2004-2009江蘇省中學教育學真題及答案-

江蘇省中學教育學歷年真題及答案匯總（２００４－２００９）第一章一、單項選擇題2004年1．制度化教育的標志是(

B

)（p2）A．教育實體

B．學校

c．學校教育系統(tǒng)

D．終身教育3.教育的終身化是

的特點（

C

)(P10)A．古代教育

B．近代教育

C．20世紀以后的教育

D．后工業(yè)社會教育4．教育學作為一個學科獨立的標志是(C

)(P17)A．夸美紐斯的《大教學論》

B．康德的《論教育》C．赫爾巴特的《普通教育學》

D．杜威的《民主主義與教育》20051、在西方教育史上，被認為是現(xiàn)代教育代言人的是(D

)(P18)A、赫爾巴特

B、盧梭

C、洛克

D、杜威20061．我國近代學制創(chuàng)建于[

C]

(P3)A、盛唐

B．明木

C、清末

D．民國2.戰(zhàn)國后期從正反兩方面總結(jié)儒家的教育理論和經(jīng)驗，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是[

A

]

(P12)A．《學記》

B．《孟子》

C．《論語》

D．《中庸》3．教育學作為一門獨立學科的標志是[B

](P17)A．夸美紐斯的《大教學論》

B．赫爾巴特的《普通教育學》C．洛克的《教育漫話》

D．杜威的《民本主義與教育》4．“學不躐等”體現(xiàn)的教學原則是[

C

](p13)A.直觀性原則

B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進原則

D．鞏同性原則5．蘇格拉底問答法中的問答分為三步，第三步是[C

](P13)A．定義

B．蘇格拉底諷刺

C．助產(chǎn)術(shù)

D．提問6.在西方教育史上，被認為是現(xiàn)代教育的代言人的教育家是[

D

](P18)A．赫爾巴特

B．盧梭

C．洛克

D．杜威7.提山了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出“天賦的智力人人平等”結(jié)論的教育家是[A

]（P16）A．洛克

B．盧梭

C．杜威

D．福祿貝爾9．“臧息相輔”即主張[

C

]（P12）A．教與學相結(jié)合

B．學與思相結(jié)合

C．課內(nèi)與課外相結(jié)合

D．教學與勞動相結(jié)合20071．春秋戰(zhàn)國時期，促進百家爭鳴盛況的形成，并成為我國教育史、文化史上的一個重要里程碑的是(A

)

（P5）A．私學

B．公學

C．國學

D．鄉(xiāng)學2．主張人為的、根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育這一觀點的著作是(B

)（P15-16）A．《大教學論》

B．《愛彌爾》

C.《普通教育學》

D．《教育漫話》8．在古代教育中，“以僧為師，以（書）吏為師”的是(C

)（P7）A．古代中國

B．古代印度

C．古代埃及

D．古代希臘9．在世界范國內(nèi)，嚴格意義上的學校教育系統(tǒng)基本形成于(

D

)（P2）A.18世紀上半期

B．18世紀下半期

C．19世紀上半期

D．19世紀下半期10．體現(xiàn)循序漸進教學原則的論述是(

B

)(p13)A．化比成俗

B．學不躐等

C．君子之交，喻也

D．時教必有止業(yè)，退息必有居學20081．強調(diào)系統(tǒng)的知識傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的中心地位。這一思想被稱為(

B

)（P17）A．人文教育學派

B．傳統(tǒng)教育學派

C．現(xiàn)代教育學派

D．實驗教育學派2．提出“‘人是唯一需要教育的動物’，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善?！边@一思想的是(

B)（P16）A．盧梭

B．康德

C．夸美紐斯

D．洛克3．主張教育為當下的生活服務(wù)，主張教育即生活。強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強凋目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學”，在問題中學習的教育思想家是(

A

)(p18)A．杜威

B．凱洛大

C．陶行知

D．裴斯泰洛齊7．漢代武帝以后，采納了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，實行了思想專制主義的文化教育政策和選十制度，對后世產(chǎn)生了深遠影響。向漢武帝提出這一建議的是(A

)(p5)A．董仲舒

B．王充

C．司馬遷

D．鄭玄l1．開始最早、持續(xù)時間最久、影響范圍最大的教育是(

D

)A．學校教育

B．社區(qū)教育

C．家庭教育

D．社會教育13．美國教育家伊里奇在《非學校化社會》中主張取消學校制度，走向(D

)(p3)A．家庭教育

B．社會教育

C．教育網(wǎng)絡(luò)

