王蒙：讓文學(xué)啟迪心靈

王蒙：讓文學(xué)啟迪心靈

文學(xué)使歷史變得生動(dòng)

在王蒙看來(lái)，不管是在中國(guó)，還是在外國(guó)，文學(xué)都是一個(gè)民族最生動(dòng)的記憶。是文學(xué)使歷史變得生動(dòng)，使歷史變得遍及。文學(xué)把一個(gè)民族的記憶固定了下來(lái)。

司馬遷為了寫(xiě)?史記》，到處搜集資料，所寫(xiě)的每一句話都是有根據(jù)的。?史記》的文學(xué)性太強(qiáng)，完全有理由相信司馬遷并不是有意識(shí)地虛構(gòu)。事實(shí)上，?史記》的一些戲劇化的表達(dá)是一種藝術(shù)性刻畫(huà)，具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性。比方“鴻門(mén)宴〞這個(gè)故事，就非常富有戲劇性。

?項(xiàng)羽本紀(jì)》上有一句話，“項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。〞“項(xiàng)王泣數(shù)行下〞，是寫(xiě)項(xiàng)羽的哭，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)功底，基本不可能寫(xiě)出這樣的哭。哭就是哭，寫(xiě)大哭如用淚如雨下，就已經(jīng)有點(diǎn)文學(xué)性了。則，司馬遷為何這樣寫(xiě)呢？稍加考慮，就可想到，一滴眼淚慢慢地流出來(lái)，這是一行，再一滴眼淚流下來(lái)，又是一行。項(xiàng)羽“泣數(shù)行下〞，表明他哭得不多，臉上的淚痕很“清晰〞。如果哭得滿臉都是，眼淚就沒(méi)有行了。由此表現(xiàn)了項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自我控制能力，這也與他的身份非常相符。如此可見(jiàn)，司馬遷描寫(xiě)得非常細(xì)致，把人物的內(nèi)心世界也刻畫(huà)得非常到位。

王蒙說(shuō)，他曾試圖將“別來(lái)無(wú)恙〞譯成英語(yǔ)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)并沒(méi)有這個(gè)詞。沒(méi)方法，現(xiàn)在通常用“Are

you

ok？〞來(lái)表示。但是“Are

you

ok？〞與“故人別來(lái)無(wú)恙否？〞所包含的那種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)是完全不一樣的。

從上述例子可以看出來(lái)，文學(xué)表現(xiàn)了一種特殊的文化情調(diào)。正是有了文學(xué)，才讓歷史和我們走得非常近，甚至有時(shí)會(huì)把我們“帶〞進(jìn)歷史，去品味歷史的酸甜苦辣，由此也讓我們和歷史人物產(chǎn)生了共鳴。

王蒙說(shuō)，文學(xué)使歷史變得富有魅力，文學(xué)喚起了歷史的英雄主義，喚起了歷史的進(jìn)取精神，人們通過(guò)了解歷史豐盛了自己的心靈。

文學(xué)讓愛(ài)情變得美好

王蒙的講座深入淺出，他詼諧地說(shuō)，魯迅先生的?阿Q正傳》，很多人都非常熟悉。吳媽是寡婦，阿Q覺(jué)得他和吳媽兩人挺適宜，就向吳媽求愛(ài)。一天，阿Q見(jiàn)到吳媽，突然跪下來(lái)說(shuō)：吳媽，我想和你困覺(jué)。不想?yún)s引起了災(zāi)難性的后果。吳媽尋死覓活，趙太爺更是大怒，說(shuō)阿Q竟然做出這種傷天害理的事情，要他賠償“經(jīng)濟(jì)損失〞和“精神損失〞，并讓阿Q寫(xiě)了檢討書(shū)、保證書(shū)。最后好事變成了壞事。

試想，如果阿Q讀過(guò)徐志摩的詩(shī)呢？見(jiàn)了吳媽后，阿Q就可以說(shuō)：你是我天空的一片云，偶爾投影在我的波心……相信吳媽會(huì)多么感動(dòng)。構(gòu)想?yún)菋尩奈膶W(xué)水平會(huì)比阿Q稍微低一點(diǎn)，但吳媽至少可以回應(yīng)一句：月亮代表我的心。如此，這個(gè)求愛(ài)不就成功了嗎？

