考研歷史-隋唐-歷史考研名詞解釋

大運河

隋煬帝時開鑿了溝通了洛陽和杭州的大運河。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)

河南、淮北一帶人開通濟渠，由洛陽西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河

入汴水，又從開封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開

山陽瀆，自淮安引淮水。繞揚州、儀征入長江，即原來吳王夫差開的邢溝。大

業(yè)四年（608年），征河北人開永濟渠，引沁水南達黃河，北通涿郡（今北

京）。大業(yè)六年開江南河，從京口到余杭。這條運河長達四五千里，是溝通南

北的大動脈，適應南北經濟交流的需要，加強了南北聯系。

輸籍法

又稱輸籍定樣，隋代劃分戶等的辦法。為防止地方官吏、豪強在戶籍、戶等、

賦役方面營私舞弊，于開皇五年（585）采納高潁建議，在全國實行。由中央將

劃分戶等的標準（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶各隨

近便，五黨或三黨（百戶為黨）為一團，依定樣定戶等上下。

貞觀之治

唐貞觀時，太宗君臣以隋亡為鑒，孜孜求政。國家重新統一，繼續(xù)實行均田

制、租庸調制、府兵制、科舉制和三六部制。修訂律令，健全法制，改善吏

治，減輕賦稅，人民生產、生活條件有所改善。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、

王珪、李靖、李績、戴胄、馬周、長孫無忌等悉心輔政直諫，太宗勵精求治，

納諫蔚成風氣，致使政治清明，經濟復蘇，戶口增加，社會安定，民族關系緩

和，中外友好往來增多。史載貞觀四年（630）“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，

米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人”。“民物蕃息”，“號稱太平”，

故舊史家譽為“貞觀之治”。貞觀后期，太宗逐漸驕奢，厭煩諫錚，又因連年

征戰(zhàn)，賦役加重，國家治理情況不如前期。

均田制

北魏到唐前期的計口分田之制。從北魏太和九年始，歷東魏、西魏、北齊、北

周，隋到唐建中元年（780）廢弛，前后約300年。北魏太和九年（485）,李

世安上書“均田疏”，提出應該把經濟政策重點放在重新分配土地，政府有穩(wěn)