D．學習化社會20092、在教育史上，第一個提出要使教育學成為科學，并認為應(yīng)以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)的教育家是(

D

)。(p17)A、康德

B、夸美紐斯

C、洛克

D、赫爾巴特3、中國近代制度化教育興起的標志是清末的(B)(p3)A、京師大學堂的建立

B、廢科舉，興學校

C、北洋大學的創(chuàng)建

D、洋務(wù)運動的推行4、在我國教育史上，最早試圖剛馬克思主義觀點研究教育問題的是(

A

)A、楊賢江

B、蔡元培

C、李大釗

D、陶行知《教育史ABC》是我國最早一部用歷史唯物主義觀點和方法研究教育歷史的著作，《新教育大綱》則是我國第一本應(yīng)用馬克思主義觀點研究教育基本理論的著作。5、古代埃及設(shè)置最多的學校是(D

)(p7)A、文法學校

B、騎士學校

C、琴弦學校

D、文士學校二、填空題20041．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化教育

的過程。(p2)2．義務(wù)教育是國家以

法律

形式規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會和家庭必須予以保證的國民教育。3．強調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特

（P17）

20051．教育學作為一個學科獨立的標志是赫爾巴特的《普通教育學》。（P17）

200621．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育

的過程。(p2)200816.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制

。(p3)17.認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！背诌@一主張的是英國哲學家

洛克

。(p16)18.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《

學記

》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以簡賅的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。(p12)19.夸美紐斯是受到人文主義影響的捷克教育家。年輕時期他就具有強烈的民主主義思想，強調(diào)教育的自然性

。(p2)200919、二戰(zhàn)后，世界教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出教育的終身化

、全民化、民主化、多元化及教育技術(shù)的現(xiàn)代化等新特點。(p10)22、赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很人影響，被看作是

傳統(tǒng)教育派

的代表。(p17)三、判斷題20051.當代教育的發(fā)展中，學歷教育和非學歷教育的界限逐漸淡化。(

對

)(p4)

四、簡答題20051．試述當代教育民主化的表現(xiàn)。P10

五、論述題200742.閱讀下面文字，說出隱含在其中的教育思想，并論述這一思想的內(nèi)涵。“……那種認為青少年時馴在學校受到的教育就足以使人在未來的一生中應(yīng)付他遇到的各種挑戰(zhàn)的觀念已經(jīng)過時了，必須重新建立一種新的教育觀念，這就是：不應(yīng)該將人受教育的時期僅限丁青少年時代，而應(yīng)該貫穿于人的一生；不應(yīng)該將人受教育的場所僅限于學校，而應(yīng)該遍布于全社會?！苯逃慕K身化(p10)

第二章一、單項選擇題2004年2.初等教育的普遍實施出現(xiàn)在(A

)(P２６)A．第一次工業(yè)革命的基本完成

B．第二次工業(yè)革命的基本完成C．第三次工業(yè)革命的基本完成

D．信息革命的出現(xiàn)5．學校文化的核心是(

D

)（p38）A．物質(zhì)文化

B．制度文化

C．校園文化

D．思想觀念和行為方式20052、人力資本理論說明了(

A

)(p29-30)A、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

B、經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用C、政治對教育的制約作川

D、教育對科學技術(shù)的促進作用20068．決定教育性質(zhì)的因素是[

A

](p22-23)A.政治經(jīng)濟制度

B．人的身心發(fā)展規(guī)律

C．文化傳統(tǒng)

D．生產(chǎn)力水平11．校園文化的核心是[D

](p３9)A．學校物質(zhì)文化

B．學校的組織和制度文化C．學校領(lǐng)導者的亞文化

D.學校的精神或觀念文化200711．決定教育領(lǐng)導權(quán)的因素是(

A

)(p22-23)A.政治經(jīng)濟制度

B．生產(chǎn)力

C．科學技術(shù)

D．文化20085．學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式。一是保證學校止常運行的組織形念，二是規(guī)章制度，三是(Ｃ

)(p３9)A．行為方式

B．校風

c．角色規(guī)范

D．學風10．校園文化的核心是(

D

)(p３9)A．學校物質(zhì)文化

B．學校的組織和制度文化C．學校領(lǐng)導者的文化

D．學校的精神或觀念文化14．人力資本理論說明了(

A

)(p29-30)A．教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

B．經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用C．政治對教育的制約作剛

D．教育對科學技術(shù)的促進作剛20091、現(xiàn)代社會出現(xiàn)了古代社會所沒有的工程、機電、航空之類的專業(yè)，這說明制約學校教育制度建立的因素是(

