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文檔簡介

揭陽2022年中學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【整理版】1:教育的普及、成人教育的快速進(jìn)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()

單項(xiàng)選擇題:

A、生產(chǎn)性

B、商品性

C、民主性

D、科學(xué)性

2:法制的健全或者執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會掌握力量,是維持一個國家社會穩(wěn)定的必不行少的條件。Y國社會穩(wěn)定但法制尚不健全。因此,Y國的執(zhí)政者具有強(qiáng)有力的社會掌握力量。以下哪項(xiàng)論證方式與題干的最為類似?()

單項(xiàng)選擇題:

A、一個影視作品,要想有高的收視率或票房價值,作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣揚(yáng)缺一不行。電影《青樓月》上映以來票房價值不佳,但實(shí)際上質(zhì)量堪稱上乘。因此,看來它缺少必要的廣告宣揚(yáng)和媒介炒作。

B、必需有超常業(yè)績或者30年以上服務(wù)于本公司的工齡的雇員,才有資格獲得X公司本年度的特別津貼。黃先生獲得了本年度的特別津貼,他在本公司僅供職5年,因此他肯定有超常業(yè)績

C、假如既經(jīng)營無方又鋪張鋪張,則一個企業(yè)將嚴(yán)峻虧損。Z公司雖經(jīng)營無方但并沒有嚴(yán)峻虧損,這說明經(jīng)至少沒有鋪張鋪張。

D、一個罪犯要實(shí)施犯罪,必需既有作案動機(jī),又有作案時間,在某案中,W先生有作案動機(jī)但無作案時間。因此,W先生不是該案的作案者。

3:最早從理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的著作是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、《大教學(xué)論》

B、《一般教育學(xué)》

C、《教育漫話》

D、《民本主義與教育》

4:使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力氣是()

單項(xiàng)選擇題:

A、生理自我

B、社會自我

C、心理自我

D、自我意識

5:校內(nèi)文化包括()。

多項(xiàng)選擇題

A、學(xué)校物質(zhì)文化

B、學(xué)校精神文化

C、學(xué)校制度文化

D、學(xué)校環(huán)境文化

E、同學(xué)亞文化

6:從信息加工論的觀點(diǎn)看,記憶的過程相當(dāng)于()

多項(xiàng)選擇題

A、編碼

B、保持

C、提取

D、再認(rèn)

E、儲存

7:提出教育具有相對獨(dú)立性,主要是強(qiáng)調(diào)教育()。

單項(xiàng)選擇題:

A、可以超越社會歷史而存在

B、不受生產(chǎn)進(jìn)展制約

C、對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用

D、有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

8:教育心理學(xué)討論的內(nèi)容不包括()

單項(xiàng)選擇題:

A、教育心理學(xué)基本理論

B、學(xué)習(xí)理論

C、學(xué)習(xí)的過程

D、教育政策和法規(guī)

9:人們常利用順口溜、歌訣等來關(guān)心自己記憶一些材料,這種記憶方法是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、特征法

B、韻律法

C、地點(diǎn)法

D、聯(lián)想法

10:教育目的是一種抱負(fù),因此,從不同的哲學(xué)觀點(diǎn)動身就有不同的教育目的,所以教育目的是人的主觀意志的產(chǎn)物。()

推斷題

11:在教育史上,有所謂個人本位論和社會本位論,下列說法不正確的是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、個人本位論者主見提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性動身,而不是從社會動身

B、社會本位論者主見教育目的要依據(jù)社會需要來確定,個人的進(jìn)展必需聽從社會需要

C、個人本位論者認(rèn)為個人價值高于社會價值,社會只有在有助于個人的進(jìn)展時才有價值

D、個人本位論者認(rèn)為教育的目的在于使受教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與連續(xù)

12:行動討論的主要特點(diǎn)包括【】

多項(xiàng)選擇題

A、目的在于揭示普遍規(guī)律而促進(jìn)理論的進(jìn)展

B、以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的

C、強(qiáng)調(diào)討論與活動的一體化

D、使實(shí)際工從工作過程中思索和解決問題

E、利用已有的討論成果,為實(shí)際問題的解決供應(yīng)可行的方案

13:行為失范者采納違反教育規(guī)范的手段謀取個體或群體利益的失范行為被稱作()

單項(xiàng)選擇題:

A、目標(biāo)型失范行為

B、價值取向型失范行為

C、情感型失范行為

D、傳統(tǒng)型失范行為

14:文藝復(fù)興“三杰”中不包括()

單項(xiàng)選擇題:

