2022-2023學(xué)年湖南省寧鄉(xiāng)市一中高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年湖南省寧鄉(xiāng)市一中高一上學(xué)期期末語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從“顧”字的本義是“回頭看”來(lái)說(shuō)，與“望”字相比，它們的視線方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后。同時(shí)，“回頭看”有時(shí)候也包含著一種留戀的感覺?！巴弊炙硎镜囊暰€方向多是向前，“望”眼前的事物；“顧”所表示的視線方向多是向后，“顧”身后的場(chǎng)景。曹植的《白馬篇》中有：“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”其中“左顧凌鮮卑”譯為回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎，正因?yàn)椤邦櫋庇幸粋€(gè)回頭的含義，才能翻譯成回師。李延年的《李延年歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！边@里的“顧”字寫出了見到傾國(guó)傾城的美貌女子忍不住一顧再顧，不住回頭看的情態(tài)?！邦櫋弊謫斡脮r(shí)便可以表示一個(gè)回頭的方向，但“望”字往往需要借助與“回”連用才可以達(dá)到這種感覺，如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》“高樓聊引望，杳杳一川平”一句中，我們絕不會(huì)認(rèn)為詩(shī)人是在高樓上回頭望川；但在杜牧的《過(guò)華清宮》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”一句中，我們便知道詩(shī)中所表是站在長(zhǎng)安回首遠(yuǎn)望錦繡驪山。“望”字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；“顧”字多表示視線落在近處?！巴弊纸o人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺，如晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”詞人站在高高的樓臺(tái)上，極目遠(yuǎn)望，直望到路與地平線的交界消失在天際。王昌齡《九江口作》中的“驛門是高岸，望盡黃蘆洲”，楊巨源《寄江州白司馬》中的“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”，韋莊《綏州作》中的“帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓”等這些詩(shī)句都給人望向遠(yuǎn)方之感。而在北宋韋驤《多景樓》中的“江山遠(yuǎn)顧窮千里，風(fēng)月平分入兩州”，明人李攀龍《公燕詩(shī)九首·其五》中的“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望，高下見原疇”，其中“顧”字只有依附于“遠(yuǎn)”字這類形容詞或與“望”連用才能表示出向遠(yuǎn)處看的感覺，單單一個(gè)“顧”字是無(wú)法達(dá)到這種效果的?！巴弊侄嘟o人平視遠(yuǎn)方或是抬頭仰望的視角；“顧”字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角?！巴弊纸o人抬頭仰望的感覺，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”，詩(shī)人抬起頭來(lái)仰望夜空中高懸的明月。又如，岳飛《滿江紅》中“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，仿佛看到了岳飛心痛山河破碎，仰頭望天發(fā)出悲憤長(zhǎng)嘯的畫面。卻少有“抬顧”“舉顧”之類用“顧”表仰望的用法。陸機(jī)《赴洛道中作詩(shī)二首·其一》中的“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”，劉長(zhǎng)卿《江州重別薛六柳八二員外》中的“寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何”等表示詩(shī)人看自己的影子往往使用“顧影”二字，表示一個(gè)低頭的俯視視角，同時(shí)有一絲因愁情而垂頭的郁郁之感，卻沒(méi)有“望影”一說(shuō)，因?yàn)橛白泳驮谧约耗_下。清人沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)箋注》有載：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝，故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色?！睔w根到底是“意”的傳達(dá)，是一種讓人咀嚼詩(shī)詞時(shí)品味到的氛圍感，是我們中華文學(xué)美學(xué)觀念中那種傳神的感覺。通過(guò)比較“望”與“顧”給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻。在鑒賞中華古典詩(shī)詞時(shí)，我們要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意。（摘編自張文璐《淺論“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感》）材料二：所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫作煉字。古人創(chuàng)作詩(shī)歌往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)使刻畫的意象更準(zhǔn)確生動(dòng)，使描摹的意境更富有韻味，使表達(dá)的情感更真切感人。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町嬅妫屢饩程攸c(diǎn)更加鮮明，傳遞感情。它主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化。二要關(guān)注修飾語(yǔ)，大部分為形容詞。形容詞生動(dòng)形象，化抽象為具體，變無(wú)形為有形。它主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，側(cè)重對(duì)象的靜態(tài)。三要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它。要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無(wú)句或無(wú)篇，是不足取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正精光四射。