D

)

(p2６-2７)A、社會意識形態(tài)

B、社會政治制度

C、本國文化歷史傳統(tǒng)

D、生產(chǎn)力發(fā)展水平6、決定教育領(lǐng)導權(quán)的主要因素是(

B

)(p22-23)A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟關(guān)系

C、文化

D、科學技術(shù)二、填空題20044．教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：一是

再生產(chǎn)勞動力

；二是教育再生產(chǎn)科學知識。(p２８)5．舒爾茨提出的

人力資本

理論，說明了教育是經(jīng)濟增長的重要促進因素。(p２9)

20052．教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和

教育再生產(chǎn)科學知識。(p２８)

200622．教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和

教育再生產(chǎn)科學知識。(p２８)

200725.學校文化從其形式看，可分為精神文化、物質(zhì)文化和

制度文化

。(p３９)34.學生文化的特征包括非正式性、多樣性、互補性和

過渡性

。(p４１)200920、校風是學校中物質(zhì)文化、制度文化、

精神文化

的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。(p４０)21、教育對生產(chǎn)力的促進作剛主要通過兩個方面來實現(xiàn)教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學技術(shù)。(p２８)

三、判斷題20041、教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨立性。(錯

)(p２４、２７)2、文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。(

錯)(p３６)20053．一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（對

)(p２３、２６)

四、簡答題20041、信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面?

200639.簡述信息技術(shù)對教育的影響。

200834.簡述教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用。Ｐ３３－３４

五、論述題200736．簡述人力資本理論的主要內(nèi)容。ｐ２９－３０

200840．試論當代信息技術(shù)的發(fā)展對教育產(chǎn)生的深刻影響。Ｐ３３－３４

第三章一、單項選擇題2004年6．個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展的(Ｂ

)（Ｐ４６）A．順序性

B．階段性

C．不平衡性

D．不穩(wěn)定性

20053、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有(

Ｂ

)（Ｐ４６）A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、差異性4、“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征(Ｃ

)（Ｐ５７）A、童年期

B、少年期

C、青年期

D、成年期200610．教育者重視在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對兒童施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有[Ｄ

]（Ｐ４７）A．順序性和階段性

B．穩(wěn)定性和可變性

C．個別差異性

D．不平衡性200712.“人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。“這一觀點屬于個體發(fā)展上的(Ｃ

)

（Ｐ４５）A．內(nèi)發(fā)論

B．外鑠論

C．多因素相互作用論

D．活動論20084．美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，這一觀點屬于教育學上的(

Ａ

)（Ｐ４４）A．內(nèi)發(fā)論

B．外鑠論

C．多因素相互作用論

D．三因素論

20097、促進個體發(fā)展從滿在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是(

Ｂ

)（Ｐ５３）A、遺傳因素

B、個體主觀能動性

c、環(huán)境

D、教育二、填空題20046．人的身心發(fā)展是在

社會實踐

過程中實現(xiàn)的。（Ｐ４３）20053.學校教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有

延時價值。（Ｐ５２）200623．外鑠論者一般強調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美國的行為主義心理學家

華生。（Ｐ４５）200718．影響人的身心發(fā)展的主要因素看遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體主觀能動性。（Ｐ５３）200917、

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。（Ｐ４８）23、“身殘志堅”說明了個體的身心發(fā)展中生理機能和心理機能具有互補性

關(guān)系。（Ｐ４７）三、判斷題20052.少年期是多事之秋，心理學家稱之為“危險期”，岡此，對這一階段的少年一定要嚴加管。(

錯

)（Ｐ５７）

四、簡答題200737．簡述教育對人類地位提升的作用。ｐ５４－５６38．簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。ｐ５１

200936.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。ｐ５１

五、論述題200644.青少年身心發(fā)展有哪些規(guī)律?教育如何適應(yīng)這些規(guī)律的要求?ｐ４６－４８

第四章一、單項選擇題2004年7．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(

Ｄ

)

（Ｐ６５）A．社會本位

B．個人本位C．社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一

D．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說20055、馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是(

Ｄ

)（Ｐ６６）A、理論聯(lián)系實際

B、教育與社會實踐結(jié)合C、知識分子與工農(nóng)相結(jié)合

D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合200613．根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是[

Ｄ

]（Ｐ６６）A．施以全面發(fā)展的教育

B．依靠生產(chǎn)力的發(fā)展C.發(fā)揮人的主觀能動性

D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合20098、對一切教育工作具有指導意義，體現(xiàn)教育根本性問題的是(