定的地租收入上。具體規(guī)定，凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝，奴

婢依良。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田需休耕，授田時加倍或加二

倍。露田禁買賣，老死還政府，奴婢與牛所授之田亦同。男子每人另給桑田二

十畝，亦不得買賣，但可傳子孫。初授田時，先將父、祖遺留之私田計入桑田

數，多者得賣其余，少者則買所少，不得多賣多買。不宜種桑地田，改為麻

田，男十畝，女五畝，你比依良。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五

口給地一畝，又給菜田。地方官按職位高低授公田，其賦法為：一夫一婦帛一

匹，粟二石。種麻地區(qū)以布代帛，數同。丁男未娶，四人出一夫一婦之調，奴

婢以八口計，耕牛以二十頭計。北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實

行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生產，并非絕對意義上的平均分配，

依舊是中央政府與豪強爭奪民眾的繼續(xù)。北齊、北周均沿此制而略做變更，北

齊男年十八始授田，年六十四退田。北周男年十七授田，年六十五退田。一夫

一婦改授田一百四十畝，丁男未娶為百畝。宅田，一家十口以上為五畝，九口

以下四畝，五口以下三畝。實際授田畝數往往不足法定應授之數。其賦法為：

一夫一婦出絹一匹，綿八兩，粟五斛；丁男未娶者減半。種麻地區(qū)，一夫一婦

出布一匹，麻十斤，丁男未娶減半。豐年全賦，中年減半，下年只納三分之

力役，十八歲至五十九歲皆得服役，豐年三十天，中年二十天，下年十

天。隋繼續(xù)推行。丁男受露出八十畝，婦人四十畝，奴婢按丁受田，每牛授田

六十畝，限受四牛。丁男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。貴族官僚受永業(yè)田，多

者百頃，少者四十畝。官僚依照品級授田，充分體現政治地位與經濟利益一致

性。隋煬帝時，免除婦女及奴婢之課，同時取消對這部分人的授田，縮小授田

范圍，有利于緩解土地緊張的矛盾，取消奴婢授田有助于社會進步，使得貴族

官僚經濟利益得到保障。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障賦稅征

收，限制土地兼并和鼓勵墾荒的作用。唐武德二年（619）定租庸調法，七年四

月頒布均田令，規(guī)定丁男、中男給田一頃，寡妻妾三十畝。道士三十畝，女冠

二十畝，僧尼亦如之。雜戶及太常音聲人，受田進丁老免與百姓同。官戶受田

四十畝。工商者五十畝，狹鄉(xiāng)不給。所受之田二為永業(yè)，八為口分。永業(yè)田終

身不還，可傳子孫。受田者年老或死時，口分田交還政府。土地買賣限制放

寬，凡庶人徙鄉(xiāng)及貧無葬者，得賣永業(yè)田；自狹鄉(xiāng)而徙寬鄉(xiāng)者，許賣口分田。

賣充住宅邸店者，雖非樂遷亦聽和賣。每丁每年租二石、絹二匹、綿三兩，役

二十日，不役者每日折絹三尺。從唐文獻及敦煌、吐魯番出土文書看，均田制

確實被推行，但實施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、

十畝。由于土地兼并，人口增多，官田甚少。唐均田制最突出的變化，是土地

買賣的限制進一步放松，由此看出唐實行均田制的本意是力圖維持土地占有的

控制。在唐初，均田制的實施適應了社會上存在大量自耕農的現實情況，因事

制宜，起到了固定產權、發(fā)展生產、確保賦役來源的作用，為帝國強盛創(chuàng)造條

件。此制用意是將人民安定于土地之上，進行生產，因此必須有完整的戶籍調

查記錄，才能實行，為了保障均田制實行，原則上政府禁止土地買賣，但由于

土地兼并，人口增加，至天寶時，土地還授已不能實行，實際上徒成具文。建

中元年（780）實行兩稅法后，完全廢弛，但從未頒布廢除的法令。

均田制是封建國家土地所有制，它具有兩重性，既包括國家土地所有制，又包

括土地私有制。今田制的實施，肯定了土地的所有權和占有權，減少土地糾

紛，有助于無主荒地的開墾，因而對農業(yè)生產的恢復和發(fā)展起了積極作用。均

田制有利于依附農擺脫豪強大族的控制，轉變?yōu)閲揖帒?，使政府控制自耕農

數量大增，保證了賦役來源，從而增強專制主義集權制。

租庸調

唐代前期的賦稅制度。規(guī)定課戶每丁納租粟二石。調隨鄉(xiāng)土所產交綾（或絹、

二丈，如納布為二丈五尺，輸綾、絹、者納綿三兩，輸布者納麻三斤。

凡丁歲役二旬，無事則收其庸（以納絹、布代力役），每日折絹三尺（布加五

分之一）；有事而加役者，十五天免調，三十天則租調俱免，正役和加役不得

超過五十天。租調征收時，據收成好壞，定減免辦法。凡水旱蟲霜災害，十分

損四以上免租，損六以上免調，損七以上課役俱免。若桑麻損盡者，各免調。

特殊人戶有豁免租庸調權。五品以上官員及皇室、外戚等俱可按規(guī)定免賦役，

六品以下、九品以上官吏可免除本人課役，男老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部

曲、客女、奴婢等，亦不課。天寶年間，每年收入租錢二百余萬緡，粟一千九