A、達(dá)·芬奇

B、米開朗基羅

C、安格爾

D、拉斐爾

15:教學(xué)環(huán)境包括()。

多項(xiàng)選擇題

A、課堂自然條件

B、物質(zhì)環(huán)境

D、社會環(huán)境

16:下列對哲學(xué)家及其思想的認(rèn)定不正確的是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、老子早于莊子,莊子早于韓非子

B、亞里士多德師從柏拉圖,柏拉圖師從蘇格拉底。

C、毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧,列寧的實(shí)踐觀同于馬克思。

D、尼采的非理性主義源于叔本華,叔本華的非理性主義源于培根

17:下列不屬于杜甫所著的是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、《新婚別》

B、《長恨歌》

C、《登高》

D、《石壕吏》

18:下列關(guān)于老師職業(yè)道德與一般道德的說法錯誤的是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、道德與老師職業(yè)道德是共性與共性的關(guān)系,其中,道德是共性,老師職業(yè)道德是共性

B、老師職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分,是道德在老師職業(yè)領(lǐng)域中的特別表現(xiàn)

C、道德作為社會共同生活中最基本、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念,是老師職業(yè)道德的主要價值來源

D、道德是隨著社會集體的進(jìn)展而進(jìn)展的,而老師職業(yè)道德更主要的、更詳細(xì)的還是在老師職業(yè)領(lǐng)域中形成和進(jìn)展的,是與老師這一行業(yè)親密相關(guān)的

19:在我國教育史上,最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育是在()

單項(xiàng)選擇題:

A、1904年

B、1922年

C、1949年

D、1986年

20:高一入學(xué)開頭,班主任王老師便通過各種渠道,深人了解班上每一個同學(xué),并據(jù)此指導(dǎo)同學(xué)制定三年進(jìn)展規(guī)劃。這說明王老師關(guān)注()。(2022年上半年)

單項(xiàng)選擇題:

A、同學(xué)進(jìn)展的差異性

B、同學(xué)進(jìn)展的互補(bǔ)性

C、同學(xué)進(jìn)展的平衡性

D、同學(xué)進(jìn)展的挨次性

21:“私德教育”的核心是()

單項(xiàng)選擇題:

A、家庭美德教育

B、尊老愛幼教育

C、做人處事教育

D、交往禮儀教育

22:課堂板書的特點(diǎn)有()。

多項(xiàng)選擇題

A、超越性

B、藝術(shù)性

C、實(shí)踐性

D、高度概括性

E、直觀形象性

23:人們對心理學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式、物理學(xué)定理的記憶等屬于()

單項(xiàng)選擇題:

A、運(yùn)動記憶

B、形象記憶

C、心情記憶

D、規(guī)律記憶

24:先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它對新學(xué)習(xí)材料的簡化與概括,在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用,這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或者教學(xué)策略叫()。

單項(xiàng)選擇題:

A、先行組織者

B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C、比較性組織者

D、固定點(diǎn)

25:學(xué)校校內(nèi)的總體結(jié)構(gòu)和布局、場所及校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生等均屬于學(xué)校的()。

單項(xiàng)選擇題:

A、制度文化

B、組織文化

C、物質(zhì)文化

D、觀念文化

26:進(jìn)展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為()的過程。

單項(xiàng)選擇題:

A、分化與整合

B、同化與平衡

C、分化與對抗

D、對立與統(tǒng)一

27:根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn),以言語陳述的形式存儲的學(xué)問稱之為()

單項(xiàng)選擇題:

A、智力技能

B、認(rèn)知策略

C、言語信息

D、動作技能

28:閱歷主義課程理論流派的主要代表人物是()

單項(xiàng)選擇題:

A、斯賓塞

B、杜威

C、赫欽斯

D、泰勒

29:教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()

單項(xiàng)選擇題:

A、凱洛夫和赫爾巴特

B、杜威和赫爾巴特

C、赫爾巴特和杜威

D、夸美紐斯和杜威

30:在實(shí)際教學(xué)中,老師不能突襲(比如,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)新學(xué)問,卻進(jìn)行考試),這不利于同學(xué)學(xué)習(xí),其做法依據(jù)的是學(xué)習(xí)的()

單項(xiàng)選擇題:

A、預(yù)備律

B、練習(xí)律

C、效果律

D、條件反射

31:班級的概念是隨著班級管理制的提出而消失的。()

推斷題

32:老師上課前,先要引導(dǎo)同學(xué)復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容,然后再進(jìn)行新學(xué)問的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、關(guān)系說

