第三章第二節(jié)我國(guó)教育目的演示文稿

第三章第二節(jié)我國(guó)教育目的演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共39頁(yè)。一、建國(guó)后不同時(shí)期我國(guó)教育目的的表述：（一）1951年3月第一次全國(guó)中等教育工作會(huì)議上提出：“普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的積極的成員”（二）1957年毛主席提出的：“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。（三）1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》：“國(guó)家培養(yǎng)青少年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。當(dāng)前2頁(yè)，總共39頁(yè)。（三）1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出：教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。（四）1995年《中華人民共和國(guó)教育法》第五條：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。當(dāng)前3頁(yè)，總共39頁(yè)。（五）1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！保?999年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)教育的決定》規(guī)定：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！保ㄆ撸?001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確規(guī)定：“要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)’和江澤民同志‘三個(gè)代表’的重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！碑?dāng)前4頁(yè)，總共39頁(yè)。二、我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本特點(diǎn)

（一）人的基本素質(zhì)的全面發(fā)展人的全面發(fā)展包括生理與心理兩個(gè)方面的發(fā)展，全面發(fā)展教育包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五個(gè)方面。人的全面發(fā)展包含有全面發(fā)展教育的諸因素。如個(gè)體的智力發(fā)展、品德發(fā)展、身體發(fā)展、審美發(fā)展等等。

（二）人的個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展個(gè)性發(fā)展指受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)主體意識(shí)，形成開(kāi)拓精神、創(chuàng)造才能、提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。（個(gè)性的發(fā)展是受教育者的高層次的需要，也是其使命感、事業(yè)心、創(chuàng)造性的源泉。培養(yǎng)具有個(gè)性的人已經(jīng)成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題。）

（三）成為勞動(dòng)者、建設(shè)者、接班人這兩種提法明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國(guó)教育培養(yǎng)出來(lái)的人的社會(huì)地位及社會(huì)價(jià)值。他們不是剝削者，也不是供剝削階級(jí)驅(qū)使的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，而是國(guó)家的主人。當(dāng)前5頁(yè)，總共39頁(yè)。三、我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展的基本構(gòu)成（一）德育德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育。我國(guó)教育中的德育原則：發(fā)展教育，要堅(jiān)持育人為本，德育為先。德育內(nèi)容：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，具體內(nèi)容包括：1.愛(ài)國(guó)主義教育2.理想教育3.集體主義教育4.勞動(dòng)教育5.人道主義與社會(huì)公德教育6.自覺(jué)紀(jì)律教育7.民主與法制觀念的教育8.科學(xué)世界觀和人生觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。德育的方法：1.說(shuō)服2.榜樣3.鍛煉4.修養(yǎng)5.陶冶6.表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、處分。當(dāng)前6頁(yè)，總共39頁(yè)。（二）智育智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素的教育。中國(guó)社會(huì)主義學(xué)校智育的基本任務(wù)是：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平并培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生奠定比較完全的知識(shí)基礎(chǔ)；積極發(fā)展學(xué)生的智力，尤其是創(chuàng)造性思維能力和培育勇于探索的精神，發(fā)展學(xué)生多方面的興趣和才能。蘇霍姆林斯基《智育的真諦》：獲取知識(shí)是智育的載體，而不是目的。智育是在掌握知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的，但是不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)?！碑?dāng)前7頁(yè)，總共39頁(yè)?！爸怯ǎ韩@得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要?！薄皯?yīng)當(dāng)再三重申：智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識(shí)分量；問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)就在于：在人的復(fù)雜的、多方面的活動(dòng)中，知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的?！薄鞍ⅰげて娇司S奇寫(xiě)道：‘我們應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)靈活的、生動(dòng)的思維——即能反映自然界本身的運(yùn)動(dòng)的思維?！诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)個(gè)性的智育，只有當(dāng)教師把自覺(jué)而牢固地掌握知識(shí)看做是發(fā)展認(rèn)識(shí)力、創(chuàng)造力的思維（靈活的、生動(dòng)的、好鉆研的、探求的、永遠(yuǎn)不以已知為滿足的思維）的手段時(shí)，它才得以實(shí)現(xiàn)。在這種教師那里，知識(shí)就是工具，學(xué)生借助這一工具而在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绾蛣?chuàng)造性的勞動(dòng)中邁出自己的新步伐。因此，智育的最重要的途徑和方法就是：生產(chǎn)勞動(dòng)，研究，試驗(yàn)，獨(dú)立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料，文學(xué)創(chuàng)作嘗試等?！碑?dāng)前8頁(yè)，總共39頁(yè)。（三）體育體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的體制，培養(yǎng)他們的意志力的教育。發(fā)展體育要遵循身心和諧的原則。當(dāng)前9頁(yè)，總共39頁(yè)。（四）美育美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。與藝術(shù)教育不同，包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.提高學(xué)生感受美的能力；2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；3.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。當(dāng)前10頁(yè)，總共39頁(yè)。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育