Ｃ

)（Ｐ６０）A、教育規(guī)律

B、教育任務(wù)

c、教育目的

D、教育內(nèi)容二、填空題20047．教育目的的層次包括：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標

。（Ｐ６１）8．1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力

為重點。（Ｐ６７）20055.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。（Ｐ６５）6.當前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神

和社會實踐能力為重點。（Ｐ６７）

200624.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。（Ｐ６５）35．當前實施的素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和社會實踐能力為重點。（Ｐ６７）200717．教育目的的層次包括國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標和

教師的教學目標

。（Ｐ６１）19.教育目的對整個教育工作的指導作用表現(xiàn)為導向、激勵和

評價。（Ｐ６０）200820.教育目的具有以下作用：導向作用、激勵作用和

評價作用

。（Ｐ６０）21.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說

。（Ｐ６５）

200918、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)

創(chuàng)新精神和能力為重點的教育，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的時代性。（Ｐ７０）27.教育目的具有導向作用、激勵作用和評價作用。（Ｐ６０）28.確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說

（Ｐ６５）

四、簡答題20042、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?（Ｐ６７）

200640.簡述素質(zhì)教育思想的基本觀點。（Ｐ６７－７１）200838.簡述素質(zhì)教育的基本思想。（Ｐ６７－７１）

第五章一、單項選擇題200614．在我國，對教師概念進行全面、科學界定的法律是[

Ｃ

]（P78）A．《憲法》

B．《教育法》

C．《中華人民共和國教師法》

D．《義務(wù)教育法》15．“道之所存，師之所存也”這句話反映了教師職業(yè)角色中的[

Ａ

]（P79）A．傳道者角色

B．示范者角色

C．授業(yè)、解惑者角色

D．研究者角色

20073.我國對學生的義務(wù)作出明確具體規(guī)定的法律是(D)（P77）A．《憲法》

B．《義務(wù)教育法》

C．《教師法》

D．《教育法》

20099、在教育內(nèi)容的教學上，教師與學生的關(guān)系是一種(

Ｃ

)（P83）A、民主平等天系

B、控制與被控制關(guān)系

C、授受關(guān)系

D、主導與服從關(guān)系11、中學生作為接受教育的未成年公民，享有公民權(quán)中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的(

Ｂ

)（P76）A、人格尊嚴權(quán)

B、人身權(quán)

c、隱私權(quán)

D、名譽權(quán)二、填空題20049．1966年，聯(lián)合國教科文組組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴格訓練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。（P78）

20054.1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學生不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會特別的保護

。（P75）7.教師職業(yè)的最大特點在于

職業(yè)角色的多樣化。（P79）200625.學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是

個體與環(huán)境的相互作用。（P73）26.1989年11月20目聯(lián)合國大會通過了《兒童權(quán)和公約》，體現(xiàn)這一《公約》核心精神的基本原則有：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。（P75）27．《未成年人保護法》規(guī)定：“學校應(yīng)當尊重未成年學生的受教育權(quán)

，不得隨意開除未成年學生?！保≒77）28．教師職業(yè)的最大特點在于

職業(yè)角色的多樣性

。（P79）

200720．《中華人民共和國教師法》規(guī)定：教師是履行教育教學職責的

專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。（P78）29.《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》規(guī)定，未成年學生享有的權(quán)利包括

人身權(quán)

和受教育權(quán)。（P76）

200822.《未成年人保護法》規(guī)定“學校應(yīng)當尊重未成年學生的受教育權(quán)

不得隨意開除學生”。（P77）23.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進的教育理念、良好的教育能力和一定的

研究能力

。（P82）24.師生關(guān)系在社會道德上是一種

相互促進

的關(guān)系。（P85）

200931.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的

多樣性。（P79）

三、判斷題20043、學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。(

對

)（P73）4、“師道尊嚴”的師生關(guān)系在今天的新課改中受到了責難，新課改認為師生之間的關(guān)系是一種交往對話的平等關(guān)系。(

錯

)

20054．教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。(

錯

)（P83-85）四、簡答題20052、教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要的說明。（P79-80）200641.簡述教師的專業(yè)素養(yǎng)。（P80-82）200837.簡述學生的本質(zhì)屬性。（P72-73）

五、論述題20041、試述教師專業(yè)化的條件。（P79-80）

江蘇省中學教育學歷年真題及答案（二）(2009-12-3008:53:01)分類：教師資格考試第六章一、單項選擇題20056、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學的主要標準是(B