B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀

C、形式練習(xí)說

D、相同要素說

33:老師組織課堂空間的方法一般有兩種,即按領(lǐng)域原則和按()原則。

單項(xiàng)選擇題:

A、功能

B、大小

C、用途

D、年齡

34:影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)過程的外部條件,不包括()。

單項(xiàng)選擇題:

A、家庭教養(yǎng)方式

B、道德認(rèn)知

C、社會風(fēng)氣

D、同伴群體

35:定勢對遷移的發(fā)生起著促進(jìn)作用。()

推斷題

36:同學(xué)對學(xué)問的理解可以由低到高分成四種水平,其中最高水平是()

單項(xiàng)選擇題:

A、解釋的理解

B、字面的理解

C、批判性理解

D、制造性理解

37:認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為同學(xué)對信息加工方式的某種偏愛。()

推斷題

38:皮亞杰認(rèn)為在10歲以后,兒童的道德行為處于()。

單項(xiàng)選擇題:

A、他律階段

B、無道德規(guī)章階段

C、自律階段

D、獨(dú)立階段

39:學(xué)習(xí)的定義說明()。

多項(xiàng)選擇題

A、學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化

B、學(xué)習(xí)引起的變化是長久的

C、學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的

D、學(xué)習(xí)是由反復(fù)閱歷引起的

E、學(xué)習(xí)是生理心理成熟的結(jié)果

40:根據(jù)完成作業(yè)行為方式的不同,可以把作業(yè)分為()

多項(xiàng)選擇題

A、口頭作業(yè)

B、書面作業(yè)

C、觀看作業(yè)

D、實(shí)踐作業(yè)

41:由于處于同一概括水平的閱歷之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為()。

單項(xiàng)選擇題:

A、順向遷移

B、逆向遷移

C、水平遷移

D、垂直遷移

42:自編測驗(yàn)包括主觀題和客觀題兩種類型。()

推斷題

43:根據(jù)評價的功能來劃分,教學(xué)評價方法的類型主要有()

多項(xiàng)選擇題

A、診斷性評價

B、形成性評價

C、終結(jié)性評價

D、相對性評價

44:陶冶包括()。

多項(xiàng)選擇題

A、人格感化

B、環(huán)境陶冶

C、藝術(shù)陶冶

D、情境陶冶

E、審美陶冶

45:奧蘇伯爾認(rèn)為,對若干概念之間的關(guān)系進(jìn)行的學(xué)習(xí)是()。公式學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)推理學(xué)習(xí)

單項(xiàng)選擇題:

A、公式學(xué)習(xí)

B、命題學(xué)習(xí)

C、原理學(xué)習(xí)

D、推理學(xué)習(xí)

46:匯合較為完備的學(xué)問或資料,按特定的方式加以編排,專供查閱以解難釋疑的圖書稱為()。

單項(xiàng)選擇題:

A、索引

B、工具書

C、百科全書

D、著作

47:提出教育具有相對獨(dú)立性,主要是強(qiáng)調(diào)教育()。

單項(xiàng)選擇題:

A、可以超越社會歷史而存在

B、不受生產(chǎn)進(jìn)展制約

C、對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用

D、有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

48:認(rèn)為教育目的是為完滿生活作預(yù)備的是()的主要觀點(diǎn)。

單項(xiàng)選擇題:

A、個人本位教育

B、教育適應(yīng)生活說

C、教育預(yù)備生活說

D、社會本位

49:“孟母三遷”的故事說明白環(huán)境因素對人的進(jìn)展有影響。

推斷題

50:在發(fā)掘一處西漢晚期墓葬時,考古人員發(fā)覺了一個“異象”,一般這一時期的墓葬隨葬陶器都在7件以上,而該墓葬的隨葬陶器只有2件,且沒有錢幣、銅鏡等物。考古人員推想,有可能是兇殺、暴斃一類的意外身亡導(dǎo)致墓仆人的葬禮匆忙而簡潔。以下哪項(xiàng)假如為真,最能支持上述推想?().

