高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化第一框源遠流長的中華文化提升訓練含解析新人教版必修

PAGEPAGE7第一框源遠流長的中華文化基礎(chǔ)過關(guān)練題組一古代輝煌的歷程1.(2021四川南充高級中學高二上期中)古老的中華文化走過了自己獨具特色的五千多年輝煌歷程。下列對其成就輝煌原因分析錯誤的是 ()A.古代經(jīng)濟、政治的發(fā)展B.國家的統(tǒng)一,民族的團結(jié)C.全盤繼承傳統(tǒng)文化D.廣泛吸取外域優(yōu)秀文化2.(原創(chuàng)題)源遠流長的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。下列說法正確的是 ()A.秦始皇統(tǒng)一中國,諸子蜂起、百家爭鳴B.隋唐時期,儒學確立了其至尊地位C.宋元明延續(xù)了隋唐文化的輝煌,產(chǎn)生了宋明理學,中華文化進入全盛時期D.明清時代,西方近代思想文化傳入中國題組二薪火相傳,一脈相承3.(2021山西呂梁高二上期末)漢字為上古時代的漢族先民所造,是世界上最古老的文字之一。早在東漢時期,許慎就作出了“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古”的著名論斷。漢字的發(fā)明 ()A.開啟了人類的文明時代B.使文化的傳承有了基本載體C.使文化傳播有了最直觀、最常見的傳媒D.為中華文明薪火相傳發(fā)揮了巨大作用4.(2021河北唐山高二上期末)地方志是中華民族特有的文化瑰寶,其發(fā)展已有兩千多年的歷史,享有“地方百科全書”的美譽。由此可見,地方志 ()①是中華文化一脈相傳的見證②體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特點③是中華傳統(tǒng)文化的基本載體④是我國進入文明時代的重要標志A.①② B.③④ C.①④ D.②③5.(2021廣西柳州二中高二上期末)新華社2020年12月23日報道,截至目前,云南共有259部古籍入選國家珍貴古籍名錄,其中漢文古籍178部,少數(shù)民族文字古籍81部。在文化和旅游部公布的《第六批國家珍貴古籍名錄(752部)》中,云南有24部珍貴古籍入選。云南古籍 ()A.是中華文化一脈相傳的重要見證B.蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等非文化因素C.是人類進入文明時代的標志,是人類共同的物質(zhì)財富D.是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力,有利于人類文明進步題組三創(chuàng)造中華文化新的輝煌6.(原創(chuàng)題)在古代社會,中華文化曾長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻。但是,由于種種原因,中華文化在近代也經(jīng)歷了衰微的過程。下列屬于中華文化衰微的外在原因的是 ()A.西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B.生產(chǎn)力落后使文化喪失了發(fā)展的動力C.中國封建統(tǒng)治的日漸沒落D.閉關(guān)鎖國導致中外文化交流被人為割斷7.(2021陜西渭南臨渭高二上期中)中華民族五千年的發(fā)展史,創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文化。但是,近代以來,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。中華文化出現(xiàn)衰微的過程,是因為 ()①馬克思主義傳入中國②中國封建統(tǒng)治的日漸沒落③林則徐、魏源等人“睜眼看世界”④西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊A.①③ B.①④ C.②③ D.②④能力提升練題組一古代輝煌的歷程1.(2021河南開封高二上期中,)2020年5月,經(jīng)考古勘探發(fā)掘和科學測年確認,位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址,被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”。該遺址因位于河洛中心區(qū)域而被命名為“河洛古國”。這一重大考古發(fā)現(xiàn)表明 ()①生生不息的中華文化從古至今一直走在世界前列②雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙③發(fā)源于黃河流域的中華文明是世上最古老的文明④雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④題組二薪火相傳,一脈相承2.(2021江西黎川一中高二上期中聯(lián)考,)殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言,這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異,“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。