí)代感，有獨(dú)特的見解。中心論點(diǎn)書寫時(shí)也可獨(dú)立成段。第3頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六二、議議，即本論，分析問題，“議”要材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有說服力。要采用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法議論，恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。除了擺事實(shí)外，還應(yīng)有講道理?？刹捎檬吕碚摀?jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等?？梢詫υ牧仙宰髯h論分析或?qū)δ愕挠^點(diǎn)稍稍進(jìn)行議論分析，也應(yīng)該簡潔。第4頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六三、聯(lián)聯(lián)，就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系時(shí)事。或集體，或個(gè)人，反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義，針對主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C。（不少于兩個(gè)事例，要有分析切忌堆砌材料）材料后的議論，可說是聯(lián)結(jié)材料與觀點(diǎn)并使兩者渾然融會(huì)一體的紐帶，通俗點(diǎn)說，這種議論起著明確地揭示“運(yùn)用的材料完全可以證明觀點(diǎn)”這一重要作用。明確了這些，可以幫助我們逐步糾正只重材料堆砌而忽略議論分析的通病。第5頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六四、結(jié)結(jié)，即結(jié)論，解決問題，總結(jié)全文?；蛞允闱榫涫桨l(fā)出鼓勵(lì)和號召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。寫作議論文的目的，除了提高自身的思想修養(yǎng)以指導(dǎo)行動(dòng)而外，還要對人進(jìn)行激勵(lì)勸勉。勸勉激勵(lì)的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。注意：作為學(xué)生，不宜居高臨下地勸勉和發(fā)號施令，應(yīng)該把自己處在勸勉的對象當(dāng)中，用“我們”作勸勉對象。第6頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六材料作文的結(jié)構(gòu)一般分為“引-議-聯(lián)-結(jié)”四大環(huán)節(jié)。必須注意：1.引：開篇應(yīng)該基于材料的關(guān)鍵句過渡到自己的觀點(diǎn)，常用的術(shù)語“我認(rèn)為（主張、贊同）……”【應(yīng)該在100字以內(nèi)?！?.議：可以對原材料稍作議論分析或?qū)δ愕挠^點(diǎn)稍稍進(jìn)行議論分析，也應(yīng)該簡潔?！?00字左右】3.聯(lián)：延伸到古今中外、社會(huì)領(lǐng)域來論證你的觀點(diǎn)，注意詳寫與略寫（點(diǎn)例與面例）結(jié)合，忌空談、略談。【500字左右】4.結(jié)：收束全文?！薄?00字左右】第7頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六2012年廣東省高考作文題目醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。第8頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六生逢其時(shí)

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代。我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個(gè)世界、去活著。

【引、議：從一句與材料相關(guān)的名句過渡到自己的觀點(diǎn)，100字以內(nèi)】第9頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。【聯(lián)：在“陰暗的時(shí)代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨(dú)有意義】（事實(shí)論據(jù)）第10頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。第11頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。第12頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六2011年江西省高考作文孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故（災(zāi)患），一樂也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保ā睹献樱勘M心下》）孟子認(rèn)為君子有“三樂”，其實(shí)，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂。請選擇“三樂”中的一樂作文。要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。第13頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六無愧天地，快樂之枕

每一個(gè)不曾快樂的日子，都是對生命的辜負(fù)?，F(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出?！疽簭牟牧系年P(guān)鍵句過渡到自己的觀點(diǎn)，100字以內(nèi)】第14頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六

無愧天地人，就是擁有了快樂之枕?？档抡f：“人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則?！毙撵`上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂?！咀h：道理分析】

第15頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人?！韭?lián)：楊震點(diǎn)例（詳細(xì)寫）】第16頁，共18頁，2023年，2月20日，星期六

當(dāng)年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大