（摘編自林能監(jiān)《一字一詞總關(guān)情》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“望”的視線方向多是向前，看眼前的事物；“顧”的視線方向多是向后，看身后的場(chǎng)景。B.單用“顧”字便可以表示一個(gè)回頭的方向，“望”可以借助與“回”連用達(dá)到這種感覺。C.《公燕詩(shī)九首·其五》中“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望”一句，“顧”字依附“遠(yuǎn)”字表示出向遠(yuǎn)處看的感覺。D.古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值，往往一詞一句就能準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹出事物的特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.寇準(zhǔn)的“高樓聊引望”一句中“望”，與杜牧的“長(zhǎng)安回望繡成堆”一句中“望”的含義有所不同。B.晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》中“望盡天涯路”的“望”，帶給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺。C.“望”與“顧”的視角完全不同，“望”字給人抬頭仰望的感覺，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”。D.因?yàn)閯?dòng)詞具有動(dòng)態(tài)性、形象性，能夠?qū)懟町嬅?、傳遞感情等，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.姚鼐《登泰山記》中“陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。B.賈島《送鄒明府游靈武》中“邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣”一句，“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意。C.楊萬(wàn)里《最愛東山晴后雪》中“軟紅光里涌銀山”一句，“軟”字以觸覺寫視覺，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感。D.范成大《早發(fā)竹下》中“行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山”兩句，用“輕輕薄薄”“重重疊疊”這八個(gè)疊音字來(lái)形容薄霧、迭山，具有音樂(lè)美。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析下列兩首詩(shī)中的重點(diǎn)字詞。劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》：“詠思勞今夕，江漢遙相望。”白居易《和答詩(shī)十首·和陽(yáng)城驛》：“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡”【答案】1.D2.C3.A4.①總體上采用“分一總”的論證結(jié)構(gòu)：先逐層論述“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感，最后總結(jié)“望”與“顧”傳遞著細(xì)微不同的神韻，鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)體味。②運(yùn)用多種論證方法：如舉例論證，列舉大量詩(shī)詞來(lái)闡述觀點(diǎn)；對(duì)比論證，將“望”與“顧”進(jìn)行對(duì)比，讓讀者更直觀地感受到二者的細(xì)微差別。5.①劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》“江漢遙相望”一句中的“相望”，指的是江漢這種龐大而又相距甚遠(yuǎn)的自然景物的對(duì)望，這里的“望”字表示向遠(yuǎn)處看；②白居易《和答詩(shī)十首·和陽(yáng)城驛》“兄弟笑相顧”一句中的“相顧”，表現(xiàn)的是一種近距離的對(duì)視，這里的“顧”字表示視線落在近處；③白居易《和答詩(shī)十首·和陽(yáng)城驛》“醉貌紅怡怡”一句中的“怡怡”是特殊詞，運(yùn)用疊字寫醉后兄弟之間喜悅和樂(lè)的樣子。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述是“煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值”，選項(xiàng)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。C.“‘望’與‘顧’的視角完全不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“‘顧’字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角”，可知“顧”在一定情況下也可表示仰視的視角，與“望”的視角不是完全不同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要談?wù)摰氖枪糯?shī)詞的煉字。A項(xiàng)是游記散文，并非詩(shī)詞，且“皆”是一個(gè)文言副詞，也沒(méi)有“頓挫有力”的效果；BCD都屬于古代詩(shī)詞中煉字現(xiàn)象。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論證特點(diǎn)的能力。論證結(jié)構(gòu)：材料一整體采用了分—總的論證結(jié)構(gòu)。先是文段的前九個(gè)自然段分別從“視線方向”“視角遠(yuǎn)近”“平視仰視”等不同的層次論述了“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感，屬于分述部分；最后一段是總結(jié)，得出了“通過(guò)比較‘望’與’顧’給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻”的結(jié)論，告訴我們?cè)阼b賞古典詩(shī)詞時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意。論證方法：材料一綜合使用了多種論證方法，使文章具有說(shuō)服力。