)（P99）A、課程

B、課程標準

C、課程計劃

D、課程目標7、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是(

D

)（P96）A、強制性、基礎(chǔ)性、科學性

B、強制性、普通性、科學性C、科學性、普遍性、基礎(chǔ)性

D、強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

200612．師生在學科教學活動中預期達到的教學結(jié)果、標準，稱為[

B

]（P93）A．教育目的

B．教學目標

C．培養(yǎng)目標

D．教學要求16．課程文件的三個層次是[

A

]（P95）A．教學計劃、教學大綱、教科書

B．課程計劃、課程標準、教科書C．課程計劃、課程標準、教學大綱

D．課程標準、教學人綱、教科書17．根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為[

B

]

（P88）A．融合課程、廣域課程、核心課程

B.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程C．國家課程、地方課程、學校課程

D．必修課程、選修課程、活動課程18．美國學者斯克里文主張把評價的重點從“課程計劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”，這種課程評價模式稱為[C

]（P106）A．目標評價模式

B．背景、輸入、過程、成果評價模式C．目的游離評價模式

D．發(fā)展性評價模式

20074．由教育主管部門制定的有關(guān)學校教育教學工作的指導性文件稱為(

A

)（P９６）A．課程計劃

B．課程標準

C．教科書

D．教案5．在泰勒看來，課程編制的首要步驟是(

Ａ

)（P１０５）A．確定教育目標

B．選擇學習經(jīng)驗

C．組織學習經(jīng)驗

D．評價教育目標13．關(guān)注每一個學生在個體教育活動的種種情境中所產(chǎn)生的個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，這種教學目標稱為(Ｃ

)（P79）A．普遍性目標

B．行為目標

C．生成性目標

D．表現(xiàn)性目標14．課程評價中的CIPP模式是指(Ａ

)（P１０６）A．背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式

B．泰勒模式C、目標評價模式

D．目的游離評價模式

200815．課程目標的依據(jù)有：對學生的研究，對社會的研究，以及(

Ｃ

)（P９５）A．對教材的研究

B．對教法的研究

C．對學科的研究

D．對教學模式的研究200910、目標評價模式最為關(guān)鍵的步驟是(

Ｃ

)。（P１０５）A、確定方法

B、確定內(nèi)容

c、確定目標

D、確定標準13、泰勒的課程論經(jīng)典著作是(Ａ

)

（P１０５）A、《課程與教學的基本原理》B、《教學目標分類學》C、《教育過群》D、《教學與一般發(fā)展》二、填空題200410．在我國，課程的文本具體表現(xiàn)為課程計劃、

課程標準、教科書。（P９５）20058.在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、

課程標準和教科書。（P９５）200629．課程目標的依據(jù)主要有三個方面：對學科的研究、

對社會的研究、

對學生的研究

。（P９４）

200722.制約課程的三大因素是知識、

社會

和兒童。（P９１）32.

由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編訂的課程，稱

地方課程

。（P９０）

200825.課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程

；從課程的組織核心來看，可分為學科中心課程、學生中心課程、

社會中心課程

等。（P８８）26.課程目標是指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結(jié)果，它有四個方面的規(guī)定性：第一，時限性；第二，具體性；第三，預測性；第四

操作性(和指導性

)

。（教材，P１３８）27.泰勒提出的“課程原理“包括四個步驟：（1）確定課程目標；（2）根據(jù)目標選擇課程內(nèi)容；（3）根據(jù)目標組織課程內(nèi)容；（4）

根據(jù)目標評價課程

。（P１０５）28.CIPP計價模式包括四個基本環(huán)節(jié)，即背景、輸入、過程、成果評價

。（P１０６）200929.制約課程的三個要素是知識、

社會

和兒童。（P９１）30.在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性，可供學生選擇的課程是學校課程

。（P９１）三、判斷題20045、學校課程就是在學校中開設(shè)的所有課程。(

錯

)（P９１）20055．課程目標的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。(

錯

)（P９４）6．在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上設(shè)計的課程評價模式是目的游離評價模式。(

錯

)（P１０５－１０６）

四、簡答題200740．簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。（P１０２－１０４）

200835.簡述教科書的編寫所遵循的原則。（P１０１－１０２）

五、論述題200741．論述課程的目標評價模式。（P１０５）

200941、論述課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標的關(guān)系。（P９２－９４）

第七章一、單項選擇題2004年8．教學過程的中心環(huán)節(jié)是(

Ｂ

)

