有關道德演講稿匯編五篇

第頁有關道德演講稿匯編五篇道德演講稿篇1

一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人缺憾的現(xiàn)實生活中。做出了許多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的緣由盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的緣由。當前，仔細貫徹《公民道德建設實施綱要》中，加強誠信教化中，應高度重視道德信仰的重要性。

沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位摯友借了一千兩黃金。摯友去世了就把摯友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但摯友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告知我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個講誠信的人，才沒有告知你如此信任我又豈能失信呢？最終還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束當然很重要，但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信，沒有道德上的慎獨”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，人們對道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實踐理性，要解決的應當怎么做？問題。應當怎么做？包括兩個方面：一是應當怎么做事？二是應當怎么做人？二者不行分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是其次個方面。道德信仰是對道德志向目標的確認和篤信，對怎樣做人的設定，對志向人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個凹凸有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

誠”特別接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的誠”真實無欺的意思。天是真實無欺的人也應當追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”認為“誠”全部德行的基礎。說：君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠則無它事矣。把“誠”當作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從信任人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的志向的人生境界。

道德演講稿篇2

伴隨著木葉飄落的金秋，我們又迎來了一個或許并不為大家熟知的節(jié)日——公民道德節(jié)。中國是一個文明古國，長期積淀的東方傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念，正是因為我們從小熟知“嚴于律己，寬于待人”是美德，所以我們不會隨地吐痰，不會為區(qū)區(qū)小事而大動干戈;因為我們知道“愛惜公物，講究衛(wèi)生”是美德，所以我們愛惜公共設施，不亂涂亂畫，不損壞花草和樹木;因為我們知道“儀表整齊，舉止文明”是美德，所以我們不會在教學樓內背心拖鞋，招搖過市;“遵紀遵守法律，誠懇守信”是美德，“團結友善，勤儉節(jié)約”是美德，所以向善的本性時時要求著我們，做一個好人!為什么在一個環(huán)境幽雅清潔的地方，很少有人忍心隨地吐痰?為什么在莊重肅穆的場合，人們往往擅長自律?這是因為環(huán)境提升了人的道德認知。于是有人說，“不是我不文明，而是環(huán)境太糟”。好的環(huán)境的確可以創(chuàng)建良好的道德氛圍，但受環(huán)境影響而實現(xiàn)的道德約束是被動的，表面的和膚淺的。對于個人來說，自我的道德實現(xiàn)更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴于律己的。劉少奇同志曾說過：“一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨?！痹谂K亂差的環(huán)境里，我們依舊可以明哲保身，并不是肯定要降低自己的價值標準和道德取向，來迎合臟亂的環(huán)境，相反我們應當用自己高尚的情操去變更臟亂的環(huán)境，在缺乏環(huán)境激勵的的狀況下，我們須要的不是放縱。沒有環(huán)境的激勵，甚至是獨處的時候，也是檢驗我們的道德養(yǎng)成的最佳時機。每當我們與那些違反社會公德、破壞校內良好文化氛圍的人論理時，總能聽到這樣的回答：“又不是我一個人!”或許的確不是你一個人，但是我們?yōu)槭裁纯偸橇晳T于把自己定位于相對較低的道德水準呢?為什么不向有道德和艱苦講文明的同伴看齊?道德就是要求我們有足夠的意識和實力限制自己的行為，引導自己的心情。我們不應寬恕自己而拒絕別人的忠告，貶損自己的價值。成熟的人格和高尚的人性來自與嚴格的自律。這也是每個中學生必備的素養(yǎng)。同學們，在人生的道路上，我們還有很長的路要走，還有更多的期盼和憧憬?，F(xiàn)在我們有機會塑造自我，完善自身，那就讓我們攜起手來，把文明之風吹遍校內的每一個角落，讓道德之花，盛開在我們每一個人的心中吧。

道德演講稿篇3

敬重的老師、敬愛的同學：

大家好！

今日，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育著多數(shù)純凈的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個學問不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用學問去彌補?！?/p>

道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。

做一個道德高尚的人是須要毅力的，道德高尚的人肯定不是一朝一夕就能夠培育出來的，做一個有道德的人，必需從一件件小事做起。

比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學校里我們幫助同學解決一道難題；在公交車上我們主動為年邁的'老人讓個座；在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我信任，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次。

道德，是一種美德，也是一種財寶。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃爍著奪人眼球金光；夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼快；秋天，道德是菊花，綻放它漂亮的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，矗立寒風大雪中……

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。敬愛的同學們，爸爸媽媽在期盼著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設努力學習學問，還要在社會上成為受人敬重的有道德的人。

讓我們從今日起先，從現(xiàn)在起先，培育良好的道德水平，漸漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人！

感謝大家。

道德演講稿篇4

敬愛的××:

大家好！

因為現(xiàn)代這個社會通訊發(fā)達，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因為輿論壓力太大，社交太發(fā)達，特殊是對于名人來說，一舉一動都要當心翼翼，一不當心就是頭版頭條。許多網(wǎng)友粉絲對于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會受到廣泛的關注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭議的話題，還有許多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對它的評價也是相當?shù)母?。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京，一個打星，因為電影快速成為當紅小生。

8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事務，明星的捐款又稱為大家關注的焦點，因為戰(zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字，許多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因為人家出名氣，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。

當然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了天經(jīng)地義的，假如你不讓座，那就是你的不對了。受到全部人的指責，現(xiàn)在全部的禮貌和素養(yǎng)都被硬性要求，假如你做了會被認為是義務，假如你不做就會被輿論指責。這樣的社會面貌已經(jīng)被扭曲，我們認為的道德素養(yǎng)，已經(jīng)漸漸被綁架的變了形。

道德是自我約束的行為，假如被輿論擠壓變形，那么就會成為一種負能量的社會效果。我們有道德，有素養(yǎng)，卻不想被硬性要求！

希望大家可以多一些言論行為自由，少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。

感謝大家！

道德演講稿篇5

敬重的老師，各位同學：

你們好！我是石小503班的學生，班級中的干部。

在國慶的節(jié)日里，我仔細地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷深思，震撼心靈。對我啟發(fā)教化很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增加自己的道德意識，強化道德品質的養(yǎng)成，時時刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個道德高尚的人。

那么道德是什么呢？道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個人在生活中的行為規(guī)范。

當你望見老人站在公交車上時，你情愿讓座嗎？當你望見路人的珍貴物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎？當你望見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎？在放學路上，當看到低年級小摯友摔倒時，你會去扶嗎？這一切，都可以看出一個人的思想品德。

雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑；為災區(qū)小摯友捐出1元錢，這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來變更，我們就要靠自己來變更。

這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人；道德是一種奇妙的力氣，向身邊值得幫助的人伸出暖和的雙手，讓他們也感受到暖和。

古往今來，“德”是一個恒久不變的品質，不管什么時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的敬重，擁有無盡的力氣，創(chuàng)建更美妙的將來！其實，做一個有道德的人很簡潔，只要做每一件事都專心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。

在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法遺忘：一次，在一位摯友家小坐，發(fā)覺他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥其次遍，然后通話?！暗谝槐檎季€嗎？”我不經(jīng)意問道?！皼]有?！薄笆菦]有想好說什么？”“不是?！薄澳歉蓡釗軆杀?？”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話特別急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間。”這個故事讓我茅塞頓開：父母之愛總是細致入微，如同孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛莫非也不應一樣？