如“曹植的《白馬篇》中有：‘長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑’”“如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》‘高樓聊引望，杳杳一川平’一句中……”運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉大量古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)明“望”和“顧”的視角與空間感；“它們的視線方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后”“‘望’字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；‘顧’字多表示視線落在近處”等運(yùn)用了對(duì)比論證法，鮮明的表現(xiàn)出了二者的區(qū)別，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的能力。根據(jù)材料二“在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町嬅?，讓意境特點(diǎn)更加鮮明，傳遞感情”可知，“詠思勞今夕，江漢遙相望”中的重點(diǎn)詞語(yǔ)是動(dòng)詞“相望”，再結(jié)合材料一“‘望’字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方”可知，“望”在這里的意思是向遠(yuǎn)處看，寫出分處漢水和長(zhǎng)江兩地的友人，彼此遙望。“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡”的重點(diǎn)詞是“相顧”，根據(jù)材料一“‘顧’字多表示視線落在近處”可知，“顧”字表示視線落在近處，所以此處的“相顧”的含義是兄弟之間近距離的對(duì)視。根據(jù)材料二“要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它”可知，“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡”中“怡怡”為疊詞，屬于詩(shī)詞中的特殊詞，也是詩(shī)人在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲的詞語(yǔ)，表現(xiàn)出醉后兄弟之間喜悅和樂(lè)的樣子，使表達(dá)的情感更真切感人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。永不消散的鄉(xiāng)愁黃怡琳鄉(xiāng)愁是無(wú)法被摧毀的，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)樗拇嬖诖碇覀兊撵`魂有歸處。即使那歸處是水中月、鏡中花，是可望而不可即、隨時(shí)變化甚至同時(shí)存在多處的。曾幾何時(shí)，我時(shí)常思考，鄉(xiāng)愁是否是有所寄托的、有形的物象呢？它是否能被摧毀？那時(shí)的我，每當(dāng)因接觸到與老家有關(guān)的一切而惆悵時(shí)，就會(huì)思考起這個(gè)問(wèn)題。六歲那年，我離開高州的奶奶家，去到佛山的爸媽身邊。那時(shí)的我，對(duì)于高州，只有口音的嫌惡。小學(xué)是普通話教學(xué)，但是孩子們?nèi)粘＝涣鲿r(shí)常使用粵語(yǔ)，高州與佛山相距較遠(yuǎn)，兩者的粵語(yǔ)口音不一樣。幼小的我在聽力上感覺不到，但土生土長(zhǎng)的小伙伴們對(duì)我的口音是敏感的，他們輕易就能感受到，那也許細(xì)微但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是巨大的差異，然后開口嘲笑我。驟然來(lái)到陌生的環(huán)境，白天里想融入學(xué)校環(huán)境的我常常不敢開口，最后只能用普通話回應(yīng)他人的粵語(yǔ)對(duì)話，仿佛這樣就能減少那種自認(rèn)為是鄉(xiāng)巴佬的自卑感。那時(shí)的我，唯一能接近鄉(xiāng)愁的感情，大概就是晚上睡覺時(shí)對(duì)于聲音環(huán)境的陌生罷了。我常常會(huì)因?yàn)殚_窗聽不見熟悉的蟲鳴而難以入睡，半夜驚醒后，也會(huì)在夜視中摸黑上廁所，而想念老家那靜悄悄照明的月光。哪怕剛從夢(mèng)境中蘇醒，我也不會(huì)茫然，能清楚地意識(shí)到，這里不是我熟悉的歸處。后來(lái)，過(guò)了幾年，我春節(jié)回家，一切的一切都是那么熟悉。人、事、物，所見所聞所想，都是熟悉的一切。我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著，喧鬧的鞭炮聲也因久違的熟悉而多了一份親切，餐桌上獨(dú)有樣式的籺，吃一口，盡是故鄉(xiāng)的味道。我回到了兒時(shí)起最熟悉的一切，并感到如魚得水。但有一些還是改變了，其實(shí)不用“少小離家老大回”，也不用“鬢毛衰”，我的鄉(xiāng)音早已改變了。村里沒(méi)有見過(guò)我的小孩兒，好奇地問(wèn)我為何姓氏跟他們相同，但口音聽著卻像外地人。那一瞬間的我，仿佛在被兩個(gè)空間的人都無(wú)意識(shí)地識(shí)別出并排斥了，而我的歸處卻不知道在哪里。于是，明明處在家鄉(xiāng)，明明隨眼所見都是熟悉的一切，卻仍舊有一種無(wú)以名狀的情感使我惆悵，使我對(duì)我的歸處茫然。再后來(lái)，我又遠(yuǎn)離了佛山，在廣州求學(xué)。都說(shuō)廣佛同城，廣佛線地鐵的存在也證明了兩者之間地理位置之近，更何況我一直想去廣州上學(xué)，按理說(shuō)，我應(yīng)該興高采烈，過(guò)得風(fēng)生水起。但不知是不是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，在很多個(gè)或眾人喧鬧或獨(dú)處安靜的夜晚，我也似乎懂得了納蘭性德詞里的意味：“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！蔽視?huì)不自覺地由身邊看似無(wú)關(guān)的事物聯(lián)想到佛山的一切，以及老家那有蟲聲相伴的月夜。但也不是所有引發(fā)聯(lián)想的事物都毫無(wú)關(guān)聯(lián)。班內(nèi)同學(xué)自我介紹時(shí)，我全程神游，只記住了一些好看辨識(shí)度高的女同學(xué)和班內(nèi)少有的幾個(gè)男同學(xué)的大致模樣。軍訓(xùn)期間中秋舉辦晚會(huì)，以班級(jí)為單位聚集，我們?cè)谒奚針窍录?，等待大?duì)伍去操場(chǎng)觀看精心準(zhǔn)備的節(jié)目。我百無(wú)聊賴地站在班級(jí)隊(duì)伍末尾，望著黑幽幽的草叢發(fā)呆，直到被身后那悄聲卻仍舊能被我精確識(shí)別且捕捉到的鄉(xiāng)音拉回到現(xiàn)實(shí)。聽到熟悉鄉(xiāng)音的感覺，就好像短暫上岸的魚又回到了令它安心的水里，盡管也因回想起家鄉(xiāng)而惆悵，但又好像因?yàn)橹烙袣w處而欣慰。