百八十余萬斛，庸調絹七百四十萬匹，綿一百八十余萬屯，布一千零三十五萬

余端。租庸調以人丁為本，不論土地、財產多少，按丁交納同等數量絹粟。故

唐代客戶和不客戶的比例為1:1,簡言之，一戶需承擔兩戶的賦稅。租庸調制

必須配合以均田扎的施行才能實行，客觀上需有安定的政治環(huán)境及健全的戶籍

制度才能準確按丁授田及征收賦稅。租庸調項目分明，官吏無從作弊，此外百

姓所交納的都是本身已有的，如粟出自口分田，布帛出自永業(yè)田，故不需改售

農作物為貨幣的納稅，避免了因物價升降帶來的影響。租庸調的稅率也較前代

輕，如八十畝口分田納粟二石，約為四十稅一，比漢文景三十稅一還輕。二十

日的庸也低于漢朝三十日的力役。戶調二丈，較晉的戶調少六倍，除了益于民

生外，對唐初國計也有幫助。在租庸調實施期間，由于民戶是固定于均田之

上，政府有完整的戶籍記錄，故政府的稅收實較穩(wěn)定，不會有失去預算的情況

出現。租庸調和均田制的破壞是相關聯的，連續(xù)九年的安史之亂，更有力的沖

擊了租庸調制，激化了土地變異和人口流移，租庸調的根本精神已經無法適應

變動的社會，建中元年（780）隕著兩稅法的實行，租庸調正式廢止。

兩稅法

唐后期主要稅制。安史之亂后，均田制徹底破壞，居民大量流移死亡，戶籍紊

亂，租庸調無法征收。德宗建中元年（780）,宰相楊炎主持改變舊稅制度，廢

除以丁身為本的租庸調制，實施以資產為宗的兩稅法，分夏秋兩次征收。其基

本原則是“戶無主客，以見居為?。蝗藷o丁中，以貧富為差”，夏稅不過六

月，秋稅不過十一月。主要內容為：①取消租庸調及一切雜徭、雜稅，但保留

丁額。②不分主、客，一律按當時居住地為準，加納賦稅。③沒有固定住處的

行商也要納稅。④不再按丁征稅，改為按資產和田畝征收，地稅以大歷十四年

（779）的墾田數為準。⑤量出制入，全國無統一稅率。自此，國家對百姓的征

斂重點由稅丁轉向稅產，這一變化影響國家的諸多經濟政策，包括對土地兼并

開始采取放任態(tài)度，重新丈量土地而輕視核查戶口等等，這些做法一定程度上

改變了稅收集中在貧苦農民身上的賦役負擔不均的不合理狀況，對改善當時的

社會狀況和廣大貧苦農民生活有積極作用。戶稅以錢定數，而貨幣流通量不

足，漸至錢重物輕，農民實際負擔隨著物價不斷加重。一些小的附加稅并未包

括其中，政府仍有加重剝削的機會。而兩稅法下土地買賣合法，兼并加劇，貧

民賣地而不移稅，產去稅存，只有逃亡，或淪為佃戶、莊客。此后，宋、元、

名歷代田賦均為夏秋兩季征收，亦沿稱兩稅，但具體內容則有不同。一條鞭法

推行后，不再用兩稅名稱?？傊瑑啥惙ㄊ桥c當時土地高度集中以及商品經濟

不斷發(fā)展情況相適應的，是封建社會賦稅制度的一次重大改革和進步，它承認

田土自由轉移與庶民階層的分化，課征基準轉為戶的貧富，確立納稅貨幣化的

稅制。定量出為入的賦制，反映了中國古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢，即收稅

標準以人丁為主向土地為主的轉變，奠定了唐后期到明中葉的賦稅制度基礎。

兩稅

分夏、秋稅兩次征收的土地稅（田賦）。自唐代推行兩稅法以后，田賦始分

夏、秋兩次征收，此法為后代沿用，雖具體內容各有不同，但仍沿稱兩稅。宋

代作為鄉(xiāng)村中最重要、最基本的土地稅。夏稅主要有絲、綿、絲織品、大小麥

和錢幣，秋稅主要有稻、粟、豆類和草。南北農作物不同，稅物品種亦不同。

南方夏稅多以稅錢作為稅物的折納單位，北方一般沒有夏稅錢。每畝田地平均

納稅一斗，但一般以田地肥瘠，將兩稅分成若干等級。如福州（今福建）在北

宋初，分田地為兩等：中田每畝夏稅錢四文四分，秋稅米八升；下田每畝夏稅

錢三文七分，秋稅米七升四勻。除個別地區(qū)外，兩稅一般不重。但官府用沿

納、支移、折變、腳錢、加耗、預借、重催、義倉、大斗、大斛、斗面、斛

面、呈祥等名目加稅，使兩稅成為最重的負擔。元代南方實行兩稅，秋時征

糧，夏稅征大小麥或絲綿、布等實物，有的還折合成鈔。每畝田征收的夏稅稅

額各有不同，無統一規(guī)定。交稅時，正額外，還加納鼠耗、分例，每石稅糧另

納七升。明初行兩稅，分夏稅、秋糧。洪武時，夏稅為米麥、錢鈔、絹，秋糧

為米、錢鈔、絹。弘治以后，所征之物可以折征。萬歷九年（1581）于全國推

行一條鞭法，不再用兩稅名稱。

府兵制

西魏、北周至隋唐兵制。西魏大統年間，由宇文泰所建，起初是以六鎮(zhèn)鮮卑人

為主干，收編關隴豪右鄉(xiāng)兵部曲而組建的軍隊，具有較強的鮮卑部落軍制的色

彩，且單立戶籍，與一般民戶分治。府兵設八柱國、十二大將軍、二十四開

府，每開府各領一軍，士兵各從將軍之姓。北周武帝時，府兵軍士稱侍官，表

明府兵屬皇帝禁軍，不隸柱國。同時，府兵免其課役，其家屬編入軍籍，不屬

州、縣。隋初軍府改名驟騎府，有時也置驟騎府并行的車騎府。府兵制體現了

兵農合一的性質，但是平時雖是兵農合一，但府兵仍需定期服役，相當于預備

兵。大業(yè)三年（607）,改驟騎府為鷹揚府，唐初，一度恢復騾騎、車騎舊稱。

貞觀十年（636）改為折沖府，設折沖都尉與果毅都尉。府兵由軍府州的均田農

民充任，征發(fā)原則是先富后貧，先強后弱，先多丁后少丁，三年一揀點補充缺

額，服役期限為21至59歲。折沖府分布于全國，其中主要在北方，關中占

1/3以上，府兵被揀點后不得隨意遷移，只能在當地務農，本人不承擔賦役，

但宿衛(wèi)出征時的衣糧甲胄輕武器均自備。折沖府分屬于中央十六衛(wèi)統領，作戰(zhàn)

