《齊桓晉文之事》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《齊桓晉文之事》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)《齊桓晉文之事》第一層（1-14自然段）一、讀準(zhǔn)字音齊桓（huán）胡龁（hé）

釁鐘（xìn）褊?。╞iǎn）

觳觫（hú）（sù）庖廚（páo）二、通假字1、無(wú)以，則王（wàng）乎？（“以”同“已”，止）

以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋（wú）吾以也（“以”同“已”，止）2、然則廢釁鐘與？（“與”同“歟”，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)）三、詞類(lèi)活用1、齊桓、晉文之事可得聞乎？

（使……聽(tīng)到）使動(dòng)用法2、無(wú)以，則王乎？

（行王道以統(tǒng)一天下）名→動(dòng)3、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。（對(duì)……感到奇怪）意動(dòng)用法4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

（遠(yuǎn)離）形→動(dòng)四、特殊句式1、臣未之聞也（賓前）→臣未聞之也譯文：我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些事情。2、德何如則可以王矣？（賓前）→德如何則可以王矣？譯文：道德怎么樣，才可以行王道以統(tǒng)一天下呢？3、保民而王，莫之能御也。（賓前）→保民而王，莫能御之也。譯文：愛(ài)護(hù)百姓，推行王道，就沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋他。4、何由知吾可也？（賓前）→由何知吾可也？譯文：從哪里知道我可以做到呢？5、王坐于堂上（狀后）→王于堂上坐譯文：大王在殿堂上坐著。6、牛何之？（賓前）→牛之何？譯文：牛到哪里去？7、將以釁鐘（省略）→將以（之）釁鐘譯文：將要用它來(lái)祭鐘。8、宜乎百姓之謂我愛(ài)也。（主謂）→百姓之謂我愛(ài)也宜乎。譯文：百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊。9、是乃仁術(shù)也（判斷）譯文：這就是施行仁政的方式。五、重點(diǎn)實(shí)詞1、若無(wú)罪而就死地（走向）2、百姓皆以王為愛(ài)也（吝惜，舍不得）3、王若隱其無(wú)罪而就死地（痛惜，哀憐）4、則牛羊何擇焉（區(qū)別）《齊桓晉文之事》第二層（15-20自然段）一、讀準(zhǔn)字音忖度（cǔn）（duó）

百鈞（jūn）

輿薪（yú）（xīn）

挾太山（xié）二、通假字1、王說(shuō)（“說(shuō)”同“悅”，高興）2、為長(zhǎng)者折枝（“枝”同“肢”，肢體）3、刑于寡妻（“刑”同“型”，做榜樣）三、古今異義1、此心之所以合于王者，何也？（古義：……的原因）2、不推恩無(wú)以保妻子（古義：妻子和兒女）四、詞類(lèi)活用1、老吾老，以及人之老。（敬愛(ài)）形→動(dòng)（老人）形→名2、幼吾幼，以及人之幼。（愛(ài)護(hù)）形→動(dòng)（小孩）形→名五、特殊句式1、夫子之謂也（賓前）→之謂夫子也。這話(huà)說(shuō)的就是您這樣的人啊。2、一羽之不舉（賓前）→不舉一羽不能夠舉起一根羽毛3、輿薪之不見(jiàn)（賓前）→不見(jiàn)輿薪看不見(jiàn)整車(chē)的柴火4、百姓之不見(jiàn)保（被動(dòng)）百姓不被保護(hù)六、重點(diǎn)實(shí)詞1、有復(fù)于王者曰（稟報(bào)）2、明足以察秋毫之末（視力）3、則王許之乎？（相信）/（燭之武）許之。（答應(yīng)）4、不為者與不能者之形何以異（表現(xiàn)）5、挾太山以超北海（躍過(guò)）《齊桓晉文之事》第三層（21-33自然段）一、讀準(zhǔn)字音

便嬖（pián）（bì）

朝秦楚（cháo）

蒞中國(guó)（lì）

鄒人（zōu）二、通假字1、蓋亦反其本矣？（“蓋”同“盍”，何不）2、行旅皆欲出于王之涂（“涂”同“途”，道路）3、抑為采色不足視于目與？（“采”同“彩”）4、然則王之所大欲可知已（“已”同“矣”，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”）三、古今異義中國(guó)：中原地區(qū)三、詞類(lèi)活用1、危士臣（使……受到危害）使動(dòng)用法2、為肥甘不足于口與？（美味的食物）形→名3、輕暖不足于體與？（輕軟暖和的衣服）形→名4、朝秦楚（使……朝見(jiàn)）使動(dòng)用法5、然則小固可以敵大，寡固可以敵眾，弱固可以敵強(qiáng)。（小國(guó)，大國(guó)，人少的國(guó)家，人多的國(guó)家，弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)）形→名6、以一服八（使……屈服）使動(dòng)用法四、特殊句式1、構(gòu)怨于諸侯（狀后）→于諸侯構(gòu)怨與諸侯結(jié)怨2、然后快于心（狀后）→于心快這樣做了以后在心里感到痛快。3、使天下仕者皆欲立于王之朝（狀后）→于王之朝立使得天下當(dāng)官的人都想到您的朝廷來(lái)做官。五、重點(diǎn)實(shí)詞1、蒞中國(guó)而撫四夷也（統(tǒng)治）2、殆有甚焉（恐怕，可能）3、天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。（憎恨）《齊桓晉文之事》第四層（34-35自然段）一、讀準(zhǔn)字音吾惛（hūn）

贍養(yǎng)（shàn）

衣帛（yì）

閑暇（xiá）

豚彘（tún）（zhì）

庠序（xiáng）

孝悌（tì）二、通假字1、是罔民也（“罔”同“網(wǎng)”，陷害）2、頒白者不負(fù)戴于道路矣（“頒”同“斑”）三、詞類(lèi)活用1、然后從而刑之（處罰）名→動(dòng)2、樹(shù)之以桑（種植）名→動(dòng)3、五十者可以衣帛矣（穿）名→動(dòng)四、特殊句式1、是罔民也（判斷）這是陷害百姓。2、樹(shù)之以桑（狀后）用桑樹(shù)栽種在這里。3、申之以孝悌之義（狀后）把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。4、頒白者不負(fù)戴于道路矣（狀后）頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西。5、然而不王者，未之有也。（賓前）→未有之也做到了這些還不能稱(chēng)王，是不可能的。五、重點(diǎn)實(shí)詞1、我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。（聰慧）2、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者（永久不變；固定）3、是故明君制民之產(chǎn)（規(guī)定）4、俯足以畜妻子（養(yǎng)活）5、此惟救死而恐不贍（足）6、奚暇治禮義哉（何）（空閑）（講求）六、文化常識(shí)1、釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。2、庠序：古代的地方學(xué)校，周代叫庠，殷商代叫序。3、孝悌：善事父母為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”。七、課內(nèi)成語(yǔ)1、秋毫之末：鳥(niǎo)獸在秋天新長(zhǎng)的細(xì)毛的尖端。比喻極微小的東西或極細(xì)微的地方。2、明察秋毫：原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。3、秋毫無(wú)犯：指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。4