大抵是被我無(wú)意識(shí)看了許久不好意思，那位同班同學(xué)結(jié)束手機(jī)通話后又靦腆地和我打了招呼：“你好呀，班內(nèi)自我介紹的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，班內(nèi)只有我倆都是高州人呢。”不知為何，我感覺心好像因?yàn)闀簳r(shí)找到了?？康母蹫扯兊贸练€(wěn)，回了句：“真好呀，能在廣州這里碰見老鄉(xiāng)?！比缓笪覀冇窒嘁曇恍Γ黄鸶S隊(duì)伍觀看中秋晚會(huì)。那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月。人是極難永遠(yuǎn)都不離開家鄉(xiāng)的，鄉(xiāng)愁似乎也是難以避免的。說(shuō)要摧毀鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)愁消散，是癡心妄想的。鄉(xiāng)愁永不會(huì)消散，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)猷l(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂旅程的過(guò)去，意味著靈魂有歸處，盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處。于我而言，鄉(xiāng)愁，也一直在給予遠(yuǎn)方的我以力量，成為我感悟文學(xué)作品之美的養(yǎng)料，讓我獲得慰藉。席慕蓉寫?yīng)殞儆谒陨淼摹多l(xiāng)愁》時(shí)，就寫出了不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)與那復(fù)雜難以表味的情感。全詩(shī)短小精巧，第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲；第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，寫離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘；第三節(jié)寫鄉(xiāng)愁的永恒，寫別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念。全詩(shī)意境深幽，比喻新異，語(yǔ)言貼切自然、樸素優(yōu)美。鄉(xiāng)愁也可以蘊(yùn)涵更多的含義，即成為有關(guān)母親、故鄉(xiāng)的綜合性的情感，鄉(xiāng)愁不是一成不變的，隨著時(shí)代變遷與人事變化，想必其中情感的濃淡也一定有所變化。但是，母親、故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一種不可割舍的關(guān)系。鄉(xiāng)愁永不消散，也不應(yīng)該被摧毀，鄉(xiāng)愁非愁，它承載了一個(gè)人的起，點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，又將這些美好轉(zhuǎn)化為人前進(jìn)的動(dòng)力。它的存在，能給予游子以力量，感覺心有歸處，有所期盼，永不迷失家的方向，讓一顆遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心靈在文學(xué)作品里獲得共鳴。幸而有鄉(xiāng)愁，離家遠(yuǎn)行的人才不至于迷失方向。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”嫌惡高州口音，是因?yàn)楫?dāng)“我”來(lái)到佛山時(shí)，高州口音成為了小伙伴們嘲笑“我”、排擠“我”的理由。B.“我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著”化無(wú)形為有形，讓讀者感受到“我”此時(shí)內(nèi)心的安寧與滿足。C.在廣州求學(xué)時(shí)，“我”遇到了一位同樣來(lái)自高州的老鄉(xiāng)，這讓“我”的內(nèi)心感到沉穩(wěn)，“我們”一起觀看中秋晚會(huì)。D.“那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月”，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。7.關(guān)于對(duì)文中的鄉(xiāng)愁的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.離開家鄉(xiāng)的人似乎無(wú)法避免地會(huì)產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，且鄉(xiāng)愁具有永恒性。B.鄉(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂有歸處，即一個(gè)人的出生地。C.鄉(xiāng)愁會(huì)隨著時(shí)代變遷與人事變化而有所變化，但也有不變的地方。D.鄉(xiāng)愁承載了一個(gè)人的起點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，給人前進(jìn)的動(dòng)力。8.文章多處引用詩(shī)詞和其他文學(xué)作品，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章多處寫到鄉(xiāng)愁“永不消散”，是無(wú)法“被摧毀”的，其內(nèi)涵各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①引用“少小離家老大回”和“鬢毛衰”與“我的鄉(xiāng)音早已改變了”作對(duì)比，潛移默化中“我”的口音聽著像外地人，體現(xiàn)此時(shí)“我”內(nèi)心的惆悵和對(duì)歸處的茫然；

②引用“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”來(lái)說(shuō)明“我”去廣州求學(xué)時(shí)的矛盾心情，實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)想“我”應(yīng)該高興，但聯(lián)想到佛山時(shí)又感到一種鄉(xiāng)愁；

③引用席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》與“我”理解的鄉(xiāng)愁作類比，豐富了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，增添了文章的文學(xué)性。9.①開頭部分是從鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁是無(wú)形的、隨時(shí)變化的甚至同時(shí)存在多處的：