概念是指引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是把勞動(dòng)教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)的技術(shù)教育結(jié)合起來(lái)，既有利于促進(jìn)學(xué)生德智體等方面的全面發(fā)展，也為他們將來(lái)的就業(yè)準(zhǔn)備一定的條件。任務(wù)：①使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。②使學(xué)生學(xué)到一定的基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和某種職業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)。③使學(xué)生參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,學(xué)會(huì)使用一些生產(chǎn)勞動(dòng)工具的技能。④促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。當(dāng)前11頁(yè)，總共39頁(yè)。形式：安排學(xué)生參加校內(nèi)工廠、農(nóng)場(chǎng)或校外掛鉤單位的生產(chǎn)勞動(dòng)，在農(nóng)村的學(xué)校，可組織安排學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)、工、林、牧、漁等的生產(chǎn)勞動(dòng);適當(dāng)安排學(xué)生參加校內(nèi)外服務(wù)性勞動(dòng)和公益勞動(dòng);結(jié)合生產(chǎn)的實(shí)際，進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)；組織學(xué)生參觀工農(nóng)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的生產(chǎn)勞動(dòng)；指導(dǎo)學(xué)生課外科技學(xué)習(xí)小組活動(dòng)等。

原則：①思想教育與技術(shù)教育相結(jié)合。②理論與實(shí)踐相結(jié)合，勞動(dòng)技術(shù)教育以勞動(dòng)實(shí)踐為主，同時(shí)也要傳授有關(guān)的生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)的基本原理，并盡可能與其他一些學(xué)科的教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。③適合學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異、性別差異，高初中應(yīng)有區(qū)別，要照顧個(gè)人愛(ài)好和女生特點(diǎn)。④生產(chǎn)項(xiàng)目從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、因校制宜，由于城鄉(xiāng)差別和學(xué)校的勞動(dòng)條件不同，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)。⑤實(shí)施勤工儉學(xué)，同時(shí)安排一定的社會(huì)公益勞動(dòng)。當(dāng)前12頁(yè)，總共39頁(yè)。當(dāng)前13頁(yè)，總共39頁(yè)。當(dāng)前14頁(yè)，總共39頁(yè)。當(dāng)前15頁(yè)，總共39頁(yè)。三、確定我國(guó)現(xiàn)行教育目的的指導(dǎo)思想

（一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)（理論依據(jù)）馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”的含義:指?jìng)€(gè)人盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。，——反面是“片面發(fā)展”，勞動(dòng)能力的全面發(fā)展：體力和腦力充分運(yùn)用和發(fā)展性的真正全面和自由發(fā)展（才能全面發(fā)展、人自身的全面發(fā)展、人的自由發(fā)展）——適應(yīng)職業(yè)流動(dòng)

當(dāng)前16頁(yè)，總共39頁(yè)。（二）科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合（理論依據(jù)）科學(xué)教育與人文教育都只是教育的一部分。面對(duì)人、社會(huì)和教育的現(xiàn)狀，21世紀(jì)的教育除了不斷加強(qiáng)科學(xué)教育外，更重要的是要把人文教育提高到它應(yīng)有的地位。這已成為世界教育改革普遍關(guān)注的問(wèn)題?？茖W(xué)主義是一種主張以自然科學(xué)技術(shù)為整個(gè)哲學(xué)的基礎(chǔ)，并確信它能解決一切問(wèn)題的哲學(xué)觀點(diǎn)。人文主義：歷史上人本主義是14世紀(jì)下半期發(fā)源于意大利并傳播到歐洲其他國(guó)家的哲學(xué)和文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它構(gòu)成現(xiàn)代西方文化的一個(gè)要素。人本主義也指承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人看作萬(wàn)物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學(xué)。缺乏科學(xué)技術(shù)而注重人文主義的發(fā)展，培養(yǎng)的是思辨式的學(xué)究式人才；缺乏人文主義而注重科學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)，造就了更為危險(xiǎn)的恐怖科學(xué)家。（克隆技術(shù)、生化技術(shù)等）當(dāng)前17頁(yè)，總共39頁(yè)。（三）“科教興國(guó)”的思想（現(xiàn)實(shí)依據(jù)：社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要）科教興國(guó)的意義：20世紀(jì)以來(lái),國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)中,科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率在世紀(jì)之初僅占5%---10%,5、60年代上升到50%，今天已高達(dá)60%---80%?？茖W(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力當(dāng)前18頁(yè)，總共39頁(yè)。當(dāng)今中國(guó)誰(shuí)的名字最值錢(qián)?“雜交水稻之父”---袁隆平