單項(xiàng)選擇題:

A、考古人員同時發(fā)覺,該墓室墻壁也比同時期的其他墓葬的墓室墻壁薄

B、在古代,假如不是皇室成員或者王公貴族,葬禮都非常簡潔

C、被刺身亡的埃及法老圖坦卡蒙的墓葬規(guī)格小于其他自然死亡的法老的墓葬規(guī)格

D、據(jù)史料記載,自西周以來我國民間就有非正常死亡喪事從簡的傳統(tǒng)

51:教育目標(biāo)可以分為()

多項(xiàng)選擇題

A、認(rèn)知領(lǐng)域

B、力量領(lǐng)域

C、情意領(lǐng)域

D、行為領(lǐng)域

E、表達(dá)領(lǐng)域

52:教育心理學(xué)討論表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使同學(xué)原有學(xué)習(xí)需要得到滿意。

單項(xiàng)選擇題:

A、直接發(fā)生途徑

B、直接轉(zhuǎn)化途徑

C、間接發(fā)生途徑

D、間接轉(zhuǎn)化途徑

53:整合所學(xué)新學(xué)問之間、新舊學(xué)問之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的學(xué)問結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為()

單項(xiàng)選擇題:

A、認(rèn)知策略

B、組織策略

C、復(fù)述策略

D、元認(rèn)知策略

54:同學(xué)通過學(xué)習(xí)書本學(xué)問去熟悉客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的()特點(diǎn)。

單項(xiàng)選擇題:

A、教育性

B、指導(dǎo)性

C、間接性

D、交往性

55:同學(xué)對真實(shí)性的問題不理解時,可以給以間接指導(dǎo)。()

推斷題

56:教育目的的核心部分是()

單項(xiàng)選擇題:

A、對培育何種社會成員的規(guī)定

B、對中同學(xué)形成何種素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的規(guī)定

C、對教育對象形成何種素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的規(guī)定

D、對培育勞動者的規(guī)定

57:依據(jù)學(xué)問本身的存在形式和簡單程度,學(xué)問學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和()。

單項(xiàng)選擇題:

A、公式學(xué)習(xí)

B、命題學(xué)習(xí)

C、原理學(xué)習(xí)

D、推理學(xué)習(xí)

58:()是直接打算教育目的的因素。

單項(xiàng)選擇題:

A、生產(chǎn)力

B、政治制度

C、科學(xué)技術(shù)

D、文化

59:我國義務(wù)教育階段的課程方案應(yīng)當(dāng)具有的三個特征是()。

單項(xiàng)選擇題:

A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B、強(qiáng)制性、一般性、科學(xué)性

C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

60:在體育界,運(yùn)動員在國際競賽中得了金牌,嘉獎始終追溯到運(yùn)動員的啟蒙教練,這說明老師的勞動具有()。

單項(xiàng)選擇題:

A、將來性

B、滯后性

C、連續(xù)性

D、廣延性

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1:答案C

解析現(xiàn)代公民有接受學(xué)校教育和參加學(xué)校教育的權(quán)利和義務(wù)。教育普及性、群眾性,成人教育的快速進(jìn)展,傳統(tǒng)教育向終身教育的進(jìn)展等,都體現(xiàn)了民主性。

2:答案B

解析設(shè)法制的健全是大事p,執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會掌握力量是大事q,維持一個國家的社會穩(wěn)定是大事r,那么由題干得到:p∪q→r,r∩非p→q。B中設(shè)有超常業(yè)績是大事q,工齡30年以上是大事P,獲得特別津貼是大事r,可以得到相同的規(guī)律關(guān)系。

3:答案A

解析:

4:答案D

解析自我意識是個體對自己的熟悉和態(tài)度,是人格的重要組成部分,是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力氣。

5:答案A,B,C,D,E

解析校內(nèi)文化是以同學(xué)為主體,以校內(nèi)為主要空間,并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工,以育人為主要導(dǎo)向,以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容,以校內(nèi)精神、文明為主要特征的一種群體文化。此五項(xiàng)都是校內(nèi)文化的內(nèi)容。

6:答案A,C,E

解析:

7:答案D

解析提出教育具有相對獨(dú)立性,是強(qiáng)調(diào)有自身的特點(diǎn)和規(guī)律。

8:答案D

解析:

9:答案B

解析記憶法可分為特征法、韻律法、地點(diǎn)法和記筆記法。人們常利用順口溜、歌訣等來關(guān)心自己記憶一些材料,順口溜、歌訣的共同特征是有韻律,這種記憶方法屬于韻律法,故選B。

10:答案正確

解析雖然教育目的是一種抱負(fù),反映了人們的哲學(xué)觀點(diǎn),但它也是對社會歷史條件的反映,是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。

11:答案D

解析:

12:答案B,C,D

解析:

13:答案A

解析:

14:答案C

解析安格爾是新古典主義的代表人物,不屬于文藝復(fù)興時期。

15:答案B,D

解析教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。

16:答案D

解析培根是英國17世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家,而不是非理性主義者。

17:答案B

解析《長恨歌》是自居易的作品。

18:答案A

解析A項(xiàng)說法錯誤,道德與老師職業(yè)道德是共性與共性的關(guān)系,其中,道德是共性,老師職業(yè)道德是共性。

19:答案A

解析在我國教育史上,最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年。

20:答案A

解析從題干中的“班主任王老師通過各種渠道,深化了解班上每一個同學(xué),并據(jù)此指導(dǎo)同學(xué)制定三年進(jìn)展規(guī)劃”可知老師能夠因材施教,充分發(fā)揮每個同學(xué)的潛能和樂觀因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個同學(xué)都得到最大的進(jìn)展,充分體現(xiàn)了王老師敬重同學(xué)進(jìn)展的個別差異性。

21:答案A

解析:

22:答案B,D,E

解析:

23:答案D

解析:

24:答案A

解析:

25:答案C

解析學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分。校內(nèi)結(jié)構(gòu)和布局、場所及校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生屬于學(xué)校物質(zhì)文化。

26:答案A

解析進(jìn)展是隨著生理年齡的推移,作為閱歷和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。兒童心理進(jìn)展的一般趨勢表現(xiàn)為:綜合的分化,進(jìn)展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為分化與整合的過程,這就是說,各部分相對獨(dú)立的特別動作是從未分化的渾然一體的動作中分化出來的。

27:答案C

解析:

28:答案B

解析杜威,美國哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表,有用主義哲學(xué)和閱歷主義課程理論流派的主要代表人物。

29:答案C

解析傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩大教育學(xué)派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。

30:答案A

解析預(yù)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或減弱取決于學(xué)習(xí)者的心理預(yù)備和心理調(diào)整狀態(tài)。良好的預(yù)備狀態(tài)是學(xué)習(xí)順當(dāng)進(jìn)行的基礎(chǔ),所以老師不能突襲(比如,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)新學(xué)問,卻進(jìn)行考試),這不利于同學(xué)學(xué)習(xí)。因此,本題選擇A選項(xiàng)。

31:答案錯誤

解析:

32:答案B

解析認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀認(rèn)為,同學(xué)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新學(xué)問學(xué)習(xí)發(fā)生影響,這就是遷移,所以,認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)問學(xué)習(xí)發(fā)生遷移的重要緣由。一切有意義的學(xué)習(xí)都是在已有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存在的。

33:答案A

解析一般說來,老師組織課堂空間的方法有兩種:第一種是按領(lǐng)域原則來支配課堂空間,即將課堂空間劃分成一個個領(lǐng)域,某些領(lǐng)域只屬于某個人;其次種是按功能支配課堂空間,即將空間劃分為各種愛好范圍或工作中心。因此,正確答案選A。(本解析由min0893供應(yīng))

34:答案B

解析:

35:答案錯誤

解析【系統(tǒng)解析】定勢對遷移畢竟是樂觀的影響還是消極的影響,取決于很多因素,但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識到定勢的這種雙重性。

36:答案D

解析同學(xué)對學(xué)問的理解由低到高的四種水平是:字面的理解、解釋的理解、批判的理解、制造的理解。(本解析由張恩凱供應(yīng))

37:答案正確

解析:

38:答案C

解析詳見上題。

39:答案A,B,D

解析生理成熟和短暫的變化不屬于學(xué)習(xí)。

40:答案A,B,C,D

解析根據(jù)完成作業(yè)行為方式的不同,可以把作業(yè)分為:口頭作業(yè)、書面作業(yè)、觀看作業(yè)和實(shí)踐作業(yè)這四類作業(yè)。因此,本題選擇ABCD選項(xiàng)。(本解析由何龍供應(yīng))

41:答案C

解析略

42:答案正確

解析略

43:答案A,B,C

解析教學(xué)評價方法根據(jù)評價的功能來劃分:診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。因此,本題選擇ABC選項(xiàng)。(本解析由何龍供應(yīng))

44:答案A,B,C,D,E

解析情境陶冶屬于環(huán)境陶冶,審美陶冶屬于藝術(shù)陶冶。

45:答案B

解析奧蘇伯爾認(rèn)為,命題學(xué)習(xí)是一種有意義言語學(xué)習(xí)的形式,是對若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)。

46:答案B

解析工具書是匯合較為完備的學(xué)問或資料,按特定的方式加以編排,專供查閱以解難釋疑的圖書。工具書具有查考性、概括性和易檢性的特點(diǎn)。

47:答案D

解析教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的進(jìn)展規(guī)律和能動性。最主要表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的不平衡性。

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