②第二處是從鄉(xiāng)愁對(duì)個(gè)體的影響和意義來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給予“我”力量，讓我感悟到文學(xué)作品之美；

③最后一處是從鄉(xiāng)愁對(duì)家族、對(duì)群體的作用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給游子力量，感覺心有歸處，讓離家遠(yuǎn)行的人不迷失方向。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“排擠‘我’”錯(cuò)誤。從原文“那也許細(xì)微但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是巨大的差異，然后開口嘲笑我”來(lái)看，小伙伴們因?yàn)槲业母咧菘谝舳靶Α拔摇?，文中沒(méi)有排擠“我”的意思，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。B.“它意味著一個(gè)人靈魂有歸處，即一個(gè)人的出生地”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處”可知，靈魂的歸處不僅僅是一個(gè)人的出生地。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章表現(xiàn)手法作用的能力。由“其實(shí)不用‘少小離家老大回’，也不用‘鬢毛衰’，我的鄉(xiāng)音早已改變了”“那一瞬間的我，仿佛在被兩個(gè)空間的人都無(wú)意識(shí)地識(shí)別出并排斥了，而我的歸處卻不知道在哪里。于是，明明處在家鄉(xiāng)，明明隨眼所見都是熟悉的一切，卻仍舊有一種無(wú)以名狀的情感使我惆悵，使我對(duì)我的歸處茫然”可知，作者引用“少小離家老大回”和“鬢毛衰”與“我的鄉(xiāng)音早已改變了”作對(duì)比，潛移默化中“我”的口音聽著像外地人，體現(xiàn)此時(shí)“我”內(nèi)心的惆悵和對(duì)歸處的茫然；由“但不知是不是‘少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁’，在很多個(gè)或眾人喧鬧或獨(dú)處安靜的夜晚，我也似乎懂得了納蘭性德詞里的意味：‘聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！視?huì)不自覺地由身邊看似無(wú)關(guān)的事物聯(lián)想到佛山的一切，以及老家那有蟲聲相伴的月夜”可知，引用“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”來(lái)說(shuō)明“我”去廣州求學(xué)時(shí)的矛盾心情，實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)想“我”應(yīng)該高興，但聯(lián)想到佛山時(shí)又感到一種鄉(xiāng)愁；由“席慕蓉寫?yīng)殞儆谒陨淼摹多l(xiāng)愁》時(shí)，就寫出了不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)與那復(fù)雜難以表味的情感”可知，引用席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》與“我”理解的鄉(xiāng)愁作類比，豐富了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，增添了文章的文學(xué)性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)段作用的能力。由“鄉(xiāng)愁是無(wú)法被摧毀的，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)樗拇嬖诖碇覀兊撵`魂有歸處。即使那歸處是水中月、鏡中花，是可望而不可即、隨時(shí)變化甚至同時(shí)存在多處的”可知，開頭部分是從鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁是無(wú)形的、隨時(shí)變化的甚至同時(shí)存在多處的：由“鄉(xiāng)愁永不會(huì)消散，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)猷l(xiāng)愁非‘愁’，它意味著一個(gè)人靈魂旅程的過(guò)去，意味著靈魂有歸處，盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處。于我而言，鄉(xiāng)愁，也一直在給予遠(yuǎn)方的我以力量，成為我感悟文學(xué)作品之美的養(yǎng)料，讓我獲得慰藉”可知，第二處是從鄉(xiāng)愁對(duì)個(gè)體的影響和意義來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給予“我”力量，讓我感悟到文學(xué)作品之美；由“鄉(xiāng)愁永不消散，也不應(yīng)該被摧毀，鄉(xiāng)愁非愁，它承載了一個(gè)人的起，點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，又將這些美好轉(zhuǎn)化為人前進(jìn)的動(dòng)力。它的存在，能給予游子以力量，感覺心有歸處，有所期盼，永不迷失家的方向，讓一顆遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心靈在文學(xué)作品里獲得共鳴。幸而有鄉(xiāng)愁，離家遠(yuǎn)行的人才不至于迷失方向”可知，最后一處是從鄉(xiāng)愁對(duì)家族、對(duì)群體的作用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給游子力量，感覺心有歸處，讓離家遠(yuǎn)行的人不迷失方向。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。超然臺(tái)記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又烏知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎？予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞；去雕墻之美而庇采椽之居；背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也。處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹①脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉！游乎！”方是時(shí)予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之且名其臺(tái)曰超然以見予之無(wú)所往而不樂(lè)者蓋游于物之外也【注】①瀹（yuè）：這里指煮的意思。