袁隆平的雜交水稻技術(shù)不僅解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也為世界糧食生產(chǎn)作出突出的貢獻(xiàn)。國(guó)際上把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。當(dāng)前19頁(yè)，總共39頁(yè)。下面的材料反映了什么？材料一：九十年代末，我國(guó)鋼鐵產(chǎn)量突破1億噸，成為世界鋼鐵大國(guó)。但是：中國(guó)450萬(wàn)人-生產(chǎn)一億噸鋼；日本15萬(wàn)人-生產(chǎn)9千多萬(wàn)噸鋼。并且日本鋼鐵業(yè)的能源消耗遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國(guó)材料二：中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)的收入總額相當(dāng)于500強(qiáng)前3名之和的80%

材料三：由中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)價(jià)值75美元的MP4的利益分配，外國(guó)專(zhuān)利拿走50美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)廠商除成本外，盈利只有1.5美元從整體上看，我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。當(dāng)前20頁(yè)，總共39頁(yè)。

歸根到底教育的競(jìng)爭(zhēng)人才的競(jìng)爭(zhēng)

教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)前21頁(yè)，總共39頁(yè)。當(dāng)前22頁(yè)，總共39頁(yè)。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位Why?經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠科技發(fā)展依靠人才競(jìng)爭(zhēng)依靠教育提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)當(dāng)前23頁(yè)，總共39頁(yè)。2003年，廣東４名打工女深感沒(méi)有文化謀生艱難，回到家鄉(xiāng)小學(xué)重新讀書(shū)，成為學(xué)習(xí)尤為勤奮的“大學(xué)生”。你如何看待這兩件事？漫畫(huà)：兒子會(huì)寫(xiě)字就行當(dāng)前24頁(yè)，總共39頁(yè)。1972年國(guó)際教育研討會(huì)在法國(guó)召開(kāi)，主題是發(fā)展學(xué)生智力，教會(huì)學(xué)生方法，掌握立足于社會(huì)的技能。

1989年底，“面向21世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)后發(fā)表的報(bào)告是《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》。為應(yīng)付未來(lái)的挑戰(zhàn)，不能只考慮智力開(kāi)發(fā)，同時(shí)要注意提高人的道德與理想水平。教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助年輕一代樹(shù)立更高境界的理想、信念與社會(huì)責(zé)任感，要幫助他們學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)同情。㈣

國(guó)際教育發(fā)展的共同趨勢(shì)：

——從《學(xué)會(huì)生存》到《學(xué)會(huì)關(guān)心》當(dāng)前25頁(yè)，總共39頁(yè)。

1、素質(zhì)教育的概念：是根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的按照教育、教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育是德育、智育、體育、美育等完整的結(jié)合。

2、實(shí)施素質(zhì)教育的意義：首先是面向全體學(xué)生，實(shí)施公民教育，以提高全民族的整體素質(zhì)；其次是實(shí)施全面發(fā)展的教育，使學(xué)生德、智、體、美等方面都得到發(fā)展，以提高個(gè)人的綜合素質(zhì)；再次是注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。㈤素質(zhì)教育的思想當(dāng)前26頁(yè)，總共39頁(yè)。

目前我國(guó)教育目的的表述的基本精神具體表現(xiàn)在素質(zhì)教育的思想中，主要內(nèi)涵有以下三點(diǎn)：

1、使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。通過(guò)全面發(fā)展的教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和特長(zhǎng)。尊重、培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，加強(qiáng)特長(zhǎng)教育。

