鋼筆楷書(shū)法作品欣賞鋼筆字帖楷書(shū)優(yōu)美文章

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦[鋼筆楷書(shū)法作品欣賞]鋼筆字帖楷書(shū)優(yōu)美文章[鋼筆楷書(shū)法作品觀賞]鋼筆字帖楷書(shū)優(yōu)美文章

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o海》解釋講它"形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模"。這種漢字字體，算是如今通行的漢字手寫(xiě)正體字。在鋼筆筆下會(huì)有一副啥樣精美的書(shū)法作品呢?下面是為你的鋼筆楷書(shū)法作品，希翼對(duì)你實(shí)用!

寫(xiě)毛筆字，一具字的間架結(jié)構(gòu)寫(xiě)不行，有也許直截了當(dāng)妨礙到字意，從而妨礙到書(shū)法的審美價(jià)值。一具字的間架搭好，那個(gè)字的字體也就確定了。

“真、草、隸、篆”，別同字體有別同的間架結(jié)構(gòu)。每個(gè)書(shū)法家在字體上求變，首先是在前人書(shū)體的間架結(jié)構(gòu)上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結(jié)構(gòu)上求變，制造了小篆字體的間架結(jié)構(gòu);程邈在前人書(shū)體的間架結(jié)構(gòu)上求變，而成隸書(shū)。王羲之也是在前人書(shū)體的間架結(jié)構(gòu)上求變，而大成楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。他書(shū)寫(xiě)的字體間架結(jié)構(gòu)就很美。后世的大多書(shū)法家都在他的間架結(jié)構(gòu)上求變化，并形成了自個(gè)兒的風(fēng)格。一具用毛筆寫(xiě)字的人，連字最基本的間架結(jié)構(gòu)都寫(xiě)不行，那他就成別了書(shū)法家。

“真、草、隸、篆”，每種字體都有自個(gè)兒的行筆的法則。行筆法則變了，字體也跟著有所變化，可能新的、更好的、具有審美性的字體就產(chǎn)生了。

第二，看筆法是否豐富完整、筆力是否有神有韻

我們賞析一幅書(shū)法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看，看起筆是否有力，行筆用力是否均勻流暢，在寫(xiě)點(diǎn)、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時(shí)，是否符合這種字體的行筆法則，這些行筆法則基本上前輩大書(shū)法家千磨萬(wàn)擊出來(lái)的。每個(gè)大書(shū)法家在行筆都有別同，但萬(wàn)變別離其宗的是其寫(xiě)的每一筆劃都有功力，都有審美價(jià)值。

書(shū)法家在行筆上沒(méi)有功力、沒(méi)有審美價(jià)值的筆劃叫“敗筆”。因此書(shū)法家別可別往常人好的行筆法則為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，練好書(shū)法行筆中每一筆的基本功。

第三，看章法是否完整、美觀

一件完美的書(shū)法作品，除了點(diǎn)畫(huà)精到，結(jié)構(gòu)優(yōu)美之外，還要注重其章法的完整與美觀。

章法算是指對(duì)一幅書(shū)法作品舉行全盤(pán)的安排，又稱作是大布白，或者叫篇章結(jié)構(gòu)，是書(shū)法藝術(shù)的重要組成部分。關(guān)于一幅作品的藝術(shù)要求，別僅需要把每個(gè)單字寫(xiě)好，而且應(yīng)當(dāng)把眾多的字組成完整的章。不管字與字間、行與行間，以至天頭地足、題款用印，都須作一番總體設(shè)計(jì)，合理布局。作品內(nèi)容怎么樣羅列、怎么樣題款、怎么樣蓋章，這些基本上章法的內(nèi)容。通篇結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)管帶，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，各盡意態(tài)，氣運(yùn)流淌，起伏隨勢(shì)，筆毫捻轉(zhuǎn)，巧布虛陣，寓情寄意，基本上章法組成部分。

第四，書(shū)法中是否有文學(xué)的內(nèi)涵

好的書(shū)法作品別但每個(gè)字都體現(xiàn)著該字的字意，而且通篇都反映出文章的含意。王羲之的書(shū)法作品《蘭亭序》通篇文字別但映射出字體的美，而且還反映著文章的美，把文字的美和文章的美都內(nèi)涵在書(shū)法作品中。蘇東坡的書(shū)法作品《赤壁賦》也是如此。這些書(shū)法作品被稱為“文人字”。

第五，書(shū)法作品是否給人以聯(lián)想

我們看一件書(shū)法作品時(shí)常評(píng)曰：“這是文人字”、“這是書(shū)家字”、“這是匠人字”。這是由于寫(xiě)字人的文學(xué)水平別一樣，反映在字上，字中表現(xiàn)出的內(nèi)涵別一樣、所產(chǎn)生的感覺(jué)也別一樣。讀好的書(shū)

法作品給人的思想以馳騁的余地，讓人觀賞書(shū)法就像是在觀賞詩(shī)詞，因?yàn)闀?shū)法本身算是思想的寫(xiě)照。讀文征明的書(shū)法作品就像讀田園詩(shī)，會(huì)勾起對(duì)田園的聯(lián)想。讀林散之、毛澤東的書(shū)法作品也都會(huì)給人以詩(shī)詞的聯(lián)想。

第六，書(shū)法作品中是否內(nèi)涵音樂(lè)的韻律

好的書(shū)法作品中，每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)和字與字之間的結(jié)構(gòu)都有音樂(lè)的韻律，你讀毛澤東的書(shū)法作品《沁園春·雪》就宛然感到世界上最雄壯的交響樂(lè)在奏鳴。

第七，書(shū)法中是否內(nèi)涵著畫(huà)的意境

“字畫(huà)本一體”，字乃抽象的畫(huà)，好的書(shū)法作品充分展示著畫(huà)的意境。

第八，書(shū)法中內(nèi)涵的勢(shì)態(tài)

書(shū)法中內(nèi)涵的勢(shì)態(tài)包括大氣依然小氣，是瀟灑、飄逸依然拘謹(jǐn)，是格調(diào)高雅依然低俗，是厚重依然輕浮等等。這些統(tǒng)統(tǒng)和書(shū)法家的品行有關(guān)，俗話講“字如其人”算是那個(gè)道理。王羲之的字瀟灑飄逸，顏真卿的字厚重