時由朝廷派遣將帥，戰(zhàn)畢兵散于府，將歸于朝。唐高宗后，由于土地兼并嚴

重，農民失去土地，十府兵征點制失去賴以實施的條件，加之戰(zhàn)爭頻繁，兵役

繁重，導致人民避役，士兵逃亡，至玄宗時，番上士衛(wèi)缺員，征防更難調發(fā)。

天寶八年（749）,鑒于軍府無兵可交，遂正式廢止，此后，折沖府只存空名。

莊田

亦指隋唐時期的封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀所占有的以土地為主

的產業(yè)。又稱田莊、別業(yè)等。在開元、天寶時期，地主、官僚莊宅周圍的田地

不斷擴大，莊田或莊園的稱呼普遍使用。建中元年（780）實行兩稅法后，莊田

成為土地占有的主要形式。唐代地主一般把莊田租給農民耕種，收取地租。租

種莊田的農民，一般稱為莊客、田客，他們要把收獲的糧食一半以上作為地租

交給地主，他們對地主有一定的人身依附關系，還要服一些臨時的勞役，有的

莊客也要從事一些手工業(yè)勞動。莊田產品多用于自給，少數也出賣。

安史之亂

唐安祿山、史思明發(fā)動的叛亂。玄宗后期，政治黑暗，中央實力削弱，藩鎮(zhèn)握

有重兵。天寶十四載（755）十一月，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山偽稱

奉密詔討楊國忠，率藩、漢十五萬軍于范陽（今北京）起兵叛亂，連敗唐軍，

攻入洛陽。次年正月，自稱雄武皇帝，占有河北大部州縣。七月，玄宗逃往蜀

中，朔方留后杜鴻漸等迎太子李亨（肅宗）于武靈（今屬寧夏）即位。叛軍進

入長安，所至燒殺搶掠。至德二載（757）,安祿山被其子安慶緒所殺，唐將郭

子儀等與回紇援軍收復兩京，安慶緒退至鄴城（今河南安陽），安祿山部將史

思明降唐。次年，史思明復叛，并南下救援安慶緒，解鄴城之圍，千元二年

（759）殺安慶緒于范陽，自稱燕帝，再度南下攻入洛陽及附近州縣。上元二年

（761）,叛軍分裂，史思明被其子史朝義所殺。寶應元年（762）十月，唐軍

收洛陽，叛軍北逃。次年正月，史朝義窮蹙自縊，叛亂始平。叛亂歷時七年

余，嚴重破壞社會生產，唐朝從此由盛轉衰，北方形成藩鎮(zhèn)割據局面。

牛李黨爭

唐代后期以牛僧孺和李德裕為首的朋黨之爭。雙方結黨基本上都不是基于共同

的政見，而是通過各種關系建立起來的。兩黨對進士科都十分重視，在執(zhí)政

時，兩黨也均做過一些有益的事，但對于嚴重的社會矛盾卻無心解決，派系間

的斗爭削弱了中央的力量，使外重內輕的局面愈發(fā)嚴重。舊說，憲宗元和三年

（808）,牛僧孺、李宗閔對策時因譏諷宰相李吉甫（李德裕父）而久不得升

遷，雙方結怨。穆宗長慶元年（821）,李宗閔因其婿以關節(jié)進士及第，被貶出

朝，舊史有謂翰林學士李德裕證成此事者。從此各分朋黨，相互傾軋。大和三

年（829）,李宗閔得宦官之助為相。時李德裕為浙西觀察使，被召入朝，裴度

薦以為相。四年，李宗閔引牛僧孺同相，出李德裕為四川節(jié)度使。此后雙方攻

訐不休，成為朝中形同水火兩大派系，史稱“牛李黨爭”。五年，以維州受降

事，兩黨斗爭更烈。李黨所為，牛黨必斥之。故李德裕雖有善政，亦收效甚

微。武宗時，李德裕入朝為相，李宗閔被貶死，牛僧孺亦被貶黜。宣宗時，牛

派得勢，李黨全部被罷斥，李德裕被貶死與崖州，牛僧孺還朝后亦病死。牛、

李便各自交結宦官，黨同伐異，作意氣之爭，使國乏凈臣、朝政荒廢，加速了

唐之衰亡。兩大派互相傾軋近40年，據今人研究，認為舊史所述事實謬誤頗