（P１１9）A．引發(fā)動機

B．領(lǐng)會知識

C．鞏固知識

D．運用知識《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，反映的教學原則是

(

Ｂ

)（P１１２）A．直觀性原則

B．啟發(fā)性原則

C．激勵性原則

D．鞏固性原則

20058、《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學原則是(

Ｃ

)（P１１２）A、循序漸進原則

B、直觀性原則

C、啟發(fā)性原則

D、因材施教原則9、教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法，是(Ｂ

)（P１２８）A、練習法

B、演示法

C、實驗法

D、發(fā)現(xiàn)法20086．第斯多惠有一句名言“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，這句話體現(xiàn)的教學原則是(

Ａ

)（P１２３）A．啟發(fā)性原則

B．直觀性原則

c．鞏固性原則

D．循序漸進原則二、填空題200411、在教學的“循序漸進原則”中，“序”一是指學科的邏輯順序，二是指

學生認識發(fā)展的順序。（P１２４）

20059.學校實施全面發(fā)展教育的基本途徑是

教學

。（P１０８）10.教學過程是一種特殊的認識過程，是實現(xiàn)學生身心發(fā)展

的過程。（P１１３）11.教師在教學中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀；另二類是

模像直觀和言語直觀

。（P１２２）200631．教學過程是一種特殊的認識過程，是實現(xiàn)

學生身心發(fā)展

的過程。（P１１３）200724.學校實施全面發(fā)展教育的基本途徑是：教學。（Ｐ１０８）26.通過展示實物、直觀教具，進仃示范性實驗的教學方法是

演示法。（P１２８）27.教學作為學生的一個特殊認識過程，其認識的特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性和

認識的交往性、認識的教育性和指導性。（P１１４）30.赫爾巴特率先明確提出，在教學過程中，學生的知、情、意相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學習與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，這一觀點稱為教學的知、情、意的統(tǒng)一

原則。（P１１７）200924、教學作為學生的一個特殊認識過程，其認識的特殊性表現(xiàn)在：認識的間接

性和認識的交往性、認識的教育性和指導性。（P１１４）26.

教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的教學方法為

演示法。（P１２８）32.

教學是學校教育中最基本的活動，它在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。（P１０８）三、判斷題20046、掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強。(

錯

)

（P１１６）7、教師在教學中的主導作用就是充分調(diào)動學生的積極性。(

錯

)（P１１８）8、教學方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學任務(wù)而采取的方法。(

錯

)（P１２６）

四、簡答題20043、為什么說教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方?（P１１４）

20053、簡述教學過程的結(jié)構(gòu)。（P１１８－１２０）

200642.簡述啟發(fā)性原則的含義及貫徹的基本要求。（P１２２－１２３）

200739．簡述教學的一般任務(wù)。（P１１０－１１２）

五、論述題20051．說明下面教學案例貰徹了哪些教學原則，運用了哪些教學方法，試做具體的分析?！傲Α钡母拍畹慕虒W我在講課時，問同學們知道“力”嗎?大家都說知道。但我問到“力到底是什么？”時候同學們卻答不出來。我就接著說：“誰能說出力的表現(xiàn)?”于是，他們活躍起來了。有的說“人提水”；有的說“起重機吊鋼管”；還有的說“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學們一起討論，同時輔以適當?shù)难菔緦嶒?，并板書如下：物體作用物體人提水起重機吊鋼管磁鐵吸鐵釘接著布置歸納分析；從上述幾個力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機、磁鐵都是物體，水、銅管、鐵釘也是物體。我進而又指出：“提、吊、吸，在物理學中都稱作用，由此得出力的初步概念：“力是物體對物體的作用”。（P１２１－１２９）教學原則：啟發(fā)性、直觀性教學方法：講授法、談話法、討論法、演示法、實驗法

第八章一、單項選擇題2004年一份教案的核心是(Ｃ

)（P１３２－１３３）A．提出教學目標

B．選擇教學方法

C．設(shè)計教學進程

D．規(guī)劃板書的內(nèi)容現(xiàn)代教學的基本組織形式是(Ｂ

)（P１３９）A．個別教學制

B．班級授課制

C．現(xiàn)場教學

D．小組教學200510、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學生的能力或?qū)W習成績編班，這是(Ａ