王蒙用這樣的例子，來(lái)表明文學(xué)對(duì)情感，尤其對(duì)愛(ài)情的重要。在王蒙看來(lái)，文學(xué)和愛(ài)情的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)沒(méi)有文學(xué)就沒(méi)有美好的愛(ài)情，是文學(xué)讓愛(ài)情變得更加美好。很難想象，如果沒(méi)有文學(xué)，包括口頭文學(xué)，愛(ài)情會(huì)變成什么樣子。

現(xiàn)如今，在媒體上時(shí)?？梢钥吹揭恍┱骰閱⑹?。不少征婚的朋友，在自我介紹時(shí)，除了表明自己有正當(dāng)收入、有房有車、無(wú)不良嗜好外，還會(huì)加上一條：本人愛(ài)好文學(xué)。男人喜愛(ài)文學(xué)，在女人看來(lái)，這個(gè)男人可能會(huì)憐香惜玉，至少不會(huì)非常粗野。男人一看女人喜愛(ài)文學(xué)，就會(huì)認(rèn)為她重感情。王蒙說(shuō)，這是因?yàn)槲膶W(xué)會(huì)升華男女之間的愛(ài)情。

浙江紹興有一個(gè)沈園，里面有南宋詩(shī)人陸游寫(xiě)的一首詞———?釵頭鳳》：

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳，錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托，莫！莫！莫！

王蒙說(shuō)，他曾經(jīng)給大學(xué)女生提過(guò)一個(gè)倡議。他說(shuō)，如果有人現(xiàn)在正在談戀愛(ài)，不妨讓男友讀一讀陸游的這首詩(shī)，再察看他的神色。如果他讀了陸游的詩(shī)很感動(dòng)，眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)，則這個(gè)感情可以繼續(xù)下去。如果他看完這個(gè)毫無(wú)反饋，那就要小心一點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)人很冷漠，冷酷無(wú)情，那他對(duì)你的感情又能有幾分真呢？

在王蒙看來(lái)，愛(ài)情是無(wú)法回避的，文學(xué)會(huì)使愛(ài)情變得更高雅、更美麗，變得也更加富有內(nèi)涵，一個(gè)擁有文化元素的愛(ài)情和一個(gè)沒(méi)有文化元素的愛(ài)情，有著明顯的區(qū)別。“情〞是人生的色彩，人生的魅力，人生的滋味。而文學(xué)是“情〞的載體，是“情〞的傳達(dá)、加強(qiáng)、保持、記憶和開(kāi)展。

文學(xué)有助于讓人正視現(xiàn)實(shí)

古往今來(lái)，有不少文學(xué)作品，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行了批判，對(duì)社會(huì)黑暗、人情冷暖、世態(tài)炎涼的刻畫(huà)入木三分。

就拿?史記?蘇秦列傳》來(lái)講，蘇秦第一次外出游說(shuō)，失敗而歸?；丶抑螅胰硕疾焕硭?，兄弟嫂妹妻妾皆笑話他：你到處耍嘴皮子，丟掉了飯碗，靠游說(shuō)想弄到一官半職是不可能的，你不晦氣誰(shuí)晦氣？為此，蘇秦抬不起頭來(lái)。直到蘇秦游說(shuō)六國(guó)成功，佩六國(guó)相印，功成名就之后，他再經(jīng)過(guò)自己家門(mén)時(shí)，他的嫂子甚至老婆，均俯伏在地上，側(cè)目不敢仰視。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？〞他嫂子倒挺實(shí)在，答復(fù)說(shuō)這是由于你現(xiàn)在位高錢多。蘇秦感嘆地嘆息說(shuō)：“同樣是我這個(gè)人，富貴了，親戚就敬畏我，貧賤時(shí)，就輕視我。何況一般人呢！〞這不能不令人感嘆人情的冷暖、世態(tài)的炎涼，通過(guò)文學(xué)作品的描寫(xiě)一個(gè)個(gè)活脫脫的勢(shì)利眼就站在了我們的面前。

而美國(guó)作家馬克?吐溫通過(guò)作品譏笑社會(huì)那么更是到達(dá)了極點(diǎn)，其中?百萬(wàn)英鎊》就非常具有典型性。故事講的是兩個(gè)富有的兄弟給了一個(gè)窮小子一張一百萬(wàn)英鎊的鈔票，并以他在三十天內(nèi)憑這張百萬(wàn)英鎊的鈔票能否活下去而打賭。結(jié)果，這個(gè)窮小子不僅活過(guò)了三十天，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財(cái)，還獲得了一位小姐的芳心。小說(shuō)通過(guò)窮小子的種種“歷險(xiǎn)〞，對(duì)“金錢就是一切〞“金錢是萬(wàn)能的〞的思想進(jìn)行了挖苦。作者勾勒出了不同人物在“百萬(wàn)英鎊〞面前的種種丑態(tài)，如同一幅世態(tài)挖苦圖，令人忍俊不禁。