3、培養(yǎng)社會(huì)主義的“建設(shè)者”和“接班人”。堅(jiān)持社會(huì)主義方向，培養(yǎng)創(chuàng)造型的勞動(dòng)者。四、我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)和中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)㈠當(dāng)前我國(guó)教育目的基本點(diǎn)當(dāng)前27頁(yè)，總共39頁(yè)。①具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想情感，初步了解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂(lè)觀、進(jìn)取等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，具有分辨是非和自我教育的能力。

②、掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)和基本技能，具有一定的自學(xué)能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，初步具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡(jiǎn)單的科學(xué)方法。

㈡我國(guó)中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)1、我國(guó)初中階段的培養(yǎng)目標(biāo)：當(dāng)前28頁(yè)，總共39頁(yè)。

③初步掌握鍛煉身體的基本知識(shí)和正確方法。養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。

④具有初步的審美能力，形成健康的志趣和愛(ài)好。

⑤學(xué)會(huì)生活自理和參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，初步掌握一些生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。當(dāng)前29頁(yè)，總共39頁(yè)。①熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，具有正確的政治方向，初步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，具有為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)甘于奉獻(xiàn)的精神；具有良好的思想品德和文明禮貌行為；具有分辨是非和自立自律的能力。

②掌握現(xiàn)代社會(huì)需要的普通文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和自學(xué)的能力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，具有創(chuàng)新的精神和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本能力。

③養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，具有健康的體魄和身心保健的能力；具有健康的審美觀念和一定的審美能力；具有良好的意志品質(zhì)和一定的應(yīng)變能力。

④樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，具有基本的技術(shù)意識(shí)和初步的擇業(yè)能力，具有一定的勞動(dòng)技能和現(xiàn)代生活技能。2、我國(guó)普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)：當(dāng)前30頁(yè)，總共39頁(yè)。

五、實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的必然選擇：素質(zhì)教育應(yīng)試教育素質(zhì)教育教育價(jià)值觀培養(yǎng)尖子

提高全民素質(zhì)教育內(nèi)容以應(yīng)試和升學(xué)為中心，設(shè)置課程，重智育以完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)為核心，設(shè)置課程，德智體美全面發(fā)展教育方法授之以魚(yú)（講授）授之以漁（啟發(fā)誘導(dǎo)）教育評(píng)價(jià)學(xué)生考分綜合素質(zhì)（思想品德、科學(xué)文化、生理心理等）教師考分、升學(xué)率教書(shū)育人整體效果（師生關(guān)系、學(xué)生發(fā)展）當(dāng)前31頁(yè)，總共39頁(yè)。在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，以著眼未來(lái)的教育理念，面向全體學(xué)生，充分尊重學(xué)生個(gè)性，以學(xué)生自我教育的教育方式和課堂民主化的教學(xué)方式相結(jié)合，取得了良好的教育教學(xué)效果。如啟動(dòng)“中學(xué)生自我鍛造工程”：各種競(jìng)賽、評(píng)比，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，自辦電視臺(tái)，有體育節(jié)、文化技術(shù)節(jié)等。還面向全體提供可選擇的教育：選修課、活動(dòng)課，如三名活動(dòng)（讀名著、賞名畫(huà)、聽(tīng)名曲）。課堂教學(xué)民主化：創(chuàng)造能力培養(yǎng)的土壤，多向交流，每堂課留出10分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生提富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，展開(kāi)自由討論等。所以他們的校訓(xùn)是“為四十歲做準(zhǔn)備”。不只是為三年后的高考做準(zhǔn)備，要求學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前32頁(yè)，總共39頁(yè)。a、在教師的眼里不應(yīng)該有壞學(xué)生，只應(yīng)有心理不健康的學(xué)生；b、創(chuàng)造學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，用成功釀造自信；c、讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受道德鍛煉；d、尊重學(xué)生的個(gè)性，不能拿一把尺子來(lái)衡量學(xué)生；e、要盡可能多地要求每一個(gè)學(xué)生，就必須盡可能多地尊重每一個(gè)學(xué)生；f、一切以學(xué)生為中心；g、在教育者的詞典里，只有“挫折”一詞，沒(méi)有“屈服”二字；h、失敗教育只會(huì)使教育失敗，成功教育才能使教育成功；I、播種下的是習(xí)慣，收獲到的是品格；j、熱愛(ài)是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的前提，“親其師，才能信其道”。一些關(guān)于素質(zhì)教育的理念：當(dāng)前33頁(yè)，總共39頁(yè)。