)（P１４０）A、外部分組

B、內(nèi)部分組

C、設(shè)計教學法

D、道爾頓制11、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學策略中的(

Ａ

)（P１４３）A、內(nèi)容型策略

B、形式型策略

C、方法型策略

D、綜合型策略

20076．主張廢除班級授課制和教科書，打破學科界限，由學生自定學習目的和內(nèi)容，自己設(shè)計單元活動的教學形式是(Ｄ)（P１４２）A.個別教學制

B．分組教學制

C．道爾頓制

D．設(shè)計教學法7．教學策略的基本特征為(

Ａ

)（P１４２－１４３）A．綜合性、可操作性、靈活性

B．適宜性、科學性、差異性C．引導性、有效性、科學性

D．主導性、靈活性、啟發(fā)性

20089．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學組織形式是(Ｃ

)（P１３９）A．個別教學

B．小班教學

C．班級授課制

D．復式教學200912、一個測驗經(jīng)過多次測蛙所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確性程度稱為測驗的(Ｂ

)（P１３７）A、效度

B、信度

C、難度

D、區(qū)分度15、下列關(guān)于學生：學業(yè)成績評定，正確的敘述是(

Ａ

)（P１３６－１３８）A、評定學生學業(yè)成績，一般采用百分制記分法和等級制記分法B、一般來說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級制較便利C、題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運用的題目用百分制較方便D、在成績評定時，不能把等級制換算成一定的分數(shù)。

二、填空題200412．一般來說，課的基本組成部分有：組織教學、檢查復習、講授新教材

鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（P１３３）200512.教學工作的基本程序是備課、上課、

作業(yè)的檢查與批改課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。（P１３０）

200630．打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學生的能力或?qū)W習成績編班的分組形式為外部分組

。（P１４０）32．以教學組織形式為中心的策略稱為

形式性策略。（P１４４）33．教學過程的中心環(huán)節(jié)是

上課

。（P１３２）38.古代普遍推行的教學組織形式是

個別教學制

。（P１３８）200716．一堂好課的標準有：目標明確、內(nèi)容正確、方法得當、表達清晰、

氣氛熱烈

。（P１３４）21.教學工作的基本環(huán)節(jié)有備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導

、學業(yè)成績的檢查與評定。（P１３０）23.我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的

京師同文館

。（P１３９）200829.教學工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、

課外輔導

學業(yè)成績的考查與評定。（P１３０）30．一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為效度；一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確程度，稱為

信度

。（P１３７）200925.備課內(nèi)容包括：鉆研教材、

了解學生

和制定教學進度計劃。（P１３１）34.在教學史上出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、分組教學制、班級上課制

、設(shè)計教學法和道爾頓制。（P１３８）三、判斷題20049、一節(jié)課既有檢查復習，又有新知識的講授和鞏固練習，這節(jié)課就屬于綜合課。(

對

)（P１３２）20057．分組教學是為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此，比班級授課制優(yōu)越。(

錯

)（P１４０－１４１）四、簡答題20044、上好一堂課的基本要求有哪些?（P１３４）20054、試述備課的基本內(nèi)容和要求。（P１３０－１３１）200938.簡述教學策略的內(nèi)涵與基本特征。（P１４２－１４３）

第九章一、單項選擇題2004年德育工作的基本途徑是(Ｃ

)（P１５８）A．班主任工作

B．政治課教學C．思想政治課和其他學科教學

D．黨支部、共青團、少先隊活動14．致力于發(fā)展學生道德判斷能力的德育模式是(

Ａ

)（P１６３）A．認知模式

B．價值澄清模式

C．社會學習模式

D．體諒模式200512、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是(Ｃ

)（P１５３）A、教育者、受教育者

B、教育者、受教育者、德育內(nèi)容C、教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D、教育者、受教育者、德育環(huán)境13、“學會關(guān)心”是下列哪種德育模式所強調(diào)的(

Ｂ

)（P１６６）A、認知模式

B、體諒模式

C、價值澄清模式

D、社會模仿模式200619．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境對學生進行潛移默化的影響，以培養(yǎng)學生品德的方法是[

Ｃ

]（P１６１）A．說服法

B．榜樣法

C．陶冶法

D．鍛煉法200715．德育的基本途徑是(

Ａ

)（P１５８）A．政治課和各科教學

B．班主任工作

C．社會實踐活動

D．共青團和少先隊活動二、填空題200415．德育過程要培養(yǎng)學生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、動之以情

、持之以恒、導之以行。（P１５５）200513.德育過程的基本矛盾是

社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求

與學生已有水平之間的矛盾。（P１５４）14.馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個人，也要盡可能尊重一個人”。這句話說明的德育的原則是

尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則。（P１５７－１５８）200634．學生的思想品德是在社會活動和

交往中逐步形成和發(fā)展起來的。（P１５５）37.德育過程的基本矛盾是

社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求

與學生已有水平之間的矛盾。（P１５４）200728.德育工作可以概括為四句話：曉之以理、動之以情

、持之以恒、導之以行。（P１５５）31.心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面，即學習輔導、生活輔導和