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見予之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/B.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見予之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/C.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見予之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/D.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見予之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.桑麻，文中指桑樹和麻一類的植物，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法不同。B.“日以反黑”中的“反”是返回的意思，與韓愈《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”中的“反”含義相同。C.穆陵，指穆陵關(guān)，位于山東省臨沂市沂水縣馬站鎮(zhèn)境內(nèi)，古齊國(guó)所建長(zhǎng)城最重要的關(guān)隘。D.桓，齊桓公的謚號(hào)。謚號(hào)是社會(huì)地位相對(duì)較高的人死后，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予評(píng)價(jià)的文字，始于西周。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾認(rèn)為哪里都可以找到快樂(lè)。任何事物只要值得觀賞，就都能夠使人得到快樂(lè)，不必是奇異瑰麗的東西。B.求取禍患而躲避幸福并不是人之常情。有些人心靈受到蒙蔽，只在外物之內(nèi)活動(dòng)，而不到外物之外去求取。C.由于坐車騎馬的辛苦、棲身于粗木建造的陋室等，蘇軾從錢塘調(diào)任密州知府后，其內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)。D.蘇軾時(shí)常和友人一起登臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，毫無(wú)拘束地開懷抒情言志。馬耳山、常山在云霧中忽隱忽現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前。（2）始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。14.文章寫出了哪些“樂(lè)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.①人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。②剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑。14.樂(lè)于民風(fēng)淳樸；樂(lè)于生活簡(jiǎn)樸；樂(lè)于游賞?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！“方是時(shí)”，時(shí)間狀語(yǔ)，這個(gè)時(shí)候，放在句首單獨(dú)成句，后面斷開，“予弟子由”是偏正短語(yǔ)，之間不斷開，排除AC；“其臺(tái)”作“名”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除B。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.返回/反而。句意：頭發(fā)白的地方，也一天天返回（變成）黑色了。/現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人）。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“其內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)”錯(cuò)誤，原文有“予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”，可見他是很快樂(lè)的。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“物之可以足吾欲者”，定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤翱梢宰阄嵊铩?，能滿足我們欲望的東西；“辨”，區(qū)別；“戰(zhàn)于中”，狀語(yǔ)后置，在胸中激蕩；“擇”，選擇。（2）“歲”，收成；“比”，連年；“獄訟”，案件；“索然”，空蕩無(wú)物?！?4題詳解】本題要考查學(xué)生篩選信息概括信息的能力。根據(jù)文本“予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”可知，蘇軾喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，所以他樂(lè)于民風(fēng)淳樸；根據(jù)文本“于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)”可知，蘇軾在此過(guò)著簡(jiǎn)單純樸的生活，所以他樂(lè)于生活的簡(jiǎn)樸隨性；根據(jù)文本“時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見，若近若遠(yuǎn)，……曰：樂(lè)哉游乎”可知，蘇軾在這里經(jīng)常與朋友結(jié)伴而游，寄情山水，所以他樂(lè)于游賞。參考譯文：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就像在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。摸魚兒·觀潮上葉丞相①辛棄疾望飛來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練②驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得③吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步?？醇t旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處，人道是、屬鏤怨憤終千古④。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。