素質(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，專(zhuān)門(mén)以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的違反教育、教學(xué)規(guī)律的一種傳統(tǒng)教育模式。其弊端主要是：不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)；不利于教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)（唯書(shū)本是從）；不利于教育面向全體學(xué)生；不利于校長(zhǎng)教師素質(zhì)的全面提高。所以，要想實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想，要全面提高中華民族的科學(xué)文化素養(yǎng)，就必須實(shí)施素質(zhì)教育。（一）實(shí)施素質(zhì)教育的策略——應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌當(dāng)前34頁(yè)，總共39頁(yè)。1、端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念；2、進(jìn)行整體教育改革；3、建立科學(xué)的評(píng)估制度；（1）評(píng)價(jià)的對(duì)象、主體多元化。（2）在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，重視發(fā)展，淡化甄別與選拔。（3）評(píng)價(jià)手段應(yīng)多樣化。（4）在評(píng)價(jià)指標(biāo)上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)目標(biāo)參照模式。4、改革考試和招生制度；5、不斷提高校長(zhǎng)、教師的素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育的策略主要有：當(dāng)前35頁(yè)，總共39頁(yè)。2001年6月，國(guó)務(wù)院召開(kāi)了建國(guó)以來(lái)第一次基礎(chǔ)教育工作會(huì)議。會(huì)上李嵐清提出“實(shí)施素質(zhì)教育要抓住核心問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)采取有力措施，力爭(zhēng)取得突破性進(jìn)展?！辈⑻岢鲆怀鲎ズ盟膫€(gè)方面的問(wèn)題：一是積極推進(jìn)課程改革；二是改進(jìn)和加強(qiáng)德育；三是改革考試和評(píng)價(jià)制度；四是建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是一蹴而就、一朝一夕就實(shí)現(xiàn)了的。因此，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的密切配合，需要各級(jí)黨政干部端正教育思想，對(duì)教育轉(zhuǎn)軌進(jìn)行正確領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行，但必須真抓實(shí)干。

當(dāng)前36頁(yè)，總共39頁(yè)。二、案例分析運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明下面兩則材料反映了什么問(wèn)題？1991年11月1日下午3點(diǎn)半左右，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)凡·艾倫物理系大樓309室，一個(gè)天文物理專(zhuān)題討論會(huì)正在進(jìn)行。盧剛這個(gè)28歲的青年博士，北京大學(xué)物理系高材生，通過(guò)李政道博士的出國(guó)考試由中國(guó)政府公派來(lái)美的留學(xué)生，幽靈般地溜進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。他穿著大茄克，帶著一個(gè)提包，無(wú)聲坐在會(huì)場(chǎng)一角。他靜靜地旁聽(tīng)了約5分鐘，突然拔出手槍射擊。他首先開(kāi)槍擊中他的博士研究生導(dǎo)師，47歲的戈?duì)栕山淌冢摯髮W(xué)物理系最好的教授。戈?duì)栕山淌趹?yīng)聲倒下，盧剛又在他腦后補(bǔ)了一槍?zhuān)^爾又朝史密斯教授的身上射擊了兩槍。其中兩位中國(guó)同學(xué)一位驚嚇過(guò)度昏倒，另一位跑去報(bào)警。這時(shí)盧剛已經(jīng)冷靜地將槍口瞄準(zhǔn)了他嫉恨已久的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”-——中國(guó)科技大學(xué)高材生山林華博生、他一連朝山林華的腦門(mén)和胸膛放了幾槍?zhuān)搅秩A連哼都來(lái)不及哼一下就當(dāng)場(chǎng)被槍殺。盧剛在第一現(xiàn)場(chǎng)槍殺了這三個(gè)人之后，又進(jìn)入系主任辦公室，槍射殺了44歲的系主任尼柯森。他確認(rèn)系主任已經(jīng)死了后，又跑回第一現(xiàn)象，確定戈?duì)栕?，史密斯，山林華三人是否真的死了。盧剛不予理睬在場(chǎng)人員的阻止，然后走到躺在地上的史密斯，盧剛第一次擊打中其心臟，對(duì)準(zhǔn)他驚恐萬(wàn)狀，帶著哀求的眼睛，又補(bǔ)發(fā)了致命的