擇業(yè)指導

。（P１５２）33．初中階段德育目標包括思想政治、道德行為和

個性心理素質(zhì)和能力

三個方面的基本要求。200831.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學生已有水平

之間的矛盾。（P１５４）32.20世紀70年代，由英國學校德育學家彼得·麥克費爾和他的同事創(chuàng)立，強調(diào)把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是

體諒模式

。（P１６６）200933.德育過程是提高學生道德認識、陶冶學生品德情感、鍛煉學生品德意志和培養(yǎng)學生品德行為習慣的過程。因此，有班主任將德育工作總結(jié)概括為四句話：曉之以理、

動之以情

、持之以恒、導之以行。（P１５５）三、判斷題200410、學生思想品德的形成具有長期性和反復性，所以，對學生的品德教育不能操之過急。(

對

)（P１５６）20058．德育的過程具有多端性。(對

)（P１５５）9．依據(jù)柯爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要采用的是道德兩難故事法。（對

）（P１６４）四、簡答題20055、認知道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略有哪些?（P１６４－１６５）

200939.簡述“德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程’’這一德育過程規(guī)律。（P１５６）a

五、論述題20052、有些教師“恨鐵不成鋼”，對學生的嚴格要求卻變成了對學生的體罰、諷刺、辱罵，致使學生身心受到一定的傷害。請說明這種情況違背了什么德育原則，如何改變這種情況?（P１５７－１５８）尊重學生與嚴格要求學生結(jié)合起來的原則

200839.閱瀆以下文字，并回答問題。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，運用沖突的交往或圍繞他們一個階段的道德和道德推理方式，創(chuàng)造機會讓學生接觸和思考高于他們一個階段的道德和道德推理方式，造成學生認知失衡，引導學生在尋求新的認知平衡之中不斷地提高自己道德判斷的發(fā)展水平。根據(jù)這一思想確定的德育模式是什么?該模式的理論假設(shè)是什么?該模式強調(diào)實施的方法和策略是什么？（P１６４－１６５）道德認知發(fā)展模式

200942、請閱讀下列材料并回答問題：我們常說“榜樣的力量是無窮的”，但始終沒有弄清榜樣是如何發(fā)揮作用的。榜樣有兩種，一種是人為樹立的榜樣，一種是生活中的榜樣，人為的榜樣一般是社會組織根據(jù)自己的需要和道德價值觀對某人進行加工、包裝和宣傳，倡導公眾向其學習。很多情況下，樹立榜樣是一種政治安排，往往附帶意識形態(tài)的宣傳任務(wù)。人為樹立的榜樣借助各種媒介的傳播，可以達到使公眾“知道”的水平，但其道德教育效果的獲得卻不一定能如其所愿。與樹立的榜樣不同，生活中的榜樣是自然的，有著很高的道德教育和道德學習價值，生活中的榜樣不是別人樹立的，也不是自封的，而是在生活中自然形成的。這種榜樣不是一部分人為了自己或明或隱的目的而進行的包裝產(chǎn)品，而是人性和人格光輝的自然展現(xiàn)。從榜樣人物的角度講，一個品格高尚的人，他可以自然地生活，并在這種生活中自在地散發(fā)出自己的人格魅力，因為一個人的人格是聚于內(nèi)而形于外的，他的生活就是德性和人格展現(xiàn)、展開、提升的過程，必然會輻射到周圍：當然，他也可以注意自己的一言一行，控制自己的行為可能對他人產(chǎn)生的影響。從榜樣的角度看，前者是暗示，后者就是明示，從榜樣學習者的角度看，對榜樣人物的暗示，學習者可以清楚地感覺到、意識到，在這一基礎(chǔ)上根據(jù)自己的道德傾向和需要決定是認同、排斥還是認同與排斥兼而有之。無論是這三種情況的哪一種情況，都是自己的自主選擇。請結(jié)合上述材料內(nèi)容同答下列問題：(1)榜樣法的基本內(nèi)容是什么?(2)在德育過程中，如何運用榜樣法?（P１６０－１６１）

第十章一、單項選擇題2004年15．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(

Ｂ

)（Ｐ１８２－１８６）A、了解和研究學生

B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別教育工作

D．統(tǒng)一多方面的教育影響200514、把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起米的班級管理方式是(ｃ)（P１７５）A、常規(guī)管理

B、目標管理

C、平行管理

D、民主管理15、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(

Ｂ

)A、了解和研究學生