七年級語文教材的特點-教學(xué)研究

七年級語文教材的特點-教學(xué)研究七年級語文教材的特點-教學(xué)研究七年級語文教材的特點-教學(xué)研究七年級語文教材特點分析1.語文課程的性質(zhì)。既強調(diào)語文的工具性，又強調(diào)語文的人文性，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和此前頒布的中小學(xué)語文教學(xué)大綱的一個歷史性進步。過去的語文教學(xué)大綱和語文教學(xué)，總在“文”與“道”，或者“工具性”與“思想性”之間左右搖擺，課程性質(zhì)的不明確，造成語文教學(xué)的莫衷一是，對中小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了不利的影響。現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)科的性質(zhì)明確定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這個定位既簡明又科學(xué)，符合語文教學(xué)的實際。語文具有工具性，這是不言而喻的，人們思想（學(xué)習(xí)與認(rèn)識事物）需要語言（語言是語文的一個重要方面），交際需要語言，所以，工具性的特征是顯而易見的。但是，語文又不僅僅是一個工具，或者說，它不是一個死的工具，而是一個活的工具，這個工具的“活”，就在于它蘊含著博大的文化歷史內(nèi)涵，凝聚著古往今來人類的豐富情感。因此，學(xué)習(xí)語文，它又是一個與人類智者對話的過程，是為每一個學(xué)生現(xiàn)在以及未來的精神生活打底的奠基工程。此前使用的初中語文教材，往往比較關(guān)注知識的自成體系，“工具性”的痕跡太重，“人文性”顯得不足。其實，作為母語學(xué)習(xí)來講，“習(xí)得性”是母語學(xué)習(xí)的一個很重要的特征，一個人語言規(guī)則或者說語言模型的建立，往往是“習(xí)得”而來的，如果僅僅只從知識體系的角度去考慮文章的選入，教材的編排，語文教材就會干癟乏味，干癟乏味的語文教材必然會影響師生教與學(xué)的積極性，特別是影響學(xué)生學(xué)的積極性。因此，選文一定要“文質(zhì)兼美”，只有文質(zhì)兼美的選文，才能激發(fā)學(xué)生“習(xí)得”的欲望?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在“教材編寫建議”中強調(diào)“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”，“選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，具有豐富文化內(nèi)涵和時代氣息”。如七年級上冊第一單元的《生命生命》，學(xué)生讀著這樣的文章，能不產(chǎn)生“習(xí)得”的欲望嗎？2.語文課程?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在學(xué)校教育中，圍繞一定的教育目標(biāo)所開展的一切有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的教育活動都是課程。語文課程，則是圍繞一定的語文教育目標(biāo)所開展的一切有利于學(xué)生語文素養(yǎng)形成的語文活動。過去的語文教學(xué)，僅僅把語文課程限定在教科書，老師也只是用語文教材作為“例子”來教學(xué)生，用現(xiàn)在的話說，就是老師只是“教教材”，而不是“用教材教”。老師的語文教學(xué)也只是限定在課堂教學(xué)一隅，語文教學(xué)完全與學(xué)生的生活隔絕。新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文課程的內(nèi)涵應(yīng)是豐富多彩的，其課程資源“包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，語文老師“應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力”。3、語文教學(xué)觀

過去的語文教學(xué)，過于注重書本知識，過于注重知識的傳授，過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練。之所以如此，一是教師的教學(xué)觀念陳舊，一是教材內(nèi)容與編寫體例的“難、繁、偏、舊”。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，對語文教學(xué)提出了許多新的要求，它強調(diào)必須重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的情感體驗，強調(diào)必須引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；強調(diào)要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。對于教師來說，語文教學(xué)是“師生平等對話”的一個過程，教師在這個過程中只是“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。簡而言之，教材只是師生對話的話語文本，是一個中介，師生在共同作用于話語文本的過程中，互相促進，共同提高。三套實驗教材都很好地體現(xiàn)了這種新型的教學(xué)觀，它們沒有像以往的教材那樣，在“預(yù)習(xí)（自讀）提示”中就端出結(jié)論，或者在課后的“思考與練習(xí)”中編排大量的連教師也難以弄懂的習(xí)題或者思考題，框住教師和學(xué)生的思路。新教材在課文前面也方框提示，但是這種提示與過去教材的提示是迥然不同的。