王蒙認(rèn)為，文學(xué)揭露人情冷暖、社會(huì)黑暗、悲慘世界等，并不完全是因?yàn)槲膶W(xué)家尖酸刻薄，而是因?yàn)槲膶W(xué)家有一種理想主義，無(wú)法容忍社會(huì)生活中庸俗不堪、金錢至上的勢(shì)利眼，因此就用最尖刻的辦法來(lái)嘲弄、挖苦、諷刺，通過(guò)這種方式，對(duì)人們起到一定的教化作用。

再如有些女作家，她的作品里面特別喜歡揭露男人的虛偽?？赐晁淖髌罚藗儠?huì)得到一個(gè)結(jié)論，就是世界上沒(méi)有一個(gè)好男人，各位姐妹千萬(wàn)不要相信任何一個(gè)男人。應(yīng)該說(shuō)，她的觀點(diǎn)是很偏激的。但是另一方面來(lái)看，是不是也可以從中感覺(jué)到她多么期待一個(gè)正直、真誠(chéng)的好男人在她的生活中出現(xiàn)呢？

因此，王蒙強(qiáng)調(diào)，對(duì)文學(xué)作品里面的那些批判性的東西，一定要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，作家大多是理想主義者，但現(xiàn)實(shí)與理想總是有差距的，所以他們總是以理想批判現(xiàn)實(shí)。他們的敘述是夸張的，期待的卻是真誠(chéng)的，那是對(duì)光明的期待、對(duì)樂(lè)觀的期待、對(duì)真情的期待。從這個(gè)角度來(lái)講，文學(xué)中世態(tài)人情的描寫(xiě)可以讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)，從而按照我們的理想改造現(xiàn)實(shí)。

文學(xué)讓人更加熱愛(ài)生活

正如事情有正反兩方面一樣，還有許許多多文學(xué)作品是對(duì)人生的肯定、對(duì)青春的肯定，其歌頌生命、歌頌世界、歌頌人生、歌頌愛(ài)情、歌頌普通人的每一個(gè)日子……

對(duì)此，王蒙表示，文學(xué)能夠讓人更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，文學(xué)敘述了人對(duì)世界的一種美好感受。閱讀積極向上的文學(xué)作品，會(huì)讓人的內(nèi)心充斥對(duì)這個(gè)世界的美好向往，對(duì)人的心靈凈化和健康成長(zhǎng)會(huì)起到積極作用。

這樣的文學(xué)作品其實(shí)不在少數(shù)。像李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)〞這兩句詩(shī)不知鼓舞了多少人。王蒙說(shuō)，在他身處逆境的時(shí)候，李白的這兩句詩(shī)就給了他很大的激勵(lì)。蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟〞同樣膾炙人口。蘇東坡還有一首詞，王蒙也非常喜歡：“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。〞大意是，不要老想過(guò)去的事，尤其是那些不順心的事情，如今還能做詩(shī)，還能喝酒、喝茶，應(yīng)該高興，應(yīng)該快樂(lè)。蘇東坡的這首詞，讓多少人重新認(rèn)識(shí)到了人生的高興所在，如果不是文學(xué)作品，又有誰(shuí)能夠簡(jiǎn)單地說(shuō)分明呢？

在王蒙眼里，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、印度詩(shī)人泰戈?duì)柺且粋€(gè)很特別的人，他真誠(chéng)地歌頌世界、歌頌人生。由此，他的作品感動(dòng)了一大批讀者。受泰戈?duì)栍绊?，冰心的作品也大多反映的是?duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)。她曾寫(xiě)過(guò)這樣一句話：山頭獨(dú)立，宇宙只一人占有。盡管這只是她的夢(mèng)想，但我們可以深深地感覺(jué)到，這是詩(shī)人希望能克制住自己的野心，使這個(gè)世界變得更加和諧。

還有許多文學(xué)作品敘述了一種超脫、豁達(dá)，一種自我撫慰，一種對(duì)生活和自然的熱愛(ài)。王蒙說(shuō)，我們不能只看到文學(xué)里批判、憤恨、痛苦的一面，還應(yīng)該同時(shí)看到文學(xué)給我們的力量、愛(ài)心、高