【注】①葉丞相：即葉衡，字夢(mèng)钖，婺州金華（今浙江金華）人，官至右丞相兼樞密使，曾向朝廷力薦辛棄疾。②組練：“組甲被練”的簡(jiǎn)稱，代指身著衣甲的軍士。③誚慣得：猶言“習(xí)以為?！薄ＵV：簡(jiǎn)直，完全。④“屬（zhǔ）鏤（lòu）”句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古為之怨憤。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“誚慣得、吳兒不怕蛟龍怒”寫面對(duì)駭人的潮水，江上吳兒已經(jīng)司空見慣，不把它當(dāng)回事兒了。B.“看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞”運(yùn)用比喻，寫“弄潮兒”像魚兒般在洶涌波濤中跳躍出沒(méi)。C.“滔天力倦知何事，白馬素車東去”意為那滔滔的潮水盡力流瀉并不懂得什么事，它依舊像白馬駕著素車向東方奔去。D.“謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨”說(shuō)的是吳王不聽伍子胥的建議亡國(guó)以后的事，直接抒發(fā)詞人的憂國(guó)之情。16.賞析開篇四句的表達(dá)效果?！敬鸢浮?5.D16.①一、二句運(yùn)用比喻描寫江潮自遠(yuǎn)而近、由初起到極盛時(shí)的景象。先以半空鷗鷺爭(zhēng)飛比喻潮水初起時(shí)卷起的白色浪花，以震天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓聲比喻潮水奔騰所發(fā)出的巨響。這樣的描寫，聲色奪人，渲染出它那天下偉觀的氣概。

②三、四句運(yùn)用比喻，將勢(shì)不可擋的洶涌潮水比喻為激戰(zhàn)中如貔虎一般勇猛奔馳的軍隊(duì)，描寫了江潮大至?xí)r的奇景，表現(xiàn)了作者在觀景時(shí)感到酣暢淋漓的精神愉悅。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D．“直接抒發(fā)詞人的憂國(guó)之情”錯(cuò)，這是用典抒情，詞句用了吳王不采納伍子胥的意見，且賜劍讓他自殺的典故，抒發(fā)了他想光復(fù)中原的建議不被朝廷采納，且由此引來(lái)了惡意攻擊，自己受到貶謫，無(wú)法為國(guó)家建功立業(yè)的惆悵、郁悶之情。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧能力。開篇四句的意思是：望向天邊，遠(yuǎn)處鋪地蓋天而來(lái)的潮水好似覆蓋半個(gè)天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來(lái)。片刻之間便聽到如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般地動(dòng)山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬(wàn)馬驅(qū)趕著白色的山峰而來(lái)。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰(zhàn)不休?！帮w來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓”二句寫江潮遠(yuǎn)來(lái)疾至的宏偉氣勢(shì)。詞人運(yùn)用了一連串絕妙的比喻：先以半空鷗鷺爭(zhēng)飛比喻潮水初起時(shí)卷起的白色浪花，接以震天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓聲比喻潮水奔騰所發(fā)出的巨響。上句重在形態(tài)，下句重在聲響。這樣的描寫，一上來(lái)就聲色奪人，渲染出它那天下偉觀的氣概?！敖亟M練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎”二句寫出了江潮大至?xí)r的奇景壯觀。詞人調(diào)動(dòng)自己以往的戰(zhàn)爭(zhēng)生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用比喻修辭手法，將勢(shì)不可擋的洶涌潮水比喻為激戰(zhàn)中如貔虎一般勇猛奔馳的軍隊(duì)。用千萬(wàn)白甲精兵橫截江面、鏖戰(zhàn)正酣的壯偉風(fēng)景，來(lái)形容海門涌潮的驚天動(dòng)地，而從中人們也不難發(fā)現(xiàn)作者自己在觀景時(shí)感到酣暢淋漓的精神愉悅。把潮水的興起過(guò)程看成是一場(chǎng)精兵的鏖戰(zhàn)，寫得有聲有色，使讀者如聞其聲，如見其形，頗有身臨其境的感覺。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“________________________，________________________”兩句，描繪了周瑜的指揮若定和運(yùn)籌帷幄。（2）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，正面說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就句子是“________________________，________________________”。（3）蘇軾《赤壁賦》中“________________________，________________________”兩句，形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上?！敬鸢浮竣?談笑間②.檣櫓灰飛煙滅③.鍥而不舍④.金石可鏤⑤.縱一葦之所如⑥.凌萬(wàn)頃之茫然【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，如“談”“檣”“櫓”“鍥”“鏤”“葦”“凌”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們生產(chǎn)生活的新空間。近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)網(wǎng)安部門依托“凈網(wǎng)”系列專項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)水軍”相關(guān)違法犯罪依法開展偵查打擊，近3年偵辦相關(guān)案件600余起，抓獲嫌疑人4000余名?？梢哉f(shuō)，專項(xiàng)行動(dòng)①，“網(wǎng)絡(luò)水軍”犯罪生存空間被全面擠壓，有力震懾了相關(guān)違法犯罪活動(dòng)，有效凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。但是也要看到，受“流量經(jīng)濟(jì)”“粉絲經(jīng)濟(jì)”的影響，“網(wǎng)絡(luò)水軍”猶如網(wǎng)絡(luò)空間的牛皮癬，具有很強(qiáng)的頑固性，并且呈現(xiàn)出組織化、層級(jí)化的特征，新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)。