“教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表；精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。”這是《綱要》對教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì)，根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點以及教師的勞動特點，對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進取精神，不計得失的奉獻精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強大動力和精神支柱。2、熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛，小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、為人師表。孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“不能正其身，如正人何”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺，進行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。

二、知識修養(yǎng)今天，我們所面臨的是一個“知識激增”的時代，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、新知識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、要具有較高的政治思想覺悟和比較系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)?！皩W(xué)高為人師，身正為人范”。教師是社會主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來的人具有什么樣的政治方向和思想意識，形成怎樣的世界觀的問題。為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻；必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持堅定的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀；及時了解黨的路線、方針、政策，學(xué)會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題；堅持用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身發(fā)展的目標(biāo)，找準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的坐標(biāo)，為發(fā)展祖國的教育事業(yè)而奮斗。2、要有精深的專業(yè)知識。教師為了完成好所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，必須精通該學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對所教專業(yè)的知識深鉆吃透，準(zhǔn)確把握，具有扎扎實實的基本功；所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百；教師只有對所教學(xué)科在知識體系上融會貫通，才能在教學(xué)中重點突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，教師應(yīng)通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，真正成為歷史文化的傳播者，學(xué)生求知的促進者。3、廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因為科學(xué)知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面，教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要，也影響教師自身在學(xué)生中的威望?，F(xiàn)代科學(xué)文化知識浩如煙海，教師只憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識是遠遠不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長流水”、“新鮮水”，所以，教師必須具有廣闊的知識視野、淵博的學(xué)識，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師，除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過能力素養(yǎng)來發(fā)展和實現(xiàn)，特別是教育教學(xué)能力的高低，決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)在教育教學(xué)過程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教師素質(zhì)的關(guān)鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師只有了解學(xué)生，才能使教育工作有的放矢，取得預(yù)期的效果。為此，教師必須善于捕捉學(xué)生真實的思想，及時了解學(xué)生的內(nèi)心世界和心理特點，根據(jù)學(xué)生的語言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表露出來的情態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動，作出迅速而正確的處理。

2、教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動中，運用教育理論、德育理論、心理學(xué)知識等，對學(xué)生進行政治思想、道德品質(zhì)教育的能力；教學(xué)能力則是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進行學(xué)科教學(xué)的能力。教育能力與教學(xué)能力總是有機地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道德、知識、智慧得以充分發(fā)揮的憑借，是一個教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在教育工作方面教師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動，苦練過硬的基本功，樹立終身教育觀念，積極參加繼續(xù)教育活動；還要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，成為熟練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨特的風(fēng)格。3、語言表達能力。教師的語言表達能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地位。因為語言，特別是口頭語言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師的語言表達能力除了語音準(zhǔn)確、語匯豐富、表達連貫、語音機敏等一般特點之外，還必須體現(xiàn)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對教師語言表達的要求有：①準(zhǔn)確、簡練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語適當(dāng)，表達確切、通俗易懂；②清晰、流暢、具有邏輯性，要求教師講話條理清楚、脈絡(luò)分明，推理嚴(yán)密；③教師要借助語調(diào)、語速、姿態(tài)、表情、手勢等非語言手段傳遞信息，配合語言，增強教育效果。4、教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實驗方法，研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實際問題的能力。一個教師只會傳授知識，只能算做教書匠，而教書匠是不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的。現(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識和一定的教育科研能力，作專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動，悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的各種問題，研究和總結(jié)教育經(jīng)驗，不斷提高自己的教育科研能力。并將研究探索的成果應(yīng)用于自己的實踐，以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)過去，評價教師的優(yōu)劣，往往更多著眼于政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作態(tài)度，至多再考察一下身體素質(zhì)，卻很少注意心理素質(zhì)，這是很不全面的。在教學(xué)工作中，常常由此而造成一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果的失誤。例如，某些學(xué)歷較高，在學(xué)科研究方面有造詣的教師，雖然興趣狹隘、性格呆板，缺少熱情，卻仍被視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是，他們的學(xué)生往往不能夠被教師激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的各方面能力的不到應(yīng)有的發(fā)展。還有一些教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑的工作，但對學(xué)生冷酷無情、嚴(yán)厲苛刻、缺乏師愛，以無限加碼為工作特點，由于他們常常能拿出較高的分?jǐn)?shù)，也被“理所當(dāng)然”地視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是學(xué)生往往帶著各種各樣的心靈創(chuàng)傷在學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為懲罰，視師生關(guān)系為敵對，嚴(yán)重扭曲了青少年的身心發(fā)