由此可見 ()①漢字作為中華文化的基本載體,具有無比優(yōu)越性②漢字是中華文化綿延不絕、源遠流長的重要見證③漢字的發(fā)明是衡量中華民族文明程度的重要標志④漢字對傳承中華文明、維系民族情感起重要作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.(2020安徽淮北一中高二上月考,)簡牘,指我國古代書寫用的竹簡和木片。在紙被發(fā)明以前,簡牘是中國書籍的最主要形式,對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠的影響。直到今日,有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法,依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。這表明 ()①文化傳播需要通過一定的媒介來實現(xiàn)②新的傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失③簡牘是古代中華文化傳播的主要途徑④簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證A.①② B.③④ C.①④ D.②③4.(2021四川南充高級中學高三上模擬,)2020年12月28日,2020年香港年度漢字評選結(jié)果出爐,“安”字當選?；顒又鬓k方表示,“安”字寓意安全、安穩(wěn),表達出市民在疫情下的期望;另外,香港國安法及《國歌條例》于2020年6月生效,國家安全及國歌尊嚴得到有力保障。透過“安”字,我們可以感受到 ()①漢字是中華文化的獨特符號,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵②漢字具有鮮明的民族特色,能激發(fā)人們的民族認同感③漢字文化歷史悠久,是中華文化一脈相傳的重要見證④漢字文化博大精深,是中華民族歷史文化成就的重要標志A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(2021廣西桂林十八中高二上期中,)近年來,廣西出版了一批少數(shù)民族古籍整理新成果,如《中國少數(shù)民族古籍總目提要·瑤族卷》《仫佬族依飯經(jīng)文輯錄》《融水苗族古歌》等。上述舉措的意義在于 ()①通過編撰史書典籍,鑄就少數(shù)民族文化的輝煌②保護民族文化資源,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③彰顯中華文化共性,體現(xiàn)中華民族強大凝聚力④展示民族文化異彩紛呈,顯示中華文化底蘊厚重A.①③ B.①④ C.②③ D.②④題組三創(chuàng)造中華文化新的輝煌6.(2021福建泉州泉港高二期中,)在近代的發(fā)展歷程中,中華文化呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的“U”型發(fā)展路線。對此,下列分析正確的是 ()①中華文化從“沉淪”走向“上升”使中華文化從此走在了世界前列②中華傳統(tǒng)文化開始全面回歸是中華文化由“沉淪”走向“上升”的轉(zhuǎn)折點③中國封建統(tǒng)治的日漸沒落是中華文化“沉淪”的重要原因④中華文化走出“沉淪”離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.()材料一材料二《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。戰(zhàn)國時期,私人撰述史書有了較大發(fā)展,具有代表性的是《戰(zhàn)國策》。漢代司馬遷首創(chuàng)的紀傳體史書——《史記》,被列為正史之首。北宋司馬光主持編纂的編年體史書《資治通鑒》,史料收集廣泛、考訂精細。清代是修志成就最大的時期,所修方志體例嚴謹、種類齊全、數(shù)量甚多,全國各省、府、州、縣都開館修志。以上材料共同反映了中華文化什么特點?請你運用文化生活知識加以說明。

答案全解全析第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化第一框源遠流長的中華文化基礎(chǔ)過關(guān)練1.C2.D3.D4.A5.A6.A7.D1.C對于傳統(tǒng)文化應該是“取其精華、去其糟粕”,而不是全盤繼承,故C錯誤,符合本題逆向選擇要求。A、B、D均正確,不選。2.D諸子蜂起、百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,在秦始皇統(tǒng)一中國之前,A錯誤,排除;儒學確立至尊地位出現(xiàn)在漢代,而不是隋唐時期,B錯誤,排除;中華文化進入全盛時期是在隋唐,早于宋元明,C錯誤,排除;明清時代,西方近代思想文化傳入中國,D說法正確。3.D文字的發(fā)明標志著人類進入文明時代,A錯誤。文字是文化的基本載體,B錯誤?？谡Z是文化傳播最直觀、最常見的傳媒,C錯誤。D符合題意,漢字的發(fā)明為中華文明薪火相傳發(fā)揮了巨大作用。4.A地方志是中華民族特有的文化瑰寶,其發(fā)展已有兩千多年的歷史,享有“地方百科全書”的美譽,可見地方志是中華文化一脈相傳的見證,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特點,①②符合題意。漢字是中華傳統(tǒng)文化的基本載體,③錯誤。