多。元和三年對策譏彈的權貴指宦官，有與僧孺、宗閔同時以對策被排斥之皇

甫混策為證。長慶元年，李宗閔被貶事，李德裕并未介入，正式此事者為元

稹。并認為，牛李黨爭的開始，最早只能從大和四年李宗閔引牛僧孺同相起

算。從該年至大中初元不過十七八年，舊史稱四十年亦誤。錯誤在于傳世數據

多出牛黨之手所致。

通典

書名，唐杜佑撰，二百卷。書成于貞元十七年（801）。通記歷代典章制度建置

沿革史，始于傳說中唐天寶末，間及肅宗、代宗、德宗三朝。分為食貨、選

舉、職官、禮、樂、兵、開1、州郡、邊防九典，各冠總論，下系子目，凡有一

千五百八十四條，正文約一百七十萬字，注文約二十萬字。取材博綜古今，廣

采群經、諸史、地志，漢魏六朝文集、奏疏，唐國史、實錄、檔案、詔誥文

書、政令法規(guī)、大事記、《大唐開元禮》及私家著述等，皆按時間順序分類纂

次。各典于歷代制度多究其原本，明其始末，并引前人議論，參以己見，見其

得失，其中以食貨、職官、邊防各典較為精到。為中國典制文化專史的首創(chuàng)之

作，對后世史書編纂影響甚巨。內容略古詳今，唐代部分約居全書的四分之

一，多屬原始數據，其價值不在《唐六典》、《唐會要》等書之下。惟記事偶

有遺漏，兵典敘兵法而不載兵制，禮典一門竟全書之半，于體例殊未允當。亦

已竄入憲宗朝數事。書約初刊于北宋。

《元和郡縣圖志》

書名，即《元和郡縣志》的原名。唐李吉甫撰。四十卷，目錄兩卷。書成于元

和八年（813）。仿《括地志》體例，以元和時全國行政區(qū)劃為準，依十道分

卷，據四十七鎮(zhèn)分篇，篇首各冠地圖。分敘以府州為單位，大抵首列戶名，次

敘沿革，繼以府境八至、貢賦，終以轄縣建置、去州府里程、山川、河流、城

邑、名勝、古跡及歷代大事。凡墾田、監(jiān)牧地、水利設施、工礦鹽政、軍事設

施、病馬配備、重要關亭寨障，無不敘及。所記開元、元和戶數、鄉(xiāng)數、貢物

名品、各地境界及去長安里程，具有極高的史料價值。有關自然、經濟地理記

載，可采甚多。敘述沿革，往往直源《尚書?禹貢》。于南北朝政區(qū)及治所變

遷，尤為可觀。宋以后地圖、目錄并佚，缺卷十九、二十、二十三、二十四、

三十五、三十六共六卷，故今本三十四卷，其中卷十八、二十五又各存半卷。

書初刊于南宋淳熙三年（1176）。

《唐律疏議》

書名。本名《律疏》。唐高祖時開始制訂唐律，太宗時修訂完成，唐永徽三年

（652）,高宗命長孫無忌等人對律文逐條加以解釋，并設有問答，成三十卷，

于次年頒行。律疏與律文具有同等效力。疏與律統稱為《永徽律疏》，后世稱

為《唐律疏議》。開元二十五年（737）又重加刊定，故今所見刊本有永徽以后

的地名、職官、名物及避諱字樣。全書分十二篇，為名例、衛(wèi)禁、職制、戶

婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄，五百條?！短坡墒?/p>

議》是我國現存最早的、最完整的封建法典，為唐后各代立法所本，并對日

本、朝鮮、越南的古代法律產生一定影響。

丁口錢

即丁身錢、丁身錢絹米麥。五代時吳、吳越、閩、楚等國均有征收，丁身錢

（米）各國標準不一：吳越每歲每身三百六十文，閩每歲每丁七斗五升，楚征

丁錢絹米麥。

三省

尚書省、中書省、門下省之合稱。尚書、中書、門下三省并存，始于三國曹

魏，當時尚書已成朝官，為政務機構；中書逐漸分局問事，卻未轉為朝官；門

下雖漸染指政務，但仍以宮職居多。國事轉運需經三省方能施行。南北朝后

期，三省分職漸明朗。至隋，中書、門下由宮職轉為朝官，尚書執(zhí)行、中書出

令、門