種種網(wǎng)絡(luò)亂象，輕則損害他人權(quán)利，重則影響公眾的判斷，影響社會(huì)公平，更有甚者可能要挾社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。因此，打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”其重要意義②。讓“網(wǎng)絡(luò)水軍”無(wú)處遁形，③，有關(guān)部門要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。一方面平臺(tái)是第一責(zé)任主體，也是最重要責(zé)任主體，必須立起“防火墻”，不被唯流量、唯粉絲論等錯(cuò)誤傾向蒙蔽，當(dāng)好“把關(guān)人”，壓實(shí)主體責(zé)任。另一方面網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，廣大網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑理性表達(dá)自己合法合規(guī)合理訴求時(shí)，謹(jǐn)防被“網(wǎng)絡(luò)水軍”利用，成為他們引流的工具、蹭取熱點(diǎn)的佐料。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.簡(jiǎn)述三段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字?！敬鸢浮?8.示例：卓有成效不言而喻任重道遠(yuǎn)19.種種網(wǎng)絡(luò)亂象，輕則影響公眾的判斷，重則損害他人權(quán)利，影響社會(huì)公平，更有甚者可能危害社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。20.雖然網(wǎng)安部門針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)水軍”采取的專項(xiàng)行動(dòng)取得了一定的效果，但新的問(wèn)題和情況還在不斷出現(xiàn)，需要有關(guān)部門和網(wǎng)民采取相應(yīng)的措施，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，此處是對(duì)“專項(xiàng)行動(dòng)”的評(píng)價(jià)，前面說(shuō)“近3年偵辦相關(guān)案件600余起，抓獲嫌疑人4000余名”，可見“專項(xiàng)行動(dòng)”成效顯著，用“卓有成效”。卓有成效：意思是形容有突出的成績(jī)和效果，也指做事效率很高，辦事方式很有效果。第二處，評(píng)價(jià)“打擊整治‘網(wǎng)絡(luò)水軍’”的重要意義，前面說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)水軍”的危害，很顯然打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”的重要意義大家都明白，用“不言而喻”。不言而喻：是指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。第三處，語(yǔ)境講“讓‘網(wǎng)絡(luò)水軍’無(wú)處遁形”，后面說(shuō)“有關(guān)部門要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備”，說(shuō)明這件事情很艱難，且需要長(zhǎng)期努力，用“任重道遠(yuǎn)”。任重道遠(yuǎn)：意思是責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文主要有兩處錯(cuò)誤：一是不合邏輯，語(yǔ)序不當(dāng)，“損害他人權(quán)利”屬于“重”的范疇，“影響公眾的判斷”屬于“輕”的范疇，將“影響公眾的判斷”與“損害他人權(quán)利”互換位置。二是搭配不當(dāng)，“要挾”與“社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全”搭配不當(dāng)，把“要挾”改為“危害”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段和句式變換的能力。第一段主要講“公安機(jī)關(guān)網(wǎng)安部門依托‘凈網(wǎng)’系列專項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)對(duì)‘網(wǎng)絡(luò)水軍’相關(guān)違法犯罪依法開展偵查打擊”，且取得了一定的成效。第二段主要講“‘網(wǎng)絡(luò)水軍’猶如網(wǎng)絡(luò)空間的牛皮癬，具有很強(qiáng)的頑固性，并且呈現(xiàn)出組織化、層級(jí)化的特征，新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)“新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)”。第三段講“有關(guān)部門要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備”“廣大網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑理性表達(dá)自己合法合規(guī)合理訴求”等，也就是分析說(shuō)明有關(guān)部門和網(wǎng)民的做法。題干要求“要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子”，可以用關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”“盡管……卻”“雖然……卻”等。需要肯定取得的成績(jī)，后面用轉(zhuǎn)折，說(shuō)明出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，明確做法等。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。民國(guó)和民國(guó)以前的文人，寫信是用“箋”的。紙質(zhì)精美、尺幅較小的紙才稱作箋。①，精美卻真精美，紙質(zhì)潔白、勻薄、細(xì)膩、柔滑，上印有詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻等不一而足，別有國(guó)畫的韻味。箋紙，②。故也俗稱“紅八行”，封套則以白綿或宣紙糊成長(zhǎng)方形，名址皆由右至左豎寫?！逗鬂h書》：“竇融玄孫章，與馬融、崔瑗同好。融與章書，書唯一紙，紙八行。”這箋紙，大抵隨文人雅士間魚雁往來(lái)、詩(shī)作唱和應(yīng)運(yùn)而生。古人看重自己