漢字的發(fā)明是我國進入文明時代的重要標志,④錯誤。5.A史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,云南古籍入選國家珍貴古籍名錄有利于傳承中華文明,A符合題意。風土人情、宗教信仰和道德倫理等是文化因素,B錯誤。文字是人類進入文明時代的標志,C錯誤。文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力,有利于人類文明進步,D錯誤。6.A西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊是中華文化衰微的外在原因,A入選。中國封建統(tǒng)治的日漸沒落、生產(chǎn)力落后使文化喪失了發(fā)展的動力、閉關(guān)鎖國導致中外文化交流被人為割斷是中華文化衰微的內(nèi)在原因,B、C、D與題意不符。7.D近代以來,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程,中國封建統(tǒng)治的日漸沒落是衰微的內(nèi)因,西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊是衰微的外因,②④入選。馬克思主義傳入中國以及林則徐、魏源等人“睜眼看世界”是近代以來中華文化經(jīng)歷了衰微后中國人民救亡圖存的表現(xiàn),不是衰微的原因,故排除①③。能力提升練1.C2.D3.C4.A5.D6.D1.C中華文化有過輝煌也有過衰微,從古至今一直走在世界的前列說法錯誤,①不選。雙槐樹遺址被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”說明雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙,②正確。發(fā)源于黃河流域的中華文明是世上最古老的文明并不是這一考古的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)的,③不選。位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址,被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”,說明雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn),④正確。2.D世界各種文字各具特色,漢字具有無比優(yōu)越性的說法錯誤,應堅持各民族文化一律平等的原則,①排除。漢字的發(fā)明是中華民族進入文明時代的標志,而不是衡量中華民族文明程度的重要標志,③錯誤。漢字見證了中華文化的源遠流長,對傳承中華文明、維系民族情感起重要作用,②④符合題意。3.C我國古代以竹簡和木片來書寫文字,表明文化傳播需要通過一定的媒介來實現(xiàn),①正確,③錯誤。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,而簡牘又是一定時期中國書籍的最主要形式,故簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證,④正確。新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失,②錯誤。4.A2020年香港年度漢字評選結(jié)果出爐,“安”字當選?；顒又鬓k方表示,“安”字寓意安全、安穩(wěn),表達出市民在疫情下的期望;另外,香港國安法及《國歌條例》于2020年6月生效,國家安全及國歌尊嚴得到有力保障。透過“安”字,我們可以感受到漢字是中華文化的獨特符號,具有鮮明的民族特色,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,能激發(fā)人們的民族認同感,①②符合題意。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,③錯誤。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,④錯誤。5.D史書典籍能夠體現(xiàn)民族文化的輝煌,但不能鑄就民族文化的輝煌,①錯誤。整理少數(shù)民族古籍是在保護民族文化資源,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠展示民族文化異彩紛呈,顯示中華文化底蘊厚重,②④正確。材料體現(xiàn)的是各民族文化的個性,而非共性,③不符合題意。6.D中華文化從“沉淪”走向“上升”使中華文化走向復興,但并不是從此就走在了世界前列,①說法有誤。馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點,也是中華文化由“沉淪”走向“上升”的轉(zhuǎn)折點,②說法有誤。中國封建統(tǒng)治的日漸沒落是中華文化“沉淪”的重要原因,中華文化走出“沉淪”最重要的原因是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引,③④符合題意。7.答案兩則材料共同反映了中華文化源遠流長。作為中華文化源遠流長的見證,漢字與史書典籍是很有說服力的。①文字,是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標志著人類進入文明時代。